¿Cuáles son las costumbres del Dragon Boat Festival?
Como se mencionó anteriormente, el Dragon Boat Festival es un día venenoso y maligno a los ojos de los antiguos. Esta idea se ha transmitido en las creencias populares, por lo que existen diversas costumbres para buscar la paz y aliviar los desastres. De hecho, esto se debe a que el clima en verano es cálido y seco, es fácil que las personas se enfermen y las plagas se propagan fácilmente. Además, las serpientes y los insectos son fáciles de picar a las personas, así que tenga mucho cuidado, ya que se formó este hábito; . Costumbres como recolectar hierbas medicinales, rociar vino de rejalgar en las paredes y beber vino Pujiu pueden parecer supersticiosas, pero en realidad también son actividades que preservan la salud. El Festival del Bote del Dragón puede considerarse como un festival tradicional de atención médica, un festival para que la gente luche contra enfermedades e insectos venenosos. Hoy en día, estas costumbres que preservan la salud aún deben mantenerse.
Costumbres de higiene durante el Dragon Boat Festival
(1) Recoger hierbas medicinales. Esta es una de las costumbres más antiguas del Dragon Boat Festival. "Xia Zhengxiao" registra: "En este día, se almacenan medicamentos para eliminar gases venenosos". El volumen 22 de "Colección de medicamentos varios" cita el artículo perdido "Colección de medicamentos varios en la era de Jingchu": "El 5 de mayo, Varios medicamentos pueden curar cientos de enfermedades. "Enfermedad". En las notas diversas de "Qi Yao Min Shu" de finales de la dinastía Wei, hay un registro de la captura de sapos en mayo, que también se utilizaba en medicina. Posteriormente, muchas zonas tuvieron la costumbre de pescar sapos durante el Festival del Bote Dragón. Por ejemplo, en Jiangsu, los sapos se recolectan al mediodía y se perfora su espuma para producir el veneno de sapo de la medicina tradicional china. La gente de Hangzhou también alimenta a sus hijos con sapos, diciendo que pueden reducir el fuego y prevenir las llagas en verano. Y el día 5, coloque la pastilla de tinta en la boca del sapo, cuélguela para que se seque y se convertirá en una pastilla de sapo, que se puede aplicar al absceso para que se disipe. Esta costumbre de pescar sapos medicinales se originó en la leyenda de los "sapos que luchaban por los soldados" en la dinastía Han. Otro ejemplo es la costumbre de "recolectar hierbas" durante el Festival del Bote del Dragón en Jianli, provincia de Hubei. La razón para recolectar hierbas es porque los tallos y las hojas de las hierbas maduran alrededor del Festival del Bote del Dragón y tienen buenas propiedades medicinales. Esta costumbre se formó en este día.
②Sopa de Mulán. Tomar un baño con sopa de orquídeas al mediodía es una antigua costumbre registrada en "Dadaili". Las orquídeas de aquella época no eran las orquídeas de hoy, sino las orquídeas de la familia Asteraceae. Eran fragantes y podían cocinarse en decocción y tomarse para bañarse. "Nine Songs in the Cloud" también tiene la frase "Bañarse en sopa de orquídeas te hará fragante". "Crónicas de Jingchu": "El 5 de mayo se llama el Festival del Baño de Orquídeas". "Wu Za Ji" registra que la gente de la dinastía Ming se bañaba con hierba de cinco colores al mediodía porque "no había sopa de orquídeas". Después suelo darme un baño con espadaña frita, artemisa y otras hierbas. En Guangdong se utilizan flores y plantas como ajenjo, espadaña, impaciencia y magnolia; en Hunan, Guangxi y otros lugares, se utilizan para bañarse hojas de ciprés, raíces de anémona, ajenjo, espadaña, hojas de melocotón, etc. Independientemente de hombres, mujeres, jóvenes o mayores, toda la familia se lava. Esta costumbre todavía existe hoy. Se dice que puede curar enfermedades de la piel y ahuyentar a los malos espíritus.
