Un poema sobre no perseguir la fama y la fortuna

Poemas sobre la búsqueda de la fama y la fortuna 1. Poemas sobre la búsqueda de fama y fortuna por parte de los antiguos

1. Tomado prestado de "Passing by Huayin 2" escrito por la celebridad de la carretera Hao. Oh, el peregrino de la fama, oh, el buscador de ganancias, el "Huayin 3" de Hao. Tomado prestado de "Passing by Huayin 4" de la celebridad de la carretera Hao. "Yong Huai" de Du Dong, Li Shaoming y Bai Juyi de la dinastía Tang 5. "Segundo" de Liu Yong de la dinastía Song 6. Las personas con fama y riqueza hacen el mejor uso de sus talentos. Lao Huang Songtingjian "Poner vino frente al viento y la lluvia" no se preocupa por la fama y la riqueza, y no habla de Xuanyao Shuyao 2 "Nan Gezi tose y escupe. Qiongzhucui" 9. Yao 2 "Huanxisha" 10. ¿Cuándo serán suficientes la fama y la fortuna? Yao 2. "Las cosas buenas se acercan para explorar el viento" 11. Fan Chengda de la dinastía Song "Niannu Jiao Shui Xiang Shuang Deng" La fama y la fortuna son amargas. "Shui Tiao Xin Jing Yu Wu" 14 de Song Zhao Shixia, que recuerda la fama y la fortuna del mundo, "Butterfly Love Flower·Wild Tree Plum Blossom" 15 de Song Wu Qian, ganaron fama y fortuna en "Qinyuanchun·Yuedan" de Song Chen. Comentario" 16, Afortunadamente, no competí por la fama y la fortuna en "Linjiang Immortal" de Liu Song y Chen Weng. No seas codicioso por la fama y la fortuna, y disfruta de tu visita. "Partridge Sky, disfruta de un buen viaje y no codicies la fama y la fortuna" 18 de Wu Songming, vive en este mundo bajo falsa fama y fortuna. "Poemas de siete personajes" 19 de Tang Luyan, No te preocupes por la fama y la fortuna. "Poemas de siete personajes" de Tang Luyan 20. La fama y la riqueza están todas relacionadas con "Manting Jiang Fangque Lingfeng" de Yuan Yuanwen. Ma Yu, un hombre famoso y rico, le da un espejo al Sr. Ma. 24. Se corta la fama y la fortuna y Canción Anónima. 25. Como tragarse su fama y fortuna, Song Anonymous. A Qin Yuanchun no le gusta la frivolidad. 26. Debido a la fama y la fortuna, Song permanece en el anonimato. Qin Yuanchun ha sido un tonto inteligente desde la antigüedad. 27. Se desconoce la fama y la fortuna. Qinyuanchun es bueno sin ningún motivo. En términos de fama y fortuna, no es tan bueno como "Wooden Skin and Bone Spurs" de Xianqing Jia Fuxi. 30. No sigas artículos. "Oda a los Proverbios" de Song Shiyin Su y "Canción de Proverbios" de Song Shiyin Su. 31. La gente corriente no puede competir por la fama y la riqueza. Fonemas de la poesía de la canción "Canción proverbio" y "Canción proverbio". 32. Fama y fortuna A ganó una vez la primera canción de la dinastía Song, "Oda a los Proverbios" y "Canción de los Proverbios". Codiciosos de fama y fortuna Song Song y la Oda a la libertad 36 de Tang Taizong. Codiciar fama y riqueza no es suficiente. Oda a la libertad 37 de Song Song Taizong. El mundo de la fama y la fortuna tiene muchos significados. Conocimiento del destino 38 de Song Song Taizong. No seas codicioso de fama y fortuna. Conocimiento del destino 39 de Song Song Taizong. El conocimiento del destino de Song Song Taizong sin buscar tesoros mundanos ni fama 40. La fama y la riqueza en su vida se deben al conocimiento del destino de Song Song Taizong.

2. Los poemas de Tao Yuanming sobre no buscar fama y riqueza.

Los poemas pastorales de Tao Yuanming incluyen más de 120 poemas existentes, 6 piezas en prosa, 3 poemas y casi cuatro palabras. dos rimas en el poema rimado: "Lectura de nueve capítulos de la historia" y "Pintura en alabanza del abanico".

