Información completa y detallada sobre el emperador Zhenwu (uno de los cuatro santos árticos del taoísmo)

El emperador Zhenwu también es conocido como Dios Xuantian, Emperador Xuanwu, Dios Monarca Verdadero Bendito Xuantian, Dangmo Tianzun, Yuxu Shixiang, Patriarca conquistador de demonios de Jiutian y Patriarca Wuliang. El nombre completo es Gran Emperador Zhenwu Dangmo. Es un chino. El Dios del Norte en mitos y leyendas es el famoso Dios Yujing entre los dioses taoístas. El emperador Zhenwu fue originalmente el dios asistente de Zhuanxu, Xuanwu. Más tarde, el emperador Zhenwu sucedió a Zhuanxu, el emperador del norte, y se convirtió en el emperador que protegía el norte. Se convirtió en el gobernante del inframundo. El dios principal consagrado en la montaña Wudang en la provincia de Hubei es el emperador Zhenwu. Las escrituras taoístas lo llaman "el emperador sagrado Zhentian Wuling debería bendecirlo", o "emperador Zhenwu" para abreviar. Los chinos lo llaman el Dios Demonio, el Patriarca de la Devolución del Favor y el Patriarca de Pifa.

Durante la dinastía Ming, Zhu Di, el fundador de la dinastía Ming, recibió un título en respuesta a las necesidades políticas, lo que tuvo una gran influencia en todo el país. Por lo tanto, según el folclore, fue él. hijo de Pangu, padre de dos emperadores, Yan y Huang, nació como Fuxi y Dragón. Es el dragón ancestral de China y tiene ocho ramas de dragones celestiales. Sucedió al Emperador de Jade y se convirtió en el tercer emperador. del cielo.

La imagen del emperador Zhenwu es muy majestuosa. Mide treinta metros de largo, con el cabello despeinado y una armadura dorada bajo sus pies. Los ojos son como un rayo y está flanqueado por dos generales: tortuga y serpiente, el niño y la niña dorados que registran los méritos y deméritos de los tres reinos.

Las Escrituras taoístas dicen: El Emperador Zhenwu es la octogésima segunda encarnación de Taishang Laojun. Nació en el Palacio de la Alegría Pura del Reino de la Alegría Pura en el Palacio Celestial Desireless en el Reino Gran Luo. el hijo del rey. La reina Shansheng del Reino Jingle soñó que se tragaba el sol y quedaba embarazada. Después de catorce meses de embarazo, dio a luz a un príncipe. El rey y la reina lo amaban muchísimo y lo llamaron "Tai Xuan". Taixuan mostró su inteligencia a una edad temprana. Cuando tenía diez años, podía leer varios libros y nunca olvidarlos. El rey y la reina lo consideraban la niña de sus ojos. Sin embargo, Taixuan solo quería practicar el budismo y se dedicó al taoísmo, y juró acabar con los demonios. Introducción básica Nombre chino: Gran Emperador Zhenwu Otros nombres: Santo Bendito Verdadero Monarca Dios Xuantian, Encarnación Que Dorada, Patriarca Demonio Jiutiandang, Alivio de la Tribulación Final del Sufrimiento Tianzun. Sistema mitológico: Taoísmo Pertenece a: Los cuatro santos del Ártico Residencia: Montaña Wudang, el líder del poder Jefe de la mansión Tongchu: ocupa la posición del Ártico durante seis días controla el viento y la lluvia destruye los espíritus malignos, somete a los duendes y salva; personas Símbolos: tortuga, serpiente, Xuanwu, Su cabello está descalzo y sostiene una espada, un papel de jabón, una técnica de lucha, un cuervo y un tigre negro patrullando la montaña. Padres: Rey Jingle, Reina Shansheng. Ochenta y dos transformaciones Maestros: Miao Le Tianzun, Emperador Feng Qian, lugar de nacimiento de Zi Qi Yuanjun: Palacio Jingle del Reino Jingle Libros relacionados: "Zhenwu Lingying Atlas", "Zhenwu Miao Jing", etc. leyendas de dioses, registros históricos, motivos del cambio de nombre, registros históricos, registros taoístas, Baogao, Yangqi Mantra, "Wanli Xudao Zang", alabanza imperial del emperador Renzong, Shengjiangri, reliquias culturales desenterradas, orígenes de los personajes según el "Tai Shang Shuo". El gran sabio xuantiano Zhenwu Ben Chuan Shen Mantra Miao Jing" registra: El emperador Zhenwu era Taishang. La encarnación 82 de Shang Laojun nació en el Palacio Celestial Wuyu en el Gran Reino Luo. Era hijo del rey Jingle y la reina Shansheng. La reina se tragó el sol en su sueño y se despertó embarazada. Después de catorce meses y más de cuatrocientos días, nació en el palacio real, Jingle Palace. Cuando creció, dejó a su familia y a sus padres y fue a la montaña Wudang para practicar el taoísmo. Después de cuarenta y dos años de arduo trabajo, ascendió al cielo. El Emperador de Jade emitió un edicto y le concedió el título de Taixuan y lo estableció en el norte. Emperador Zhenwu El término Xuanwu era originalmente el nombre general de las siete constelaciones del norte entre las veintiocho constelaciones. Hay una frase en el capítulo "Yuanyou" de "Chu Ci" de Qu Yuan que "llama a Xuanwu y corre hacia los subordinados". La forma de Xuanwu Qisu es como una tortuga y una serpiente, por eso la anotación dice: "Xuanwu se llama tortuga y serpiente. Está ubicado en el norte, por eso se llama Xuan. Su cuerpo tiene escamas y armadura, por eso se llama Wu." Durante el período Kaibao de la dinastía Song del Norte, el dios Xuanwu descendió sobre la montaña Zhongnan. En el séptimo año del reinado de Dade en la dinastía Yuan (1303), a Zhenwu se le confirió el título de Dios Yuansheng Renwei Xuantian. El emperador Chengzu de la dinastía Ming adoraba a Zhenwu, y se construyeron templos de Zhenwu en las oficinas imperiales, como prisiones, oficinas, divisiones, fábricas y tesorerías para consagrar la estatua del emperador Zhenwu. En el décimo año de Yongle (1412), se ordenó a Longping Hou Zhang Xin que dirigiera a más de 200.000 soldados para construir el Grupo del Palacio de la Montaña Wudang, que llevó el incienso del emperador Zhenwu de la montaña Wudang a su apogeo. La "Bendición del Santo Mantra" afirma que el Emperador Zhenwu "nace del Taiyin, la esencia del nivel del agua. Responde a lo virtual y peligroso, y la tortuga y la serpiente se fusionan entre sí. Viaja alrededor del mundo y disuade a todos los espíritus." Por lo tanto, el emperador Zhenwu pertenece al agua, por lo que debería poder controlar el agua, reducir el fuego y aliviar los problemas del agua y el fuego. En la dinastía Ming, se construyeron muchos templos de Zhenwu en el palacio para orar por protección contra inundaciones e incendios. Una de las disputas sobre la identidad es el dios del norte. "Chu Ci·Yuanyou" señala: "Xuanwu, el nombre del dios del norte". "Registros históricos·Tianguan Shu" dice: "Beigong Xuanwu está vacío y peligroso, y el El peligro es construir una casa." "River Map" en el Volumen 6 de "Revisiting Weishu Collection": "El Emperador Negro del Norte, cuyo nombre es Ye Guangji, es Xuanwu.

