Los médicos shaolin zen hablan de salud pdf
Hay cuatro enfermedades en el cuerpo humano: una es la tierra; dos es el agua; tres es el viento; A medida que aumenta el viento, aumenta el Qi; a medida que aumenta el fuego, aumenta el calor; a medida que aumenta el agua, aumenta el aire frío, aumenta la fuerza; Este libro comienza con cuatro enfermedades y comienza con 440 enfermedades. La tierra pertenece al cuerpo, el agua pertenece a la boca, el fuego pertenece a los ojos, el viento pertenece a los oídos y el fuego es menos frío y más invisible. La primavera es fría en enero, febrero y marzo, el verano es ventoso en abril, mayo y junio, el otoño es caluroso en julio, agosto y septiembre, y el invierno es ventoso y frío en octubre, noviembre y diciembre. ¿Por qué la primavera es tan fría? Todas las cosas nacen del frío, por eso son frías. ¿Por qué hay tantas brisas de verano? Debido a la gloria de todas las cosas, el Yin y el Yang se juntan, por eso hay muchos vientos. ¿Por qué hace tanto calor en otoño? Todo está maduro, por eso hace calor. ¿Por qué hace viento y frío en invierno? Todas las cosas mueren por el calor, por eso son frías.
Debes acostarte en marzo, abril, mayo, junio y julio. ¿Por qué? Hace viento, así que déjalo ir. No mientas en agosto, septiembre, octubre, noviembre, diciembre, enero, febrero. ¿Por qué? Hace demasiado frío y el cuerpo se contrae. En marzo hace frío, así que no se puede comer trigo ni frijoles. Hay que comer arroz japónica y varias cosas calientes. El verano es ventoso en marzo, por lo que no es aconsejable comer taro, frijoles y trigo. En cambio, es mejor comer arroz japónica, leche y queso. Hace calor en marzo en otoño, por lo que no es recomendable comer arroz japónica o arroz glutinoso. Es mejor comer arroz pulido, miel, arroz y mijo. En marzo hace frío en invierno y el yin y el yang se combinan. Es recomendable comer arroz japónica, frijoles, sopa y ostras. A veces sopla el viento y a veces se apaga; a veces se levanta el fuego y a veces se apaga; hay frío y a veces se apaga; Hay diez motivos para que las personas se enfermen: primero, el sedentarismo; segundo, la falta de comida; tercero, la tristeza; quinto, oye; séptimo, la imposibilidad de defecar; ; nueve. Ventaja; 10. Controlar el viento. De diez razones para estar enfermo.
Buda dijo: "Nueve razones, la vida no se agota: primero, el arroz no debe ser arroz; segundo, por no medir el arroz; tercero, no aprender a comer; cuarto, no comer, hasta que esté cocido; Sexto, por no observar los preceptos; Séptimo, conciencia del mal; Octavo, es mejor seguir la ley de vez en cuando; Nueve, evitar la ley, si es la novena causa; , la vida humana no debe agotarse de una comida a la vez. No comer con las cuatro estaciones, sino también comer una comida por otra, porque no debe ser una comida por otra aquellos que no miden sus comidas justo. No saben vivir frugalmente y comer demasiado, porque no aprenden a medir sus comidas, es decir, a comer de vez en cuando, si van a otros condados y países, no sabrán comer. Sin aprender, los no nacidos son aquellos que no han terminado de comer y vomitan sin cesar después de tomar medicamentos. Significa que la defecación y la micción no ocurren de inmediato, y los vómitos se detienen inmediatamente. Los que no observan los cinco preceptos se llaman los que cometen. adulterar y cometer crímenes en este mundo, o serán encarcelados o asesinados, o serán pisoteados hasta la muerte, o morirán de hambre, o serán culpados por la muerte por parte de sus familiares, o tendrán miedo de la muerte y se preocuparán por la muerte por no hacerlo. observando los preceptos. Los que conocen el mal vendrán a los demás cuando