La poesía es el aspecto más destacado del logro de un poeta. Hay más de cien poemas con rico contenido. El poeta vivió en una sociedad extremadamente oscura, pero insistió en elevados ideales e intereses. Algunas de sus obras muestran el carácter de Geng Jie de persistir en sus ambiciones.

El poema "Felicitaciones a Zhu Guobo" dice: "Los crisantemos cuadrados están floreciendo en Yao Lin, y Song Qingyan está observando las filas; con esta belleza, la escarcha es excepcional". "Beber" dice: "Los pinos están en el Jardín del Este, la hierba no se ve; con diferentes heladas, se pueden ver ramas altas".

Los crisantemos en flor y los pinos inmortales bajo la helada son Símbolos del carácter inquebrantable del poeta: el poeta también escribió siete poemas sobre los pobres y pintó himnos en el abanico que celebra a las muchas personas que han perseverado y perseverado en la pobreza. Precisamente por este carácter el poeta muestra una actitud distante hacia la clase dominante decadente.

El primer poema de "Oda a los pobres" dice: "Cada nación tiene su propio apoyo, y la nube solitaria viene sola; el cielo es cálido, ¿cuándo veremos el resplandor de esta nube solitaria?" flotando en el cielo despejado simboliza Cuenta la situación y el destino del poeta. Es solitario y desaparecerá silenciosamente, pero también muestra la actitud del poeta. Quiere mantenerse alejado del polvo y permanecer libre y noble para siempre. Por otro lado, también muestra un fuerte descontento con la sucia realidad.

En "Veinte poemas sobre la bebida", utiliza un lenguaje embriagador para acusar a la sociedad de la confusión entre el bien y el mal y la homofobia (el sexto poema), o para exponer trampas y crisis políticas (el decimoséptimo poema). , o Despreciar la hipocresía y el engaño del mundo (cantos 12 y 19). En la última canción, dijo: "¡Cómo pueden seis personas no tener parientes! Conducir todo el día y no ver lo que les importa". Aunque embelleció a Confucio, estaba más interesado en buscar fama y fortuna. tristeza del estilo corrupto. Los intereses y la personalidad de Tao Yuanming finalmente lo hicieron romper por completo con los niveles superiores de la clase política y regresar al campo.

Escribió numerosos poemas pastoriles.

Sus poemas pastorales están llenos de odio por la sociedad sucia y amor por el campo puro.

Por ejemplo, la primera canción de "Returning to the Garden": los jóvenes no son aptos para rimas vulgares, por lo que, naturalmente, aman a Qiu Shan. Entré en el sitio web oficial de carrera y estuve alejado de la competencia durante más de diez años.

El pájaro en la jaula suele estar apegado al bosque del pasado, y el pez en el estanque añora el abismo del pasado. Quiero abrir campos en Minamino y mantener mi humildad hacia los campos.

Hay más de diez acres de casas cuadradas y ocho o nueve casas con techo de paja. Los sauces cubren los aleros y los melocotoneros cubren a Li Lieman frente al patio.

El pueblo cálido y lejano, el humo del mercado de Yiyi. Algunos perros ladraron en el callejón y un gallo cantó junto a la morera.

La casa está limpia y ordenada, y la habitación está vacía y libre. Después de estar atrapado en una jaula sin libertad durante mucho tiempo, finalmente hoy regresé al bosque.

El poeta denunció a la clase alta de la clase dominante como una "red de polvo", consideró a las personas que se sumergían en ella como "pájaros enjaulados" y "peces en el estanque" y describió la retirada al campo. Como "salir corriendo" de "Cage" y regresar a la "naturaleza" muestra su desprecio por la fea sociedad. El poeta describe en detalle el puro y hermoso paisaje pastoral, y el amor más sincero del autor se revela entre líneas.

Aquí, la vida rural sencilla y pacífica contrasta marcadamente con la hipocresía, el fraude y las luchas mutuas de la clase alta, que tiene un poder particularmente atractivo. Antes de que el poeta abandonara su carrera oficial, siempre se sintió "preso por un tiempo" y no podía calmarse. Él "miraba las nubes y le daba vergüenza nadar en el agua".

