En la última fase de la fiebre, se aconseja reducir el fuego del corazón y utilizar agua tonificante de los riñones.
Mencionó la relación entre el agua, el fuego, el corazón y los riñones basándose en el dicho del agua y el fuego de que "los cinco polos son todos extremadamente calientes". El agua es estática mientras que el silencio es pacífico y dinámico. La dinámica es caótica. "Moze, que nutre todas las cosas, está por encima del agua". Por lo tanto, si hay agua por encima del fuego, es "auspicioso", lo que indica que el corazón es puro y los miembros fuertes. Si el fuego no se puede hacer bajo el fuego, es. "inútil" y se manifiesta como cara molesta y pies calientes; en términos de corazón y riñones, el corazón pertenece al fuego y los riñones pertenecen al agua. Todo tipo de problemas y lesiones son causados por el fuego yang. Un agua no puede producir los cinco fuegos, por lo que el fuego del corazón es fácil de ser fuerte y el agua de los riñones es fácil de ser débil. Por lo tanto, el tratamiento debe ser nutrir los riñones y curar el fuego del corazón, que es el llamado "limpiar el corazón y calmar la mente", que es también lo que dijo Taifu Wang, "el maestro del agua fuerte crea el yang".
Su punto de vista único de "reducir el fuego del corazón y diluir el agua de los riñones" abrió una nueva forma para el tratamiento de las enfermedades febriles, por lo que las generaciones posteriores de médicos llamaron a Su Wan el fundador de la escuela de enfermedades febriles. No es descabellado decir en "Libros varios de medicina Ming" que "el calor se utiliza en los ríos". Zhu Zhenheng heredó indirectamente la teoría vegetariana completa, inspirado por el "agua que reduce el fuego del corazón y nutre los riñones", propuso la teoría de que "el yang siempre es más que suficiente y el yin a menudo es insuficiente" según las condiciones locales. como la "Escuela Nutritiva del Yin".