"La gente de la dinastía Han creía que no había sólo un dios del norte, sino tres. "Huainanzi Tianwenxun" los llamó Zhuanxu, Chenxing y Xuanwu. Debido a que era más complicado y difícil de entender para la gente, Xuanwu era todavía considerado como el dios del norte. 2. Siendo el dios del agua. Según el Yin y el Yang y los Cinco Elementos, el norte pertenece al agua, por lo que el dios del norte es el dios del agua "Nueve Capítulos de". Huaiju" dice: "La tortuga celeste es el dios del agua. El "Libro de la biografía Han posterior de Wang Liang" dice: "Xuanwu, el nombre del dios del agua, es también el funcionario del cielo, el agua y la tierra". "El mapa del río" en el volumen 6 de "La colección de reconstrucción de Weishu": "El lugar de donde realmente parten los siete dioses del norte es luchar, controlar el norte y controlar el viento y la lluvia. "Debido a que el agua de lluvia es necesaria para la supervivencia de todas las cosas, la gente cree profundamente en el atributo del dios del agua de Xuanwu. En tercer lugar, es un símbolo de la interacción del yin y el yang en la evolución de todas las cosas. Wei Boyang de Han Oriental La dinastía dijo en el "Libro de los cambios Shen Tongqi": "Guan Guan Jujiu, en el continente fluvial. Una dama elegante, un caballero aficionado a las peleas. El macho nunca vive solo y la hembra nunca vive sola. Las tortugas de basalto y las serpientes se apoyan mutuamente. Está claro que lo masculino y lo femenino son mutuamente excluyentes. "Es usar el ejemplo de la tortuga y la serpiente para ilustrar el punto de que el yin y el yang deben ser consistentes. Cuarto. La persona a cargo de la guerra es el importante apoyo del Emperador Chen, el santo patrón de los inmortales espada, y el protector de la gente de artes marciales La tortuga es El escudo y la serpiente negra son las espadas, y el guardián de la Espada Bingtian es la deidad taoísta más alta en la montaña Wudang Las siete constelaciones en el norte (Dou, Niu, Nu, Xu, Danger, Room y Wall) forman una forma de tortuga, con Teng debajo de ella, por lo que la tortuga y la serpiente están ubicadas en el norte, pertenecen al agua y su color es misterioso, por eso se llama Xuanwu; Estas características de Xuanwu no solo ganaron la creencia universal de todos los ámbitos de la vida en China, sino que también sentaron las bases para que Xuanwu evolucionara hasta convertirse en un dios taoísta después de las dinastías Tang y Song 5. Dios xuantiano, el dios que controla el mal. espíritus de los tres reinos, es uno de los cuatro santos del Polo Norte. Está directamente subordinado al Emperador Ziwei del Polo Norte de Zhongtian y fue entronizado en el norte por el Emperador de Jade. Más tarde fue ordenado por Yuanshi Tianzun Fuzhao. El deber de los Cuatro Santos del Polo Norte es subyugar a los espíritus malignos de los tres reinos y capturar los fantasmas y fantasmas de Fengdu, para que los líderes malvados de los tres reinos no se atrevan a dañar a los seres vivos. todos los seres sintientes en la calamidad final de las cinco calamidades y derrotó a las sectas malvadas de la magia. Se rindió a Xuantian y no se le permitió caer en puntos de vista malvados. Según la leyenda de los dioses, el verdadero monarca de la bendición del Polo Norte era el Zhenwu. Gran Emperador, como se registra en "Manuscritos de la Historia de la Dinastía Qing": "El Santo Rey del Polo Norte y el Dios de la Ciudad de Dongyue son adorados en el Festival de la Longevidad. "El emperador Zhenwu también es conocido como Dios Xuantian, Patriarca Jiutiandangmo y Patriarca Wuliang. Es el Dios del Norte. El Emperador Zhenwu también es llamado Dios Xuantian y Dios Bendito Santo Verdadero Monarca Xuantian. Es el famoso Dios Yujing entre los dioses taoístas. El principal dios adorado en la montaña Wudang es el emperador Zhenwu. Las escrituras taoístas se refieren a él como el "sabio emperador Zhentian Wuling Yingyou", o "emperador Zhenwu" para abreviar. Después de la dinastía Ming, fue conocido como el patriarca del dios demonio. , tiene gran influencia en todo el país y es particularmente popular en las creencias populares modernas. Una de ellas es la del Dios del Norte. "Chu Ci·Yuanyou" señala: "Xuanwu es el nombre del dios del norte. "Registros históricos Tianguan Shu" dice: "Xuanwu en Beigong está vacío y es peligroso, y el peligro es construir una casa". "El mapa del río" en el volumen 6 de "La colección de reconstrucción de Weishu": "El Emperador Negro del Norte, cuyo nombre es Ye Guangji, es Xuanwu. "La gente de la dinastía Han creía que no había sólo un dios del norte, sino tres. "Huainanzi Tianwenxun" los llamó Zhuanxu, Chenxing y Xuanwu. Debido a que era más complicado y difícil de entender para la gente, Xuanwu era Todavía se lo considera el dios del norte. En segundo lugar, es el dios del agua. Según los cinco elementos del yin y el yang, el norte pertenece al agua, por lo que el dios del norte es el dios del agua. Huaiju" dice: "La tortuga celeste es el dios del agua. El "Libro de la biografía Han posterior de Wang Liang" dice: "Xuanwu, el nombre del dios del agua, es también el funcionario del cielo, el agua y la tierra". "El mapa del río" en el volumen 6 de "La colección de reconstrucción de Weishu": "El lugar de donde realmente parten los siete dioses del norte es luchar, controlar el norte y controlar el viento y la lluvia. "Debido a que el agua de lluvia es necesaria para la supervivencia de todas las cosas, la gente cree profundamente en el atributo del dios del agua de Xuanwu. En tercer lugar, es un símbolo de la interacción del yin y el yang en la evolución de todas las cosas. Wei Boyang de Han Oriental La dinastía dijo en el "Libro de los cambios Shen Tongqi": "Guan Guan Jujiu, en el río En la isla, hay elegantes damas y caballeros a quienes les gusta jugar. El hombre nunca vive solo y la mujer nunca vive sola. El basalto la tortuga y la serpiente se apoyan mutuamente para demostrar que, después de todo, el macho y la hembra dependen el uno del otro. "El ejemplo de la tortuga y la serpiente enredadas en el círculo se utiliza para ilustrar el punto de que el yin y el yang deben ser consistentes. Cuarto, el anfitrión de la guerra, el importante apoyo de Gou Chen, el santo patrón del espadachín, y el protector de la gente de artes marciales La tortuga espiritual Como escudo, la serpiente negra es la espada y la Espada Bingtiana Xiuzhen es la deidad más alta del taoísmo en la montaña Wudang Las siete constelaciones en el norte (Dou, Niu, Xu, Peligro. , Habitación y Pared) forman una forma de tortuga, con una serpiente voladora debajo, por lo que la Serpiente Jiao está ubicada en el norte, pertenece al agua y su color es misterioso, por eso se llama Xuanwu. El verdadero rey de Xuanwu siempre usa una espada para matar monstruos y demonios, porque la espada es más rápida que volar en las nubes y la niebla. Quinto, lo es. La tortuga se ha convertido en un símbolo de longevidad e inmortalidad. su larga vida. "Registros históricos: biografía de Turtle Ce" dice que puede guiar el último aliento.