Pero cuando dejó la sucia realidad y regresó al campo, sintió que tenía un hogar. "Beber" Número 5: Construir una casa depende de las relaciones humanas, sin carruajes ni caballos.

¿Qué puedes hacer? La mente está lejos de ser egocéntrica. Al recoger crisantemos debajo de la cerca oriental, se puede ver tranquilamente la montaña Nanshan, la montaña está mejorando cada vez más y los pájaros han regresado.

Esto tiene sentido, se me ha olvidado lo que quería decir. El poeta evitó el ajetreo y el bullicio de los carruajes y caballos de los ricos y poderosos, y obtuvo un estado mental libre y pacífico en la vida tranquila.

Aunque la vida pastoral del poeta está alejada de la clase dominante, se acerca a la clase baja de literatos y agricultores. Aquí hay amigos de ideas afines que elogian el artículo: "Las canciones del vecino vienen de vez en cuando, pero las palabras han pasado; pregúntate * * * aprecia, duda y analiza"; hay un simple dicho de un granjero llamado Sang Ma: "Cuando el mercado se anima, la hierba crece. Está lleno. "No hay palabras cuando nos encontramos, y el camino a Sangmali es largo"; hay un banquete en el barrio: "Soy un vino recién hecho, y el gobierno local sólo invita a las gallinas"; y hay felicidad familiar: "Los familiares están en el mismo lugar, y los hijos y nietos todavía interactúan entre sí. "

Así que sus poemas pastorales son ricos en contenido de la vida real, lo cual es una de las razones por las que sus poemas pastorales son tan conmovedores. Lo que es particularmente valioso es que sus poemas pastorales también reflejan el contenido de la vida laboral.

Por ejemplo, la tercera canción de "Regresando al Jardín": Plantando frijoles bajo la montaña del sur, la hierba está llena de brotes de frijol. Me levanto temprano en la mañana para erradicar las malas hierbas y regreso. con la azada bajo la luz de la luna al caer la noche.

La vegetación se cubre En el camino, el rocío de la noche mojó mi ropa. No es una lástima mojarme la ropa, pero espero que no sea en contra de mi voluntad.

Podemos ver claramente la imagen de un trabajador que regresa de un camino cubierto de hierba a la luz de la luna. El poema "Nostalgia del cortijo" dice: "Incluso las llanuras están lejos del viento y del sol. las buenas plántulas son nuevas; aunque no he medido mis años de servicio, estoy contento con muchas cosas."

Hay una sensación de alegría en la descripción del paisaje del campo y las actividades agrícolas. Debido a que el poeta participó personalmente en el trabajo agrícola y lo amaba sinceramente, el trabajo fue plenamente elogiado en la creación literaria.

Algunos de sus poemas pastorales también expresan pensamientos y sentimientos que sólo los trabajadores pueden entender. Por ejemplo, el segundo poema de "Regreso al Jardín" dice: "Las moreras se hacen más largas, y mi territorio es más largo. cada vez más ancho."

A menudo me preocupan las heladas repentinas y los cultivos que se marchitan como arbustos. "Muestra su gran atención a la cosecha de los cultivos.

El poema "Cosechando arroz temprano en el cielo occidental" dice: "El destino pertenece al Tao, y la comida y la ropa son estables. ¿No acampar en absoluto, buscando seguridad? En primavera logré hacer negocios y mis años de trabajo fueron considerables.

Soy un poco más diligente por la mañana, pero sigo siendo negativo durante el día. Rao Shuanglou en las montañas, la atmósfera es fría primero y luego caliente.

La familia Tian no sufre y a Fu le resulta difícil marcharse.

No sólo expresa la idea de depender del trabajo, que contrasta marcadamente con la visión parasitaria de la clase explotadora, sino que también muestra una actitud tenaz de no tener miedo a las dificultades y persistir en el trabajo duro;

Estos van más allá de la ideología de los literatos comunes y corrientes, lo que hace que sus poemas pastorales paisajísticos brillen con ideas progresistas. Tao Yuanming también escribió algunos poemas pastorales que describen la pobreza de su vida rural.

