Cómo hacer primeros auxilios psicológicos
Contenidos:
Capítulo 1: “Primeros Auxilios Psicológicos” ¿Qué debemos hacer?
Capítulo 2: ¿Alguna vez has experimentado el "Síndrome del chico bueno"?
Capítulo 3: ¿Por qué la abuela es la mejor para ti?
Capítulo 4: 15 cosas sobre un buen matrimonio
En los últimos años, parece que cada vez más desastres han comenzado a visitar al ser humano, como terremotos, incendios, accidentes automovilísticos e inundaciones. . Se llevaron lote tras lote de vidas, pero ¿qué pasa con los supervivientes? ¿Están felices?
¿Qué debemos hacer para los "primeros auxilios psicológicos"?
Los terremotos, las colisiones por alcance de trenes de alta velocidad y las explosiones de gas licuado son impredecibles en la vida. El progreso de la sociedad nos lo permite. a Cada momento estamos viviendo con más y más incertidumbre. Cuando ocurren estas emergencias, ¿qué podemos hacer por los clientes en términos de asistencia psicológica?
Por lo general, cuando los individuos se encuentran con emergencias, su equilibrio interior se rompe y se producen una serie de trastornos desde el cuerpo hasta el pensamiento, el comportamiento y las emociones.
Físicamente puede haber: molestias gastrointestinales, diarrea, pérdida de apetito, dolor de cabeza, fatiga, insomnio, pesadillas, miedo, dificultad para respirar o asfixia, sensación de asfixia, tensión muscular, etc.
Las emociones pueden incluir miedo, ansiedad, miedo, duda, desconfianza, depresión, melancolía, tristeza, irritabilidad, desesperanza, impotencia, entumecimiento, negación, soledad, tensión, ansiedad, ira, irritabilidad, autoculpa, hipersensibilidad o vigilancia, incapacidad para relajarse, preocupación constante, preocupación por la salud familiar, miedo a enfermarse, miedo a la muerte, etc.
Además, también habrá desatención, falta de confianza en uno mismo, incapacidad para tomar decisiones, olvidos, eficiencia reducida e incapacidad para desviar los pensamientos de los acontecimientos de crisis.
Comportamiento: se manifiesta como lavado repetido de manos, desinfección repetida, retraimiento social, evitación de la alienación, miedo a salir, miedo a conocer gente, comer en exceso, fácil culpabilizarse o culparse a sí mismo, desconfianza en los demás, etc.
Esta reacción suele durar de 6 a 8 semanas, pero no todas las personas tendrán esta reacción y no todas durarán tanto tiempo. La personalidad de una persona, la forma de ver los problemas, el apoyo familiar y social y las condiciones psicológicas y físicas pasadas pueden afectar el tiempo de respuesta y la intensidad de las víctimas de un desastre. Si las personas en estado de crisis psicológica pueden recibir la asistencia psicológica adecuada a tiempo, se espera que se deshagan de las diversas molestias que experimentan lo antes posible y se esfuercen por lograr una pronta recuperación.
Los primeros auxilios psicológicos generalmente se brindan dentro de las 72 horas posteriores al trauma. En la etapa de primeros auxilios psicológicos, la tarea más importante es estabilizar el equilibrio interior del cliente. Como rescatadores, debemos hacer todo lo posible para brindar a las partes una sensación total de seguridad y certeza.
Primero, escuche y comprenda a la persona involucrada. Si el cliente quiere contar la historia de la lesión, entonces sólo necesitamos escuchar en silencio; si el cliente no está dispuesto a hablar, no debemos obligarlo a contar la experiencia detallada del trauma.
En segundo lugar, también es crucial comprender las necesidades actuales de las partes y brindarles ayuda práctica, incluidas las necesidades diarias, las necesidades diarias y asistencia médica diversa. Proporcionar información precisa y actualizada sobre desastres, información sobre la condición física de los propios pacientes e información sobre sus familiares y parientes tanto como sea posible. Evitar facilitar información inexacta o perturbadora a los interesados.