"Baopuzi" también dijo que puede guiar y dijo: "Cuando era joven en Chengyang, estaba cazando. Caí en una tumba en el cielo. Tenía hambre. Vi una gran tortuga en la tumba. Se dio la vuelta. Varias veces, y su dirección era impredecible. Abrió la boca para tragar. O mientes o miras hacia arriba. Intenta seguir lo que hace la tortuga y ya no tendrás hambre. "Además, el primer lugar de Xuanwu. al norte está Dou Su, comúnmente conocido como Nandou. "El Libro de las Estrellas" dice: "Las nubes y las estrellas en el Osa Sur son responsables de la duración de la vida del emperador, y también son la posición del primer ministro", "Sou Shen Ji" de Jin Qianbao citó a Guan Ren como ". diciendo: "El South Dipper es para la vida y el Beidou es para la muerte". Por eso la gente cree que adorar a Nandou puede aumentar su longevidad. Estas características de Xuanwu no solo ganaron una creencia generalizada en todos los ámbitos de la vida, sino que también sentaron las bases para que Xuanwu evolucionara hasta convertirse en un dios taoísta después de las dinastías Tang y Song. El nombre general de siete lugares en el norte entre los veintiocho lugares de la versión Xuanwu. Ha sido grabado en los clásicos de los Estados Combatientes. "Chu Ci·Yuanyou" del emperador Zhenwu contiene la frase "Llamar a Xuanwu y correr tras sus subordinados". El volumen 5 de las "Notas complementarias a Chu Ci" de Hong Xingzu dice: "Xuanwu es una tortuga y una serpiente, ubicadas en el norte, por lo que Se llama Xuanwu, y su cuerpo tiene escamas y armadura, por eso el "Libro de los Ritos·Quli" dice: "Xing, Zhuniao al frente y Xuanwu atrás, Qinglong a la izquierda y tigre blanco a la derecha. Nota: "Xing". "Huainanzi Tianwen" coincide con "Huainanzi Tianwen". los dioses de las cuatro direcciones con los cuatro emperadores celestiales, y llama a Xuanwu el asistente de Zhuanxu. Dijo: "El agua en el norte tiene su emperador Zhuanxu y su asistente Xuanming ... su dios es Chen Xing y su bestia Xuanwu. ." Weishu "He Tu" considera a Xuanwu como la esencia del Emperador Negro, diciendo: "El Emperador Negro del Norte, el dios Su nombre es Ye Guangji, su esencia es Xuanwu "También se dice que es el Emperador Negro. del Norte. Su cuerpo es Xuanwu. Tiene doble cara y una cabeza gruesa." "Baopuzi Neipian·Zaying" escrito por Ge Hong de la Dinastía Jin Oriental lo llama Lao. Jun Li Dan "tiene doce dragones verdes a la izquierda. , veintiséis tigres blancos a la derecha, veinticuatro pájaros rojos al frente y setenta y dos Xuanwu detrás "para protegerlo. La imagen de Xuanwu en "Youyang Zazu" de Duan Chengshi de la dinastía Tang sigue siendo una tortuga y una serpiente. El tercer volumen de la "Secuela" del libro dice: "En el octavo año de Taihe, el taoísta Zhu viajaba a menudo al monte Lu. , y cuando estaba descansando sobre una roca en un arroyo, de repente vio una serpiente. Como un montón de brocados de seda, se convirtió en una tortuga gigante. Cuando visité al anciano en la montaña, dijo que era Xuanwu. "Ling Ying Lu" de Yu Ti de las Cinco Dinastías también registró la historia de un hombre que mató a una tortuga y una serpiente y causó desgracia. Se dice que esta tortuga y esta serpiente también son el "Dios Xuanwu". El sacerdote taoísta Liang Xingyang se refiere a "Manuscritos de la etiqueta de la historia Qing". La imagen de Zhenwu descrita en las escrituras taoístas es cabello negro, armadura dorada y cinturón de jade, espada en mano, ojos enojados, tortugas y serpientes en los pies y una ronda. Luz en su cabeza. La imagen es muy poderosa. "Yuanshi Tianzun habla del norte de Zhenwu Miaojing" Xuanzhu, el emperador Zhenwu resultó ser el príncipe del Reino Jingle. Nació como un dios y podía observar las sutilezas y conocer la suerte. Cuando creció, fue muy valiente y se dedicó a la práctica espiritual. Prometió eliminar todos los demonios del mundo y se negó a heredar el trono. Más tarde, conoció al Señor Zixu Yuan, quien le enseñó el camino secreto supremo. Viajó a través del Mar Oriental de China y conoció a los dioses que le enseñaron la espada. Entró en Wudang (montaña Taihe) para practicar. Después de veinticuatro años de residencia, logró un gran éxito y ascendió durante el día. El Emperador de Jade ordenó que la ciudad estuviera en el norte para hacerse cargo de Xuanwu. También cambió el nombre del Monte Taihe a Montaña Wudang, que significa ". Nadie sin Xuanwu es suficiente para bloquearlo". Durante el período Tianxi de la dinastía Song (1017-1022), fue nombrado "Zhenwu Lingying Zhenjun". En el séptimo año (1303) de la gran virtud de la dinastía Yuan (1297-1308), se le confirió el título de "Dios de la Luz, el Santo, la Benevolencia y el Poder de Xuantian", convirtiéndolo en el dios más alto del norte. . La dinastía Ming fue un período en el que el emperador Zhenwu era prominente y las creencias populares estaban más extendidas. A principios de la dinastía Ming, el hijo de Zhu Yuanzhang, el rey Yan Zhu Di, lanzó la "Rebelión Jingnan" y tomó el trono. Cuenta la leyenda que el emperador Zhenwu pareció ayudar al rey Yan en todas sus acciones. Por lo tanto, después de que Zhu Di ascendiera al trono, emitió un edicto para conferir a Zhenwu como el "Dios de Zhenwu Xuantian en la ciudad ártica" y construyó palacios y palacios a gran escala. templos en la montaña Wudang, incluidos ocho templos El enorme complejo arquitectónico taoísta de Gong Erguan, treinta y seis conventos, setenta y dos templos de roca, treinta y nueve puentes y doce pabellones han hecho de la montaña Wudang una tierra santa taoísta de fama mundial. El "Palacio Dorado" fue construido en la cima del pico Tianzhu, consagrando la estatua del emperador Zhenwu. Debido a la fuerte promoción del emperador, la creencia del emperador Zhenwu alcanzó su punto máximo en la dinastía Ming, y se construyeron una gran cantidad de templos de Zhenwu en el palacio y entre la gente. Hoy en día, el emperador Zhenwu está consagrado en el templo. Por lo general, tiene el cabello extendido y descalzo, sentado erguido en el salón. Junto a él hay estatuas de generales tortuga y serpiente, o un niño dorado y una niña de jade. Se dice que el primero es un gran dios guardián y el segundo se especializa en registrar las buenas y malas acciones en los tres reinos para Zhenwu. El cumpleaños de Zhenwu es el tercer día del tercer mes del calendario lunar.