"Deng Zhizhong, el Maestro de Shipang" dijo: "Tienes hambre en el verano y no puedes dormir en las noches frías; el gallo canta por la noche y estás listo para partir por la mañana". Trabajo" decía: "Cuando estés débil, tendrás hambre durante mucho tiempo; ¿Cómo te atreves a ser codicioso de grasa?" Aunque estos poemas sólo describen su propia situación de hambre y frío cuando sufrió desastres naturales en sus últimos años. , también podemos imaginar las escenas de vida más miserables de los agricultores de esa época.

Los pensamientos y sentimientos de Tao Yuanming en la vida rural eran extremadamente complejos. "Leer la historia de la familia Qu" decía: "Aprender educación moral será oportuno; si hay un contrato, ¡no lo querrás!".

Por favor, escribe dos poemas consecutivos que expresen la indiferencia del poeta hacia la fama y la fortuna y su búsqueda de una vida pacífica.

1. La ropa no es suficiente, pero el deseo no se viola.

Regreso al jardín: Tercera dinastía Wei y Jin: Tao Yuanming

Planté frijoles al pie de la montaña Nanshan y las malas hierbas del campo se cubrieron de guisantes. Levántese temprano en la mañana para quitar las malas hierbas y regrese a casa con una azada cuando cae la noche bajo la luz de la luna.

El sendero estaba cubierto de vegetación y mi ropa estaba mojada por el rocío de la noche. No es una pena mojarte la ropa, pero espero que no lo hagas en contra de tu voluntad.

Explicación:

Planto frijoles al pie de la montaña Nanshan, donde las malezas son exuberantes y las plántulas de frijoles son escasas. Levántese temprano por la mañana para quitar las malas hierbas y vuelva a casa bajo la luz de la luna por la noche. El camino de montaña es estrecho y está cubierto de vegetación. El rocío de la noche mojaba mi ropa. No es una pena que mi ropa se haya mojado. Sólo espero no ir en contra de mi voluntad de retirarme.

2. Ojalá sea así, no suspires.

En el noveno mes de las dinastías Wei y Jin, cuando Geng Xu era viejo, hubo una buena cosecha de arroz temprano en el Campo Oeste: Tao Yuanming

El destino pertenece a El Tao, la comida y la ropa son sólidos. ¿No acampar en absoluto, buscando seguridad?

En primavera logré ponerme en el negocio y mis años de trabajo fueron considerables. Sal por la mañana, sé diligente y vuelve por la mañana.

El ambiente en Rao Shuanglou, en las montañas, es primero frío y luego cálido. ¿No es difícil para la familia Tian? Es difícil dejar tu trabajo.

La fatiga es fatiga y no hay diferencia entre la gente corriente y la gente seca. Lavarse bajo los aleros, pelearse por el vino y tirarse vino a la cara.

Por no hablar del ahogamiento, se ha relacionado desde hace miles de años. Espero que así sea, no me puedo arrepentir.

Explicación:

Es de sentido común volver a la vida, la comida y la ropa son lo primero. ¿Quién puede abandonar este asunto y sentirse a gusto? La siembra comienza a principios de la primavera y la cosecha en un año sigue siendo considerable. Ve a trabajar al campo por la mañana y trae el arroz a casa al atardecer. Vivir en las montañas está lleno de escarcha y rocío, y hace frío antes de la estación.

¿No trabajan duro los agricultores? No puedo escapar de esta dificultad. El cuerpo está muy cansado, pero afortunadamente no hay desastres. Lávate y descansa bajo los aleros, sonríe y bebe alegremente. Miles de años de reclusión están estrechamente relacionados conmigo. Ojalá pudiera crecer así, me gustaría dedicarme a la agricultura.

3. Mi cabello es gris y soy viejo. Solo estoy aquí por mi carrera.

"Jiang Shenzi Boshan Dao" Wang Shibi de la dinastía Song: Xin Qiji

Un río está bordeado de pinos y bambúes, la gente va y viene y las nubes cubren la niebla. Cuando se poda después de la nieve, a veces se pueden ver dos o tres flores. En el camino hacia Bitaoyuan Creek, el paisaje es agradable y nada controvertido.

La tienda insignia tiene una ruta de vinos digna de elogio. Por la noche hace más frío, ¿por qué no? Borracho y con prisa, vuelvo y sigo el coche. Soy viejo y canoso, pero esta es mi vida.

