La filosofía de Zhuangzi
El mundo humano
Vagando libremente
Cuando no hay sentido de propósito, el amor desaparece.
Una mantis que intenta detener el avance del carro, sobreestimándose a sí misma y tratando de detener el poder de las probabilidades abrumadoras.
Conocimiento del conocimiento, conocimiento de la ignorancia.
Creo que Zhuangzi es un materialista dialéctico muy simple. En este mundo, espero que podamos comprender claramente la situación actual, su existencia objetiva y seguir la tendencia en lugar de ir en contra de ella. Lo más importante en la gestión moderna es el análisis de la situación actual.
Todo el mundo sabe lo que es útil, pero no lo que es inútil (el fin del mundo): la autoconservación.
Yi es para la autoprotección, pero también para seguir las leyes del cielo, practicar la habilidad de entender al ganado y luego hacerlo cada vez más grande.
Confucio sabía que era imposible.
Zhuangzi es un amigo cercano.
Comprensión: El mundo humano tiene más que ver con la supervivencia y la comprensión del mundo objetivo.
Health Advocate
Mantenga su salud y su mente, practique habilidades internas, aprenda habilidades y hágase más fuerte. Desarrollar la capacidad de controlar el ganado es coherente con cultivar la competitividad y perfeccionar las capacidades básicas en la gestión y las actividades comerciales modernas.
La vida no tiene fronteras, y el conocimiento no tiene fronteras.
La bondad no tiene un nombre cercano, y el mal no tiene un castigo cercano.
Fue Zhuangzi quien enseñó sobre la preservación de la salud, por lo que sabía cómo tratar al ganado.
Escucha lo que te digo, ¿cómo mantener la salud?
Según la primera aparición de la palabra Tian Li, ¡Tian Li es la ley natural, el mecanismo natural y la tendencia natural!
Quienes me favorecen son inexpertos.
Quiere decir que por los malos salarios, el fuego se propaga y no sé qué hacer.
Por un momento, un pony blanco apareció a través de una grieta en la pared
Estas expresiones se han transmitido de generación en generación. Una sola chispa puede provocar un incendio en una pradera y un tonto puede mover montañas. Similar a aprovechar el día y estar a la altura de tu juventud.
Cubierta Chongfu
La luna azul giratoria siempre está tranquila y el río compite por la atención pero no fluye. "Sobre la inmortalidad de las cosas" de Seng Zhao
Tiene forma humana y nadie la ama. Tiene forma humana, por lo que ese grupo de personas no tiene el amor de nadie, por lo que el bien y el mal no pueden existir. en el cuerpo. ? La llamada crueldad significa no dañar tu cuerpo con tus propios gustos y disgustos, tomar las cosas como vienen y hacer tu vida perfecta. Creo que debería ser una cuestión de medida y mente.
La humildad no es culpa. Sólo el Tao está vacío. ¡Si estás vacío, tu corazón se acelerará! Esta es una gran sabiduría
La escucha se detiene con los oídos y el corazón se detiene con los símbolos. Los que están enojados son los que tratan las cosas con vacío.
¿La virtud trasciende la forma? Si sabes que tienes que vivir en paz, tendrás gran virtud.
La virtud de Zhuangzi es diferente de la virtud de Confucio. La virtud de Confucio se refiere al estado de vivir en casa y ser amable con los demás, lo que significa cortesía.
¡De Chongfu habla de metodología, reino, mente, altura y determinación!
Teoría de la sustancia homogénea
La comprensión de las cosas se extiende a la comprensión posterior de las cosas.
La idea de Zhuangzi es controlar las cosas con la mente.
Nan Qi vive recluida, mirando al cielo y riendo... Comienza.
Las cosas son inherentes, las cosas son inherentes, nada no lo es, nada es imposible.
El cielo y la tierra nacen conmigo, y todas las cosas son una conmigo.
Siguiendo las leyes de la naturaleza, el hombre y la naturaleza conviven.
Esto es similar a la idea de construir el destino del hombre y la naturaleza.
El Tao se esconde en los pequeños éxitos
Sólo las cosas homogéneas pueden liberar a las personas del mundo de las cosas, y la mente puede ser más materialista que materialista. El corazón se libera y se libera en la indiferencia. Tú tienes tu bien y tu mal, y él tiene su bien y su mal. Si te dejo ir, ¿qué tiene que ver conmigo?
La homogeneidad es una actitud y un estilo de vida, no un conocimiento.
La homología trata sobre la visión del mundo, la forma de tratar el mundo y la actitud ante la vida.
Maestro
Cuando Zhuangzi habla de grandes maestros, se refiere al Gran Camino más que al Tao.
Soy maestro, pero no me importa la benevolencia y la rectitud. Me importa la eternidad pero no la benevolencia. Soy mayor que el pasado y no me importa la vejez. que construyo el cielo y la tierra y tallé diversas formas.
La aparición de Confucio es la única forma de seguir el Tao.
Derecho humano, derecho local, derecho cotidiano y derecho natural.
