¿Quién inventó Oracle?
En general, se cree que Wang Yirong lo descubrió.
El hallazgo de huesos de oráculo de las dos conmemoraciones del "centenario"
□Agua y Suelo
El año pasado, del 10 al 12 de mayo de 1998, la Asamblea Nacional Universidad Normal de Taiwán El Departamento de Literatura China y el Instituto de Historia y Filología de la Academia Sínica organizaron conjuntamente el "Seminario de investigación académica sobre el centenario del descubrimiento de las inscripciones óseas de oráculos" en Taipei. Este año, del 20 al 23 de agosto de 1999, el Instituto de Historia de la Academia China de Ciencias Sociales, el Instituto de Arqueología, la Sociedad Cultural China Yin Shang, el Gobierno Popular de la ciudad de Anyang, provincia de Henan, y la División de Anyang de Provincia de Henan
Fan College y otras unidades celebraron el "Simposio académico internacional para conmemorar el centenario del descubrimiento de los huesos de oráculo" en Anyang. ¿Por qué se celebró una conferencia el año pasado y otra este año para conmemorar el centenario del descubrimiento de Oracle? ¿En qué año se descubrió Oracle?
Para responder a esta pregunta, no se puede explicar claramente en una o dos frases. De hecho, las fechas en que se descubrieron las inscripciones en los huesos del oráculo se pueden resumir en al menos 1894, 1898, 1899, 1998-1899, 1900, etc. En cuanto a los descubridores de las inscripciones en huesos de oráculos, todos mencionaron a
Wang Yirong, Wang Xiang, Meng Dingsheng, Liu E, Duan Fang, Hu Shicha y otros. Presentemos brevemente estas
situaciones.
La teoría de que las inscripciones en los huesos del oráculo fueron descubiertas en 1894 salió a la luz relativamente tarde y tuvo un impacto relativamente pequeño.
una vez escribió un artículo especial "Sobre el problema de". Hu Shicha's Early Identification of the Oracle Bone Inscriptions" (publicado en "Actas del 2º Simposio Internacional sobre Paleofilología China", compilado por el Departamento de Chino, Universidad China de Hong Kong,
octubre de 1993). Según el artículo del Sr. Hu, la teoría de Hu Shi sobre el descubrimiento de los huesos del oráculo tiene muchas lagunas y no se puede confiar en ella. Por lo tanto, esta declaración puede omitirse. Los lectores interesados pueden leer el artículo del Sr. Hu.
Entre las diversas teorías, Wang Yirong descubrió que las inscripciones de huesos de oráculo eran las más comentadas. Sin embargo, existen al menos cuatro teorías sobre el año en que Wang Yirong descubrió las inscripciones en los huesos del oráculo: 1898, 1899, 1898-1899 y 1900. Veamos primero el descubrimiento de Wang Yirong de inscripciones en huesos oraculares en 1900.
"Tie Yun Hidden Turtle" de Liu E es el primer libro de inscripción de huesos de oráculo. El prefacio de este libro fue escrito en septiembre de 1903.
Contiene las siguientes palabras: "Versión tortuga. Jihai (1899) fue desenterrado en la ciudad de Mouli, condado de Yin, provincia de Henan. Después de ser desenterrado, fue adquirido por el pueblo Jia de Shanzuo, con la esperanza de obtener un buen precio por él. En la época de Gengzi, un invitado. llamado Fan llegó a la capital con más de cien tabletas. El rey Min Gong de Fushan, Yirong, quedó extasiado cuando lo vio y lo guardó como un regalo valioso. Más tarde, Zhao Jun del condado de Weixian recibió cientos de piezas. La película también se vendió a Wen Min. "Este párrafo muestra claramente que Wang Yirong vio los huesos del oráculo en el año de Gengzi, es decir, 1900. En base a esto, algunas personas creen que el primer hueso fue descubierto en 1900. Por ejemplo, en la página 8 de la "Teoría general" de los "Suplementos al diccionario de monedas antiguas" de Ding Fubao:
"Wang Wenmin, cuyo nombre era Yirong, cuyo nombre de cortesía era Liansheng, era de Fushan. ... En el año 26 del reinado de Guangxu, Tang de la provincia de Henan
Cerca de Yin
En el lugar llamado Xiaotun, se encontraron en el suelo antiguos caparazones de tortuga y huesos de animales, con Las antiguas inscripciones grabadas en ellos. Gongshi las designó como reliquias de las dinastías Yin y Shang. Eran extremadamente valiosas. Antigua La idea de las "inscripciones de caparazón de tortuga" es la más importante del mundo. y fue desarrollado por primera vez por el Duque. Del relato de Liu E, podemos ver que fechó el momento en que se desenterró la "versión tortuga".