hagan el mal. ¿Por qué si no lo dejas sabiendo, a la gente malvada no le importa sentarse en ello, porque está muy cerca del mal conocimiento? ser caminante que saber cuándo entrar. A esto se le llama caminar por la mañana y por la tarde, y también hay gente embarazosa si una persona que ha sido funcionario durante mucho tiempo lo persigue sin evitarlo, cuando entra; su casa, es ciego, sordo, sordo, culpable y analfabeto, porque no sabe cuándo entrar, por lo que bien podría obedecer la ley y evitar a los que llaman malvadas vacas, caballos y cucarachas, perros, cucarachas. , serpientes, insectos, agua, fuego, pozos, trampas, autos, caballos al galope, borrachos con espadas desenvainadas, personas malvadas, son innumerables, así que si hay nueve causas, la vida humana no se agota, entonces la gente debería saberlo. Evita y has evitado dos bendiciones: una es la longevidad, las buenas palabras y caminar un largo camino. ﹂
Buda dijo: "Hay cuatro comidas: una comida es comida para niños; la segunda, trescientas lanzas. de arroz; en tercer lugar, arroz para los gusanos del cuero; en cuarto lugar, para los desastres. Las personas que comen arroz dicen que cuando la gente anhela la carne, piensan en la escuela: Mis padres, hermanos, esposa y parientes comieron carne en mi vida anterior, ¡y nunca escaparé de la vida o la muerte! Si obtienes lo que quieres, deja de ser codicioso por la comida. Para quienes comen arroz con 300 lanzas, significa que el arroz sabe igual y hay innumerables desastres. Si no entiendes el sabor, tienes que quitártelo. Además, la lanza ya estaba muerta y sufrí mucho después de pensarlo una y otra vez, así que fue una comida de 300 lanzas.
Proxeneta del arroz crudo significa que la gente extraña el sabor y se preocupa por los asuntos familiares, por lo que usar los deseos de la gente significa que todo termina solo para salir a cocinar para el proxeneta. Cuando una persona sufre un desastre, significa que la vida y la muerte son desastres. Si todo se quema, el comportamiento de todos se enojará. El fuego lo quemará todo, por eso se dice que es un desastre. Entonces, quienes hablan de comida quieren decir que la gente puede pensar en personas, por eso hablan de comida. El hombre come carne como si fuera su hijo, y todos los animales son mis padres, hermanos y esposas. Hay seis razones para no comer carne: primero, no suicidarse; segundo, no enseñar a matar; tercero, no tomar el asesinato como una intención común; cuarto, ver el asesinato, quinto, escuchar el asesinato; , Sospecho que soy yo quien mató. No hay seis justicias al comer carne, y no hay seis dudas al comer carne. Si la gente no come carne, serán bendecidos sin temor. www.fodu.cn﹂
Buda dijo: "Hay cinco pecados causados por comer demasiado: primero, dormir demasiado; dos, estar enfermo; tres, más de uno; cuarto, no poder recita sarcásticamente; quinto, al no poder recitar sarcásticamente, supera al mundo. ¿Por qué la gente es codiciosa, la gente conoce el color y el sabor, y sólo los tontos conocen el sabor de la comida? El Buda dijo: "Si un comedor quiere morir, no debe ser codicioso, para poder saber dónde nació y adónde va. Las personas que no piensan en la muerte, comen demasiado y piensan a menudo en las mujeres". Caen en ciento cuarenta males. Todos comen hasta la medianoche. Si cometen los diez males, perderán su forma humana y caerán en el estado de las bestias. Nacerán de sed y sangrarán, y nacerán de. La codicia dijo que hay una gran felicidad que puede alimentar a la gente del hambre. Es una gran felicidad si comes y bebes todo lo que quieres, no tendrás nada que hacer, pero serás codicioso y lo tendrás. Siéntete orgulloso de ti mismo