Si no te desvías de la secta, te llaman ser celestial; si no te desvías de la esencia, te llaman dios, si no te desvías de la verdad; Eres el más humano. Tomando el Cielo como secta, la virtud como base, el Tao como puerta, prediciendo cambios, se le llama santo: la benevolencia es bondad, la rectitud es razón, la etiqueta es comportamiento, la felicidad es armonía y la bondad es difusión; hidalgo.
Traducción
No separados de las raíces, se les llama seres celestiales. Aquellos que no están separados de la pureza se llaman seres divinos. Nunca te desvíes de la verdad, es la naturaleza humana. Con el cielo como regente, la virtud como fundamento y el Tao como puerta, puede predecir cambios, por eso se le llama santo. La benevolencia viene dada por la benevolencia, la rectitud es la verdad, el comportamiento es etiqueta y norma, al temperamento le gusta ser templado, la gentileza y la bondad se llaman caballeros.
El maestro habla de fe e ideales. El Gran Camino debería ser un ideal elevado.
Feliz caminata
Kunpeng transformado en Jiutian.
Solo los grandes se pueden transformar.
Rompe el patrón, deshazte del cuerpo y la mente será libre.
Si usas la justicia del cielo y la tierra para resistir el debate de los seis qi y deambulas sin cesar, será malo y se curará. Por eso, se dice que la gente no tiene yo. los dioses son incompetentes y los santos no tienen nombre.
¡Desde el principio de "Xiaoyaoyou" Zhuangzi no es grosero ni educado, sino más bien de división del trabajo, diligencia debida y no entrometerse en los asuntos de otras personas!
Actitud de Confucio hacia el mundo: No se puede amonestar al pasado, pero aún se puede perseguir el futuro.
¿Hay algún dios viviendo en la montaña que fotografiaste? El origen del hombre divino Gu She (Ye)
Los inútiles son útiles en una tierra sin nada: la República.
Hoy en día existen árboles grandes, por más duro que sea, no sirve para nada. ¿Por qué no plantarlos en un pedazo de tierra sin nada, plantarlos en un vasto terreno, deambular sin hacer nada y dormir debajo de ellos?
Vagando en la ausencia
Puedes dejar que tu corazón vuele libremente hacia el país ideal.
Sin restricciones, sin límites, podrás llegar a cualquier lugar sin preocupaciones. ¡Sueño chino!
Este es el país ideal en la mente de Zhuangzi, ¡una tierra de nada y un vasto desierto! Se parece un poco a lo que llamaríamos una * * sociedad capitalista. Todo se puede aprovechar y todos pueden sentirse a gusto.
Yingwang Di
La inacción de Laozi, la ilustración de Confucio, el amor universal del mohismo, el sistema legal del legalismo y el gobierno benevolente de Mencio.
¿Qué es Zhuangzi?
Aquellos que son buenos manejando a los demás, pero aquellos que no se atreven a escuchar sus palabras y cambiarlas, definitivamente mostrarán su significado.
Nadas en la luz, estás en armonía con el desierto, dejas que la naturaleza siga su curso, no hay lugar para la privacidad, el mundo está gobernado.
¡Entiendo que la filosofía de Zhuangzi de gobernar el país debe ser desinteresada y ajustarse a la tendencia de la gente del mundo!
Al igual que Lao Dan, Zhuangzi también tenía una utopía sin tierra.
En comparación con la inacción de Lao Dan, Zhuangzi concede más importancia al imperio de la ignorancia, que comienza con la fábula del emperador, general y ministro haciendo cuatro preguntas desconocidas.
Podrás viajar lejos sin interrupciones.
Si el corazón de una persona es un espejo, no lo acogerá, pero no debe ocultarlo, para poder ganar cosas sin hacerles daño.
Zhuangzi enfatizó que el altruismo es el servidor público del pueblo y va con la corriente.
No es que Laozi no actuara, sino que siguió la tendencia.
El gobierno de Zhuangzi tiene sin duda un valor de referencia para la gestión y la gobernanza modernas.
Zhuangzi finalmente volvió a la forma imperial de gobernar el país, pero esta forma de gobernar el país tiene conceptos de gestión modernos y también tiene cierto significado de referencia para gobernar el país.
La lógica de los siete capítulos de "Zhuangzi"
Estos siete capítulos fueron escritos por Zhuangzi.
Xiaoyaoyou tiene su ambición y los materialistas lo saben. El maestro de la salud tiene la capacidad de hacer las cosas, y hay una manera de hacer las cosas en el mundo. Tiene un sentido pleno de moralidad y cultiva el suyo. naturaleza. El maestro tiene los mayores méritos sabios y debería poder Para los negocios del rey.
La salud se centra en el conocimiento y la moral se centra en la moralidad.
La vida humana es el centro y cardinal de todo el artículo.
Me conmovió profundamente leer "Filosofía Zhuangzi" del Sr. Wang Bo, profesor del Departamento de Filosofía de la Universidad de Pekín. Al principio pensé que Zhuangzi era negativo, pero ahora creo que Zhuangzi tiene una gran sabiduría y es de gran valor para la gestión y la política modernas.