Las costumbres populares de Chaozhou y sus implicaciones

El Guo de la vida anterior, el Guo de esta vida.

Guo fue el prefecto de Chaozhou en la dinastía Ming. Cuando estaba en el cargo, supervisó la construcción de la Torre Chaozhou Phoenix (es decir, la Torre Ganxi: hay un pareado inscrito por él en la puerta de la torre: 'El pilar de jade asciende al cielo, el fénix está marcado en siete niveles desde Dongshan; la rueda dorada toca el suelo, el dragón baja por el mar Rojo hasta Sanyang).

Se dice que una mañana, Guo no tenía nada que hacer, así que se sentó en la silla Taishi del pasillo y tuvo un dulce sueño.

El Gran Maestro tenía algo que verlo. Al verlo dormir en una silla y comer con gusto, gritó suavemente: "¡Abuelo!" Guo se despertó de su sueño y dijo enojado: "Estoy comiendo un caracol de piedra. ¡Huele tan bien! ¿Cómo puedes gritar?". ¿Despiértame? ¡Si es otra persona, seré grosero con él! " Bao Da escuchó: "Sólo soñé con ir a la naturaleza. ¡Qué escena tan pastoral estaba descansando en la pila y mi estómago gruñía! Esta vez, una amable anciana me dio un plato lleno de caracoles cocidos. Estaba delicioso y me despertaste.

El maestro dijo con humor: "¿Por qué no vamos al lugar que acabas de soñar? ¿Eres optimista?" Al ver que estaba libre por la mañana, Guo estaba de muy buen humor y dijo: "Está bien". ".

Salieron por la puerta de la mansión con una silla de manos y algunos asistentes, y buscaron a lo largo del camino con el que el abuelo acababa de soñar. Pasaron por Anding Gate en el oeste de la ciudad hasta el actual West Street, el paisaje primaveral de Xianfeng New Street Caicuo, Xinpu, Houren, Chenqiao, Yunli, Liandun, Daxinxiang, Zhuwei

El maestro dio un paso adelante y preguntó: "Abuela, ¿a quién estás adorando?". La anciana dijo: "Bendíceme". "

Amado dijo: "Por lo general, la generación más joven idolatra a la generación mayor. ¿Cómo puede la generación mayor adorar a la generación más joven? La anciana dijo: "Señor, usted no sabe que en mi familia sólo hay dos huérfanos y dos viudas". ¿Quién adorará a mi hijo si muere? El abuelo dijo: "Sí, ¿cómo se llama tu hijo?" La anciana dijo: "El nombre de mi hijo es Zhang".

En ese momento, el maestro gritó: "¡Cállate! ¡Cállate! ¿Cómo puedes pronunciar el nombre de nuestro abuelo al revés? ¡¿Qué crimen?! La anciana dijo: "El nombre de mi hijo es Zhang, y nuestro Xitang El pueblo tiene El apellido es Zhang. ". Desde que mi hijo se fue, ha sido difícil para la familia tener tres comidas al día. A él le gusta comer caracoles de piedra más en el mundo. Hoy es su día conmemorativo, así que fui al estanque y compré un plato de caracoles de piedra, los cociné y se los traje. Adoración en la tumba. ¡Si no me crees, ve al pueblo y pregunta!" El bisabuelo dijo: "¡Está bien!" Luego preguntó con preocupación: "Tía". , ¿cómo era su hijo, cómo murió y qué edad tenía cuando murió? "La anciana dijo: "¡Mi hijo es guapo! Se parece a su abuelo". El maestro quiso llorar de nuevo. pero se detuvo después de que le dieran una pista.

La anciana continuó: "¡Mi hijo es tan inteligente! Ha tenido muchas ganas de aprender desde niño y sabe todo sobre música, ajedrez, caligrafía, pintura, boxeo, poesía y prosa". ! Desafortunadamente, cuando tenía diecinueve años, murió de una enfermedad incurable.

“Olvídalo, solo hay un Guo, ¿realmente hay algún hijo suyo que pueda ser yo en este mundo? Luego se fue y dijo: "¡Está bien! ¡Vayamos a su casa y echemos un vistazo!". Cuando llegamos a la casa de la anciana en la aldea de Xitang, la anciana dijo: "Señor, mire, este es el dormitorio de mi hijo y el cuatro tesoros del estudio que utilizó. Manuscrito escrito durante su vida".

Cuando Guo echó un vistazo, todo aquí era exactamente lo que había soñado muchas veces.

