Red de conocimientos sobre prescripción popular - Conocimientos de oftalmología - ¿Qué es exactamente la brujería? Creencias populares antiguas. Es decir, la brujería alguna vez dañó al enemigo. Con origen en la antigüedad, incluye maldiciones, disparar muñecos (odio ganar) y hechizos de veneno. Las maldiciones se han vuelto muy populares en las sociedades primitivas. Los antiguos creían que maldecir con palabras podía dañar al enemigo personalmente o al país enemigo. ! ! La brujería ha existido desde las dinastías Qin y Han, y las leyes de las dinastías Han y Tang prohibían explícitamente la brujería. Por ejemplo, las leyes de la dinastía Han estipulaban que si los insectos criados en el hogar de una persona habían madurado y causado la muerte, entonces la persona sería ejecutada y su familia sería exiliada a tres mil millas. La dinastía Tang también tenía regulaciones similares. Los que no estaban formados fueron resucitados y exiliados, y los que sí estaban formados fueron decapitados. Pregunta de seguimiento: ¿No es la brujería algo invisible? ¿Cómo se convirtió en un método tangible? Respuesta: El método supersticioso de usar magia para dañar a las personas: usar madera, tierra o papel para hacer una estatua del enemigo, esconderla en algún lugar, maldecirla todos los días, dispararle flechas o pincharla con acupuntura, pensando que esto puede enfermar y morir al enemigo. Por ejemplo: en los últimos años del emperador Wu de la dinastía Han, el traidor Jiang Chong mintió diciendo que la enfermedad del emperador Wu fue causada por el culto a la brujería. El príncipe y su familia fueron asesinados, lo que provocó decenas de miles de víctimas en el momento de. su muerte. En los capítulos 25 y 81 de "El sueño de las mansiones rojas", la tía Zhao soborna al cortador de papel y al fabricante de títeres de la bruja Ma Daopo para incriminar a la hermana Feng y Jia Baoyu, que también entra en esta categoría. Los estudios han demostrado que es un rumor que el pueblo Miao tiene poderes mágicos. Escuche las opiniones de las partes involucradas, la población local, los expertos y académicos, y no difunda rumores. Para más detalles, consulte la tesis de maestría de Pan Wen "Miao People and Magic". Tres plántulas. com (Miao Network) tiene el texto completo: Miao People and Miracles. Aunque la sociedad Han actual a menudo imagina que el pueblo Miao puede jugar a la magia, el concepto de magia del pueblo Han es mucho más antiguo. La imaginación y la acusación de brujería en la sociedad china Han tienen una larga historia. Al final de la dinastía Qing, Li Fengge, un escudero de la prefectura de Zhengding (ahora Hebei), escribió "La historia de la expulsión de la ley y la quema del rinoceronte". Hasta el día de hoy, en algunas zonas de Fujian todavía existen imaginación y críticas al método de liberación. Los métodos suelen estar asociados con las causas de la enfermedad. Como especulación sobre la causa, el concepto de método refleja la forma de conocimiento de las personas. Desde un insecto patógeno hasta un virus patógeno amplio, pasando por un nombre de enfermedad indefinido, y más tarde apareció el uso de nombres de enfermedades separados y nombres de síndromes [1] Los cambios en el significado de "antiguo" siempre han reflejado una imaginación y características básicas de. la hipótesis. La medicina tradicional china no ha podido deshacerse de las ataduras de la imaginación durante mucho tiempo. El diagnóstico de enfermedades que hace la medicina tradicional china permite que las acusaciones de brujería se vean eclipsadas por el hecho de la enfermedad. Las brujas y los métodos tienen inherentemente sus propios significados. La combinación de brujería se utiliza para referirse a la magia negra. Posteriormente, se refiere más a una especie de brujería negra relacionada con el uso de la magia, o la brujería es la imaginación de una especie de brujería con magia. Influenciado por el budismo y el taoísmo, el concepto de fantasmas y dioses en la sociedad Han ha evolucionado. Las imaginaciones sobre la causa de la enfermedad se combinan con imaginaciones sobre el uso de magia negra. Las anécdotas jugaron un papel importante en este proceso de vinculación. El tratamiento de las "enfermedades antiguas" de la medicina tradicional china se basa en la imaginación de la causa y la imaginación de la magia negra. También se derivó la idea de los individuos malvados y su magia. Ya sea en términos de percepciones de enfermedad o brujería, la gente lo temía. La opresión de la enfermedad está asociada con el mal imaginado. Estas personas malvadas se han convertido en enemigos de la sociedad. Ya sean funcionarios gubernamentales, magos, médicos, monjes, sacerdotes taoístas o compiladores de novelas de misterio, escritores de libros de historia y crónicas locales, acusarán a las brujas de su maldad y crímenes a su manera, o aliviarán el dolor y la sospecha de pacientes, o difundir métodos de prevención y métodos de afrontamiento. Tienen tanto miedo de la brujería maligna como de los fantasmas y los dioses. Las personas que imaginan tener poderes "mágicos" son demonizadas. Desde las dinastías Ming y Qing, el pueblo Han ha tenido frecuentes intercambios con minorías étnicas en el sur de China. Un gran número de inmigrantes Han llegaron desde el sur del río Yangtze a lo que consideraban una tierra bárbara, enfrentándose a un entorno natural desconocido y a minorías étnicas hostiles a su alrededor. Sufren nuevas enfermedades y dificultades. La interpretación que la medicina tradicional china hacía de estas enfermedades y de las personas hostiles que las rodeaban alimentaron su creencia en la brujería histórica. Usaron el concepto de brujería para explicar la enfermedad y también lo usaron para perseguir y aprovecharse de las minorías. Li Hui señaló algunas de las razones de este rumor sobre las minorías étnicas. Sin embargo, el análisis detallado adolece de algunas deficiencias debido a la falta de trabajo de campo. Por ejemplo, al hablar de la adivinación del pueblo Yao, el autor confundió accidentalmente la brujería del pueblo Yao y la brujería. [2] Esta distinción es como la "adivinación" en "El Libro de los Cambios" y no tiene nada que ver con nuestra definición de brujería. Este tipo de imaginación de brujería del pueblo Miao no sólo les ocurre a los inmigrantes Han, sino también a muchos "pueblos aborígenes". Los grupos étnicos Zhuang, Buyi y Dong con un mayor grado de chinaización también imaginan la maldad del pueblo Miao que vive en las montañas. Ya sea la imaginación del pueblo Han, el pueblo Zhuang, el pueblo Buyi o el pueblo Dong, todos juegan un papel práctico en el fortalecimiento de las fronteras étnicas y el mantenimiento de la distancia étnica en la vida real.