Títulos de todas las dinastías del mundo: Al emperador Taizong de la dinastía Tang se le concedió el título de Santo Bendito Xuanwu Ling Yingzhenjun Song Zhenzong se llamó Zhenwuling Yingzhenjun Con el título de Dios Xuantian, Taizu de la dinastía Ming restauró el título de Zhenwu Dangmo Tianzun a Ming Chengzu y se le concedió el título de Dios Tianzhenwu Xuantian de la ciudad ártica. Los registros históricos registran que Bai Haiqiong dijo una vez que "Yousheng nació en la dinastía Zhou" y según los "Anales de la montaña Taihe": "El emperador heredó de sus antepasados; Xian (es decir, el padre del emperador Zhenwu) era el rey de Jingle, y Jinley gobernaba la tierra, y Jun (Junzhou, hoy Danjiangkou) era la tierra de la tierra (también conocida como la tierra de la tierra, consulte). el país de la tierra y el país de Mi), llamado Gongyan ". Esto muestra que es razonable decir que Yousheng era el príncipe de la dinastía Zhou. Sin embargo, You Shengzhen en realidad se había reencarnado antes como funcionario de la dinastía Zhou, y su encarnación en el Reino Luzi ocurrió en otra vida (ver las ochenta y dos encarnaciones de Zhenwu). Según los registros históricos, "Jing Le Zhi Lu", el príncipe Zhenwu del rey Lu, también conocido como el rey Jin Le, no amaba el país pero amaba cultivar inmortales. Decididamente se convirtió en monje y fue a la Montaña Sagrada de Wudang al sureste de Junzhou. Ciudad para practicar Cuarenta y dos años después, alcanzó la iluminación y ascendió al trono, convirtiéndose finalmente en un dios adorador del taoísmo. ". "Taihe Mountain Chronicles" registra que "cualquiera que no sea Zhenwu no es digno de ello", lo que significa que Wudang es el lugar sagrado donde nació el "Emperador Xuanwu" (también conocido como Emperador Zhenwu) adorado por el taoísmo chino. El total de las siete en el norte de las veintiocho constelaciones en el Libro de Xuanwu. El nombre ha sido registrado en los clásicos del Período de los Reinos Combatientes: "Chu Ci·Yuanyou" tiene la frase "llama a Xuanwu y corre hacia sus subordinados". ". El volumen 5 de "Chu Ci" de Hong Xingzu dice: "Xuanwu se llama tortuga y serpiente, y está ubicado en el norte, por eso se llama Xuanwu". "El cuerpo tiene escamas y armadura, por eso se llama Wu. ". El "Libro de los Ritos·Quli" dice: "Ve, el pájaro rojo al frente y el Xuanwu atrás, el dragón verde a la izquierda y el tigre blanco a la derecha. "Nota:" Xing, el ejército está saliendo ". Zhuniao, Xuanwu, Qinglong y White Tiger son los nombres en las cuatro direcciones. ... El ejército sigue la ley y hace esto arriba, para rectificar las cuatro direcciones y ordenar que la formación militar esté en orden. "Huainanzi Tianwen" une a estos cuatro dioses con los cuatro emperadores, llamando a Xuanwu el asistente de Zhuanxu, diciendo: "El agua en el norte tiene a Zhuanxu como su emperador, y a Xuanming como su asistente... Su dios es Chenxing, y su bestia Xuan Wu." "Weishu" He Tu "considera a Xuanwu como la esencia del Emperador Negro y dice:" El Emperador Negro del Norte, el nombre del dios es Ye Guangji y la esencia es Xuanwu. "También dijo:" El emperador negro del norte tiene un cuerpo de Xuanwu. Tiene una cara con la cabeza entre los costados, sus ojos son profundos y sus orejas gruesas. " Ge Hong de la dinastía Jin del Este, "Baopuzi Neipian·Zaying", dijo que Laojun Li Dan tenía "doce dragones verdes a la izquierda, veintiséis tigres blancos a la derecha, veinticuatro pájaros rojos al frente y setenta- dos Xuanwu en la espalda". Como guardia. La imagen de Xuanwu en "Youyang Zazu" de la dinastía Tang de Duan Chengshi sigue siendo una tortuga y una serpiente. El tercer volumen de la "Secuela" del libro dice: "En el octavo año de Taihe, el taoísta Zhu visitaba con frecuencia el monte Lu y descansaba sobre una roca. Vi una serpiente como un montón de brocado y se convirtió en una tortuga gigante. Cuando visité al anciano en la montaña, dijo que era Xuanwu. "Ling Ying Lu" de Yu Ti de las Cinco Dinastías también registra la historia de personas que mataban con azada una tortuga y una serpiente y causaban desgracias. Se dice que esta tortuga y serpiente es el "Dios Xuanwu". Razones para el cambio de nombre Histórico Los registros tienen opiniones diferentes sobre la razón por la cual Xuanwu pasó a llamarse Zhenwu. Una teoría es: Se dice que esto evita los tabúes de Zhenzong de la dinastía Song (Zhenzong de la dinastía Song alguna vez se llamó Xuanxiu y Xuankan). como "Ji Shuo Chuan Zhen". Otra teoría es evitar los tabúes de Zhao Xuanlang, el "ancestro sabio" de las dinastías Zhao y Song. Esta teoría se encuentra en "Zhu Ziyu Lei" "Después de que Xuanwu se cambió a Zhenwu. El nombre Xuanwu rara vez se menciona. En la dinastía Song del Norte, la imagen de Zhenwu todavía era una tortuga y una serpiente. En la dinastía Song del Sur, la leyenda de la personificación de Zhenwu comenzó a volverse cada vez más popular. son los generales en el cielo está registrado en "Shi Yuan" de Song Gaocheng en el primer año del reinado Tianxi de Song Zhenzong (1017-1022). En el mes bisiesto del segundo año, un manantial brotó por el costado del salón y la gente no tenía sed. Los que estaban enfermos e infectados se curaron bebiendo más". Después de escuchar esto, Zhenzong emitió un edicto para construir un templo. y lo llamó "Xiangyuan". Así nació el personificado Zhenwu. Según " Según libros como "Yi Jian Zhi" y "Yun Lu Man Chao", su imagen aparece en muchos trajes taoístas con un peine de plumas y su cabello. extendido y una espada (así se le llama el fundador del peinado). Como un gran dios consagrado en el taoísmo, Zhenwu es bastante valiente. Además, tiene creencias profundas y generalizadas entre la gente, y ya no se puede usar. Como la imagen original de estrellas, tortugas y serpientes en el altar taoísta, las leyendas sobre la experiencia de vida y los milagros de Zhenwu se difundieron gradualmente, y "Tao Zang", "Tongkao de Xuwen", "Enciclopedia de la búsqueda de dioses de las tres religiones". "Tongjian of Immortals of All Dynasties" y otros libros contienen muchas leyendas e historias mágicas sobre la experiencia de vida de Zhenwu. Las escrituras taoístas registran que se describe la imagen de Zhenwu. Tiene cabello negro, armadura dorada y un cinturón de jade, una espada con enojo. Ojos, una tortuga y una serpiente en sus pies, y una luz redonda en su cabeza. Tiene una imagen muy poderosa. "Yuanshi Tianzun dijo que el norte de Zhenwu Miaojing" registra que el emperador Zhenwu era originalmente el príncipe del Reino Jingle, nacido en In. En el Palacio Jingle, uno nace con el espíritu de los dioses, quienes pueden observar las sutilezas y conocer la fortuna.