si gastas un dólar extra. La ira y el dolor siguen a la codicia. Mi generación tiene la edad de la muerte, el día de la muerte y el momento de la muerte. No saben, no siguen el camino correcto. , no guardan los preceptos, caminan hacia el este y el oeste, y se preocupan por el cobre y el hierro. Preocuparse por las tierras de cultivo, las casas y los esclavos sólo es beneficioso para la gente y sólo aumenta su sufrimiento 𗍲 dijo: "Los seres humanos dominan. vida, al igual que las abejas que hacen miel." Tomemos como ejemplo a China. Los esfuerzos se acumulan con el tiempo y la gente los aprovechará. Tang es amargado y no puede ser autosuficiente. La gente busca la verdad en sus pensamientos, es despreocupada, tiene hambre y sed, trabaja duro y acumula riqueza. Antes de morir, preocúpate por los cinco clanes, o por el agua, el fuego, los ladrones, los magistrados, las enfermedades y muchas cosas insatisfactorias, si mueres, otros lo conseguirán; Duele más allá de las palabras cuando te lo mereces. Cinco puntos: uno, punto de incendio; dos, humedad; entre los tres, los ladrones se dividen en cuatro, magistrado del condado; ¿Qué es despreocupado? A la gente no le importan cinco puntos de preocupación, pero no quiere renunciar al drama del sufrimiento. Esta es una preocupación con muchos destinos y un largo camino por recorrer. Las personas nacen en Zuojia. Tienen ganancias pero no son felices. No tienen beneficios ni preocupaciones, todo debido a su destino en la vida anterior. La gente es codiciosa y la codicia no es rentable. Es precisamente porque la riqueza de este mundo no puede ser utilizada por uno mismo ni por otros, pero es beneficiosa para los demás, pero es triste, pero es por la causa de las generaciones futuras. La carrera es como el fuego, puede quemarlo todo. No creemos que sea porque no nos atrevamos a temblar, pero también sabemos que aumenta la culpa.
La medicina budista y la medicina tradicional china se desarrollan de forma complementaria.
Hora: 2013-09-30 09:33 Fuente: Desconocido Autor: Secreto de la Medicina Tradicional China: 21nx.com
La gran luz que desprende la propia filosofía de la Medicina Tradicional China proviene de una profunda comprensión de la naturaleza. La observación y el pensamiento provienen de la exploración única de los conceptos espirituales humanos (es decir, el conocimiento de la mente). El poderoso poder de la función filosófica de la medicina budista para curar el "corazón" de las personas proporciona una dimensión precisa para el establecimiento de la filosofía de la medicina tradicional china. La medicina budista y la medicina china utilizan perspectivas de observación y conciencia únicas para salvar, dar forma y regenerar a las personas.
La medicina budista proporciona un fuerte apoyo de iniciativa subjetiva a la medicina tradicional china e inyecta un fuerte apoyo teórico a las ideas "orientadas a las personas" y "unidad de la naturaleza y el hombre" de la medicina tradicional china. La razón por la que la medicina china no ha desaparecido durante miles de años es, en primer lugar, porque es práctica y, en segundo lugar, porque sus ideas lo abarcan todo y combinan los puntos fuertes de varias escuelas para mi uso. Este es el sistema de medicina tradicional china que siempre ha sido reconocido por la comunidad de medicina china como "el confucianismo es el alma, el taoísmo es el cuerpo y la interpretación es la función".
La medicina budista, es decir, la medicina budista, se basa en las antiguas "recetas médicas" indias y está guiada por la teoría budista, y es una comprensión y experiencia formada en el tratamiento de enfermedades humanas quirúrgicas y de medicina interna. .
