La leyenda del pastor de vacas y la tejedora se originó en Nanyang.
El entorno regional dio origen a antiguas leyendas.
Nanyang, anteriormente conocida como Wan, está situada en el suroeste de la provincia de Henan, limitando con la montaña Funiu al norte, la montaña Tongbai al este, las montañas Qinling al oeste y el río Han al sur. Controla Ruluo en el norte, Jingxiang en el sur, Shaanxi en el oeste y Jianghuai en el este. En la antigüedad, fue un importante centro de transporte y un emplazamiento militar. La "Carretera Xia" que atraviesa Nanyang se convirtió en un importante canal de comunicación entre el estado de Chu y otros países de las Llanuras Centrales.
Nanyang tiene una larga historia y un profundo patrimonio cultural. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Nanyang, Xichuan y Danyang se convirtieron en la capital del estado de Chu. El emperador Guangwu de la dinastía Han del Este, Liu Xiu, y sus importantes funcionarios y generales hicieron fortuna en Nanyang, por lo que Nanyang fue llamada la "Capital del Sur" y la "Tierra de los Emperadores". Al mismo tiempo, Nanyang es también la intersección del desarrollo cultural y tecnológico entre el norte y el sur. La colisión de varios factores culturales ha producido una profunda acumulación cultural, y el estilo Chu y el encanto Han son sus características culturales típicas.
El río Baihe, el mayor afluente del río Han, rodea Nanyang y es conocido como el "Hanzhong Tianbaishui", similar al Hehan, Tianhan y la Vía Láctea en la leyenda del pastor de vacas y la tejedora. . Según los "Nombres de lugares de Chu Ci" del famoso historiador Qian Mu, citados de la "Oda a los tiempos" de Xiao Qi: "La ciudad natal de Binan es un tesoro del cielo y del hombre, en la leyenda del pastor de vacas y la tejedora, Niujiazhuang". (también conocido como Niujiazhuang) veinte millas al oeste del bosque de moreras de la ciudad de Nanyang), ubicado en la orilla occidental del río Baihe, corresponde a lo que dijo Liang Yin en las novelas de la dinastía Yunnan: "Hay una tejedora al este del río Tianhe , el hijo del emperador... prometió casarse con el pastor de vacas en el lado oeste del río, dejó de tejer después del matrimonio y se le ordenó regresar al este del río."
El pastor de vacas y la tejedora nacieron en el estado de Chu.
A partir de la leyenda del Pastor de Vacas y la Tejedora, podemos rastrear el proceso de formación del Día de San Valentín chino durante el Período de los Reinos Combatientes y en el Estado de Chu. Hay un poema en "El Libro de las Canciones · Xiaoya · Dadong", "El dedo del pie es como una tejedora, que lleva siete bolsas todo el día ... Cuando se le acaban los ojos, guía a la vaca y no toma la caja. ". Este es el registro escrito más antiguo de la leyenda del pastor de vacas y la tejedora, y es el prototipo de la leyenda del pastor de vacas y la tejedora. También hay un poema "Han Guang" relacionado con la Tejedora. El poema dice: "Hay chicas errantes en la dinastía Han, lo cual es increíble". Según registros históricos, la palabra "Han" en el poema se refiere al río Han y Tianhan (Galaxia), y la palabra "niña errante" se refiere a la diosa del río Han o Vega. También está "La canción de la niña pródiga de Gao Han pescando perlas" en "Du Nan Fu" de Zhang Heng de Nanyang.
El pueblo Chu vivía en el área de Jianghan y concedía gran importancia a la "Niña pródiga de la dinastía Han". Además, entre el pueblo Chu, Altair a menudo se confunde con las tres estrellas de Hegu. Durante las dinastías del Sur y del Norte, la anotación en la "Crónica de Jingchu" escrita por Nanyang Zonggu decía: "El nombre de la estrella Altair en Jingzhou es 'Hegu'". En el retrato en piedra de la dinastía Nanyang Han "El pastor de vacas y la tejedora", el tambor del río es la vaca.
Situado en Nanyang, al norte del río Han, se le conoce como "cabalgar sobre una almohada y cabalgar sobre el río Yangtze, cubierto por tres montañas y un lago". Durante el Período de los Reinos Combatientes, Nanyang pertenecía a Chu, y la capital de Chu era Danyang, Xichuan. Fue el lugar de nacimiento de la cultura Chu, con una profunda acumulación cultural. Este trasfondo histórico y cultural es una de las condiciones importantes para la formación de la leyenda del Pastor y la Tejedora.
