Un breve análisis de la connotación del tema y las principales características artísticas de "La historia del río Hulan": guía de lectura de literatura moderna y contemporánea para las preguntas de repaso final.
La evaluación de "La biografía del río Hulan" es multifacética: siempre hay nuevas teorías de diferentes épocas. Creo que hay tres factores que formaron el estilo poético de "La historia del río Hulan": visión infantil, situación trágica y dolor mental.
En primer lugar, los sueños bonitos se reflejan en la visión infantil.
La visión de los niños es simple e infantil. Después de muchos cambios, el simple "yo" en "La historia del río Hulan" le permitió recoger los fragmentos de la memoria y tejerlos en un sueño en el espacio de la memoria. En ese sueño lejos del bullicio, vio la soledad y la tristeza de la vida real. Xiao Hong cuelga la cadena de símbolos de la infancia en su memoria subconsciente ante nuestros ojos como una cadena de pimientos rojos, expresando sus cálidos recuerdos para consolar su corazón solitario.
"Cuando Xiao Hong escribió "La historia del río Hulan", se sintió solo". (4) Xiao Hong recordó su infancia en el noreste de Hong Kong con un estado de ánimo muy solitario. Parecía haber visto la felicidad al comienzo de la vida y no pudo evitar calentar los momentos felices en su memoria, dándole un tono más poético. Todo en el campo visual de la niña tiene un tinte onírico que contrasta marcadamente con la realidad de su desolada soledad. De hecho, su vida infantil fue monótona: un diálogo con la naturaleza. Esta infancia poética desde la perspectiva de un niño queda plenamente reflejada en el tercer capítulo de la novela "Mi gran jardín". La prosperidad y la desolación de los grandes jardines son también poesía en sus obras. Las libélulas doradas, los saltamontes verdes y las abejas zumbaban, todos cubiertos de plumón... "El abuelo lleva un sombrero de paja grande y yo un sombrero de paja pequeño. El abuelo trae flores, así que yo traigo flores; mi abuelo arranca las malas hierbas, así que Arranco las malas hierbas." Xiaohong se divirtió mucho en este jardín. Recoger pepinos un rato, cazar libélulas un rato, coger flores de calabaza un rato, cazar saltamontes un rato, atarle las patas traseras con una cuerda, pasear por el jardín como un perro... Cada vez que leo sobre esto El comportamiento travieso del niño le recordará su infancia inconscientemente. Xiao Xiaohong estaba cansada de jugar y vio a su abuelo regando el suelo. Agarró la calabaza y sacó una calabaza llena. La levantó hacia el cielo y gritó a todo pulmón: "Está lloviendo, está lloviendo". ) Aquí, en un gran jardín con un hermoso paisaje natural, Xiao Hong dio rienda suelta a su imaginación. Para estos dos abuelos, todo lo insatisfactorio fuera del jardín parecía haber sido solucionado en este pequeño jardín. Disfrutaban de una vida en la naturaleza que los hacía sentir en paz. La alegría infantil de Xiao Hong "con el don de un poeta" es como un arroyo de montaña en verano. A veces alegre y juguetona, a veces clara y brillante, sumergió la verdadera monotonía y soledad de su vida, haciéndola sentir cómoda en "mi gran jardín", donde no podía ver el mundo exterior, formando un cuadro poético.
"Mi gran jardín" parece ser un sueño que Xiao Hong nunca podrá explicar. Que "el sol en el patio es tan grande, el cielo está tan alto, que el sol brilla con tanta fuerza que la gente no puede abrir los ojos... Las flores florecieron, tal como las flores se despertaron. El pájaro voló, como si estuviera en el cielo. Los insectos ladraban, como si hablaran. Todo estaba vivo... y libre. Las mariposas volaban libremente. Un par de mariposas amarillas volaban sobre la pared. se fue volando de la pared. ¿De qué casa vino y hacia dónde voló? El sol tampoco lo sabe. Es sólo que el cielo es muy azul y muy alto." (7) Esto es un poco como el. cuento de hadas "Cenicienta". El cielo libre de Xiao Hong es como una planta que crece en un gran jardín, y es este período de la vida el que la hace "esperar y perseguir eternamente" en "Calidez y amor".
