Dirección de la Clínica Dental Ruian Jinmiao
Entonces el Bodhisattva Vajragarbha se inclinó a los pies del Buda entre la multitud, es decir, desde su asiento, giró tres veces hacia la derecha, se arrodilló y cruzó las manos. El Buda Blanco dijo: Sea compasivo, trate bien a todos los Bodhisattvas, predique que el Tathagata se sentirá un Dalani puro y puro y actuará gradualmente de acuerdo con las leyes locales.
Luego, con todos los seres sintientes, desarrolla la ignorancia, aprende la compasión de Buda, sé lo más abierto posible y distingue claramente el bien del mal. Buda, si todos los seres vivientes son originalmente Budas, ¿por qué existe tanta ignorancia? Si todos los seres sintientes son ignorantes, ¿cómo puede el Tathagata restaurar esto?
Te conviertes en un Buda y te conviertes en un Buda en diez vidas. Después de eso, te vuelves ignorante. ¿Cuándo volverán a la vida todas tus preocupaciones? Sólo deseo no renunciar a mis buenas intenciones, abrir un secreto para todos los Bodhisattvas y todos los seres sintientes en los últimos días, oírme practicar el Dharma y alcanzar la rectitud.
Las dudas y los arrepentimientos nunca deben romperse. Si das un discurso, te tirarán al suelo. Si realiza tres solicitudes, comenzará todo de nuevo.
El Buda le dijo al Bodhisattva Vajra: "Sé amable y trata bien a los demás. Puedes preguntar a los Bodhisattvas y a todos los seres sintientes de los últimos días si les conviene aprender los secretos profundos del Tathagata. Esta es la instrucción más elevada de los Bodhisattvas y es justa. El Mahayana puede hacer que los Bodhisattvas de las diez direcciones y todos los seres sintientes en los últimos días decidan creer sin arrepentimiento. Ahora el Bodhisattva Vajragarbha aceptó la enseñanza con alegría. /p>
Buenos hombres y mujeres escucharon en silencio, en todo el mundo, siempre hay vida y muerte, antes y después, encuentros y separaciones, comienzos y finales, pensamientos y diferencias, idas y venidas, todas las elecciones son reencarnación. , pero si se evita la reencarnación, entonces no habrá reencarnación. No hay nada que hacer, como mover los ojos, agitar el agua, fijar los ojos, encender el fuego, navegar sobre las nubes hacia la luna, mover el barco a tierra. , etc.
Buen hombre, todavía no has dejado de girar, vive primero y todavía no lo entendiste. Es más, nunca han sido puros y nunca han mirado hacia atrás después de ver el. La Iluminación de Buda.
Por ejemplo, una buena persona es ilusoria y ver el vacío es en vano. Y si se elimina la ilusión, es imposible decir que la ilusión se ha extinguido. ¿Resucitarán las ilusiones? ¿Por qué Hua Er Fal no se trató bien y fue destruido como Konghua en el espacio, diciendo que no? ¿Cuándo se volverá más vacío? ¿Por qué no hay China en el espacio vacío, y no es el? causa de la muerte, pero vida y muerte, Nirvana, el mismo comienzo y el mismo final, qué maravilloso es sentir un cuadro completo y salir de China.
Un buen hombre debe saber que el vacío no es temporal, ni es temporal. Cuando la situación vuelve al Buda, equivale a la nada.
Un buen hombre es como vender minas de oro, si no se puede vender, se convierte en oro y no es. pesado para mí. No se debe decir que no es un logro, pero es lo mismo.
Una buena persona lo trata todo. Cuando llego a un lugar maravilloso, siento que no hay Bodhi. , ni Nirvana, ni Buda, ni reencarnación.
Una buena persona, pero todas sus voces e historias son redondas, y su cuerpo y mente están perdidos, no puede llegar a la otra parte para presenciar de cerca. Es más, puede medir el estado del Tathagata con una actitud pensativa. Si quema el monte Sumeru con luciérnagas, no puede alcanzarlo y no puede verlo con la mente de la reencarnación. de alcance. Por eso digo que todos los Bodhisattvas y seres sintientes en los últimos días no tienen comienzo ni reencarnación.
Un buen hombre, a partir de sus pensamientos, es todo una ilusión, se ha vuelto sólido. vacío Usar este tipo de pensamiento para discutir en el país budista es como flores y frutas vacías, dando vueltas y vueltas, sin nada que hacer.
Un buen hombre es vanidoso y engreído, y tiene muchas opiniones originales. pero no puede alcanzar la perfección. La conveniencia de dormir. Si este es el caso, no es la pregunta correcta.
En ese momento, el Buda quiso declarar este significado nuevamente y dijo:
.Cuando Vajra desaparece, debes saber que el Tathagata guarda silencio.
Nunca, si estás reencarnado.
El pensamiento es un punto de inflexión, pero es la reencarnación. /p>
No se puede entrar al Mar de Buda, como vender minas de oro.
El oro no se vende, sino que se recicla.
Eventualmente se materializará a través de las ventas y se convertirá en un verdadero cuerpo dorado.
Ya no te centras en la minería, el Nirvana de vida o muerte.
La gente común y los budas están vacíos y vacíos.
El pensamiento sigue siendo etéreo, y mucho menos etéreo.
Si puedes hacer esto, entonces busca un sueño tranquilo.