Información de Zhuangzi
Zhuangzi dijo en "La Teoría de la Administración del Estado": "Vagando en la luz, armonioso en el desierto, siguiendo las cosas y no permitiendo preocupaciones egoístas, así es como se gobierna el mundo". la gente sigue la naturaleza de la naturaleza, no habrá intereses privados, el mundo puede ser gobernado. Por lo tanto, el santo ideal de Zhuangzi es indiferente y desinteresado, mientras que el santo ideal de Laozi no sólo no tiene intención de mantenerse alejado del mundo, sino que también utiliza las leyes de la naturaleza para sopesar las ganancias y pérdidas al lidiar con las cosas.
Fábula
Wang Lu criaba pájaros.
Un día, un ave marina voló hasta las afueras de Lu. El rey Lu nunca había visto esta ave antes y pensó que era sagrada, por lo que envió gente a atraparla, la recibió personalmente y la adoró en el templo.
Para mostrar su amor y respeto por las aves marinas, el rey de Lu ordenó inmediatamente a las aves que escucharan la música más bella de la corte y recibieran el banquete más suntuoso. Pero el pájaro no se dio cuenta de la hospitalidad del rey. Estaba tan asustado que perdió la cabeza y se portó mal. Ni siquiera se atrevió a probar un trozo de carne ni a tocar una gota de agua. De esta forma, solo hizo falta tres días para morir de hambre.
Esta fábula nos dice que cuando se trata de asuntos considerables, debemos insistir en el análisis específico de cuestiones concretas. Los diferentes objetos deben tratarse de manera diferente. De lo contrario, al igual que el rey Lu, que depende de sí mismo para alimentar a las aves marinas, aunque los deseos del supervisor sean buenos, inevitablemente fracasará.
Un plan inteligente para matar al dragón
Zhu Pingman es una persona a la que le encanta aprender. Para aprender una habilidad única, vendió su propiedad, llevó dinero y comida a un lugar lejano para trabajar como maestro y aprendió de él técnicas para matar dragones.
Después de tres años, volvió después de estudiar. Cuando la gente le preguntaba qué había aprendido, respondía entusiasmado y al mismo tiempo mostraba a todos las habilidades para matar un dragón: cómo sujetar la cabeza del dragón, pisar su cola, cómo operar desde la columna del dragón... .. Todos Todos sonrieron y preguntaron: "¿Dónde puedo matar un dragón?" Zhu Pingman de repente se dio cuenta de que no existía un dragón en el mundo y que sus habilidades eran en vano.
El dragón es producto de la imaginación y no existe en la realidad. Por lo tanto, aunque tienen excelentes habilidades de salón, solo pueden terminar en un "lugar inútil para héroes".
Esta fábula nos dice que el aprendizaje debe tener un propósito claro y ser capaz de resolver problemas prácticos. Si aprendes por aprender, entonces las habilidades que aprendes no tienen ningún valor, sin importar lo buenas que sean.
Lamenta tu insignificancia frente al vasto mar - lamenta tu insignificancia frente a grandes cosas
En las últimas décadas, el norte de China ha sufrido una grave escasez de agua debido a la degradación ambiental. El río Amarillo, el río madre de la nación china, se seca cada año. El lecho del río se abrió y todos los que lo vieron quedaron desconsolados. El agua del río Amarillo brota en la antigüedad, irrigando el suelo fértil a ambos lados del río y nutriendo la civilización china. En la historia se le conoce como el Río Divino. El poema de Zhuangzi "Agua de otoño" cuenta una historia:
Las lluvias de otoño hacen que todos los ríos crezcan y el agua de muchos ríos y arroyos desemboca en el río Amarillo. La corriente es tan rápida y ancha que ni siquiera el ganado y los caballos pueden distinguir entre las dos orillas y los bancos de arena del río. Entonces el dios del río se mostró complaciente y pensó que era el mejor del mundo. Siguió la corriente hacia el este hasta llegar al Mar del Norte. Mirando hacia el este, no se puede ver el borde del agua. Entonces el Dios del Río cambió su expresión complaciente anterior, miró el vasto mar y suspiró hacia Poseidón del Norte: "Solía ser muy arrogante y pensaba que nadie era peor que yo. Hoy veo que eres tan vasto y ilimitado. Si no hubiera venido a la puerta en persona, nunca habría entendido mi propia ignorancia".
Beihaishen dijo modestamente: "De hecho, existo entre el cielo y la tierra, como un Una pequeña piedra en la montaña, y el cielo y la tierra no pueden. Se dice que es el reino más grande, pero la punta de un cabello no puede considerarse el límite más pequeño.