¡En ese momento, Guo estaba muy emocionado! Discutió un rato con el maestro e invitó a los escuderos y a los ancianos. Todos prueban que es verdad. Después de que Guo se enteró de la situación y narró el incidente y la intención, inmediatamente reconoció a la anciana como su madre. El maestro envió a alguien a llamar una silla de manos y se llevó a la anciana a vivir a la mansión Chaozhou.

2.

Los defensores internos no tienen esperanzas.

Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, Guo, que nació en la Academia Imperial, llegó al condado de Raoping desde la prefectura de Chaozhou por la carretera oficial.

Tan pronto como entró en la frontera del condado de Raoping, ordenó a su séquito levantar la cortina del sedán, moverse lentamente y observar el paisaje y la gente.

Cuando el sedán llegó a la zona montañosa occidental, de repente se escuchó un sonido de libros que venían con el viento.

El prefecto Guo ordenó que el sedán se detuviera. Mirando en la dirección del sonido de los libros, vio un pueblo rodeado de árboles verdes, rodeado de montañas por tres lados y con un arroyo claro frente a él.

Preguntó a su séquito: "¿Dónde está este lugar?" El camarero respondió: "Es el municipio de Nei'an en Xinning (ahora mire la ciudad de Zhangxi).

". Magistrado del condado Guo lo apreció mucho: "Las montañas, los ríos y el campo son tan hermosos, y la lectura se ha convertido en una práctica común. Un día aparecerá un grupo de talentos".

Resulta que para permitir que los niños del municipio de Nei'an aprueban el examen imperial, los comandantes de brigada establecen escuelas extranjeras una tras otra. La contratación de maestros famosos es una señal importante de la revitalización del estilo de escritura y la prosperidad del movimiento literario.

Las escuelas privadas más exitosas del municipio son Yudexuan y Xinlanzhai.

Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, surgió en el campo un grupo de literatos que dominaban los clásicos y la poesía, como dijo Guo el año anterior.

El Salón Ancestral del Clan Chen fue el primero en llevar la peor parte, y se colgaron dos placas una tras otra. El salón superior fue establecido por el erudito Chen Danshu, y el salón inferior fue establecido por el soltero asociado Chen Tengfei.

Después del éxito de Chen en el examen imperial, todavía había muchas personas bien educadas en el campo. Sin embargo, después de aprobar el examen provincial, se negaron a realizar el examen provincial. ir a Beijing para tomar el examen.

¿Por qué?

Resultó que después de que se citara el libro de Chen Dan, murió de una enfermedad camino a Beijing en barco porque no podía adaptarse a los golpes del mar.

Su sobrino Chen Tengfei no se atrevió a tomar el canal después de la ambición incumplida de su tío, pero Ganxin estudió mucho y ganó el premio. Llegó a Beijing por tierra y ganó el segundo premio.

Es una lástima que no sepa cómo dar obsequios a los funcionarios relevantes del personal imperial. Después de regresar a China, no pudo recibir ninguna noticia sobre el nombramiento, por lo que murió de depresión.

En la era del supersticioso Feng Shui, estos desafortunados acontecimientos se consideraban la voluntad de Dios de que "la tierra es escasa y la gente es numerosa, es difícil convertirse en una persona noble". diciendo que "no hay esperanza para un erudito de vivir en paz". Como resultado, un grupo de eruditos expertos se detuvo después de aprobar el examen de Jinshi. Trece de ellos llevaron sus libros para enseñar en otros lugares. Hasta el día de hoy, la gente de las zonas rurales suele hablar de los acontecimientos pasados ​​de "Trece Libros".

Desde entonces, en la zona montañosa occidental de Raoping circula el dicho "no hay esperanza para los estudiosos de la salud interna", que es una metáfora de aquellas esperanzas que no se pueden realizar, y También puede incluir el arrepentimiento de enterrar talentos.

3.

Rogando por boca del emperador

Se dice que hay un templo en el Palacio Raoping Qiantang, y las estatuas en el templo son hermosas y realistas.

Un día, un par de tías vinieron al templo a pedir deseos.

Cuando mi cuñada vio el ídolo, se enamoró de inmediato, pero estaba aturdida. En secreto rezó para que si su marido tuviera ese aspecto en el futuro, estuviera dispuesto a hacerlo.

En ese momento me sentí avergonzado, mis mejillas estaban sonrojadas y estaba aún más encantadora.

Este dios es espiritual y no se siente conmovido.

A partir de entonces, Dios vino a acompañar a mi cuñada todas las noches, y mi cuñada tuvo varias aventuras con Dios en sueños.