Xiao Hong, que “no tiene un nombre poético sino un corazón poético”, mira la infancia en su memoria a través del duro curso de la vida. Esta dispersión de la memoria es primitiva. Recordó el conmovedor "Mi gran jardín" y la escena en la que mi abuelo me enseñó poesía, lo que hizo que la gente apreciara la belleza poética de la cultura tradicional china y el estilo de vida tradicional. "Además de leer poesía, también me gusta comer". La escena de (8) hace que la gente se sienta traviesa, divertida y llena de poesía. Este tipo de narrativa "autolírica y autointoxicante" (9) crea un mundo poético para los lectores. Cabe mencionar aquí el término “poética de la memoria”. La llamada "desde la perspectiva de la poética de la novela, la poética de la memoria se centra en cómo Proust unifica orgánicamente el mecanismo de la memoria humana con la estructura de la novela. La razón por la que la "Memoria no intencionada" tiene atributos poéticos es precisamente porque tiene". contiene estos dos niveles. En primer lugar, revela la forma y las características inherentes de la memoria humana, es decir, el desorden y la falta de lógica de la memoria. La verdadera memoria es puramente primitiva, una difusión de la memoria, caracterizada por el azar. "(10) De esta manera, Xiao Hong conectó formalmente los fragmentos de la infancia en su memoria con el color onírico de este cálido momento. El uso de la inocencia infantil contribuyó a la infancia poética en las obras de Xiao Hong. No hubo momento más feliz en ella. vida que la infancia. Entonces pensó que era un himno al comienzo de su vida. Aunque esa vida era monótona y solitaria con la naturaleza, todo parecía tan hermoso y poético a los ojos de un niño. , las escenas tristes del pasado poético
Cuando Xiao Hong escribió "La historia del río Hulan", su estado de ánimo había cambiado y había experimentado varios cambios y giros internos y externos al mirar su ciudad natal. , la ciudad natal en su mente ha pasado de ser una trampa a un lugar donde permanece su alma; aunque no es un paraíso lleno de flores, no es un infierno lleno de espinas. Es el lugar donde comienza el caos y donde se desespera. esperanza La autora de "La biografía del río Hulan", Xiao Hong, es tranquila y pensativa. Su soledad y amargura en la vida real dan una vez más a los personajes de "La biografía del río Hulan" una belleza poética y la representan con calma. el río Hulan. "La leyenda del río Hulan" cuenta la historia de la vida misma, formando un microcosmos de la historia de la existencia humana y una gran memoria colectiva de la humanidad. "(11) Xiao Hong clasifica este "microcosmos histórico de la memoria colectiva humana" en tres cuentos de hadas. Este tipo de memoria en sí misma tiene el color de los cuentos de hadas. Al cuento de hadas en sí se le da un sentimiento poético y onírico. En la novela, esto El cuento de hadas para adultos comienza desde el primer capítulo. Desde el comienzo del Capítulo Cinco hasta el final del Capítulo Siete, hay tres escenas que realmente registran el estilo de vida de la gente en la pequeña ciudad. , echemos un vistazo a lo que sucedió en la antigua familia Hu. El cuento de hadas de la vida donde la relación entre humanos y fantasmas no ha terminado. Lo primero que quiero mencionar es la nuera de Xiaoyuanyuan. La ley pasó por cuatro etapas: golpiza, inconsciente, agua caliente exorcizando fantasmas, hasta que ella murió, pero nadie se preocupó por ella. Todos pensaron que la nuera de Xiaotuan Yuan mejoraría, pero silenciosamente marcaron el comienzo del triste hecho de. su muerte. Cuando