Por último, se debe dotar a las partes de recursos sociales y sistemas de apoyo para establecer en la medida de lo posible los correspondientes vínculos con su familia, amigos, trabajo, etc. Si la persona herida es un niño, debido a que los niños a menudo no pueden expresar sus emociones con palabras, es posible que se nieguen a comunicarse con los demás. Entonces, como rescatistas, debemos tener más cuidado de consolarlos y evitar obligarlos a comunicarse con otros mediante la pintura y el juego. Los juegos, la lectura, etc. les ayudan a desviar su atención. Además, será beneficioso para su recuperación si pueden volver a la vida escolar lo antes posible.
Si el cliente está emocional, irritable o nervioso, se le puede administrar hipnosis, entrenamiento de respiración y entrenamiento de relajación de la imaginación para ayudarlo a relajarse. Si es necesario, pídale a un psiquiatra que le dé la medicación adecuada para ayudarle a calmarse lo antes posible y mantenerse en un estado estable.
Para aquellos que están menos heridos y están dispuestos a hablar, y aquellos que no están heridos pero han sido testigos del desastre, pueden reducir su presión psicológica hablando. Esta conversación generalmente comienza 48 horas después del incidente y les permite discutir sus experiencias, sentimientos, reacciones, apoyo y consuelo, y sus recursos.
Después de un trauma, intentamos evitar las siguientes palabras reconfortantes: sé cómo te sientes, tienes que salir de esta sombra lo antes posible, te mejorarás lo antes posible, necesitas relájate, necesitas ser fuerte, todavía estás vivo. Muy bien, todo saldrá como se esperaba, tienes suerte.
Estas palabras a menudo hacen que las partes involucradas se sientan más impotentes e impotentes.
Básicamente, todavía tenemos que creer plenamente en la capacidad de los seres humanos para curarse a sí mismos. Frente a las víctimas de desastres, lo que podemos ofrecer no sólo es precaución, cuidado y paciencia, sino también respeto, protección y estabilidad.
Hay que recordar que las necesidades de los partidos entonces y ahora son las necesidades reales y las necesidades de los partidos. En la ayuda humanitaria, como la intervención en una crisis posterior a un desastre, en muchos casos, el espíritu humanitario del rescatador puede lograr el propósito del rescate mejor que el conocimiento profesional. Este es el rescate fundamental.
¿Sufres del “síndrome del chico bueno”?
El antiguo emperador romano Marco Aurelio escribió en sus Meditaciones: “No pierdas el tiempo discutiendo quiénes son los buenos. buena persona”. En la mente de la gente corriente, el valor de una buena persona es evidente. No hace falta decir que parece que cuanta más gente buena, mejor. En cuanto a quiénes son buenas personas y cuáles son sus características psicológicas y de comportamiento, pocas personas han pensado detenidamente en ellas.
Pero hay un dicho en Estados Unidos llamado "síndrome del buen chico" (goodguysyndrome), que proporciona el análisis psicológico y la perspectiva terapéutica necesarios para que las personas piensen detenidamente en las buenas personas y en las cosas buenas que hacen. La llamada "buena persona" es alguien que es particularmente bueno con los demás, particularmente amable, particularmente complaciente, receptivo a las solicitudes, hace todo lo posible por ayudar a los demás, no se beneficia a sí mismo ni a los demás y está orgulloso de ello. Para ellos, ser una buena persona no es sólo un hábito o un comportamiento, sino una relación especial.
Las buenas personas hacen cosas que benefician a los demás y los hacen felices, por eso las buenas personas siempre pueden agradar a los demás. Pocas personas odiarían a una buena persona que hace algo bueno por sí misma de forma gratuita. Se puede decir que otras personas que aceptan el comportamiento de las personas buenas para ayudar a otros tienen propósitos egoístas, consciente o inconscientemente, de aprovechar y beneficiarse de esta característica de las personas buenas. Y a la buena gente no sólo no le importa sino que lo disfruta. Es posible que las buenas acciones no contribuyan necesariamente a la acumulación del bien social. Esta es una pregunta, pero la mayoría de la gente la trata como una pregunta inocua.