Explicación:

A ambos lados del camino hay ramas de pino y bambú con hojas inclinadas. Hay gente en las montañas envueltas en nubes y niebla. De vez en cuando se pueden ver dos o tres flores en los escasos ciruelos después de la nieve. En comparación con la carretera Taohuayunxi de Tao Yuanming, el paisaje es casi el mismo.

Se hace tarde. Si el hotel tiene vino, bébelo a crédito. De lo contrario, ¿cómo podrías soportar un clima tan frío por la noche? Después de emborracharse, se apresuró a regresar, seguido por su caballo. Mi cabello se ha vuelto gris y mi cara ha envejecido. Pasemos aquí los años que nos quedan.

4. Es difícil captar las expectativas y recurrir a la diligencia a largo plazo.

"Dos poemas sobre granjas en la primavera de Guimao. La segunda parte "Dinastías Wei y Jin: Tao Yuanming".

Los profesores tienen herencia y no se preocupan por la pobreza. Es Es difícil ver el futuro, pero sed diligentes. Desastre.

Captar la situación actual, resolver problemas y convencer a los agricultores. Incluso cuando las llanuras están protegidas del viento, las buenas plántulas generan nuevas ideas.

Aunque no mido mis años de servicio, estoy feliz por ello. A veces la agricultura se detiene y los viajeros pierden el interés.

El sol entra en fase y regresa, y la tetera y la pulpa están cerca una de otra. Longyin Renjimen, hablando del Pastor Dragón.

Explicación:

El ex maestro Confucio dejó sus últimas palabras: "Un caballero que se preocupa por el Tao no es mejor que un hombre pobre". Admiró la elevada e inalcanzable teoría y se volvió. su mente a la práctica a largo plazo. Cuando la agricultura está ocupada, me siento feliz y los agricultores sonríen y se animan. Cuando la brisa sopla hacia Ye Ping desde lejos, el bordado Miao se vuelve más fuerte día a día. La cosecha en un año es inconmensurable y mi trabajo me ha hecho feliz. Después de arar, había un lugar para descansar y ningún peatón venía a preguntar. Acompañado del atardecer, reconfortando a los vecinos con vino. Para encubrir los poemas de Chai Men, concentrémonos en ser agricultores.

5. En lo que respecta a Yuanming, tengo miedo de las grullas y los monstruos pájaros de las montañas. ¿Por qué soy famoso?

"Acontecimientos felices frente al templo" Dinastía Yuan: Guan Yunshi

Chang Youzai, la brisa primaveral está por todas partes. En ese momento yo estaba indefenso en mis brazos, siempre abierto al cielo.

Cuando regresé a Yuanming, tenía miedo de que la grulla se quejara del monstruo pájaro de la montaña. ¿Por qué soy famoso? Suan Zhai soy yo, soy Suan Zhai.

Explicación:

Me siento muy cómodo y a gusto, la brisa primaveral está por todas partes en el balcón. No puedo expresar mi ambición, pero estoy realmente indefenso. Siempre suspiro al cielo. Viva en reclusión con Tao Yuanming. Si viviera recluido y siguiera aferrándose a la fama y la fortuna mundanas, probablemente atraería quejas de grullas y pájaros salvajes. ¿A quién le importa la fama y la fortuna? Soy Sunzhai, Suuzhai soy yo.

4. Frases sobre ser indiferente a la fama y la riqueza

1. Si lo evitas, no te arrepentirás; si lo abandonas, no te cansarás. Bueno, no puedo soportarlo más. ——"Persuasión del paciente".

Significa que evitar las ganancias puede hacer que las personas no se quejen ni se arrepientan, y abstenerse puede hacer que las personas no se sientan cansadas. ¿Cómo no resistir nuestra propia posesividad frente a la fama y la fortuna?

2. La fama y la riqueza son más importantes que el vino, y la gente no puede despertarse después de estar borracha. ——Du Guangting de la dinastía Tang, "Muerte triste"

Significa que la ostentación, la fama y la riqueza son más embriagantes que el vino, y es fácil olvidarse de uno mismo y emborrachar a la gente hasta que despierta.

3. La ballena y el colmillo gigante están en el camino, ¿por qué no pasas? ——Jiaco en Don Juan Tao

Esto significa que el viaje en la boca de la ballena es muy peligroso. Es mejor ir menos y no hacer esas cosas arriesgadas para buscar fama y fortuna.