Rong vio la "versión tortuga" hace dos años, uno. en 1899 y el otro en 1900. Dado que
Wang Yirong solo vio las inscripciones en huesos del oráculo en 1900, no es descabellado decir que Wang había "descubierto" las inscripciones en huesos del oráculo antes.
¿Wang Yirong realmente sólo vio la "versión tortuga" en 1900? Chen Mengjia nos respondió este acertijo.
La página 647 de "Una revisión de las inscripciones Yinxu" se basa en la entrada "Xin Chou, 28 de octubre (1901)" del "Diario Bao Can Shou Que Zhai" de Liu E
Se hacen las siguientes inferencias: ( 1) Durante la vida de Wang, Liu no parecía haber visto los huesos de su oráculo, y Wang no tuvo cuidado de mostrar este secreto a otros en ese momento (2) El diario Xinchou de Liu El 20 de octubre, Zhao Zhizhai envió una edición de tortuga y dijo; "Hay ediciones de tortugas bastante grandes. Más tarde, tendré 1.300 piezas de huesos de tortuga, que se pueden decir que son ricas". Luego,
En 1901, el Sr. Liu tenía su propia colección (; 3) El Sr. Liu solo creía que el Sr. Wang compró dos lotes en el año de Gengzi, y no había ninguna teoría de que todos estuvieran blindados (4) En ese momento, porque el Sr. Wang coleccionaba oráculos; huesos Es muy estricto y hay muchas tonterías del mundo exterior.
"La búsqueda de Wang de huesos de oráculo se mantuvo "en secreto", dijo también Wang Guowei en "Los nuevos desarrollos de China en los últimos veinte o treinta años
Aprendizaje" (1925). dijo: "Las inscripciones en huesos del oráculo Yinxu se originaron en Xiaotun, cinco millas al noroeste de la prefectura de Zhangde en la provincia de Henan, durante el reinado del emperador Guangxu.
Después de que fue desenterrado por primera vez, un tasador del condado de Weixian pudo vender varias piezas a Wenmin Yirong, el rey de Fushan le ordenó mantener la historia en secreto y todas las piezas que salieron le fueron devueltas. "Otros
Algunas personas también hablaron sobre el mismo significado. Por ejemplo, "Notas de viaje antiguas de Huan Luo" de Luo Zhenchang, volumen 1, páginas 11-12,
Artículo fechado el 23 de febrero. , Tercer año de Xuantong, "Prefacio automático a los oráculos Yinxu" del canadiense Ming Yishi (
1917), "Esquema de la epigrafía china" de Ma Heng (Apuntes de conferencias del Departamento de Historia de la Universidad de Pekín, 1924,
Incluido en " "Manuscrito de la colección Fan Jiangzhai Jinshi", página 102, Zhonghua Book Company, 1977) De esto se puede ver que desde que Wang Yirong comenzó a recolectar huesos del oráculo era un "asunto secreto", incluso su "discípulo " Liu E no lo sabía.
Por lo tanto, no hay necesidad de creer la afirmación de que Wang Yirong solo vio las inscripciones de los huesos del oráculo en 1900.
Los escritos de Luo Zhenyu generalmente dicen que Wang Yirong descubrió las inscripciones de huesos del oráculo en Guangxu Jihai, es decir,
En 1899, pero en la "Autobiografía de Song Weng" escrita en 1931, también se decía: "Los tasadores trajeron los huesos del oráculo de Huanbin a Dumen". de Shandong desde la época de Gengzi.