Xiao Hong simpatizó con la nuera de Xiaotuan Yuan, ¿también estaba insinuando que se sentiría sola e indefensa después de su muerte? Estaba muy tranquila y casi vio su propio futuro. -Law lloraba todas las noches en Hong Kong, lo que la hacía sentir sola y la hacía sentir la desolación del mundo nuevamente. Lo que es aún más triste es que la nuera de Xiaotuanyuan no derramó lágrimas de tristeza, nada más. Las 5.000 monedas compradas para la nuera de Xiaoyuanyuan. La autora observa la lucha entre humanos y fantasmas en el tiempo y la memoria con una actitud tranquila, y se siente aún más desolada y sola. Nos muestra una imagen de las costumbres feudales. La muerte de la nuera de Xiaotuan Yuan es como un cuento de hadas. El segundo es el nieto mayor y la nuera de la antigua familia Hu. Un ejemplo típico de mujeres trabajadoras. La vieja China: inteligente, capaz y dócil. Fue elogiada unánimemente por todos los miembros de la familia. Sin embargo, una nuera tan buena experimentó la desgracia de pelear entre humanos y fantasmas después de que la nuera de Xiaoyuanyuan muriera. Un cuento de hadas, como el agua convertida en vapor. ¿Por qué quería huir? La gente siempre anhela su propia felicidad en la vida. En el camino hacia la felicidad, ella abandonó su ciudad natal en el momento en que finalmente no la consiguió. felicidad, volvió a mirar la calidez de su ciudad natal. Estaba sola, tranquila, indefensa y triste. Para luchar por su autoridad paterna, se volvió medio loca después de perder a sus dos hijas. -law, ella estaba realmente sola y sin palabras.
Sólo pidió direcciones: "¿Cómo están sus hijos y adultos?" (12) Al escribir "La historia del río Hulan", Xiao Hong sintió nostalgia. ¿Xiao Hong también siente lástima por esta suegra? ¿También quiere preguntar cómo les está yendo a los mayores de su ciudad natal?
Además, hay dos cuentos de hadas espirituales de estilo Q que se "autojustifican". Xiao Hong siempre ha simpatizado con su segundo tío. El segundo tío, que no tenía nada, a menudo desahogaba su ira personal maldiciendo a los demás. Sin embargo, nunca tuvo dos corazones para su maestro. En términos modernos, es un trabajador migrante leal y diligente. Xiao Hong realmente expresó la belleza de la naturaleza humana. Ama la vida y lleva a Xiaohong al parque. Pero no tenía dinero y no podía comprar comida ni boletos para Xiaohong, así que dijo: "Deberías irte rápido" (13). Xiao Hong se negó a ir y finalmente dijo la verdad: "Tienes dos tíos, pero no tienes dinero" (14). El dolor de la vida y la vergüenza financiera hicieron que la vida de Bu'er fuera una desolación que no podía resolver. Habla solo con animales pequeños para consolarse en un mundo espiritual que no puede satisfacerse en la realidad. Toda su comida y ropa estaban hechas jirones y finalmente se vio obligado a robar artículos de la casa de su amo para venderlos. Eso es todo. Todavía guarda fielmente las cosas de su amo. Simplemente teje sueños en su desolado mundo espiritual y siempre puede justificarlos. Es hijo de la Navidad y su mundo espiritual es el árbol de Navidad. Está pidiendo lo que quiere de su mundo espiritual y también está espiritualmente satisfecho. Sus fantasías constituyen su mundo espiritual de ensueño, y también ve su bondad y amor por la vida. Actuaron la ilusión de "saltar a un pozo y ahorcarse", pero los dos tíos todavía estaban sentados tranquilamente en un rincón, con los ojos enrojecidos por el llanto. Xiao Hong no despreciaba que dos tíos robaran cosas de su casa. Los dos tíos en la memoria de Xiao Hong eran lindos y lamentables.