Pronto, mi cuñada quedó embarazada y dio a luz a un niño.

Sabía que era una especie de dios, pero como no podía explicarlo claramente, naturalmente atrajo rumores.

La cuñada no pudo discutir, así que puso al bebé en una canasta de bambú y se lo devolvió al dios del templo, luego se suicidó.

Este niño es un dios, por lo que, naturalmente, no es un mortal. Se dice que tendrá los huesos de un emperador cuando sea mayor.

Debido a que creció en una canasta, la gente lo llamaba "Cesta Estable".

Una vez, fue intimidada por un niño llamado Wan. Ella estaba muy enojada y juró a Dios: "Si un día puedo salir adelante, mataré a todos los miembros de mi familia para eliminar mi odio". /p>

Cuando Luo Ding dijo esto, Ye lo escuchó. Ye pensó que quería matar a los diez mil hogares de Luo Ding, por lo que rápidamente se lo informó al Emperador de Jade. Pensé que era demasiado arrogante. Si realmente se convirtiera en emperador en el futuro, tendría suerte.

Entonces, decidí quitar los huesos del emperador.

Envió al abuelo Laojun para que lo dirigiera. En el Festival del Bote Dragón de ese año, los niños del pueblo fueron al arroyo para ver la carrera del Bote Dragón y se quedaron allí hasta el mediodía cuando llegaron a casa, después de unos cuencos de arroz, se quedó dormido. En ese momento, el anciano inmediatamente sacó los huesos del emperador y los reemplazó con los huesos del mendigo.

Justo cuando quería, cuando estaba cambiando de garganta, los tambores comenzaron de nuevo.

Después de escuchar los tambores, se levantó de un salto.

El anciano no tuvo tiempo de cambiar sus huesos de garganta y cavidad.

Más tarde, creció de manera constante. Y realmente se convirtió en un mendigo, pero debido a que su garganta y su cavidad permanecieron sin cambios, todo lo que dijo se hizo realidad.

Este es un proverbio de Chaoshan. Se interpretó el origen de "Mendigar comida, la boca del emperador". Luego solía culpar específicamente a los que son pobres y prestan atención a la comida y la bebida.

La historia de "No hay búfalos en". las montañas" proviene de Jiaochangpu, ciudad de Huanggang, distrito 3 de Raoping (el condado tiene cuatro distritos administrativos cada año) en el otoño de 1946 después de la victoria de la Guerra Antijaponesa. El Centro de Distribución de Niuwei en (nombre del lugar, ahora Shanglin Distrito) reabre todos los lunes, jueves y domingos.

Un día, en el mercado, un anciano ganadero le gritó a su hijo: "¡Oye! ¡Cabeza torcida! ¡No hay búfalos en el mar ni en las montañas!"

"Lo sé (saber)!”, respondió su hijo.

Las palabras "No hay búfalos en Haishan" fueron escuchadas claramente por un comerciante de ganado cercano del condado de Zhao'an, Fujian. Miró los cuatro búfalos que había traído al muelle, incluidas dos vacas de mediana edad y dos terneros a los que acababan de enseñar a arar, y en secreto se alegró: ¿No hay búfalos en la montaña del mar? ! ¿No es esta una oportunidad?

A la mañana siguiente, un comerciante de ganado de Zhao'an llevó cuatro búfalos para coger la marea en el ferry Haishan en el dique de Xiagrao, Huanggang (hoy Distrito Inferior Oeste). Al mediodía, abordó el ferry Huanglong en el municipio de Huangshigang, Haishan, y felizmente llevó cuatro búfalos al árbol amargo en Huanglong Puli para reclutar personas para comprar y vender.

Un viejo granjero le dijo: "¡Oh! ¡No hay búfalos en el mar ni en las montañas!"

"¡Tienes razón! ¡¿Por qué no traigo cuatro cabezas?! " Respuesta del comerciante de ganado de Zhao'an en Hokkien.

"¡No! No lo entendiste, ¡Haishan no puede criar búfalos!" El comerciante de ganado en Zhao'an se sorprendió y preguntó: "¿No crían búfalos en toda la ciudad?" municipio. No hay búfalos en dieciocho municipios (aldeas).

" El viejo granjero se fue después de explicar.

El comerciante de ganado de Zhaoan no tuvo más remedio que sentarse bajo un árbol y fumar, sacudiendo la cabeza y sin decir nada.