También hay dos tipos, una es enfermedad física y la otra es enfermedad física: "Una es causada por el agua, la segunda es causada por el viento, la tercera es causada por el calor, la cuarta son enfermedades diversas y la otra. El quinto son las enfermedades de los invitados". Hay cuatro tipos de enfermedades de los invitados: el primero es no distinguir entre fuerza y fuerza, el segundo es evitar caídas accidentales, el tercero es usar espadas, palos y piedras, y el cuarto es usar bolígrafos fantasma. Hay cuatro tipos de enfermedades del corazón: pasión, terror, tristeza y estupidez. Hay tres tipos de enfermedades físicas y mentales de las personas buenas: una es el karma, la otra no puede alejarse del mal y la tercera es el metabolismo. .....¿Qué es la muerte? Las personas que mueren renuncian a lo que han ganado. También hay dos tipos de personas que dan su vida: las que van a morir y las que van a morir. "Estas discusiones son básicamente consistentes con la teoría de la etiología y patogénesis de la medicina tradicional china.
Unidad de métodos de tratamiento
"Huangdi Neijing" no sólo usa la medicina, sino que también aboga por "tratar la mente" y "mover la esencia y transformar el qi", aboga por la precaución con la medicina y cree que "aquellos que buscan la verdad deben primero curar el espíritu". La medicina naturopática también aboga por la medicina intencional. Para tratar los ocho sufrimientos de las personas, la medicina budista ha establecido ideas de tratamiento sistemáticas y completas para las 84.000 enfermedades que afectan a todos los seres vivos. Por ejemplo, los médicos budistas tratan a los codiciosos, codiciosos y locos con los ojos sucios, lo que provoca disgusto y abandono. avaricia; aquellos que tienen demasiado odio, deben ser tratados con compasión. Si estás enojado, mientras tengas compasión, tu ira naturalmente disminuirá. Si un tonto está demasiado enamorado, los médicos budistas lo tratarán desde la perspectiva. del karma, y abre su mente a la idea de que todo en el mundo es karma y armonía, y es impermanente como el polvo o la suciedad, la persecución obstinada, la popularidad, la angustia y la estupidez no tienen sentido si puedes ajustar tu mente a través del budismo. medicina, y luego sabes cómo cultivar tu mente, todo será pacífico. Esto es muy consistente con el pensamiento de la medicina tradicional china, el maestro Hanshan Deqing de la dinastía Ming dijo: "Los ancianos, los débiles, los enfermos y los discapacitados deben cuidar de ellos". Una dosis puede nutrir el corazón y calmar el estómago, y la otra aliviará el hígado y los intestinos". "Desde el diagnóstico hasta el tratamiento y la recuperación, ya existen rastros del pensamiento de la medicina tradicional china.
La unidad del tratamiento holístico
Desde la perspectiva del holismo, tanto el budismo como la medicina tradicional china comienzan desde la perspectiva de los seres humanos comienza con la persona en su totalidad, mientras que la medicina occidental comienza con la parte de la persona e ignora el aspecto general de la persona.
Los médicos budistas también conceden gran importancia a la recuperación de la persona. pacientes y abogar por el cuidado de los pacientes. "La primera bendición" desde la esencia de la medicina, el camino de la medicina es curar enfermedades y salvar a las personas, para lograr la salud y la longevidad. La medicina está integrada con el concepto de equilibrio general de la medicina tradicional china. Si sabes que el Rey del Corazón es la deidad, tus ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo, corazón, mente y Alaya ocho conciencias estarán a salvo y tu. Las órdenes fluirán sin problemas. Si te mantienes sano, vivirás más. De lo contrario, el rey de la mente no está claro, las ocho conciencias están confusas y las leyes de la mente no solo conducirán a la longevidad, sino también a la longevidad. traer desastres y misterios que amenazan la vida La unidad de colores