③Beba vino Pu, vino de rejalgar, vino de cinabrio y vino en spray. "Crónicas de Jingchu": "Cálamo (una planta herbácea perenne, que crece junto al agua, con raíces de color rojo claro bajo tierra, hojas con forma de espadas y púas". Los rizomas se pueden utilizar como medicina o medicina) o tallados o triturados para hacer vino frio. "Pujiu es fragante y refrescante. Más tarde, se agregaron al vino rejalgar y cinabrio". Wu Zazui" de Xie Ming y Zhao Zhe: "Bebe vino de cálamo... bébelo con rejalgar. "Orden Guangyi Yue" de Feng Mingying: "En el quinto día del mes lunar, use vino de cinabrio para protegerse de los espíritus malignos y desintoxicarse, y use vino para teñir la frente, el pecho, las manos y los pies, para que no haya riesgo. de serpientes venenosas (serpientes venenosas mencionadas en libros antiguos). Rocíe paredes, puertas y ventanas con agua para evitar insectos venenosos. "Esta costumbre se ha extendido ampliamente. Hasta el día de hoy, por ejemplo, en Binyang, Guangxi, durante el Festival del Bote del Dragón se venden paquetes de materiales medicinales, que incluyen rejalgar, Zhulei, Platycladus orientalis, semillas de melocotón, hojas de espadaña, hojas de artemisa, etc. La gente los remoja en vino y luego sumerge vino en las esquinas, puertas, ventanas y debajo de la cama, y luego aplica vino en las orejas, la nariz y el ombligo del niño para ahuyentar los insectos venenosos y garantizar la seguridad del niño. en algunas zonas se utiliza vino de rejalgar en polvo para dibujar el "rey" en la frente del niño, de modo que el niño lleve la marca del tigre para ahuyentar a los malos espíritus. Desde el punto de vista de la salud, estas actividades siguen siendo científicas. y razonable. El rejalgar mezclado con agua y vino se puede desinfectar y esterilizar en interiores, y beberlo también es muy beneficioso.
4 Recoge té y prepara té de hierbas. En algunas zonas del norte, a la gente le gusta recogerlo. Hojas tiernas y hojas de vegetales silvestres al vapor para hacer té durante el Festival del Bote del Dragón. En Chaozhou, Guangdong, la gente va a los suburbios de montaña para recolectar hierbas y preparar té de hierbas.
A. Se puede utilizar una gran variedad de flores y plantas para ahuyentar a los espíritus malignos durante el Festival del Bote del Dragón, y el primer ejemplo es colgar ajenjo en la puerta con gas venenoso. "Esto se debe a que la artemisa es una planta medicinal importante que también se puede utilizar para tratar enfermedades, puntos de acupuntura de moxibustión y repeler insectos. La temperatura de mayo contiene la mayor cantidad de aceite de hoja de artemisa (este es el período máximo de crecimiento de temperatura cálida), por lo que la El efecto es mayor, la gente se apresuró a recoger hojas de artemisa. Además de convertir a Aizha en un humano, también le dieron la forma de un tigre. Este es el llamado Aihu. La nota en "Jingchu Annals" dice: "Con artemisa en forma de tigre, o corta la cinta en forma de tigre y envíasela por correo a tu esposa para que se la pruebe. "Al mismo tiempo, todavía hay haces de totora, espadas de totora cortadas y haces de totora colgados de la puerta.
"Registros de victoria en los años del emperador Jingdi": "(Dragon Boat Festival) inserta a Pulong y AIhu". Volumen 5 de "Jia Qinglu": "Daipu se usa como espada y el dosel se usa como látigo, acompañado por mangos de melocotón y ajo, y se cuelgan en la cama. Todos se utilizan para ahuyentar a los fantasmas. "Los tallos de melocotón son cosas auspiciosas para ahuyentar a los espíritus malignos, y el ajo se considera un martillo de bronce que simboliza las armas, con una espada de Pu. y Pengbian para ahuyentar a las cosas furtivas. Además, la artemisa se quema para ahuyentar mosquitos y moscas. En Hunan, Zhejiang y otros lugares, el kudzu se utiliza para colgar en las puertas. Se dice que Kudzu es una cadena de hierro que ata a los fantasmas y puede ahuyentar a los espíritus malignos.
Existen juegos como la medicina herbaria y la caza de medicinas herbarias, que están relacionados con la recolección de medicinas herbarias y Aipu, y son herencia del entretenimiento al aire libre de los antiguos. Posteriormente se desarrolló hacia artes decorativas como los arreglos florales.
La gente cree que mayo es el momento en que aparecen los cinco venenos (escorpiones, serpientes, ciempiés, arañas y sapos), y la gente debería utilizar varios métodos para prevenir el daño de los cinco venenos. Generalmente, se coloca un mapa de los cinco venenos en la casa, los cinco venenos se imprimen en papel rojo y luego se insertan cinco agujas en los cinco venenos, lo que significa que los venenos morirán apuñalados y ya no podrán proliferar. . Ésta es la herencia de la brujería para protegerse de los espíritus malignos. La gente también borda los Cinco Venenos en su ropa y adorna pasteles con patrones de los Cinco Venenos, todo lo cual significa expulsión.