Sin embargo, el libro de Harrietbraiker de 2001, La enfermedad del placer: curar el síndrome de complacer a las personas, parece haber arrojado una pesada bomba sobre la sociedad estadounidense, que cuenta con mucha gente buena. No sólo se convirtió en un éxito de ventas instantáneo, sino que se convirtió en un tema de discusión en el programa de televisión de Oprah Winfrey y sigue siendo una psique popular durante mucho tiempo en la actualidad. El libro de Blake muestra a los lectores que ser una buena persona no es un problema inofensivo sino una enfermedad mental dañina. Surge de la falta de confianza de la "buena gente" en su propio valor individual y de su deseo de hacer cosas buenas a cambio de reconocimiento y elogios del mundo exterior. Una vez que este deseo se convierte en un estereotipo psicológico, reducirá seriamente el juicio y el autocontrol del actor y se convertirá en un hábito y dependencia que puede denominarse "adicción".
El síndrome de "complacer a la gente" de Black ahora se conoce comúnmente como el "síndrome del buen chico". Puede realizar la prueba usted mismo para detectar el síndrome del buen chico. Los psicólogos sugieren que todo el mundo debería hacerse algunas preguntas sencillas, como "¿dices que sí cuando quieres decir que no?", "¿deseas que todos te reconozcan?". ¿Usted? “El requisito previo para la autoevaluación es ser honesto consigo mismo. Si una persona responde “sí” a todas las preguntas anteriores, es posible que esté sufriendo el síndrome del buen chico.
El síndrome del buen chico a menudo no es solo una desviación de comportamiento, sino también un signo de crisis en algunos aspectos de la vida o la carrera. Por ejemplo, los pacientes con síndrome del buen chico generalmente tienen carreras mediocres. Trabajan duro, pero sus resultados son bastante limitados. Hacer buenas obras se convierte en su forma de compensar que los demás los miren de manera diferente o los elogien. Por ejemplo, sus familias o relaciones familiares pueden ser defectuosas, como ser huérfanos, monoparentales y sin el cuidado de sus padres o hermanos. Esto hará que se preocupen más por los sentimientos de sus familiares separados y no dudarán en hacer cualquier esfuerzo por ellos. Algunos incluso hablan mal de los miembros de su familia y son especialmente amables con los forasteros (comúnmente conocidos como "lobos de ojos blancos").
“Ser una buena persona” no es algo de buena persona. A menudo molesta a los familiares e incluso les provoca sentimientos dolorosos. El comportamiento íntimo de una buena persona también puede perjudicar a su familia. Los psicólogos señalan que si una persona quiere mantener una psicología saludable y un comportamiento racional, debe mantener un cierto "límite saludable". Todo el mundo vive dentro de ciertos límites saludables en el cuerpo, las emociones y los pensamientos. Este límite le ayuda a juzgar y decidir quién puede ser aceptado y en qué medida, y qué puede dar a quién y en qué medida.
Los sentimientos negativos de las personas generalmente están determinados por esta conciencia de los límites. Por ejemplo, si tu hijo necesita que le ayudes con su tarea o que lo lleves al patio de recreo los fines de semana, te sentirás culpable si no puedes hacerlo. Si el líder de tu unidad te insta a hacer más cosas buenas en tu tiempo libre, y si no puedes hacerlo, probablemente no te sentirás culpable, pero tendrás miedo de que el líder no esté contento y te cobre dinero. .
Haz buenas obras a toda costa, beneficia a los demás desinteresadamente y haz que los demás te acepten y aprecies a cualquier precio. Antes de que tal comportamiento, o antes de que tal comportamiento se convirtiera en "algo bueno" en su mente, sus límites personales saludables y su conciencia de intimidad deben haber sufrido algún tipo de mutación, porque en la sociedad humana, la educación natural dada a los niños por familias normales, incluidas las íntimas. educación, este no es el caso.
El síndrome del buen chico suele ir acompañado de una visión distorsionada de la felicidad. El Dr. Robert Glover es una autoridad en el diagnóstico y tratamiento del síndrome del Chico Lindo y autor de "No More Mr. Nice Guy" ("No más ser buenos chicos"). Señaló que casi todas las personas destacadas tienen una idea similar consciente o inconscientemente: si oculto mis defectos y me convierto en lo que los demás quieren que sea, entonces los demás me afirmarán, pensarán que soy excelente, me respetarán y me valorarán. Sólo así mi vida tendrá sentido y valor, y sólo así encontraré la felicidad. De hecho, esta sensación de felicidad o timidez depende de lo que los demás piensen de mí. No puedo controlarlo por mí mismo, así que en realidad no estoy feliz.