La importancia clínica del diagnóstico del pulso en la medicina tradicional china, que se basa en los patrones de frecuencia del pulso, así como en el aumento y la caída del qi del pulso, no puede. La razón por la que la medicina occidental critica la medicina china puede explicarse completamente por el conocimiento científico de la medicina occidental moderna, porque hay muchos contenidos misteriosos en el campo de la medicina tradicional china que la ciencia occidental moderna no puede observar, como la distribución. de los meridianos del cuerpo humano, la existencia de vitalidad, Qi, pulsos, puntos de luz, karma en la medicina budista, etc., que son etiquetados como "misticismo", la etiqueta de "superstición" cuando la medicina china intenta explicarlos. "Misterios" en términos científicos, se denomina "pseudociencia". Para los meridianos y los meridianos del cuerpo, la medicina china ha adoptado un nuevo enfoque en el estudio de los materiales y ha resumido los patrones de distribución de los puntos de acupuntura en el cuerpo humano. , desarrolló la acupuntura, La moxibustión y otros métodos de tratamiento salieron del mundo libre en el estudio del pulso de Qi y desarrollaron métodos de meditación profundos y meticulosos. En el contexto médico dominado por la medicina occidental, el sistema de identificación de métodos científicos existente no puede ser atestiguado. Los meridianos han sido etiquetados como "supersticiosos" y "no científicos". De hecho, la ciencia siempre ha sido revisada con el grado de comprensión humana de la naturaleza. Lo que se consideraba científico hace 1.000 años ha sido criticado hace 500 años. La ciencia de hace 500 años ha sido negada por la ciencia de hace 100 años. La ciencia de hace 100 años ha sido negada por la ciencia de hoy.
Entonces, ¿cómo puede la ciencia actual garantizar que no será negada dentro de cien, quinientos o mil años? Creo que muchos contenidos de la medicina tradicional china y la medicina budista se convertirán en ciencia a medida que la comprensión humana se profundice, al igual que los eclipses solares y las mareas.
La unidad de la investigación de la vida
El estudio de la vida en la medicina tradicional china utiliza la propia expresión de las palabras para trascender el concepto de palabras y recomendar el pensamiento abstracto por analogía, que es el principal Principio en la forma de pensar de la medicina tradicional china. "Sin establecer palabras, puede apuntar directamente al corazón humano y convertirse en un Buda al ver la propia naturaleza" es el concepto del budismo zen. En el estudio de la vida, la medicina tradicional china establece el objetivo del "alma de la vida" en forma de recomendaciones abstractas. La medicina Zen utiliza el método de "ver directamente en la naturaleza" para romper con los grilletes de la forma y acercarse directamente a lo local; ontología de la vida. Éste es el modo de pensar de la medicina Zen y un método único para estudiar el cuerpo humano y la vida. Los dos son muy consistentes.
La unidad de la ética médica
La medicina tradicional china utiliza el confucianismo chino y cree que "los benévolos viven más", mientras que el budismo enfatiza que "la compasión es la forma de vivir más". Zhang Zhongjing encarna el pensamiento ético confuciano chino de "tomar medicamentos como benevolencia" en el "Prefacio al Tratado sobre enfermedades febriles". Durante la dinastía Tang, "La sinceridad del gran médico" de Sun Simiao ya contenía compasión budista: "Cualquier gran médico que trate enfermedades debe estar tranquilo, no tener deseos ni anhelos, primero mostrar gran compasión y prometer salvar al sufrimiento con su espíritu. " A partir de entonces, en términos de ética médica, la medicina china La idea de benevolencia inherente es completamente consistente con el concepto ético budista de compasión. Hasta ahora, Xu Lingtai, médico de la dinastía Qing, tiene tanta compasión en sus comentarios sobre la medicina tradicional china: "La vida humana es lo más importante y cuesta más de mil dólares". No puedo tomar los medicamentos a la ligera."