4. Hablando de prosperidad, es sólo una nube pasajera. ——"Bao Hui·Tang Ji" de Su Song·Shi

Significa que hablar de esa riqueza es sólo un humo pasajero y no vale la pena mencionarlo.

5. La fama y la riqueza son dulces, pero el pensamiento de la muerte es como masticar cera. Si la gente se preocupa a menudo por la muerte y la enfermedad, también pueden deshacerse de la fantasía y crecer. ——"Cai Gen Tan·Capítulo 10".

Significa que el deseo de fama y riqueza es tan dulce como la miel. Pensar en la muerte puede hacer que la fama y la fortuna sepan a cera. La gente siempre debe pensar en la vida, la vejez, la enfermedad y la muerte, eliminar los malos deseos y aumentar su carácter moral.

6. La hierba tiene un color pausado y la fama y la riqueza son infinitas. ——"Luoyang Long Sentences" de Du Mu

Significa que el estado mental es tan tranquilo como la hierba primaveral, y la confusión de la fama y la fortuna se ha convertido en nada.

7. ¿Nombre y cuerpo? ¿Qué es más importante, la carrocería o la carga? ¿Qué enfermedad se adquiere o por qué se muere? Si amas mucho darás mucho, pero si escondes demasiado morirás. ——"Laozi·Capítulo 44".

¿Qué es más amable, la fama o la vida? ¿Qué es más valioso que la propiedad? ¿Qué es más perjudicial, la ganancia o la pérdida? La búsqueda excesiva de fama y fortuna conducirá a mayores esfuerzos. Recolectar dinero definitivamente resultará en más pérdidas.

8. No compitas con otros por ganancias y pérdidas, busca conocimiento y capacidad. ——"Charla nocturna alrededor de la chimenea".

Significa no competir con otros por cosas, fama y riqueza, sino sólo ganar sabiduría y habilidad al hacer las cosas.

9. Para Lu, no puede convertirse en gobierno. ——"Shuo Yuan" de Liu Xiang.

Significa que aquellos que luchan por la fama y la fortuna no obtendrán buenos resultados. Si quieres lograr grandes cosas, no persigas la fama y la fortuna.

10. No te quedarás atrás antes de desperdiciar tus ganancias.

——"Cai Gen Tan" de Ming Hong Zicheng

Significa no estar por delante de los demás en términos de fama y fortuna, y no estar detrás de los demás en el cultivo moral.

5. Poemas que son indiferentes a la fama y la riqueza.

Después de terminar, quítate la ropa, no reveles ninguna voz, escóndela en el fondo.

——"Caballería" de Li Bai de la dinastía Tang Mo Yan: La fama y la fortuna son enemigos personales. ——"Not Sleeping" de Don Mutu pregunta por qué la fama y la riqueza en la carretera son tan exclusivas.

——"Crossing Huayin" de Tang Cui Hao El color de la hierba hace que la gente se sienta cómoda y trae fama y fortuna infinitas. ——Du Mu de la dinastía Tang, "Luoyang Jialan Long Sentence" no busca la fama, solo espera la brisa primaveral para ver las peonías.

——Zhang Tang "Jinghuai" es un nombre pobre, el duque puede quitárselo. ——Lu Lun de la dinastía Tang, "Invierno escalando la torre como regalo para Cheng Teng" Si te gustas en este mundo, te retirarás y tu reputación quedará vacía.

——El "Regreso al trono del rey en Xiumudong" de Wei Wuying de la dinastía Tang se basa en el descuido y no dejes que las palabras sean las últimas. ——Liu Tang Zongyuan, "Hengyang and Dream Farewell" es indiferente y no tiene ningún interés en la fama y la fortuna.

——"Sala de estudio Xiaoyinshan" de Song Fan Zhongyan Ha habido un malentendido en la antigüedad: es mejor estar a la altura de una reputación falsa que estar a la altura de una reputación falsa. ——"Jade House Spring" de Yan Song Daoji tiene una reputación falsa, ganancias escasas y gran entusiasmo.

——No hay muchas "Personas" escritas por Su Song Shi. No te quedes atrapado en la fama y la fortuna.

——"Liu Zaoqing" de Zhang Songxiaoxiang.