, el duque Wenmin de Fushan fue el primero en conseguirlo. "¿Por qué
El propio Luo Zhenyu se contradice? "Rediscusión del problema del descubrimiento de inscripciones óseas de oráculos" de Hu Houxuan explica:
"Esto se debe a que, según "Oracle Bone Research" de Mingyi Shi " (Notas de conferencias de la Universidad de Qilu de 1933) Año de Jihai
Wang solo compró 12 yuanes, pero cuando Gengzi compró 800 yuanes, en su mayor parte, se llamó Gengzi. ”
(Hu Wenjian "Chinese Culture" Números 15-16 (edición conjunta en 1997), diciembre de 1997, página 72)
Esta explicación debe ser creíble.
Dado que Wang Yirong descubrió las inscripciones en huesos del oráculo no en 1900, ¿qué tan atrás puede ser?
Según los datos actuales, los primeros eruditos que pueden ver las inscripciones en huesos del oráculo se publicaron hasta 1899. Veamos primero el relato de Wang Yirong sobre el descubrimiento de inscripciones en huesos de oráculos en 1899.
Mencioné "Tie Yun Hidden Turtle" de Liu E, que Luo Zhenyu también escribió en el prefacio: "Por el. En la época de Guangxu Jihai (1899), se revelaron los antiguos huesos de tortuga. "(1903) Más tarde, el prefacio de Luo a "Un estudio de la escritura de Zhenbu en las dinastías Yin y Shang" en 1910, "Yin Xu Shu Deeds" en 1912,
Autoprefacio en 1933 El prefacio de "La Continuación del Libro de Yinxu" dice lo mismo.
En el "Diccionario Yinxu" escrito por Ming Yishi en 1917, mencionó que fue a Anyang a predicar en 1914.
También dijo que "hace unos quince años" Wang Yirong descubrió inscripciones en huesos de oráculo. Más tarde, registró en "Investigación sobre huesos de oráculo" escrito en 1933: "Según lo que dijo Fan en 1914: En 1899, un erudito. Un hombre llamado Wang Yirong fue a una farmacia en Beijing a comprar huesos de dragón. Tengo un tablero de tortuga con escritura. Al ver que los caracteres eran similares a las inscripciones de bronce, pregunté sobre la fuente.
También prometió conseguir otro hueso de dragón con personajes, y lo quería por un tael de plata por personaje. Ir a casa
Resultados de la investigación. Wang Liansheng fue la primera persona en estudiar los huesos del oráculo. En el otoño de ese año, la familia Fan del condado de Weixian vendió doce huesos de oráculo a la familia Wang. Dos taeles de plata cada uno. Cuando Gai Fan se enteró de la familia Wang en Beijing, fue a Zhangde y consiguió doce yuanes. Regresó a Beijing y se los vendió a la familia Wang.
Luo Zhenyu fue uno de los primeros eruditos que estudiaron las inscripciones en huesos de oráculos. La declaración de Ming Yishi se basó en sus investigaciones personales del
empresario Fan. Su declaración debería ser creíble. p>
Cabe señalar que en 1899, Wang Xiang y Meng Dingsheng también vieron y comenzaron a comprar huesos de armadura.
Wang Xiang tiene muchos artículos que hablan sobre su visita inicial con Meng Dingsheng. Cuando llegaron y compraron los huesos del oráculo, descubrieron que los huesos del oráculo estaban fechados en 1899, como "Prefacio al ensayo sobre el Yin Qi del Palacio Imperial" (1925), "Título" "Registros registrados de Zhenfu" (1933, "Hebei Museum Quincenal" No. 32, 33), "Inscrito en Yilu Garden y Yin Qi Tu" (1935, "Hebei Museum Quincenal"
Número 85), "Prefacio de Meng Dingsheng a the Yin Deed" (junio de 1957, incluido en el cuarto volumen de sus manuscritos),
"Small Portrait of the Inscribed Bao Deed" (1953, incluido en el segundo volumen de Shishi Manuscripts) (ver todos los artículos anteriores de Wang). Wang Xiang y Meng Dingsheng vieron y compraron los huesos del oráculo en 1899.
