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¿Qué tipo de imagen representa el poema "Tongguan"?

Representa a un joven lleno de espíritu heroico, montando a caballo por el antiguo camino de Tongguan a mitad de camino de la montaña, siguiendo montañas y ríos, y avanzando por impulso. El sonido nítido de los cascos de los caballos fue arrastrado por el viento cazador del oeste y voló hacia las nubes y la niebla.

Fuente: Tongguan es un poema escrito por Tan Sitong cuando tenía 14 años. Es una cuarteta de siete caracteres.

Texto original:

Tongguan

Tiempos modernos: Tan Sitong

Al final, las nubes altas cubrieron la ciudad y el otoño El viento se llevó el sonido de los cascos de los caballos.

El río todavía es demasiado salvaje y no es plano al entrar en la montaña Tongguan.

Traducción:

Desde la antigüedad, el cielo ha estado cubierto de nubes y olas que rodean la ciudad, y el viento otoñal se ha llevado el crujiente sonido de los cascos de los caballos.

El caudaloso río Amarillo desemboca en un desierto llano y vasto, pero todavía está demasiado restringido. Cuando las continuas montañas Qinling entran en Tongguan (oeste), ya no saben qué es la planitud.

Datos ampliados:

Antecedentes creativos:

En el otoño de 1882, Tan Sitong (1865-1898), de catorce años, estaba en camino. Desde su ciudad natal en Hunan hasta su padre en Lanzhou, Gansu, pasando por Tongguan, Shaanxi, disfrutando del magnífico paisaje de las montañas y ríos del norte, pretendí escribir este poema.

Apreciación:

El llamado "río está demasiado atado" y la montaña es demasiado desigual son causados ​​por el impulso majestuoso del río Amarillo y Huashan en la mente del poeta. reflejando el espíritu heroico y desenfrenado del joven poeta, la pasión y el deseo de romper los grilletes del feudalismo y perseguir la liberación ideológica estaban completamente en línea con la tendencia social de cambio y creciente poder en China en ese momento.

Introducción del autor:

En 1865 (el cuarto año de Tongzhi en la dinastía Qing), Tan Sitong nació en Didi, Nan'amian Hutong, Xuanwu, Beijing. Tan Jixun, era el gobernador de Hubei en ese momento. En 1870 (el noveno año de Tongzhi), Tan Sitong tenía cinco años. Estuvo gravemente enfermo y se desmayó durante tres días, pero milagrosamente volvió a la vida, de ahí el nombre de "Resurrección".

En 1875 (el primer año de Guangxu), cuando Tan Sitong tenía 10 años, rindió homenaje a Ouyang Zhonggu, un famoso erudito de Liuyang. Bajo la influencia de Ouyang Zhonggu, se interesó en los pensamientos de Wang Fuzhi y se sintió iluminado por el patriotismo.

Es un hombre culto y bueno educando al mundo y beneficiando a la gente. Su escritura es brillante. Estaba muy disgustado con los estereotipos tradicionales chinos y escribió las palabras "qué escandaloso" en su libro de texto.

Admiraba a esos héroes rebeldes que apoyaban a los débiles. Una vez se hizo amigo de Wang Wu, el "hombre caballeroso" de Beijing en ese momento, y los dos se convirtieron en amigos para toda la vida.

Tan Sitong dedicó su vida a la reforma y la reforma, defendiendo que China sólo podría volverse fuerte desarrollando la industria y el comercio nacionales y aprendiendo el sistema político de la burguesía occidental. Propuso públicamente la idea de abolir los exámenes imperiales, desarrollar escuelas, explorar depósitos minerales, construir ferrocarriles, establecer fábricas y reformar el sistema oficial.

Es el más radical entre los reformistas. En sus primeros años, implementó el New Deal en Hunan y utilizó la Escuela de Asuntos Actuales para cultivar un gran número de reformadores. Posteriormente, participó y dirigió el Movimiento de Reforma de 1898 en 1898 (el año 24 del Período Guangxu), durante el cual ayudó al Emperador Guangxu a llevar a cabo la reforma.

Rectificar el sistema oficial, deshacerse de la mala política y finalmente sacrificarse por la reforma con la determinación de "lavar la política sucia con sangre", difundir nuevas culturas e ideas burguesas y criticar la vieja cultura feudal. e ideas.

Aunque la fraternidad, la igualdad y la libertad de la burguesía son falsas, utilizó la fraternidad, la igualdad y la libertad para aplastar la autocracia feudal y la ética feudal. Bajo las condiciones históricas de la antigua China, ésta logró avances sobresalientes en su feroz autoritarismo antifeudal.