El retrato en piedra de la dinastía Han confirma a la Pastora de Vaquetas y a la Tejedora.
La leyenda del Pastor de Vacas y la Tejedora se originó en el antiguo culto a las estrellas, que fue el resultado de que las personas deificaran y personificaran las estrellas en el cielo. Altair y Vega se enfrentan al otro lado del río, creando un ensueño sin fin.
La leyenda del pastor de vacas y la tejedora se originó en el estado de Chu. En la dinastía Han, con el desarrollo de la astronomía, la leyenda se volvió más extensa, concreta, vívida y vívida, y se convirtió en un material importante. para pinturas y esculturas.
La dinastía Han fue un período importante en la historia del desarrollo de la astronomía china. Nanyang en la dinastía Han fue una de las ciudades famosas de China y se convirtió en la intersección del desarrollo cultural y tecnológico en el norte y el norte. sur. La colisión de diversos factores culturales ha producido una profunda acumulación cultural. Aquí nació Zhang Heng, una generación de maestros de astronomía. En este contexto, aparecieron una gran cantidad de piedras de retratos Han en Nanyang, que combinan vívidamente estrellas y leyendas. Esta es una necesidad histórica. Entre ellos, la "Constelación de la Pastora y la Tejedora" es una de las fuertes evidencias de que la leyenda de la Pastora y la Tejedora se originó en Nanyang, y también es un testigo importante del linaje heredado de la Pastora y la Tejedora.
En la década de 1970, un retrato en piedra Han de la "Pastorea de vaqueros y tejedora" fue desenterrado en la tumba de Baitan Han en la orilla occidental del río Baihe en Nanyang. A juzgar por la forma del cuerpo, la expresión y la postura al caminar, la vaca conducida por el pastor de la derecha es sin duda un ganado domesticado: el ganado Nanyang. La postura sentada de la Tejedora en la esquina inferior izquierda es también la postura de trabajo de las mujeres de la dinastía Han.
La ciudad natal de la seda se originó en el "Emperador Sang"
Nanyang es la ciudad natal de la seda con una larga historia. Según los registros históricos, la sericultura y la industria de la seda ya existían en la dinastía Zhou. Durante la dinastía Han Occidental, el condado de Nanyang fue una de las ocho principales zonas productoras de seda de China. Zhang Heng, de la dinastía Han del Este, registró las palabras de "Emperor's Sang" alabando a su ciudad natal en "Nan Fu". El "Emperador Sang" registrado en "Shan Hai Jing" y "Zhongshan Jing" es el dios gusano de seda que se arrodilla contra el árbol y vive en Nanshan (también conocido como Xuanshan). La "Diosa de las flores bajo el árbol de morera" de Taipei Wang Xiaolian registra que "esta mujer con cabello que crece en sus rodillas es también el dios de la morera en la mitología. Ella es la hija del emperador que mencionó a 'Huang Sang' antes, y puede ser la primera en la historia de Cowherd." "Weaver Girl".
El condado de Nanyang Nanzhao es conocido como la "ciudad natal de los gusanos de seda". La cría artificial de gusanos de seda tussah comenzó en la dinastía Han del Este. El Monumento a la Carta de Canpo erigido en Nanzhao en el décimo año del reinado de Guangxu dice: "Ayer, la esposa del Emperador Amarillo enseñó a la gente común los gusanos de seda... Después de la dinastía Han, los gusanos de seda de Guangwu Jiangye fueron convertidos en capullos y enterrados en las montañas. ".
Muchas versiones de la leyenda del Pastor de Vaquetas y la Tejedora son inseparables de la tecnología de tejido de la Tejedora. En el folclore de Tiankai, el lugar de nacimiento de Pangu, se registra cómo la Tejedora enseñó las técnicas de cría de gusanos de seda, devanado y tejido de seda. Esto está estrechamente relacionado con la famosa seda Nanyang. La mendicidad por inteligencia, una actividad personalizada originada en el Día de San Valentín chino, se debe principalmente a que la Tejedora es la "hija del Emperador del Cielo" y es admirable por su ingenio y destreza. Hoy en día, cuando la gente habla de rogar por cosas inteligentes, suele citar el registro de "La época de Jingchu" escrito por el pueblo Nanyang de las dinastías del Norte y del Sur: el 7 de julio es la noche en que se reúnen el Toro de la Mañana y la Tejedora. ¿La mujer de la familia Xi perforó el colorido edificio con una aguja de siete agujeros o usó oro y plata? ? Las piedras se utilizan como agujas y los melones y frutas viejos buscan sabiduría en la corte.