Cuando creció, fue muy valiente y se dedicó a la práctica espiritual. Prometió eliminar todos los demonios del mundo y se negó a heredar el trono. Más tarde, conoció al Señor Zixu Yuan, quien le enseñó el camino secreto supremo. Viajó a través del Mar Oriental de China y conoció a los dioses que le enseñaron la espada. Entró en Wudang (montaña Taihe) para practicar. Después de cuarenta y dos años de residencia, tuvo éxito y ascendió durante el día. El Emperador de Jade ordenó a la ciudad del norte que se hiciera cargo de Xuanwu y cambió el nombre del Monte Taihe a Montaña Wudang, que significa "Nadie sin Xuanwu es lo suficientemente fuerte". para bloquearlo." ". Durante el período Tianxi de la dinastía Song (1017-1022), fue nombrado "Zhenwu Lingying Zhenjun". En el séptimo año del reinado de Dade en la dinastía Yuan (1303), se le confirió el título de "Dios de la Luz, Santo, Benevolencia y Poder de Xuantian", convirtiéndolo en el dios más alto del norte. La dinastía Ming fue un período en el que el emperador Zhenwu era prominente y las creencias populares estaban más extendidas. A principios de la dinastía Ming, el hijo de Zhu Yuanzhang, el rey Yan Zhu Di, lanzó la "Rebelión Jingnan" y tomó el trono. Cuenta la leyenda que el emperador Zhenwu pareció ayudar al rey Yan en todas sus acciones. Por lo tanto, después de que Zhu Di ascendiera al trono, emitió un edicto para conferir a Zhenwu como el "Dios de Zhenwu Xuantian en la ciudad ártica" y construyó palacios y palacios a gran escala. templos en la montaña Wudang, incluidos ocho templos El enorme complejo arquitectónico taoísta de Gong Erguan, treinta y seis conventos, setenta y dos templos de roca, treinta y nueve puentes y doce pabellones han hecho de la montaña Wudang una tierra santa taoísta de fama mundial. El "Palacio Dorado" fue construido en la cima del pico Tianzhu, consagrando la estatua del emperador Zhenwu. Debido a la fuerte promoción del emperador, la creencia del emperador Zhenwu alcanzó su punto máximo en la dinastía Ming, y se construyeron una gran cantidad de templos de Zhenwu en el palacio y entre la gente. El templo está dedicado al emperador Zhenwu, que suele sentarse en el salón con el pelo extendido, desnudo y descalzo. Junto a él hay esculturas de dos generales, una tortuga y una serpiente, o un niño dorado y una niña de jade. Se dice que el primero es un gran dios guardián y el segundo se especializa en registrar las buenas y malas acciones en los tres reinos para Zhenwu. El cumpleaños de Zhenwu es el tercer día del tercer mes del calendario lunar. A menudo se dice que la montaña Wudang es la base del emperador Zhenwu. La estatua de bronce fundida en la dinastía Ming está consagrada en la cúpula dorada. Frente a ella está la Mesa de los Ocho Inmortales a ambos lados de los dos generales: Zhou Gong, Peach Blossom. y Agua y Fuego El tercer día del tercer mes lunar, la montaña Wudang está llena de gente, hay un flujo interminable de peregrinos y la emoción es extraordinaria. la estatua del emperador Zhenwu en la Cumbre Dorada de la montaña Wudang. Baogao Xuantian Baogao⑴ La Ceremonia de Conversión del Corazón Verdadero a la Vida En el sexto día de Hunyuan, el líder de la Enseñanza del Dharma⑵. Cultivo e iluminación, y alivio de todas las personas engañadas⑶. Para beneficio de todos los seres vivos, elimine los desastres y obstáculos ⑷. Ochenta y dos transformaciones, el fundador de las tres religiones⑸. Gran misericordia y compasión, ayudando a los que están en apuros⑹. El director general de Sanyuandu, el enviado de Jiutian Youyi⑺. Zuo Tiangang Polo Norte y General Yuan Derecha ⑻. Para suprimir el cielo y ayudar a la gente a obedecer, el verdadero espíritu marcial debe responder⑼. Buena fortuna y prosperidad, bondad y rectitud. El verdadero rey de Xieyun, el dios del gobierno y las bendiciones⑾. Yuxu