Para las personas con síndrome del buen chico, hacer una buena acción sin dejar un nombre o dejar que otros sepan que están haciendo una buena acción no sólo es algo increíble, sino también una forma de destruir su propia singularidad. Un feliz desastre. No debemos hacer acusaciones morales contra ellos, sino ofrecerles comprensión, simpatía y compasión. Elizabeth Barrett Browning escribió en su famoso poema "Aurora Leigh", "Que el Dios misericordioso perdone a toda la gente buena". Este "perdón" no podría ser más exacto.
¿Por qué la abuela es la mejor para ti?
A excepción de los padres, es posible que todos hayan sido cuidados por varias generaciones. Ya sean abuelos o abuelos, todos han aparecido en nuestra vida infantil, contándonos historias, comprándonos bocadillos, cuidando y protegiendo a nuestros seres débiles, especialmente cuando nuestros padres no están presentes. Sin embargo, existen diferencias en el grado en que las personas mayores aman a sus hijos. Entonces, entre los abuelos y las abuelas, ¿quién es la persona mayor que más nos quiere? ¿Cuál es la razón detrás de esto?
El abuelo y la abuela son los inversores más activos de la abuela.
Muchos estudios han descubierto que la abuela es la que más ama a sus hijos, seguida por el abuelo, nuevamente la abuela y el abuelo suele ser el último. Ya en la década de 1980, investigadores de Toronto, Canadá, C.H. Littlefield de la Universidad de York y J.p Rushton de la Universidad de Western Ontario, realizaron encuestas sobre familias que habían perdido a seres queridos y descubrieron que cuando un niño moría, las abuelas eran las más tristes entre los familiares. ancianos, seguidos de los abuelos, el abuelo es el menos triste. La gente corriente sabe la verdad de que "cuanto más profundo sea el amor, más doloroso será". Esta investigación preliminar sugiere que la abuela ama más a los niños.
En 2009, D.I. Bishop y otros del Luther College encuestaron a más de 200 estudiantes universitarios estadounidenses y descubrieron que interactuaban con mayor frecuencia con sus abuelas y menos con sus abuelos, y tenían un fenómeno similar en sus relaciones íntimas. . Dos años más tarde, A.O Tanskanen y otros de la Universidad de Helsinki en Finlandia realizaron una encuesta entre más de 4.000 adolescentes en el Reino Unido y descubrieron que la inversión de las personas mayores en sus hijos, tanto en términos de material como de tiempo, era la más alta entre los jóvenes. las abuelas.
También existen muchos estudios desde la perspectiva de adultos y personas mayores. En 2008, T.V.pollet y D.Nettle de la Universidad de Newcastle en el Reino Unido y M.Nelissen de la Universidad de Amberes en los Países Bajos utilizaron bases de datos existentes para investigar la información familiar de más de 7.000 ciudadanos británicos. Proporcionan información sobre las relaciones entre los adultos mayores y sus hijos cuando estos tienen menos de 12 meses. Los resultados muestran que las abuelas tienen el contacto más frecuente con los niños y que los miembros de la familia traen más artículos de primera necesidad, regalos y dinero a los niños que los padres por parte del padre. En una encuesta anterior realizada a más de 800 ancianos holandeses, Polly et al descubrieron que cuando los abuelos viven a menos de 30 kilómetros de sus nietos, más del 30% de las abuelas y el 25% de los abuelos se reúnen con sus hijos varias veces a la semana. En comparación, sólo el 15% de los abuelos pueden hacerlo.
La primera abuela que probablemente irá contra todo pronóstico a visitar a sus hijos, aunque la distancia sea grande. Además del Reino Unido y los Países Bajos, una encuesta realizada en 13 países europeos, incluidos Dinamarca, Alemania, Polonia y Grecia, también encontró que si un anciano tiene un hijo y una hija, tanto los hombres como las mujeres se preocuparán más por los hijos de sus hijas. .