El Dragon Boat Festival también se adorna con focas de flores de durazno. El melocotón es una costumbre popular para ahuyentar a los espíritus malignos, que se origina en el mito de Shen Tu y Lei Yu. Tiene grabados símbolos de melocotón, lo que también significa disipar el ruido. "Historia continua de los ritos Han": "Zhusuo y el sello de melocotón de cinco colores son adornos de puertas para protegerse de los espíritus malignos". Este es el origen de los símbolos ambiguos y las calabazas auspiciosas en generaciones posteriores. Volumen 3 de "Meng Liang Lu": "Los sargentos y otros funcionarios escribieron la frase 'En el Festival del Medio Otoño el 5 de mayo, la boca roja y la lengua blanca desaparecerán', que es una costumbre en la dinastía Song". Año Yanjing" también registra: "El Festival Duanyang se corta en varias formas con papel de colores. Se cultivaban calabazas para uso diario y se colocaban boca abajo en el umbral para liberar gas venenoso. Algunas personas también cuelgan borlas y cintas de seda en las calabazas de papel para hacerlas más hermosas, o recortan las formas de los cinco venenos en las calabazas y las pegan en la puerta, lo que también significa descargar los cinco venenos, que significa "el Las calabazas eliminan los desastres".
Al mediodía del 5 de mayo en la dinastía Tang, se fundieron espejos de bronce en el centro del río Yangtze para rendir homenaje al emperador, y también para ahuyentar a los espíritus malignos (ver "Suplemento de Historia Tang"). Por eso, en las generaciones posteriores la gente solía colgar espejos delante de sus puertas para protegerse de los malos espíritus.
Colgar relojes para atrapar fantasmas es una costumbre durante el Dragon Boat Festival. En el área de Jianghuai, cada hogar cuelga campanas y estatuas para protegerse de los espíritus malignos. Cuando el emperador Kaiyuan de la dinastía Tang regresó al palacio después de dar una conferencia de artes marciales en Lishan, la malaria estaba arrasando. Soñó con dos fantasmas, uno grande y otro pequeño, vestidos con pantalones rojos, robando la bolsita de Yang Guifei y el Emperador de Jade de la dinastía Ming, y corriendo por el templo. El gran fantasma, vestido con una túnica azul y un sombrero azul, agarró al niño, le sacó los ojos y se lo tragó de un solo trago. Cuando el emperador de la dinastía Ming le preguntó, el gran fantasma dijo: Mi apellido es Zhong Kui, lo que significa que soy el artista marcial más poderoso. Estoy dispuesto a exorcizar espíritus malignos para Su Majestad. El emperador de la dinastía Ming se recuperó de la malaria tan pronto como despertó. Así que le pedí al pintor Wu Daozi que dibujara un retrato de Zhong Kui atrapando fantasmas basándose en lo que vi en mi sueño, y ordené a todos que lo publicaran durante el Festival del Barco Dragón para ahuyentar a los espíritus malignos.
Cuelgue hojas de artemisa, cálamo y ramas de baniano.
Hay motivos por los que artemisa, cálamo (Pujian) o granadas y ajos se cuelgan en la puerta durante el Festival del Barco Dragón. Por lo general, las hojas de artemisa, baniano y cálamo se atan en un manojo con papel rojo y luego se insertan o cuelgan en la puerta. Debido a que el cálamo es el primero de los cinco símbolos auspiciosos en el cielo, además de la espada siniestra, simboliza la temporada de crecimiento y la forma como "la energía de los cien yins", las hojas tienen forma de espada y se pueden insertar. en la puerta para ahuyentar a los malos espíritus. Por eso, los alquimistas la llamaron "Espada de agua", y más tarde la costumbre la extendió a "Espada simple", que puede cortar todo mal. Gu Tieqing de la dinastía Qing registró en "Jia Qing Lu" que "cortar espadañas como espadas, cortar colgantes como látigos y colgar tallos de melocotón y ajo en la cama se utilizan para ahuyentar a los fantasmas". Sin embargo, en las crónicas locales de la dinastía Jin, hay "un tigre de luto, o un tigre de corte de cintas, con hojas adheridas al luto y esposas luchando para cortarlas. En el futuro, el cálamo, ya sea en forma de en forma humana o en forma de espada, se llama Pujian, para ahuyentar a los malos espíritus y eliminar fantasmas."