Shixiang, Dios Xuantiano⑿. La encarnación de Jinque, el Señor Demonio⒀. [Notas] ⑴ Xuantian Baobao: Xuantian, también conocido como Xuandi y Dios Xuantian. Según las escrituras taoístas, el emperador Xuan es descendiente del Qi de Jinque Laojun, las siete constelaciones de Xuanwu en el norte, y Laojun es la encarnación de Yiqi Yuanshen. Es el gran dios del norte, con las funciones de proteger el país y la familia, otorgar bendiciones y eliminar desastres. El volumen 22 de "Shangqing Lingbao Jidu Dacheng Jinshu" "Jiao Ke del Emperador Xuan" dice: "El Dios Xuantiano debe sentir lo incomprensible, contener el vacío y el peligro y mostrar el fenómeno, el camino maravilloso es amplio y profundo, y puede salir "Es majestuoso, no tiene forma de cambiar y tiene un gran aprecio y observación. Si lo adoras, siempre lo disfrutarás, y si oras, tendrás sentimientos y comprensión". Xuan estaba a cargo, por lo que Zhang Jiyi de "Tao Zang Ji Yao" y "Tao Men Ji" también se llama "Polo Norte". Baogao, el edicto imperial es el edicto imperial. ⑵ Los seis días de Hunyuan, el líder de la enseñanza: Hunyuan se refiere al comienzo de la creación del cielo y la tierra, cuando el caos no estaba dividido en Hongyuan. Seis días, se refiere a los seis días del deseo. Son Huang Zengtian de Taihuang, Yuwantian de Taiming, Hetongtian de Qingming, Pingyutian de Xuantai, Jutian de la dinastía Yuanming y Moyitian de Qiju. Una teoría es que el Gran Emperador de Zhongtian, el Polo Norte y los Cinco Emperadores de las Cinco Direcciones se denominan colectivamente los Seis Cielos. Transmitir el Dharma se refiere a llevar adelante el taoísmo. El líder se refiere a la persona con el estatus más alto en la enseñanza, que se refiere al Dios Xuantian. Las Escrituras taoístas llaman al emperador Xuan la encarnación de generaciones. Se dice que Dios Xuantian comenzó a difundir las enseñanzas y salvar a todos los seres vivos cuando estaba en el sexto día de Hunyuan. ⑶ Cultivo e iluminación, y alivio de la multitud de fanáticos: según las Escrituras taoístas, el emperador Xuan fue originalmente el príncipe del rey Jingle. Nacido como espíritu, puede ver las cosas sutiles y conocer las cosas lejanas. Es duradero y valiente, y sólo se dedica a la práctica. Más tarde, fue a la montaña Wudang a practicar y permaneció allí durante cuarenta y dos años para lograr el éxito y alcanzar la iluminación. Dios nos ordenó ir al norte del pueblo. El emperador Xuan hizo el voto de salvar a todos los seres sintientes y educar a las masas. ⑷ Beneficiar universalmente a todos los seres vivos y eliminar desastres y obstáculos: Los desastres y obstáculos incluyen todos los desastres y obstáculos demoníacos en la naturaleza. Después de que el emperador Xuan se iluminó y se convirtió en un verdadero hombre, decidió salvar a todos los seres sintientes y eliminar los espíritus malignos y los desastres. Este es un tributo a la gran virtud del emperador Xuan. ⑸Ochenta y dos transformaciones, el fundador de las tres religiones: Ochenta y dos transformaciones se refieren a la encarnación del emperador Xuan. "El Gran Sabio Xuantian Zhenwu Ben Chuan Shen Mantra Miao Jing" afirma: "El Santo Ancestro Xuanyuan se transformó en Emperador Xuanwu ochenta y dos veces". El emperador Xuan salvó a todos los seres vivos y eliminó desastres y obstáculos, y su carrera taoísta floreció. El Emperador Supremo lo nombró fundador de las tres religiones. ⑹ Gran misericordia, rescatando al que sufre: Gran misericordia, bondad amorosa y compasión. La gran compasión se refiere a la compasión por el mundo. Salvar a las personas del sufrimiento y los desastres, y salvar a los seres conscientes del sufrimiento y los desastres. Esto elogia la gran virtud del emperador Xuan. ⑺El director general de Sanyuandu, el enviado de Jiutian Youyi: Sanyuan se refiere al cielo, la tierra y el agua.