La unidad de los conceptos de preservación de la salud
Como causa de problemas, contiene el contenido principal de las siete emociones, lo que desvía el temperamento de las personas y conduce a enfermedades psicosomáticas. Los médicos generalmente dependen de la medicina para tratar enfermedades, pero el budismo se basa más en el corazón, los ojos para reconocer la medicina y la compasión para tratar las enfermedades. En "Maha Kuan" se comenta que hay cinco cosas necesarias para la práctica: cinco principios, cinco coberturas y cinco melodías. "Tener cinco emociones condicionadas" significa guardar los preceptos y ser puro, tener comida y vestido adecuados, vivir en paz, descansar todas las causas y condiciones y estar cerca de buenos maestros "abandonar los cinco obstáculos" significa abandonar el obstáculo de la codicia; , ira, sueño, arrepentimiento y duda; "Regular las cinco cosas" se refiere a regular la dieta, el sueño, el cuerpo, la respiración y el corazón. Este es el mismo camino que los ocho puntos clave del cuidado de la salud de la medicina tradicional china: "complacer tus emociones, abstenerte de deseos egoístas, alejarte de la habitación, adaptarte a las cuatro estaciones, comer una dieta moderada, hacer ejercicio con frecuencia, seguir tu temperamento". , y tomar cebos medicinales." La medicina tradicional china aboga por cultivar una actitud optimista ante la vida, mejorar la fortaleza mental, ser de mente amplia, optimista, indiferente y pacífico, y estar contento.
En resumen, tanto la medicina budista como la medicina tradicional china hacen hincapié en nutrir la mente y hacer dieta en términos de conceptos de cuidado de la salud.
La medicina tradicional china “se aplica la exégesis”
La medicina tradicional china digiere e integra sistemáticamente las ideas, los métodos de tratamiento y las medicinas del budismo y la medicina, sentando una base integral para construir su propia filosofía. y una sólida base teórica y práctica.
Los médicos budistas entraron en China con el budismo, y las ideas budistas también han penetrado en los libros de medicina chinos de las dinastías pasadas. Por ejemplo, hay una gran cantidad de pensamientos médicos budistas en "Qian Jin Fang Yao" y "Qian Jin Fang Yi" de Sun Simiao, "Los cinco libros de Shen Rou" de Shen Rou y "Notas de suicidio" de Shen Zhai. Hay una gran cantidad de drogas exóticas en clásicos médicos como "Shen Nong's Materia Medica" y "Compendium of Materia Medica". Se puede decir que la medicina china ha digerido e integrado sistemáticamente las ideas, los métodos de tratamiento y los medicamentos budistas. Establezca una base teórica y práctica integral y sólida para construir su propio sistema filosófico. Durante miles de años, debido a guerras y movimientos políticos, no hubo muchos clásicos médicos budistas, pero debido a la existencia y popularidad del budismo, el pensamiento médico budista jugó un papel. La medicina budista brinda un fuerte apoyo de iniciativa subjetiva a la medicina tradicional china e inyecta un fuerte apoyo teórico a las ideas de "orientación hacia las personas" y "unidad de la naturaleza y el hombre" de la medicina tradicional china. La razón por la que la medicina china no ha desaparecido durante miles de años es, en primer lugar, porque es práctica y, en segundo lugar, porque sus ideas lo abarcan todo y combinan los puntos fuertes de varias escuelas para mi uso. Este es el sistema de medicina tradicional china que siempre ha sido reconocido por la comunidad de medicina china como "el confucianismo es el alma, el taoísmo es el cuerpo y la interpretación es la función".
“Hermenéutica con fines prácticos” afirma el papel del pensamiento y la medicina budistas en el establecimiento del sistema filosófico de la medicina tradicional china. La gran luz liberada por la filosofía de la medicina tradicional china proviene de la observación y el pensamiento profundos de la naturaleza, y de la exploración única de los conceptos espirituales humanos (es decir, el conocimiento de la mente y la naturaleza). El poderoso poder de la función filosófica de la medicina budista para curar el "corazón" de las personas proporciona una dimensión precisa para el establecimiento de la filosofía de la medicina tradicional china.
La Farmacia Shaolin mantiene el modelo de oficina de medicina tradicional china, y todo el proceso de medicación, dispensación y medicamentos terminados sigue el proceso de la medicina tradicional china.