La artemisa representa al Baifu y es una hierba que puede curar enfermedades. Colocarlo en la puerta te mantendrá saludable. Ha sido una planta medicinal en la antigua China. El método de moxibustión en acupuntura utiliza artemisa como componente principal y se quema en los puntos de acupuntura para tratar enfermedades. Existe una antigua leyenda que dice que la artemisa puede ahuyentar a los espíritus malignos, principalmente debido a sus propiedades medicinales. Por ejemplo, las "Crónicas de Jingchu" de Zonggu registran: "Cuando las gallinas no cantan, quienes recogen artemisa parecen humanos. La cosechan con moxibustión y es muy eficaz. En este día, Aicai adoptó una forma humana y". colgado en la puerta, puede arrojar gas venenoso. "La mayoría de la gente también tiene la costumbre de plantar artemisa delante y detrás de sus casas para tener buena suerte. La gente en Taiwán también publica "parejas de Wu" en el Festival del Bote del Dragón, que tienen la misma función que los amuletos. Algunas coplas de Wu tienen esta frase: "Zhi Ai Qi" "Invita bendiciones a cientos de familias y cuelga espadas en las puertas para cortar miles de daños". El significado popular de las ramas de baniano puede fortalecer el cuerpo. "Poner árboles de higuera te hace más valiente y plantar hojas de artemisa. Te hace más valiente". También existe la costumbre local de colgar granadas, ajos o peonías de montaña. Ajo Se utiliza para eliminar desastres y venenos de insectos; el elixir de montaña puede curar la locura y las flores de granada pueden evitar los nidos amarillos.
Las flores de granada son la flor de esta temporada y también tienen propiedades curativas. La cáscara de granada es una medicina tradicional china común. También hay una historia sobre la relación entre Pomegranate Flower y Huang Chao. Durante la rebelión de Huang Chao, Huang Chao entró una vez en una aldea y vio a una mujer que llevaba un niño grande en la espalda y un niño pequeño en la mano. Huang Chao sintió curiosidad y preguntó por qué. La mujer no conocía a Huang Chao, pero solo dijo que debido a que Huang Chao vino y mató a la familia de su tío, esta era la única gota que le salvó la vida, por lo que si no podía cuidar de ambos, sacrificaría. su propia carne y sangre para salvar la carne y la sangre de su tío. Huang Chao se conmovió profundamente y le dijo a la mujer que mientras colgara flores de granada en la puerta, se podría evitar el desastre de Huang Chao.
Esconderse es una costumbre durante el Festival del Barco Dragón, que se refiere a llevar a casa a las hijas recién casadas o casadas para el festival. Se llama "esconderse por la tarde" para abreviar, y también se llama "esconderse por la tarde". Es costumbre considerar mayo y el 5 de mayo como el mes del mal y el día del mal. Es necesario evitar el mal en todo, porque existe la costumbre de llevar a las mujeres a casa durante el Festival del Bote del Dragón para evitar el mal. Esta costumbre parece haberse formado en la dinastía Song. Hay una línea en el poema "Feng Sui" de Lu You: "La mujer es recogida por un portador de vino con voz de oveja y la envía en un barco dragón para competir con los dioses". "Jia Jing Long Qing Zhi" también registra: "Se llama a las chicas casadas para celebrar el festival". También "Crónicas de Luanzhou": "Cuando una mujer regresa a casa como novia para recibir la luna llena, se llama "esconderse del Festival del Bote del Dragón".
Durante el Festival del Bote del Dragón llueve y la gente Hay que comprobarlo cuando son viejos. Se cree que en el Festival del Bote del Dragón la lluvia es de mala suerte; por el contrario, es buena. Esta creencia popular existía en las "Actas de Sui Guang Ji" de la dinastía Song. " como dice: "El 5 de mayo, si una persona está infectada con veneno, no habrá desastre a la edad de 18 años". Cuando llueve, los fantasmas exponen la medicina y muchas personas enferman. Este proverbio de Fujian. El "Festival del Barco Dragón Li Shizhou" de Xu Yueqing también señala: "La gente de Linchuan dice que cuando llueve en el cielo, los fantasmas causan problemas. La autoexplicación de los poemas de Zhao Huaiyu en la dinastía Qing también citaba el proverbio "Un buen año sin lluvia en el Festival del Barco Dragón".