Duzongguan originalmente se refiere al director ejecutivo que gestiona asuntos especializados. Esto se refiere a la posición oficial del emperador Xuan. Jiutian se refiere a los nueve campos del cielo, que son el centro, cuatro verticales y cuatro pares. "Lu's Spring and Autumn Annals" dice: "Hay nueve campos en el cielo. ¿Cuáles son los nueve campos? Es decir, las nueve direcciones del cielo. El centro es Juntian, el este es Cangtian, el noreste es Biantian, el el norte es Xuantian, el noroeste es Youtian, el oeste es Haotian y el suroeste es Zhutian. El cielo está caluroso en el sur y el cielo está soleado en el sureste "You Yi Shi, Yi Tong "Yi". Se refiere al oficial de patrulla. ⑻General Zuo Tiangang Bei Bei Youyuan: Es fácil cometer errores en esta oración si no la segmenta con cuidado. En el pasado, las frases a menudo se dividían como "Tiangang del norte a la izquierda, general Yuan a la derecha", lo cual no era sencillo. El mariscal Shen Tianpeng se llama "Jiutian Shangfu, director general de la capital Zuoyuan del Polo Norte", por lo que debería llamarse "General Zuo Tiangang/General Youyuan de Beijing". Los llamados nombres izquierdo y derecho se refieren a los nombres principales y adjuntos actuales. Beijiyouyuan puede referirse a Ziwei Youyuan, es decir, el general que comandó el ejército de Zuo Tiangang para proteger a Ziwei Youyuan. La segunda es que el muro derecho se conecta con el derecho y es uno de los cinco ejércitos. ⑼ Suprimir el cielo y ayudar a la obediencia, Zhenwu Lingying: Suprimir el cielo y ayudar a la obediencia es la posición del Emperador Xuan en el mundo inmortal. El emperador Xuan fue originalmente el príncipe del rey Jing Le. Más tarde, conoció a Zixu Yuanjun y le enseñaron los secretos del Tao. Luego viajó al Mar de China Oriental. Se encontró con el dios del cielo y le dieron una espada. Entró en Wudang para practicar, realizó el Tao y se volvió verdadero. Por orden del dios, fue al norte de Zhenzhou para someter a los dioses y ayudarlo a obedecer. Zhenwu Lingying, el título de Emperador Xuan, el nombre completo es Zhenwu Lingying Zhenjun de Northern Town. ⑽La fortuna se está extendiendo, la benevolencia es fuerte: la fortuna se está extendiendo, lo que significa que el mérito del emperador Xuan beneficia al mundo. Bondad, caridad y caridad. Justo en línea, realmente fuerte. Este es un tributo a la gran virtud del emperador Xuan. ⑾El verdadero monarca de Xieyun, el dios del gobierno y la bendición: este es el título honorífico de la posición inmortal del emperador Xuan. ⑿Maestro Yuxu, Dios Xuantiano: Yuxu es la residencia del Emperador de Jade. Maestro, ministro, posición inmortal, ayudando al Emperador de Jade a gobernar el mundo inmortal. Esto muestra el noble gusto del emperador Xuan. Dios Xuantian es el título del Emperador Xuan. ⒀La encarnación del Golden Que, el Emperador Demoníaco: El Golden Que es donde reside el Emperador del Cielo. Esta referencia se refiere al Emperador del Cielo. Encarnación, el cuerpo del cambio. Esto significa que el Emperador Xuan fue originalmente la encarnación del Emperador del Cielo. También hay varias opiniones sobre la encarnación del emperador Xuan. "La Enciclopedia de la búsqueda de dioses en las fuentes de las tres religiones" cita a "Hundong Chiwen" para decir que el emperador Xuan es la encarnación de Yuanshi. Se llama la encarnación de Taishang Laojun; O se puede decir que es la encarnación de la Reina Emperador Taiping de Jinque, pero la propia Reina Emperador Taiping de Jinque es la encarnación de Taishang Laojun que salva a la gente y la trae en los últimos días. En el taoísmo temprano, era. llamada "La próxima vida del emperador Li Zhen de la reina de Jinque Taiping". El seudónimo de Li Hong es el Señor de Taiping. Es bastante similar a la teoría del nacimiento de Maitreya, por lo que durante las Dinastías del Sur y del Norte, a menudo se organizaban cultos y rebeliones bajo la bandera de este. Quizás este sea también el origen del apodo del emperador Zhenwu, "Alivio de la tribulación final del sufrimiento del Señor celestial". Drena a los demonios, deshazte de los espíritus malignos. Este fue el gran deseo que hizo el emperador Xuan antes de comenzar a practicar el taoísmo. Tianzun, el título honorífico de los inmortales que han alcanzado el taoísmo. Este es un tributo a la determinación del emperador Xuan de cultivar y eliminar los espíritus malignos. Baogao de recompensar la bondad ⑴ El ritual de entregar el corazón al destino. Xuanyuan debería transformarse y las artes marciales pueden dividirse en estados verdaderos (2). Pensando en todos los seres vivos como nosotros, tenemos la apariencia de la liberación⑶. Los padres concibieron al bebé durante diez meses y lo cuidaron durante tres años (4). Mucho trabajo duro y pensamiento diligente⑸. Lástima de mis padres, están decayendo día a día. Ahora que me aferro a la idea de igualdad, destruiré todos los peligros de la codicia y la ira. Trata al Emperador como a tu maestro, reza por tu amabilidad y retribuye tu amabilidad⑺. Deseo que mis padres actuales vivan cada vez más y que mis antepasados ​​del pasado renazcan lo antes posible⑻. El Gran Sabio es Gran Misericordioso, Gran Benevolencia y Gran Piedad Filial. Ochenta y dos transformaciones, pagando la amabilidad al líder⑼. El Dios de las bendiciones y las verdaderas artes marciales, el Dios de las bendiciones y el gobierno ⑽. Yuxu Shixiang, dios xuantiano. La encarnación de Jinque ayudará al Dios sufriente en la calamidad final⑾. [Notas] ⑴Devolver el favor: es decir, devolver el favor a los padres, orar por verdaderas artes marciales para proteger a los padres y extender su vida y felicidad. Por lo tanto, el taoísmo también llama al "Emperador Zhenwu" como el Patriarca que paga su bondad; ⑵Xuan Yuan Yinghua, Wu Qu Fen Zhen: Taishang Laojun le concedió el título de "Emperador Xuanyuan" a Xuanyuan, el Patriarca Xuanyuan, en la dinastía Tang. Por tanto, Xuanyuan es Taishang Laojun. Yinghua, diferenciación de cepas. Wu Qu se divide en Zhen, Wu Qu es Zhen Wu. Hay escrituras que llaman a Zhenwu "Wu Qu Lingying". ⑶Pensando en nosotros, todos los seres vivientes, tenemos la apariencia de salvación: Pensando en nosotros, pensando en la bondad y la compasión. Hay una diferencia entre tener una forma y no tener forma. El taoísmo se refiere a lo innato como si no tuviera fase y a lo adquirido como si tuviera fase. Es decir, tiene imagen y cuerpo. Liberación, es decir, reencarnación. ⑷Los padres conciben durante diez meses y amamantan durante tres años: todos los seres humanos deben ser concebidos en el cuerpo de la madre durante diez meses antes de poder nacer satisfactoriamente, y deben amamantar durante tres años antes de convertirse en adultos. El "Vipassana Sutra" dice: "Los padres son armoniosos y nace una persona. Al principio, el primer mes es la célula, y la esencia y la sangre se coagulan. En el segundo mes, se forma el feto y se le da forma al embrión. En el tercer mes, el Dios Yang son las tres almas que se mueven y dan a luz. En abril, el espíritu Yin se utiliza para calmar el cuerpo. En mayo, los cinco elementos se almacenan para calmar la mente. En junio , las seis leyes se utilizan para regular los órganos internos y nutrir el espíritu. En julio, se utilizan las siete esencias para abrir el cuerpo y traer luz. La herramienta divina trae el espíritu verdadero. En el noveno mes, se utiliza la tela del palacio. Para estabilizar la esencia, en el décimo mes todo se cumple y Yuanhe se alimenta sin parar. El embarazo y la lactancia son realmente mucho trabajo y la ardiente esperanza de crecer.