Nanyang se encuentra en la tierra de Jingchu, por lo que se ha formado la costumbre de mendigar inteligencia. Esta gran ocasión se evidencia en una canción popular: "Esta noche, en el día de San Valentín chino, miramos el cielo azul, guiando al pastor de vacas y a la tejedora a través del puente del río, y todas las familias miran la luna de otoño vestidas de seda roja". arriba fue testigo de la relación inicial entre la Tejedora y la seda Nanyang en "Begging for Skills".
El ganado Nanyang tiene una larga historia.
La localización de la leyenda del Pastor de Vacas y la Tejedora no solo está relacionada con los personajes, lugares y lugares de la leyenda, sino que también refleja las características obvias de las zonas agrícolas. La ganadería es una mano de obra indispensable en las zonas agrícolas y la principal "productividad" de la agricultura. Al mismo tiempo, la vaca también es el personaje principal de la leyenda del Pastor y la Tejedora.
El ganado Nanyang es uno de los cinco mejores bovinos de buena raza en China y goza de una gran reputación en el país y en el extranjero. El ganado Nanyang tiene una larga historia y, naturalmente, han surgido muchas historias de "vacas": "Montaña Funiu", "ganado negro Chang'e", "Priscilla criando ganado"... El pastor de vacas y la tejedora son una de las más emocionantes. historias. La actual Nanyang es una gran región agrícola, y el campo agrícola en la dinastía Han también fue muy brillante. Zhang Heng elogió el "Du Nan Fu" de su ciudad natal por su significado de "cien granos, dos alas y armonía".
Ya en el período de primavera y otoño, el ganado Nanyang había entrado en la etapa de cría en corrales. Xiang Bailixi, originario de Qin, es bueno criando ganado. Durante su miserable carrera, se ganó la vida pastoreando ganado en Qilingang, al oeste de Nanyang. Una vez escuchó que al Emperador de Zhou le gustaba el ganado, por lo que levantó ganado como una escalera para darle la bienvenida, lo que se convirtió en una buena historia. Durante la dinastía Han, las corridas de toros se convirtieron en una actividad popular en Nanyang en ese momento, y una gran cantidad de imágenes de vacas aparecieron en los mundialmente famosos retratos en piedra de Nanyang Han. Hoy en día, el Festival anual Scalper mantiene viva la cultura revendedora de Nanyang.
Con tal origen de la cultura de las "vacas", no es de extrañar que se crearan "Niujiazhuang" en el oeste de Nanyang y "Niulangzhuang" en la orilla este del río Baihe.
Los sitios históricos se pueden ver por todas partes.
En las versiones de la leyenda del Pastor de Vaquetas y la Tejedora difundidas por todo el país sobre Mulberry Forest y Mulberry Village, o bien no especifican dónde se desarrolla la historia, y casi todas apuntan a que "hay un Niujiazhuang". veinte millas al oeste de la ciudad de Nanyang", o "Niujiazhuang". Lang es del condado de Sanglin...". El experto en folclore Zhang también dijo en "Sobre la evolución de la mitología clásica en las llanuras centrales": "El pastor de vacas se llama Ruyi y es de la aldea de Sanglin, en el oeste de la ciudad de Nanyang...".
Según dónde se extendió la historia desde la antigüedad hasta los tiempos modernos, todavía podemos encontrar el antiguo bosque de moreras y reliquias, costumbres y leyendas relacionadas a 20 millas al oeste de la ciudad de Nanyang. En el censo de topónimos de 1981, Wu Deming, un anciano conocedor, dijo: "Escuché a mi abuela decir que en la antigüedad se llamaba 'bosque de moreras'. Desde que me casé aquí, ha habido un antiguo bosque de moreras de cientos de acres en el norte de Zhuang." "Hay un sitio de tumba Han, que los aldeanos comúnmente conocen como "tumba de morera". Hay una gran cantidad de ladrillos Han y pelos de morera en la hierba y al lado de los campos.