Carreras de botes dragón y adoración a Qu Yuan y Cao E
La palabra bote dragón se vio por primera vez en el volumen 5 del antiguo libro anterior a Qin "Mu Zhuan": "Montar un pájaro barco, y el barco dragón flota en el pantano". En "Song Xiangjun", los eruditos también creen que "dragón volador" se refiere al barco dragón. "Xiangjun" es un poema que describe al ejército de Hunan remando un bote dragón y hundiéndolo en el río (similar a arrojar una estela al río) para llorar a una figura histórica. Esto coincide con las imágenes del "barco del alma" de Chu y de las "figuras, dragones y pinturas en seda" y se puede confirmar mutuamente. "Crónicas de Jingchu" registra: "El 5 de mayo, se llama el Festival de las Orquídeas... Ese día, se llevaron a cabo carreras para competir por diversas medicinas. Desde entonces, innumerables grupos étnicos han sido registrados en poemas, notas,". y crónicas locales.
Los barcos dragón se diferencian de los barcos comunes, con diferentes tamaños y diferente número de vigas. Por ejemplo, el barco dragón en Huangpu y los suburbios de Guangzhou tiene 33 metros de largo, con 100 personas en la carretera y unas 80 personas a los lados. Los barcos dragón de Nanning tienen más de 20 metros de largo y hay entre cincuenta y sesenta personas en cada barco. Los barcos dragón en la ciudad de Miluo, provincia de Hunan, miden entre 16 y 22 metros de largo y pueden ser transportados por 24 a 48 personas. El barco dragón en Fuzhou, Fujian, tiene 18 m de largo y tiene 32 personas a mano. Los barcos dragón son generalmente largos y estrechos, con un tocado y una cola de dragón en la popa. Los colores de la cabeza del dragón incluyen rojo, negro y gris, que son similares a la cabeza de la linterna del dragón, y las posturas también son diferentes. Suelen ser tallas de madera o pinturas (a veces hechas de papel o hilo). Las colas de dragón están talladas en su mayoría de madera maciza y escamas. Además de la cabeza y la cola del dragón, el barco dragón también está decorado con gongs, tambores, banderas o pinturas en el casco. Por ejemplo, los barcos dragón en Shunde, Guangdong, están decorados con tablillas de dragón, banderas con cola de dragón, hermosas banderas, coplas bordadas, flores y plantas, y patrones bordados como vientos de dragón y ocho inmortales. Generalmente, los barcos dragón no tienen tantas decoraciones y están decorados con pancartas y adornos. Los antiguos barcos dragón también eran muy hermosos, como "Dragon Pool Race" (pintado por Wang Zhenpeng de la dinastía Yuan). En la imagen, la cabeza del dragón es alta y enorme, bellamente tallada, su cola es alta y rizada y tiene varias capas de pabellones con aleros dobles. Si es realista, puede demostrar la belleza de los antiguos barcos dragón. Otro ejemplo es el barco dragón Wuhu pintado en "Dianshizhai Pictorial: Tracking Qu Zi". La cabeza del dragón también es muy alta y hay un piso encima. En algunas zonas, los barcos dragón todavía tienen estilos antiguos y son muy hermosos.
Antes de la carrera de botes dragón, invita al dragón a adorar a los dioses. Por ejemplo, durante el Festival del Bote del Dragón en Guangdong, debes salir del agua antes del Festival del Bote del Dragón, adorar al Dios del Mar de China Meridional en el Templo Nanhai, ponerte la cabeza y la cola del dragón y luego prepararte para carrera. También compraron un par de gallos de papel y los pusieron en el barco dragón, pensando que así podrían mantener el barco seguro (que corresponde vagamente a los antiguos barcos de pájaros). Fujian y Taiwán fueron al templo de Mazu a adorar. Algunos sacrifican la cabeza del dragón directamente junto al río, matan el pollo y gotean sangre de la cabeza del dragón, como en Sichuan, Guizhou y otras áreas determinadas.
En la ciudad de Miluo, provincia de Hunan, uno de los ejes del Festival Yongzheng en diciembre es que antes de la carrera de botes dragón, hay que ir al templo Ququ para adorar la cabeza del dragón, ponerse una tela roja en el cabeza de dragón, y luego competir en el barco dragón. Esto no es solo para adorar al Dios Dragón también es para conmemorar a Qu Yuan. En Zigui, provincia de Hubei, la ciudad natal de Qu Yuan, también hay una ceremonia para adorar a Qu Yuan. La costumbre de adorar a Qu Yuan está registrada en la "Geografía de la dinastía Sui": "Qu Yuan es rápido, sus canciones son ruidosas y su audiencia es como una nube.