Ama a todo aquel que es de tu propia sangre.
Los psicólogos evolucionistas ofrecen una posible explicación: tiene que ver con diferencias en la certeza de la paternidad. Para una madre, por estar embarazada, puede estar 100% segura de que el hijo es suyo, pero para un padre, no siempre es seguro si el hijo nacido de su propia mujer es de su carne y sangre biológica;
Se ha descubierto que la probabilidad de que los hombres críen hijos no biológicos en la sociedad occidental moderna es de aproximadamente el 3%. Esto es el resultado de la invención de diversas tecnologías de control de la natalidad. Por lo tanto, muchos investigadores creen que antes de la invención de las píldoras anticonceptivas y los condones modernos, antes de la llegada de la tecnología de pruebas de paternidad por ADN, especialmente en el Pleistoceno antiguo (Nota del editor: terminología geográfica), la probabilidad de que un hombre fuera engañado podía ser tan alta como 10 % o incluso más. Para los hombres, el precio de poner los cuernos es simplemente insoportable en la vida. Es posible que hayan estado trabajando duro para ayudar a otros hombres a criar hijos durante más de diez años, y por eso han perdido la oportunidad de cooperar con otras mujeres para tener hijos. Por lo tanto, en el corazón de los hombres existe una ansiedad profundamente arraigada sobre si el niño es su propio hijo. Según la teoría de la psicología evolutiva, la certeza de la paternidad difiere entre los sexos, lo que afectará directamente su inversión en los hijos.
Además de los padres, la inversión ancestral también se ve afectada por la certeza de la identidad parental. La abuela está doblemente segura, porque la madre está segura de que el hijo es suyo, y la abuela también está segura de que la madre es su hija, por lo que la abuela está 100% segura de que sus nietos son su carne y sangre biológica. Por el contrario, el abuelo está aún más inseguro, porque el padre no puede estar seguro de que el hijo sea suyo y el abuelo no puede estar seguro de que el padre sea su hijo, por lo que el abuelo tiene la menor confianza para determinar que los nietos son suyos.
Existe una diferencia entre una cultura fuerte y una cultura débil.
Sin embargo, parece que la certeza de la paternidad por sí sola no explica todas las diferencias intergeneracionales en la atención. Por ejemplo, el profesor A. Pashos del Instituto de Biología Humana de la Universidad de Hamburgo investigó a jóvenes en Alemania y Grecia y descubrió que el fenómeno de "los antepasados invierten primero en la abuela" sólo se aplica a los alemanes y griegos de las ciudades. Los griegos de las zonas rurales creen que sus abuelos los aman más, y esto es especialmente cierto en el caso de los niños. Pazos cree que esto tiene que ver con el patriarcado. Cuando una mujer vive con la familia de su marido después del matrimonio, los parientes de su marido pueden supervisar mejor el comportamiento de su nuera y asegurarse de que el niño sea de su propia carne y sangre, por lo que su inversión será más generosa. Bajo el patriarcado, la propiedad familiar la heredan los hombres, por lo que los abuelos prefieren a los niños.
De manera similar, en 2003, el profesor V. King de la Universidad Estatal de Pensilvania y otros descubrieron que las granjas en el Medio Oeste de los Estados Unidos y las ciudades de la Costa Oeste tienen patrones de comunicación intergeneracional muy diferentes. En comparación con las familias urbanas, los niños que vivían en granjas vivían más cerca de sus abuelos y a menudo socializaban con ellos en lugar de con ellos. También valoraron mejor sus relaciones con sus abuelos. Pero vale la pena señalar que ni los hallazgos de Pazos ni los de King prueban que la urbanización sea la culpable de que la abuela pierda su primer puesto en la siguiente generación. Por ejemplo, Pazos cree que un alto grado de aprobación de los padres puede explicar por qué no existe una relación más estrecha entre los miembros de la familia, porque en este caso los abuelos amarán a sus hijos tanto como a sus abuelos maternos. Sin embargo, esto no explica completamente por qué los abuelos los aman más, porque la relación padre-hijo entre abuelos no puede ser más segura que la que existe entre abuelos. Sin embargo, en otros estudios, la urbanización no afecta los patrones de comunicación intergeneracional.