Además, también hay un cuento de hadas de amor interpretado por Feng Waizuizi en el molino. Feng Waizuizi es "el personaje favorito del autor en sus recuerdos de infancia". (15) Feng Biaozi, que es diligente, leal y ama a su esposa e hijos, se casó en secreto y tuvo hijos con la señorita Wang, la hija del jefe conductor, y se convirtió en el hazmerreír de la gente de la pequeña ciudad. Nunca ha sido despreciado por la gente y vive con su esposa e hijos. Amaba tanto a su esposa que no podía soportar dejar que ella hiciera un poco de trabajo. También le dijo que comiera más huevos durante el período de encierro para nutrir su cuerpo. Obtuvo el valor de vivir en su amor, y este amor original también es real y conmovedor. Xiao Hong "Ella escribió que no importa si las personas son ricas, hermosas o feas, no deben caer en fórmulas y reescribir su estado original". (16) Después de que su esposa lo dejó debido a la distocia, Feng Waizui no se dejó intimidar por las dificultades. de la vida, pero lo crió fuerte. Los niños miraban como los mayores les hacían beber y los más pequeños se reían de todos. Alimentado por su amor original, Generate mostró una vitalidad tenaz, lo que hizo que su cuento de hadas de amor fuera imperecedero y echara raíces. "Esta es la expectativa nacional que Xiao Hong puso en Feng Guaizi. Brillaba con la resistencia de la lucha, que fue elogiada por Lu Xun y Guangsheng, y el propio Xiao Hong la llevó a cabo durante sus últimos cuatro años (17). Muestra Xiao". El apego de Hong a su ciudad natal y busca el coraje para vivir en su ciudad natal.
A partir de estas tres figuras, no nos resulta difícil ver que "las heridas son difíciles de curar como antes" (18) y el apego de Xiao Hong a su ciudad natal cuando era adulta. Recordó con calma cada escena de la vida de las personas allí. Parece haber encontrado su espacio eterno en este túnel del tiempo para olvidar la desoladora situación de la realidad. El mundo adulto a los ojos de Xiao Xiaohong en "La leyenda del río Hulan" tiene una belleza simple. Al mismo tiempo, las tristes emociones del autor en la vida real recorren toda la historia. El fuerte complejo de nostalgia de Xiao Hong es el factor dominante que contribuye a la atmósfera tranquila y trágica de "La leyenda del río Hulan". La trágica situación de Xiao Hong hizo que los acontecimientos pasados en su memoria fueran poéticos.
En tercer lugar, el dolor del alma crea la desolación de los recuerdos.
Después de que Xiao Hong y Xiao Jun se separaron, "Xiao Hong se embarcó en un viaje solitario sólo cuatro años antes de su muerte". (19) Xiao Hong redefinió su relación con su ciudad natal en la soledad. El fuerte complejo de nostalgia hace que los dos primeros capítulos de "La historia del río Hulan" pasen por alto las costumbres y costumbres locales de la ciudad de Hulan con gran ímpetu. Las tristes emociones de Xiao Hong impregnan todo lo que sucede en la realidad y la memoria, y su dolor interior hace que los paisajes y las costumbres de sus obras sean poéticos.
Xiao Hong recuerda todo sobre su ciudad natal, y el invierno en el noreste es un poema lírico en sus escritos. Al comienzo de la novela, se utiliza una serie de escenas para describir "Yan Dong bloqueó la tierra y el suelo se agrietó", "El suelo se congeló y se agrietó" y "¡Qué día tan terrible! Como un cuchillo pequeño".