"Autoexplicación" Du Jing Qu "de Liu Tang Yuxi: "Du Jing comenzó en Wuling, y ahora se combina con él, y el sonido es Xian: 'Dónde', que significa el Valle de las Cuatro Olas Qu. "Se puede ver que en el área de Lianghu, el sacrificio de Qu Yuan y las carreras de botes dragón están estrechamente relacionados. Quizás después de la muerte de Qu Yuan (así como de Cao E, Wu Zixu, etc.), la gente local también envió sus almas para ser enterrado en el barco, por lo que esta costumbre existe.
Otro ejemplo es Zhejiang, utilizan carreras de botes dragón para conmemorar a Cao E. Según el "Libro de la dinastía Han posterior", Cao E se suicidó ahogándose. ella misma en el río. Según la leyenda, estaba tratando de encontrar a su padre. Hay muchos sacrificios en Zhejiang. "Dianshizhai Pictorial: Sacrifice to Cao E" representa la escena de la gente que adora a Cao E en el área de Huiji. p>En Lu y Wudi (región de Jiangsu) la competencia es para conmemorar a Wu Zixu, por lo que Suzhou tiene la vieja costumbre de adorar a Wu Zixu en el Festival del Barco Dragón y realizar una competencia en el agua para conmemorarlo. Guangxi también tiene una ceremonia. para conmemorar al rey.
Los rituales de sacrificio y ceremonias conmemorativas no son más que quemar incienso, dinero, pollo, arroz, carne, ofrendas de frutas, bolas de masa de arroz, etc. Estos rituales supersticiosos ya no son comunes, pero en En el pasado, cuando la gente iba al Palacio del Dragón a ofrecer sacrificios, el ambiente era muy especial, rezando por una buena cosecha agrícola, buen tiempo, ahuyentando a los malos espíritus, los desastres y buena suerte en la navegación. "Ten suerte" expresa los buenos deseos internos de la gente.
Cuando comienza la competencia oficial, el ambiente era muy animado. "Song of Race Crossing" escrita por el poeta de la dinastía Tang, Zhang Jianfeng:... La ropa de ambos. Los lados olían fragante y las horquillas plateadas brillaban en las hojas heladas. Los tambores sonaron tres veces y las banderas rojas se abrieron; dos dragones saltaron del agua. Volando hacia Wanjian, el sonido de las ondas del tambor se acercaba cada vez más. Los dos dragones miran la marca como un trueno, y el barco de delante se lanza al agua y el barco de detrás ondea... Estos poemas describen vívidamente el magnífico paisaje del barco dragón. carrera. Las mujeres no suelen salir, pero ahora compiten por ver los barcos dragón, con sus horquillas plateadas brillando; los barcos dragón volando bajo el mando de tambores de guerra y banderas rojas, cayendo como espadas voladoras, y los tambores suenan como truenos. ; la línea de meta está marcada con postes de colores. El bote dragón se acerca rápidamente a su objetivo... La carrera de botes dragón moderna es similar, pero las reglas son un poco más estrictas. En los últimos años, han aparecido competiciones internacionales de botes dragón en el país y en el extranjero, que atraen a atletas de todo el mundo.
Dragon boat y otras actividades. Por ejemplo, ir en bote dragón al campo significa remar en el bote dragón hasta pueblos familiares cercanos y reunirse durante la carrera de botes dragón. A veces, los barcos dragón también tienen varios trucos y están destinados a realizarse. Por ejemplo, los barcos dragón en Guangzhou se toman de la mano e insertan los remos en el agua, y luego los levantan para dejar que el agua salpique a las personas en la proa y la popa del barco golpeando el barco rítmicamente, haciendo que el barco dragón suba y baje; como un dragón nadando. En el condado de Yuhang, provincia de Zhejiang, en algunos barcos dragón, alguien pisa la cola del dragón muy bajo, lo que hace que el dragón levante la cabeza. Las olas afiladas en la proa del barco brotan de la boca del dragón, como un dragón tragando nubes. y escupiendo lluvia.
También se realizan regatas de barcos. Por ejemplo, en "Huainanzi Ben Scenery News", "El bote dragón vuela hacia la cabeza y sopla para entretenerse" significa remar el bote dragón, balancearlo, tocar música y jugar en el agua. "Meng Liang Lu" registra que "había seis barcos dragón jugando en el lago" en Hangzhou durante la dinastía Song del Sur. Hay botes dragón en el lago, que son solo una parte del recorrido en bote.