>Este asunto no fue tomado en serio por la comunidad académica en el pasado hasta que Hu Houxuan lo mencionó específicamente en el artículo. "El descubrimiento de las inscripciones óseas de Oracle
Historia y estadísticas de sus materiales" en 1944, y lo escribió en marzo de 1951. Posteriormente, Chen Mengjia lo enfatizó en su "Resumen del descubrimiento de las inscripciones óseas de Oracle en cincuenta
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Años", que atrajo la atención de todos. También se afirma la contribución de Wang. Hay dos puntos a tener en cuenta en la narrativa de Wang Xiang: Primero, mencionó que él y Meng Dingsheng compraron los huesos del oráculo en 1899. En 2007, También se mencionó que Wang Yirong adquirió los huesos del oráculo en 1899, pero la familia Wang los adquirió después de que él y Meng Dingsheng; en segundo lugar, Wang Xiang dijo una vez: "Aquellos que esconden el Yin Qi en mi ciudad natal siempre consideran a Ding Lao como su Fundador
" ("Meng Dingsheng Yin Qi Prefacio"), se puede ver que respetaba mucho a Meng Dingsheng. Wang Xiang mencionó en el "Libro de extensión Ti
Yi Luyuan Yin Qi" Meng Dingsheng concluyó que podría ser un "desliz antiguo" sin ver los huesos del oráculo, lo que debería haber jugado un papel positivo para estimular a los anticuarios a comprarlos localmente. Según el "Resumen de inscripciones Yinxu" de Chen Mengjia, Meng Dingsheng copió los huesos del oráculo. inscripciones en 1900 (Chen Shu
página 648), lo que demuestra que Meng es realmente extraordinario.
Por cierto, aunque algunas personas en el pasado creían que se descubrieron las inscripciones en huesos del oráculo. En este año, el primer adquirente no fue Wang Yirong, sino Duan Fang, como "Oracle Bone Chronology" de Dong Zuobin y Hu Houxuan.
Sin embargo, Duanfang en realidad recolectó huesos de oráculo más tarde que Wang Chen Mengjia. Puede consultarlo (página 651 de "Inscripciones Yinxu"). En cuanto a Wang Yirong en 1898. La teoría de que las inscripciones en huesos de oráculo se descubrieron entre 1899 y 1899 se puede encontrar en el "Prefacio a las inscripciones Yinxu en" de Wang Guowei. la Colección del Salón Jianshou" (1917): "Entre Guangxu y Jihai,
La orilla del acantilado de Huanqu fue roída por el agua, y los nativos obtuvieron caparazones de tortuga y huesos de buey con inscripciones antiguas que trajeron los comerciantes. a la capital.
Fue adquirida por Yirong, duque Wenmin de Fushan. "El conocimiento recién descubierto en China en los últimos veinte o treinta años" de Wang Guowei (1925) también tiene el mismo significado. El tercer hijo de Wang Yirong, Wang Hanzhang, "Yin arruina los huesos del oráculo", "Jiu Lue" (el primer número del Museo de Arte de Tianjin " Art Series", 1931) y "Antique Records" (Número 50 de "Hebei First Museum Pictorial" de 1933) también decían lo mismo.
Al respecto, Hu Houxuan
"Rediscusión del problema del descubrimiento de los huesos del oráculo" explicó: "Creemos que... la persona también conocida como el Período Wuxu puede haber sido vista o comprada en muy pequeños cifras desde el Año Wuxu
" ("Cultura china", página 72) La declaración de Hu aún necesita ser confirmada. En cualquier caso, hablaremos de ello a continuación. Aún no está disponible. ¿Qué evidencia puede ¿Probar que Wang Yirong vio las inscripciones en los huesos del oráculo en 1898? Por lo tanto, las declaraciones hechas por Wang Guowei y otros no son necesariamente exactas.
Finalmente, veamos la afirmación de que Oracle fue descubierto en 1898.