""Las manos humanas están congeladas y agrietadas" (20) "En un clima tan frío, el suelo se agrietó y se tragó mis bollos al vapor" (21). El humor del anciano que vendía bollos al vapor se convirtió en "Hace mucho frío y el suelo está se congela y el perro ladra... Por mucho frío que haga, el depósito de agua se congela y se agrieta. "El pozo está helado" (22) abre el paisaje del pequeño pueblo a orillas del río Hulan. El segundo capítulo de la "Biografía del río Hulan" es un poema personalizado: dioses bailando, cantando yangko, encendiendo linternas del río, escenario salvaje, reunión en el Templo de la Emperatriz el 18 de abril. Estas costumbres, que no son ignorantes ni vulgares, tienen un brillo peculiar en las obras de Xiao Hong. Xiao Hong no pudo evitar suspirar: "El cielo está lleno de estrellas y la luna es redonda. ¿Cómo es la vida? ¿Por qué es tan triste? (23)... ¿Cuál es el propósito de la vida en tener un lugar tan desolado? ¿noche?" (24) Xiao Hong Experimenta la tristeza de la vida con el sonido de los tambores cada noche. Desde reírse de la obra del Príncipe Salvaje hasta hacerla parecer más ruidosa que gongs y tambores. La gente del público había olvidado hacía tiempo que estaban viendo un programa y estaban charlando sobre chismes y asuntos hogareños. En medio del ajetreo y el bullicio, Xiao Hong reveló el lado elevado de la vida en Hulanhe. La descripción del paisaje en estos dos párrafos describe la imagen completa de las costumbres y costumbres de la ciudad de Hulanhe. Todo allí es tan íntimo, tan desolado, tan encantador. Xiao Hong libera la desolación de su alma y se sumerge en los recuerdos para sanar.
"Nostalgia" de Xiao Hong permite al escritor crear un mundo brillante donde los niños viven en la naturaleza en un contexto social sombrío. Sin embargo, "la desilusión hizo que el escritor descubriera un triste mundo de cuento de hadas en la sociedad real". (25) Se puede ver que Xiao Hong, que había experimentado varios cambios internos y externos, estaba triste al escribir "La biografía del río Hulan". . Se mueve libremente entre la memoria, la realidad y los sueños, captando los detalles de la vida en su memoria. La expresión integral de la tristeza de Xiao Hong también se refleja de manera destacada en el cuarto capítulo. Mi hogar está desolado y la tristeza del viaje en el tiempo impregna el aire. Xiao Hong sintió profundamente la desolación de la vida después del sufrimiento, y usó esta desolación para penetrar los detalles de su hogar en su memoria. La desolación de mi hogar en el Capítulo 4 refleja el estado de ánimo solitario del autor en ese momento. Todo era deprimente y frío a sus ojos. Incluso en un día soleado, no importa cuán brillante sea el sol en el cielo, este patio sigue desolado. "(26) Capítulo 4, las estrofas segunda y quinta comienzan con "Mi casa está desolada", y las estrofas tercera y cuarta comienzan con "Mi jardín está desolado". Hay palabras sentimentales y murmullos por todas partes, y la tristeza de Xiao Hong está por todas partes. La valoración más adecuada de "La historia del río Hulan" es la frase contradictoria: "Es un poema narrativo, un colorido cuadro de paisaje y una retahíla de canciones tristes. "(27) La dispersión de todas las emociones por parte de Xiao Hong coloca los fragmentos de la memoria en la triste imagen general del paisaje natural de una pequeña ciudad del noreste. Como ella dijo, "La poesía en las novelas poéticas no proviene del mundo objetivo que narra. . En otras palabras, al mundo objeto en sí no le importa si es poético o no. La poesía siempre surge de sus observadores e intérpretes, y en el caso de las novelas del estilo narrativo y la construcción del narrador y narrador propuestos por el novelista. "(28) El "yo" propuesto en "La historia del río Hulan" y el "yo" marcado en realidad son las verdaderas razones que constituyen todo el cuadro natural y triste de la ciudad.
Xiao Hong en " Al final de "La historia del río Hulan", escribió: "No escribí historias hermosas, porque están llenas de recuerdos de mi infancia que no puedo olvidar. Me detendré aquí. "(29) Esto es suficiente para demostrar el profundo complejo de nostalgia de Xiao Hong. En la desolación de la sociedad real, encontró ideas que constantemente la trascienden... Ella redefinió su relación con su ciudad natal en la soledad. Xiao Hong usó la forma de elegía Al recordar la huella del pequeño pueblo donde vivía, fue su profunda motivación por observar el país y la tradición, entrelazadas con su confusión e impotencia en la realidad, lo que hizo que "La historia del río Hulan" creara una belleza tan triste. atemporal y desgarrador