El fenómeno de las madres sustitutas sigue siendo muy común. Incluso si las personas mayores pierden su encanto juvenil, aún pueden hacer su modesta contribución al crecimiento saludable de las generaciones futuras. Ya sea en América del Norte o Europa, los abuelos siguen luchando en primera línea para cuidar de cada generación. En las zonas rurales donde se valora más a los hijos que a las hijas, los abuelos también cuidan bien de sus hijos con sentido de responsabilidad. Año tras año, generación tras generación.
15 cosas sobre un buen matrimonio
Algunas personas lamentan que no importa con quién se case una mujer, se sentirá infeliz. Porque el matrimonio significa la aceptación total de otra persona que no está relacionada con usted por sangre. ¿Cómo conciliar las diferencias entre dos personas y eliminar obstáculos en el matrimonio?
En primer lugar, un buen matrimonio reside en el compromiso y la dedicación. El matrimonio es una caja vacía.
Lo que desea obtener de él y cuánto desea obtener de él depende de qué y cuánto invierta en él. La felicidad en el matrimonio no puede sustentarse únicamente en el amor. Es completo sólo cuando está ligado a la responsabilidad, obligación y compromiso, lo que te garantiza con absoluta certeza que lo tienes.
En segundo lugar, un buen matrimonio no se debe a que se obtiene más, sino a que se pide menos. El mayor respeto por el matrimonio es no pedir demasiado. Las personas pueden exigir altos estándares, pero no tienen derecho a pedir a otros que hagan lo mismo, incluido su cónyuge.
En tercer lugar, en un buen matrimonio, el otro debe estar relajado y libre. No es necesario esforzarse mucho para demostrar lo que realmente te pertenece. El amor y el matrimonio no apoyan a las personas posesivas. Aferrarse a algo que tienes miedo de perder sólo demuestra que no tienes confianza.
En cuarto lugar, un buen matrimonio no se trata de cambiar demasiado el uno al otro, sino de adaptarse bien el uno al otro. No espere que una persona cambie debido al matrimonio. La naturaleza humana es que no hay razón para cambiar completamente a una persona. Muchas veces, cambiarse para amar a alguien parece una promesa conmovedora, pero en realidad es una mentira difícil de implementar. Casarse con una persona significa que hay que aceptarla tal como es en la vida ordinaria, en lugar de simplemente recordarla tal como está quemada por el amor.
5. Un buen matrimonio debe tener autoestima. Deberías darle un fuerte golpe a tiempo a algo que no puedas tolerar. No crea que la tolerancia y el compromiso le harán cambiar de opinión. No puedes arriesgar tu dignidad para suplicarle. No tengas miedo al conflicto. El conflicto entre marido y mujer se convertirá en un portador importante en este momento. Establezca cuál es y qué no es un comportamiento aceptable entre ustedes y transforme su relación inestable en una relación sana y dinámica.
6. Un buen matrimonio debe garantizar la integridad e independencia mutuas. Ya sea el director ejecutivo de una empresa o el camarero de un hotel, asegúrese de seguir siendo único y seguro. Por ejemplo, necesita mantener su propio espacio relativamente independiente y tener recursos financieros, carreras, amistades y sueños independientes.
7. Sé auténtico y único. Si quieres cambiar, también debes asegurarte de estar dispuesto a cambiar. No te deformes de manera pretenciosa por amor, de lo contrario obtendrás un aplazamiento o un yugo costoso.
8. Un buen matrimonio implica comprensión mutua. Con el tiempo, el amor se convertirá en un hábito. Lo que hay más profundo en la naturaleza humana que gustar lo nuevo y odiar lo viejo es la nostalgia por el pasado. Cada parte de las dos vidas juntas está marcada entre sí, lo que hace que las dos vidas estén conectadas por carne y sangre, e incluso las lesiones y el desgaste son parte de la marca.