La primera persona que sugirió que se descubrieron inscripciones en huesos de oráculos en 1898 fue el artículo "Inscripciones de conchas de tortuga" escrito por Xi Weng
(1931, número 89 del "North China Daily" de Beijing ·Ilustración del Norte de China", el artículo dice que en 1898 Liu E y Wang Yirong descubrieron inscripciones en huesos de oráculo. Este asunto no se encuentra en el prefacio de "Tie Yun Hidden Turtle" escrito por Liu E. Siempre se ha considerado como una leyenda "inventada por Xiangbi". La "Lista de años de huesos del oráculo" de Dong Zuobin y Hu Houxuan citaba a Xi Wengwen, pero cambiaba la fecha del descubrimiento a 1899. Por lo tanto, durante un período de tiempo considerable, nadie mencionó el descubrimiento de inscripciones en huesos oraculares en 1898.
En 1961, Wang Xiang escribió "Hypotheses on the Change of Ancient Prose" (publicado por Longmen United Publishing House), hablando sobre
el descubrimiento de escritos de la dinastía Yin: " El descubrimiento de Yin Qi comenzó en el otoño de 1898 bajo el reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing Fan Shou del condado de Wei. Xuanlai llegó a la provincia de Henan y le trajo algunos fragmentos de huesos. invierno del año siguiente a la venta. Los enormes huesos valían una cierta cantidad de dinero.
Oro, aquellos que no pudieron obtenerlo fueron llevados a la capital. Más tarde escuché que Wang Liansheng y Yirong compraron. una tortuga completa
La mitad superior del plastrón, que en el pasado se consideraba un tesoro, también estaba entre ellos". En 1982, Wang Wengru publicó una obra póstuma de Wang Xiang titulada "Shi Yin Qi " (ver "Enseñanza de la Historia", número 9, 1982).
Este artículo fue escrito por Wang Xiang el 27 de octubre de 1955. El artículo comienza: "El mundo sabe que Yin Qi ha existido desde el año 1898 de la dinastía Yuan (es decir, la antigua dinastía Qing) En el año 24 del reinado de Guangxu), se publicó la "Biografía de la familia Xuemin del hermano muerto" de Wang Xiang (ver "Crónica de Wang Xiang" de Wang Juru, publicada en el séptimo número de la "Serie de literatura e historia de Tianjin). ",
Centro de Investigación de Historia y Literatura Municipal de Tianjin, 1987; también incluido en el segundo volumen de "Lunge Manuscripts", ahora en la Biblioteca Municipal de Tianjin
Biblioteca) también decía que " en el año en que Yin Xu publicó las escrituras, en Guangxu de la dinastía Qing. En el año siguiente de Wuxu, Fan Shouxuan de Weijia vino a Tianjin con él, Meng Dingsheng, Ma Jinghan y los hermanos de la familia Yu lo vieron y se sorprendieron. Fue un tesoro durante miles de años."
Entre las explicaciones anteriores, Wang Xiang puede decir "el año en que se publicó la escritura Yin Xu", o "el mundo sabe que la escritura Yin existe",
o "la descubrimiento de la escritura Yin", todos decían que era 1898. Parece que esto es diferente de lo que escribió y de lo que mencionamos anteriormente. Por lo tanto, muchas personas han escrito artículos sobre el descubrimiento de las inscripciones en huesos A.
El año del descubrimiento debería ser 1898 y los descubridores deberían ser Wang Xiang y Meng Dingsheng.
Sin embargo, a través de la discusión, todos estuvieron de acuerdo en que no importa qué método usó Wang Xiang para describir el descubrimiento de los huesos del oráculo
es seguro que en 1898, él y Meng Dingsheng no vieron lo real con tus propios ojos
Lo real fue en el segundo año, 1899. Debido a esta discusión, algunos estudiosos enfatizaron la necesidad de aclarar a qué se refiere el "descubrimiento de inscripciones en huesos oraculares". El Sr. Li Xueqin escribió en el prefacio de "La colección de Wang Yirong" escrito recientemente: "Los huesos del oráculo desenterrados por los agricultores en el área de Yinxu y vistos por los anticuarios no son "descubiertos" académicos porque no entendían la naturaleza". y el valor de los huesos del oráculo". En este sentido, Wang Yirong, Wang Xiang y Meng Dingsheng deberían ser los primeros. Las personas que descubrieron las inscripciones en los huesos del oráculo las descubrieron en 1899