Sangzhuang (Sanglin) se encuentra en la actual "Shili Gang", cerca de "Xialu", la carretera oficial desde la antigüedad hasta la actualidad. En la primavera del año 839 d. C., Du Mu, un poeta de la dinastía Tang, llegó a Beijing desde Xuanzhou para desempeñarse como funcionario. En el camino, pasó por la ciudad natal de Cowherd y Weaver Girl.
En "Viaje por el campo" está escrito con emoción: "La primavera, su mitad sur y oeste, las suaves moreras a través del muelle del pueblo............. ......... ................................................. ...... ....... El poeta utiliza dibujos lineales para describir el hermoso y conmovedor panorama del "bosque de moreras" en el oeste de Nanyang. Entre ellos, "Soft Mulberry Crossing the Village Wu" describe la vasta morera. bosque, que ha cubierto la aldea.
Aldea Niulang y aldea de la Chica Tejedora En la leyenda ampliamente difundida sobre Cowherd y Weaver Girl, Hexi Cowherd fue expulsado de su casa por su cuñada y abandonó Mulberry. Bosque (también conocido como Niujiazhuang) con una vaca vieja y un coche averiado en la orilla este del río. Esto coincide mucho con la leyenda de la "aldea Niulang" en la orilla este del río Baihe. >La "aldea Niulang" en la orilla este del río Baihe lleva el nombre de esta aldea desde la antigüedad, y aún conserva el nombre de Niulang. La granja, Yinniukeng, Niujiazhong y el puente Magpie están a más de una milla de distancia. comúnmente conocido como "Weaver Girl Village". Desde la antigüedad, las niñas Shiwa nunca se han casado con "Cowherd and Weaver Girl". Las costumbres matrimoniales se ven afectadas por la tragedia amorosa. La gente local cree que aunque Cowherd y Weaver Girl se enamoran, no pueden vivir para siempre. que se ha convertido en una sombra persistente en el área local. También hay un dicho que dice que durante miles de años, no ha habido niñas en la aldea de Shiwa.
Hay una leyenda en Niulangzhuang: Zhinu. que llevaba brocado de morera, conoció a Niulang de Hexi en la orilla del río Baihe y se enamoró de ella. Se casó en secreto con Niulang a pesar de las objeciones de sus padres. Con el paso del tiempo, los padres de Weaver Girl los descubrieron y los separaron. Para su esposa, estaba aquí para encontrar revendedores. Debido a que los padres de Weaver Girl sintieron que Cowherd era demasiado lamentable, no tuvieron más remedio que encontrarse con él cerca. Sin embargo, con el tiempo, se formó la "Villa de Cowherd". , sus lazos familiares inmutables les permitieron reunirse tranquilamente en el puente Magpie cerca del pueblo y expresar sus sentimientos de separación.
La historia está en Guanyang. El pastor de vacas y la tejedora circula ampliamente entre la gente de todo el país y hay muchas versiones, pero el contenido central del mito y la leyenda es básicamente el mismo desde su nacimiento hasta su difusión. mitos y leyendas, lo que hace que la gente piense emocional o intuitivamente que la historia es más creíble y se difunde más ampliamente.
El poeta de la dinastía Jin del Este, Su Yan, escribió "Oda a la tejedora" escribe: "La tejedora". La muchacha anhela el norte, y el pastor de vacas suspira por Nanyang..." En las versiones de historias que circulan por todo el país, casi todas las historias apuntan a "hay un Niujiazhuang a veinte millas al oeste de la ciudad de Nanyang" o "El pastor de vacas es un San nativo del condado de Nanyang...". Por ejemplo, "Mitos populares" y "Festivales populares" publicados por Haiyan Publishing House en 1997; "Enciclopedia de costumbres populares chinas" publicada por Xinjiang People's Publishing House en 2001; "Festivales" publicados por Editorial Religiosa en 2004 "Costumbres"; "Festival de China" publicado por Asia Communications Publishing House en 2005, etc. Otros, como las comunicaciones en línea, los periódicos y publicaciones periódicas, y las leyendas orales apuntan claramente a Nanyang, y hay muchos otros <. /p>
Haiyan Publishing House publicó en 1997. Los artículos "Folk Festival" y "Legend of Qixi Festival" no solo registran que Ruyi vivía en una pequeña aldea del bosque de moreras en el oeste de Nanyang, sino que también mencionaba "Nanyang". , "Baihe" y "Montaña Funiu" muchas veces en la historia, que se basa completamente en Nanyang como telón de fondo: “La seda de Nanyang, tejida en telares, es fina y brillante. Con la exportación de seda de Nanyang, la historia del pastor de vacas y la tejedora se extendió a varios lugares. ”
Los personajes, lugares y paisajes en diferentes versiones apuntan a Nanyang, lo cual es completamente consistente con las características de localización de los mitos y leyendas.