A los emperadores de las dinastías Tang, Song, Yuan, Ming y Qing les gustaba observar los barcos dragón junto al agua, lo que también era un juego. El "Libro Antiguo de Tang" registra que ambos "vieron el juego". El séptimo volumen de "Tokyo Dream China" registra la costumbre del emperador de la dinastía Song del Norte de observar la carrera de botes dragón en Jinmingchi del templo Linshui. Entre ellos se encuentran carrozas, barcos musicales, barcos, barcos pintados, barcos dragón, barcos con cabeza de tigre, etc. Mira y reproduce música, así como un barco dragón de 40 pies. Además de los barcos dragón, también hay otros barcos alineados para ofrecer entretenimiento. "Jin Chiming Winning the Bid" de Zhang Song Zeduan describe esta escena. También está el emperador Chengzu de la dinastía Ming, que observó los barcos dragón en el Pabellón Ziguang en Zhongnanhai y observó a los arqueros de la corte galopando y disparando flechas. En la dinastía Qing, las carreras se celebraban en Fuhai y en el Antiguo Palacio de Verano, y los emperadores Qianlong y Jiaqing iban a verlas.
Habrá otro paseo en bote dragón por la noche. En Wujin, Zhejiang, solía haber una especie de carrera nocturna de botes dragón con pequeñas luces colgadas por todos lados. El Night Dragon Boat ha aparecido en el puente Wutong en Sichuan desde 1982. El barco está deslumbrantemente decorado con luces eléctricas, fuegos artificiales y luces flotantes de río. En algunos lugares de Zhejiang, se colocan montones de hogueras flotantes en el agua para permitir que los barcos dragón colgados con linternas pasen a través del fuego.
También hay carreras de botes dragón en seco, que simulan una carrera de botes dragón en tierra. Por ejemplo, "Nanchang County Chronicle" registra: "El 5 de mayo se llevó a cabo una carrera de botes dragón, por lo que varias personas (y6, * * *) recogieron cosas, se pasaron flores y tambores y llenaron la calle. Eruditos y mujeres. daba dinero para orar por bendiciones y competía con petardos para eliminar desastres." El condado de Zhejiang Wuyi de la provincia solía tener la costumbre de empujar botes dragón en tierra firme, lo que también se creía que ahuyentaba a los espíritus malignos. Además, Foshan, Dongguan y Xinyi en Guangdong tienen la costumbre de remar en botes dragón en tierra firme. En realidad, es una especie de danza, pero la fecha no necesariamente coincide con el Festival del Bote Dragón.
Las carreras de botes dragón en tierra firme son el evento más espectacular en Foshan en otoño. Otro ejemplo está registrado en las "Crónicas de la prefectura de Huizhou": "El 5 de mayo, navegamos en un barco para dar la bienvenida a los dioses y ahuyentar la epidemia, utilizando bambú como lienzo. Las pinturas eran como barro y doce personas las adoraban como dioses y Caminé por la ciudad". También hay pequeños barcos dragón para el culto. Los niños hacen juguetes.
Al remar en botes dragón, hay muchas canciones de dragones para divertirse. Por ejemplo, durante las carreras de botes dragón en Zigui, Hubei, hay un estilo de canto completo, y las canciones y canciones se basan en la fusión de canciones populares locales y baladas. El canto es majestuoso y apasionado, que es el legado de "Alabanza a la Armonía". Otro ejemplo es la Canción del Barco Dragón en el condado de Nanxiong, provincia de Guangdong. El barco dragón se bota en abril y se canta hasta el Festival del Barco Dragón. La canción del barco dragón difundida en Guilin, Lingui y otros lugares del norte de Guangxi fue cantada por muchos oradores durante las competiciones, y algunas personas la llamaron "Canción del barco dragón". La mayoría de sus actuaciones están relacionadas con las costumbres del Dragon Boat Festival y el Dragon Boat Festival, y sus canciones son trascendentales y conmovedoras. "Guangxi Folk Music Anthology" contiene suites del condado de Lingui (cuatro canciones del barco dragón). El ritmo es brillante, cálido y cantabile, y debe ser muy conmovedor cuando se canta.
Cortando pasto durante el Festival del Bote del Dragón
Han nunca antes había visto pelear contra el pasto. (Investigación textual sobre cosas sociales populares en las dinastías pasadas: Shang) Su origen no ha sido verificado, pero en general se cree que está relacionado con el surgimiento de la medicina tradicional china. Nuestros ancestros lucharon por sobrevivir y vivieron una vida monótona. En su tiempo libre se divierten luchando contra insectos, hierbas y fieras. Después de que el legendario "Shen Nong probó cientos de hierbas" formara la medicina tradicional china, se convirtió en una costumbre reunirse en los suburbios en cada Festival del Barco Dragón para recolectar hierbas e insertar artemisa en la puerta para aliviar las enfermedades relacionadas con el calor. Después de la cosecha, a menudo se organizan concursos para decirse entre sí los nombres de las flores y las hierbas de manera confrontativa. La mayoría ganó y tenían interés tanto en el conocimiento de las plantas como en el conocimiento literario; los niños se enganchaban, pellizcaban y tiraban unos a otros con sus pecíolos. Si se rompe, pierdes y luego peleas con otra hoja. El poema de Bai Juyi "Observando el juego de los niños" decía: "Trabajando en el polvo o haciendo pasto, serás feliz todo el día".