Resulta que ayer el anciano le dijo al hijo de Wei Bu que le recordara que no llevara el búfalo a Haishan para venderlo.

Los comerciantes de ganado de Zhao'an pensaron erróneamente que la falta de agua para criar ganado en Haishan era una oportunidad para ganar dinero, pero se sintieron decepcionados.

No hay búfalos en los 18 pueblos (aldeas naturales) de Haishan.

La razón es que Haishan siempre ha proporcionado (pocos) ingresos económicos a los pescadores y productores de sal, y un pequeño número de agricultores tiene muy poca tierra cultivable. No existen estanques, abrevaderos ni barrancos en cada municipio (adjunto). El riego de tierras agrícolas consiste en cavar un pozo en el borde del campo y bombear agua para irrigarlo. Esto significa erigir un pilar de piedra (madera) de varios metros de altura en el borde del campo y tenderlo horizontalmente en un patrón casi equilibrado. El extremo delantero está enganchado con una cuerda a un poste de bambú de varios metros de largo conectado al cubo oscilante, y el extremo trasero está atado a una piedra grande que es más pesada que el agua del cubo. De esta forma, el retroceso de la piedra se puede aprovechar para levantar ligeramente el agua. Cuando no se levanta, parece un "cañón antiaéreo".

Así que sólo se puede criar ganado de montaña (bovinos), no búfalos que necesitan ser bañados todos los días.

Más tarde, "No hay búfalos en las montañas" se convirtió en una advertencia para que la gente no entendiera mal las cosas.

5.

La leyenda de Bamboo Ganshan: Hay un Bamboo Ganshan en los suburbios del norte de Chaozhou.

¿Cómo obtuvo su nombre la montaña Zhugan? Cuenta la leyenda que un día, Han Yu llevó personalmente a Zhang Qian y Li Wan a inspeccionar el terraplén en las afueras de Beiguan para resolver el problema de las inundaciones.

Montaba un caballo blanco al frente, y Zhang Qian y Li Wan llevaban cada uno un manojo de cañas de bambú detrás.

En el lugar donde pisaron los cascos del caballo de Han Yu, Zhang y Li plantaron postes de bambú como marca.

Trabajaron todo el día hasta el atardecer.

Cuando regresaron a casa, Zhang Qian y Li Wan dejaron las cañas de bambú restantes en la ladera.

Inesperadamente, al día siguiente, apareció un nuevo terraplén donde ayer se insertaron las cañas de bambú, y la ladera desnuda donde se arrojaron las cañas de bambú se convirtió en bambú verde.

Este terraplén se convirtió en el posterior Terraplén Norte.

Y esa montaña se llama “Montaña de Bambú”.

④

En el área de Shuinandu de Chaozhou (es decir, ocho ciudades, incluidas Lianshan, ciudad de Linxi, condado de Chaoan), también existe una hermosa leyenda sobre "convertir una piedra rebelde en una pantalla para pájaros": Para controlar las inundaciones, Han Yu dirigió a su gente a construir el arroyo Jinsha y decidió cavar la compuerta de drenaje de Longmenguan aguas abajo del arroyo Jinsha para descargar el agua de la inundación al mar.

Hay rocas de formas extrañas en el área de Longmenguan. Cuando comenzó la construcción, había monstruos de piedra. Los trabajadores inmigrantes quedaron atrapados en ellos y enfermaron uno tras otro.

Después de escuchar la noticia, Han Yu corrió al lugar y le dijo seriamente a la extraña piedra: "A mí, Han Yu, el emperador me ha ordenado proteger esta tierra, controlar el agua y proteger a la gente".

"Esas piedras quedaron profundamente conmovidas por el espíritu del gobernador Han de preocuparse por el sustento de la gente y se fueron juntas.

Se detuvieron. en un lugar a treinta millas de distancia y se convirtió en un El hermoso pico ahora es la montaña Queping en la ciudad de Tiepu, condado de Chao'an

⑤

Las leyendas anteriores son particularmente imaginativas y legendarias. Son resumidos y condensados, fantasía, ficción

Sin embargo, el carácter fantástico y legendario del folclore se diferencia de otros estilos literarios.

La fantasía y ficción de las leyendas siempre se basan en personas y cosas específicas en algunos aspectos.

La fantasía y la ficción de otros géneros no están limitadas por personajes y eventos específicos, y no necesitan basarse en cosas objetivas reales.

Aunque algunas cosas son fantásticas y ficticias, todas están basadas en la figura histórica Han Yu, algunos escenarios reales y algunos hechos históricos.