¿De qué tenemos tú y yo para presumir? ”
Este punto de vista de Zhuangzi ha sido confirmado por la física moderna. Cuando la ciencia se desarrolla al nivel micro, está la física cuántica; si quiere desarrollarse a alta velocidad, está la relatividad. El alcance de la aplicación también es limitado. En la teoría de Zhuangzi, se ha revelado el germen de la ciencia moderna.
Situación desesperada
La familia de Zhuangzi era pobre, por lo que le pidió al supervisor que le prestara comida. . Cuando cobre el alquiler te prestaré trescientos de oro, ¿vale? Zhuangzi se enojó un poco cuando vio que el supervisor Houhe no estaba dispuesto a pedir comida prestada de inmediato. Su expresión cambió y dijo: "Cuando vine aquí ayer, escuché una voz que me llamaba en el camino". Miré hacia atrás y vi un pez en los surcos hechos por las ruedas. Le pregunté: "Pescado, ¿qué haces aquí?" "El pez dijo: 'Soy del Mar de China Oriental y estoy atrapado aquí. ¿Tienes un balde o un litro de agua para salvarme?' ¿Rey de Wuyue para cavar un canal y desviar agua del río Yangtze para salvarme?" ¿Tú? 'El pez dijo enojado: 'Ahora que estoy atrapado aquí, sólo necesito un balde o un litro de agua para sobrevivir. Si Tú lo dices, ¿por qué no viniste a la pescadería a buscarme antes? traer agua del río Yangtze, los peces habrían muerto de sed hace mucho tiempo. La razón es sencilla. ¡Pero en nuestra vida diaria, la exageración y el formalismo están por todas partes! ¡El daño del formalismo es realmente matar gente!
En "La historia de Yingying", escrita por Yuan Zhen de la dinastía Tang, Zhang Sheng le dijo a la casamentera: "Desde que conocí a tu dama, te he extrañado día y noche, y mi té y arroz son de mal gusto. Espero que puedas igualarlo ". El casamentero preguntó: "¿Por qué quieres casarte formalmente con la dama sin pasar por un casamentero? "Zhang Sheng dijo: "Estoy de muy mal humor si voy. A través de una ceremonia de boda complicada, como pedir nombres, me tomará al menos medio año casarme". El casamentero vio que Zhang estaba ansioso, por lo que acordó establecer un casamentero para facilitar el matrimonio de Zhang He. Más tarde, Wang Shifu de la dinastía Yuan adaptó esta historia a la obra maestra inmortal "El romance de la cámara occidental", que se ha transmitido hasta el día de hoy.
También hay honor entre los ladrones
En la época de primavera y otoño, al ladrón más famoso lo llamaban robando pies. La persona que le robó los pies le preguntó: "¿Existe alguna ley para ser un gran ladrón?" El ladrón respondió: "No importa lo que hagas, hay reglas. ¿Cómo es posible que un ladrón no tenga reglas? Puedes adivinar cuánta propiedad se almacena en la casa de la nada. Esto es sagrado; ser el primero en entrar a la casa es valiente; la última salida de la casa es justicia; juzgar si actuar apropiadamente es sabiduría; ”
La predicación del robo de pies es exactamente la misma que el "camino del santo" defendido por el confucianismo, que satiriza la hipocresía del confucianismo. Parece que si educas a un caballero a la "manera del sabio", puedes convertirlo en un santo; si eres utilizado por una mala persona, la mala persona puede convertirse en un ladrón. Sin embargo, hay pocos santos y muchos ladrones en el mundo, lo que demuestra que el "camino de los santos" trae pocos beneficios al mundo y trae muchos desastres. Por tanto: Mientras el santo no muera, los ladrones no pararán. Sólo combatiendo el hipócrita "camino de los santos" y permitiendo que la gente deje que la naturaleza siga su curso podrá el mundo ser pacífico.
Vale la pena señalar que Zhi fue el líder del levantamiento de esclavos. Debido a que representaba los intereses de los oprimidos, fue calumniado por gobernantes de todas las generaciones como "robador de sabiduría". Zhuangzi simpatizaba con las personas que robaban los pies de la gente. Señaló muchas veces que esta sociedad es "castigada por los ladrones, y los ladrones son príncipes", y dijo que "el camino del santo" enseña a todos a buscar fama y fortuna, y el daño de los santos en realidad supera al de los ladrones. En lugar de decir que Confucio (Confucio) es un ladrón, es mejor decir que es un ladrón. Él cree que el hipócrita "camino del sabio" es la causa del caos en el mundo.
En la cultura tradicional los ladrones siempre han sido respetados. Hay muchas historias sobre caballeros en "Registros históricos* Biografía de caballeros". La mayoría de estos caballeros eran ladrones, pero como eran ladrones, eran muy morales, por lo que Sima Qian escribió biografías de ellos para que sus nombres pudieran transmitirse a través de los siglos.