"Yuan" dijo: "Comenzó en Hanwu". Según una historia escrita por Zong Yi de la dinastía Liang en "Crónicas de Jingchu", "El 5 de mayo, cuatro personas pisaron el pasto y hubo una escena de peleas en el pasto" Recuerdos de los años ": "Durante". Durante el Festival del Bote del Dragón, se construyeron casas para almacenar medicinas. Se golpeaba la hierba y se envolvía en cinco hilos."
En las Dinastías del Sur y del Norte, se llamaba "pisar la hierba", y en el Durante la dinastía Tang, se le llamó "luchar contra la hierba" o "luchar contra la hierba". "Liu Bin Jiahua" dice: "Durante el reinado del emperador Zhongzong de la dinastía Tang, la princesa Anle luchó contra Baicao durante cinco días". En la dinastía Song, se extendió a pelear en cualquier momento entre semana. Hay muchas descripciones de esto en las obras de los literatos de las dinastías pasadas.
Los "Baby Fighting Sketches" están recopilados por el Museo del Palacio de Beijing. La jugabilidad es la siguiente: 1. Cada lado de la competencia recoge hierba con un cierto grado de dureza (caso Lolan: principalmente plátano, una planta herbácea perenne de plátano, que se encuentra principalmente en los bordes de los caminos, zanjas, crestas de los campos, etc. No tiene tallos y tiene muchas raíces fibrosas delgadas, las hojas están agrupadas desde la rizosfera, delgadas y parecidas al papel, con 5 venas principales, enteras u onduladas; bordes, o dientes escasos y romos, de hasta 15 a 30 cm; tiene flores escasas de color verde y blanco, corola dividida y cuatro estambres cuando madura, el fruto se abre como una tapa y libera de cuatro a seis semillas de color marrón oscuro; El eje largo de la flor es un buen material para desmalezar). Cruzar entre sí en forma de "diez" y tirar con fuerza. El que persiste de esta manera gana.
Este tipo de hierba de lucha que se basa en la fuerza de tracción de las personas y la fuerza de tracción de la hierba se llama "formación de batalla". "Gong Ci" de Wang Jian canta el juego de la hierba de lucha: "Flores en el agua, las hojas de apio, la tierra, serán recogidos de las casas de muchas personas, y siempre esperarán hasta que todos hayan terminado de contarlos, y todavía habrá capullos de jade en sus mangas "Doucao no solo tiene "guerra", sino también. "guerra civil". El llamado "Wen Zheng" se refiere a los nombres de flores y plantas. "Un sueño de mansiones rojas" Capítulo 62 "En el cumpleaños de Baoyu, las hermanas estaban ocupadas bebiendo y componiendo poemas. Las sirvientas de cada habitación también se divirtieron con sus amos. La tía Xiangling de Xue Pan y varias sirvientas recogieron algunas flores y plantas. jugando por diversión. Decía: Tengo a Guanyin Liu; y yo soy Luo. De repente, Douguan dijo que tengo una hermana, y Xiangling dijo que tengo marido y mujer. Ling respondió, poco convencido: "Nunca ha habido una pareja. ! Xiangling argumentó: "Una flor se llama 'Lan' y varias flores se llaman 'Spike'. Las dos flores de arriba y de abajo se llaman 'Oreja de hermano', y la primera se llama 'Oreja de pareja'. Yo también tengo la misma flor, ¿por qué no llamarla? ¿Dónde está la 'oreja de la pareja'?" Después de preguntar por un momento, Dou Guan sonrió y dijo: "Según usted, una flor se llama 'Laozi's Sui', y si hay dos flores en la parte posterior, se puede llamar 'Sui de Xue Pangang'. Después de caminar durante medio año, lo extrañaste y pusiste flores y plantas en los oídos de la pareja. ¡Qué lástima!" Xiang Ling se sonrojó y corrió a pellizcar la boca de Douguan, así que los dos. rodó por el suelo. Las criadas estaban jugando y divirtiéndose mucho. En ese momento, Baoyu también recogió un poco de hierba para unirse a la diversión.