Las costumbres del Día de San Valentín en China son perdurables.
Hoy en día, la costumbre china del Día de San Valentín, una fiesta tradicional que tiene su origen en la leyenda del pastor de vacas y la tejedora, es popular en los trece condados (ciudades y distritos) bajo la jurisdicción de Nanyang. y único en Nanyang en forma de ceremonias de sacrificio y ferias de templos, costumbres dietéticas, costumbres nupciales, costumbres funerarias, canciones infantiles, canciones populares, tambores, juegos, etc. Según registros históricos como "Prefectura de Ming Jiajing Nanyang" y ". Costumbres populares de Nanyang", el día de San Valentín chino de Nanyang todavía era muy popular a finales de la dinastía Qing y principios de la dinastía Ming, con "cada siete días de julio", el dicho de "Pastor de vacas y tejedora en el cielo", etc. En este día, varias compañías realizan competencias de Tianhe.
El séptimo día del séptimo mes lunar no solo hereda las costumbres de "explotar frutas", "pedir habilidades" y "sacrificios". Por la mañana, el anciano matará al gallo que anuncia el amanecer, temiendo que anuncie el amanecer temprano y acorte el tiempo de encuentro del Pastor y la Tejedora. Los aldeanos extrañan al Pastor y a la Tejedora. El Día de San Valentín chino, se meterán debajo del puesto de granos de té. Melon and Fruit cuenta la historia del pastor de vacas y la tejedora y el origen del Día de San Valentín chino, especialmente las niñas y los niños que se esconden debajo del puesto de granos de té y miran al cielo. mientras habla de amor.
Cada año, alrededor del séptimo día de julio, los aldeanos de Niulangzhuang y sus alrededores en la orilla este del río Baihe van a la Tumba Niujia de Niulangzhuang para quemar incienso y orar por sus hijos. El día de San Valentín chino de 2007, miles de personas acudieron en masa a Cowherd Village para explorar los restos de Cowherd y Weaver Girl, adorarlos y orar por ellos. En este día, el primer Festival Cultural Qixi y la Conferencia de Citas Diez Mil Personas organizadas conjuntamente por el gobierno del distrito de Wancheng y otras unidades fueron un completo éxito.
Cada año, el séptimo día de febrero, en el "bosque de moreras" a 20 millas al oeste de Nanyang, los aldeanos organizan espontáneamente el "Festival de Primavera de las Pastoras y Tejedoras", que tiene una historia de cientos de años. . Según Wei Wen, un anciano que ha dirigido el Festival de Primavera durante generaciones, el arado de primavera está a punto de comenzar, y los aldeanos celebran el Festival de Primavera anual en memoria del Pastor de Vacas y la Tejedora y para rezar por el buen tiempo. La Fiesta de la Primavera dura tres días, con compañías de teatro, comercio de ganado, intercambio de materiales y actividades folclóricas, y está llena de la fragancia del suelo rural. Durante este período, más hombres y mujeres jóvenes se enamoraron y se separaron de mala gana. En la Reunión de Primavera de 2007, el famoso escritor Er Erhe también se convirtió felizmente en "Aldeano Honorario de Mulberry".
Además, en Nanyang también circulan innumerables canciones populares, canciones infantiles, canciones populares y letras de tambores. Incluso durante el parto, el trompetista lírico comparó al pastor de vacas y a la tejedora: "Hay un Zhang Qijie en el cielo que regala flores a otros... como el pastor de vacas y la tejedora". Durante miles de años, las niñas de "Weaver Girl Village" no se han casado con Cowherd Village. Esta es una costumbre matrimonial típica en el origen de Cowherd y Weaver Girl.
En resumen, la antigua cultura Chu-Han y el entorno regional específico dieron origen a la leyenda del pastor de vacas y la tejedora. Al mismo tiempo, en las ciudades comerciales, importantes centros de transporte y emplazamientos militares donde hay negocios repartidos por todo el mundo, es razonable difundir la historia del Pastor de Vacas y la Tejedora a todos los rincones del mundo.