Nueve. Un buen matrimonio se trata de los detalles y costumbres que las parejas pueden compartir juntas. Podría ser una palabra, un paseo o un desayuno de domingo por la mañana. Con quien compartes alegría y embriaguez inmersiva, con quien compartes una intimidad inseparable.
10. No pongas todas tus preocupaciones después del matrimonio en tu cuenta matrimonial. El problema es algo que tienes que afrontar a lo largo de tu vida. No tiene nada que ver con con quién te casas. Cuando la gente está aburrida, es fácil trasladar sus problemas a sus emociones. Incluso si no estás casado ahora, ¿cuántos momentos emocionantes habrá en tu vida? ¿Puede una pareja que pelea porque no puede permitirse una casa permitirse comprar una casa después del divorcio? Si quieres cambiar, sólo puedes empezar por ti mismo.
XI. Un buen matrimonio te hace comprender que la pasión siempre es aburrida. No importa cuán inolvidable haya sido el dolor que hayas tenido, no importa cuán complicado sea, se volverá simple. No importa lo animado que esté, estará en silencio. Por tanto, aquellos que saben afrontar la mediocridad con calma son los verdaderos ganadores. Si el amor atrae al otro, lo que se necesita es pasión; el matrimonio es dependencia y lo que se necesita es afecto familiar. La dependencia no es indiferencia, sino una calidez más profunda que puede dar a las personas una sensación de calma y comodidad.
Doce. Respeta el ego de tu marido. Los hombres suelen ser súper egoístas. Tienes que hacerle sentir que es un hombre y pensar “erróneamente” que él manda, para así poder deshacerte de él. De hecho, a veces las lágrimas de una mujer son como un puñal envuelto en agua, que puede conquistar a un hombre invulnerable. Cuanto más fuerte es una persona, más quiere que la necesiten. Los hombres se dejan conquistar fácilmente por las mujeres que despiertan su preocupación y simpatía.
Trece. No digas nada como "la monogamia simplemente no está en consonancia con la naturaleza humana". La naturaleza humana es compleja. Es naturaleza humana que le guste la libertad, y también es naturaleza humana tener miedo a la soledad. Nos resulta difícil comprender cómo interactúan las naturalezas humanas contradictorias y es difícil distinguir cuál es mejor y cuál es peor. No hay dos personas completamente compatibles, pero mientras sean seres humanos tendrán la necesidad de tener intimidad con los demás. 3354 Es mejor simplemente soportar la impotencia y las dificultades de la vida y permanecer juntos por el resto de la vida.
14. No lo mimes. Déjalo trabajar desde casa.
En un matrimonio, si alguien contrae algo, la otra parte no prestará atención a los servicios que brinda como aire para respirar, porque tus servicios prácticamente están devaluados por ser modelo durante mucho tiempo. Si insistes en ser modelo durante mucho tiempo, esperarás la gratitud de la otra persona y poco a poco te sentirás resentido si no la obtienes. El matrimonio es un poco como hacer bolas de masa. Incluso si ambos pueden envolverlo, es mejor terminarlo.
15. Aprender a perdonar a mi marido y hacerme amigo de él. Quizás sólo en esta atmósfera cálida y armoniosa puedan usted y él acercarse realmente. Hay diferencias entre ustedes, pero eso no significa que uno de ellos tenga razón y el otro no. Como ves el mundo a través de dos lentes completamente diferentes, él en realidad no está tratando de molestarte, es simplemente su forma de hacer las cosas. Date cuenta de esto y serás libre en tu matrimonio.
Conclusión: La psicología humana es realmente una reacción maravillosa. Sólo comprendiendo los cambios psicológicos de las personas podremos ayudar realmente a quienes lo necesitan. (El artículo se publicó originalmente en "Medicina y atención médica", "China News Weekly", "Finanzas" y "37 mujeres". Los autores son Sun Yan, Zhang Tianbu, Xu Ben, Non-language y Yimin. Los derechos de autor pertenecen al autor El propósito de la reimpresión es transmitir más información Más información no significa que 360 Knowledge Network esté de acuerdo con sus puntos de vista y sea responsable de su autenticidad. Si hay problemas como el contenido, los derechos de autor, etc., contáctenos como. lo antes posible y eliminaremos el contenido lo antes posible).