"Campus Biography" escrita por Du Guangting de la dinastía Tang cuenta la historia de un ladrón que robó a los ricos y ayudó a los pobres. La historia cuenta que en los últimos años de la dinastía Sui, el emperador Yang Di sólo se centraba en viajar hacia el este por placer, mientras que el ministro Su Yang estaba a cargo de los principales asuntos nacionales. Un día, Li Jing, un miembro de la tribu Buyi, pidió verlo. Una de las concubinas de Su Yang admiró el talento de Li Jing y fue a ver a Li Jing durante la noche. La concubina llamada Zhang se llamaba Hongfu porque tenía el polvo rojo en la mano. Al salir de Beijing se encontraron con un invitado barbudo. Nunca dijo su nombre, sólo que su apellido era Zhang y que era el tercer hijo. Zhang es el primer apellido en China. No sé cuántas personas se llaman Zhang San. Pero este Zhang San es inusual. Cuando bebía, trataba el corazón humano como una especie de bocadillo y decía que era el corazón de los desagradecidos del mundo. Lo he estado persiguiendo durante diez años y hoy finalmente le corté la cabeza, le saqué el corazón y eliminé mis arrepentimientos. En ese momento, el mundo estaba sumido en el caos y los héroes surgieron en grandes cantidades.
Zhang San tiene la ambición de conquistar las Llanuras Centrales. Más tarde, cuando vio que el rey Qin Li Shimin era más fuerte que él y era el emperador destinado, le dio todo el oro, la plata y las joyas que había acumulado a Li Jing y le pidió que ayudara a Li Shimin a construir su carrera. A juzgar por el comportamiento y la riqueza familiar de Zhang San, debería ser un gran ladrón, de lo contrario sería imposible acumular tanta riqueza. Más tarde, confiando en esta riqueza, Li Jingzhen ayudó a Li Shimin a derrocar a la dinastía Sui y establecer la dinastía Tang. Después de que el mundo estuvo en paz, Zhang San estaba decidido a establecer su propio mundo en el extranjero, por lo que condujo miles de barcos y 100.000 soldados blindados a Buyeo, mató a sus amos y estableció su propio negocio. Parece que este vagabundo, Zhang San, es en realidad un típico gángster. Las historias sobre Campus Guest, Li Jing y Hong Fu se compilaron más tarde. Zhuangzi no estaba triste por la partida de su esposa. Su buen amigo Hui Shi estaba muy enojado por esto. Zhuangzi cree que la vida y la muerte humanas son principios naturales y que debemos estar tranquilos y adaptarnos a los cambios. Zhuangzi trató su propia muerte de manera muy romántica. Cuando varios de sus estudiantes estaban discutiendo cómo enterrar apropiadamente a Zhuangzi, Zhuangzi dijo: Considero el cielo y la tierra como un ataúd, el sol y la luna como lámparas de pared, las estrellas en el cielo como joyas y todo en el mundo como mi funeral. Ya no hay necesidad de preocuparse por eso. El estudiante dijo: Sin ataúd, tenemos miedo de que te coman los cuervos y las águilas. Zhuangzi se rió y dijo: Si lo dejas al aire libre, se lo comerán los cuervos y los halcones; de manera similar, si lo entierras en el suelo, se lo comerán las hormigas; ¿No es lo mismo? ¿Por qué llevar comida de aquí para allá? Se puede ver que "Zhuangzi" se ha convertido naturalmente en una ópera tradicional y es conocida como los "Tres héroes en el polvo".
Zhuangzi no estaba triste por la partida de su esposa. Su buen amigo Hui Shi estaba muy enojado por esto. Zhuangzi cree que la vida y la muerte humanas son principios naturales y que debemos estar tranquilos y adaptarnos a los cambios. Zhuangzi trató su propia muerte de manera muy romántica. Cuando varios de sus estudiantes estaban discutiendo cómo enterrar apropiadamente a Zhuangzi, Zhuangzi dijo: Considero el cielo y la tierra como un ataúd, el sol y la luna como lámparas de pared, las estrellas en el cielo como joyas y todo en el mundo como mi funeral. Ya no hay necesidad de preocuparse por eso. El estudiante dijo: Sin ataúd, tenemos miedo de que te coman los cuervos y las águilas. Zhuangzi se rió y dijo: Si lo dejas al aire libre, se lo comerán los cuervos y los halcones; de manera similar, si lo entierras en el suelo, se lo comerán las hormigas; ¿No es lo mismo? ¿Por qué llevar comida de aquí para allá? Esto muestra la verdadera naturaleza de Zhuangzi.