⑹Ahora estoy recitando la idea de igualdad y destruyendo todos los peligros de la codicia y la ira. La igualdad es la ley de la igualdad. Peligroso y astuto en el mundo. La codicia y la ira son deseos humanos. ⑺El emperador de los ritos es el maestro, y las oraciones se recompensan con las siguientes palabras: ritos, ritos respetuosos. Emperador, Emperador Xuan Tianwu. El libro de oraciones para devolver favores se basa en las palabras de "Tai Sheng Yuan Shi Tian Zun Speaks of Zhen Wu Miao Sutra, Volumen 2, Capítulo 4 de Devolver favores": "Los humanos son el espíritu de todas las cosas y su naturaleza es Incluso un cabello, un cabello, no debe tomarse a la ligera. La gracia del cielo y la virtud de los antepasados, Las buenas raíces del kalpa anterior fueron alimentadas por mis padres... Si hay gente común en este mundo que está iluminada y piensa en ello. El sufrimiento de sus padres, deben ayunar, bañarse y recitar este sutra con diligencia "⑻ Que mis padres reencarnen. Longevidad y longevidad, los antepasados ​​​​del pasado renacieron temprano: discípulos de Xuanmen, se convirtieron en monjes y practicaron el budismo. El marido más filial. Mis padres ahora y mis antepasados ​​en el pasado se han beneficiado de la gracia de Dao y pueden escapar del sufrimiento de la reencarnación para siempre. ⑼Ochenta y dos transformaciones, recompensando la bondad del líder: Ochenta y dos transformaciones, es decir, el emperador Zhenwu se transformó según personas, cosas y eventos. Siempre hay ochenta y dos formas de transformación. Es el líder del culto Repaying Gratitude de Xuanmen. ⑽ Bendice al santo Zhenwu, el Dios de la buena fortuna para el mundo: Según el "Yuanshi Tianzun habla de Zhenwu Miaojing", dice: Zhenwu "ha estado tranquilo durante muchas calamidades y ha sido generoso de generación en generación. Ha estado tranquilo durante muchas calamidades y ha sido generoso de generación en generación. Estabilizó el país y benefició a la gente, y ha cultivado una gran estabilidad... No flota según las leyes del cielo y no se rebela contra sus padres. Desciende tortugas para acostarse, toda la agitación desaparecerá. Con pensamientos sinceros, volarás." ⑾La encarnación del Que Dorado ayudará a la deidad que sufre en la tribulación final: Es el título honorífico completo del líder de Devolver la Gratitud. La misma explicación anterior es la teoría de la encarnación del emperador Jinque. Defiende el mantra y defiende al Gran Sabio Xuantiano. El Dios Espiritual Supremo de Rengui del Norte, Jin Que, debe encarnarse como un general supremo. Es realmente poderoso y majestuoso. El cinturón dorado presiona el frente divino, la tortuga y la serpiente gigante. Pies sagrados de Six Ding y Liujia, y sigue a los ocho generales malvados por delante y por detrás para eliminar los desastres y traer bendiciones increíbles y volver a la vida, me dedico a ofrecer el "Canon Wanli Sutra". Dios xuantiano "Wanli Suduo Cantón" 》: En los seis días de Hunyuan, es el líder de la enseñanza del Dharma, cultiva la verdad e ilumina el Tao, salva a las masas, ayuda a todos los seres vivos, elimina desastres y obstáculos, tiene ochenta- Dos transformaciones, el fundador de las tres religiones, tiene gran compasión y rescata a los que sufren, es el director general de la Capital de los Tres Yuan y es el enviado errante de los Nueve Cielos, el general de Zuo Tiangang, el Polo Norte y el Yuan Derecho. Suprime el cielo y ayuda a la obediencia, es un verdadero espíritu marcial, tiene buena fortuna y prosperidad, es amable y justo, es un verdadero rey de la cooperación y es un dios de la buena fortuna en el mundo. Yuxu Shixiang, dios xuantiano, Jinque encarna como Dangmo Tianzun. El emperador Renzong lo elogió como el Dios de Zhentianwu y la longevidad. Se puede nombrar al antepasado de todas las cosas, su gran virtud. La esencia penetra en Xuantian y el aura es magnífica. La secta de Xingyi protege a Datong. Mirando el incienso y respetándolo, siguen cinco bendiciones. El Santo Día de Adviento es el séptimo día del primer mes lunar. 8 de febrero. 3 de marzo. Navidad; el noveno día del mes lunar. El cuarto día de abril.

El día cinco de mayo. El séptimo día de junio.

El séptimo día de julio.

13 de agosto.

9 de septiembre. Cinco dragones sostienen al santo en el Palacio Yan de Nanshan, volando durante el día.

Octubre. 20.

Noviembre. El séptimo día del mes lunar.

Diciembre. Vigésimo séptimo día. Lo mismo para los meses bisiestos. Reliquias culturales desenterradas En junio de 2014, los aldeanos de la aldea de Liaozhai, pueblo de Jitan, ciudad de Dengzhou, provincia de Henan, descubrieron un grupo de estatuas del emperador Zhenwu talladas en mármol blanco de finales de las dinastías Yuan y principios de Ming mientras excavaban las alcantarillas de la ciudad. Este grupo de 3 estatuas del emperador Zhenwu están talladas en exquisito mármol blanco: la más grande mide 75 cm de alto y 50 cm de ancho, lleva una túnica de dragón con un cinturón de jade, una tortuga y una serpiente en sus pies, y una luz redonda en la parte superior. , sentado sobre coloridas nubes auspiciosas, y un rostro claro y solemne, con una forma realista y solemne, las otras dos estatuas pertenecen a la "clase de pie" frente al Emperador Zhenwu, que son un poco más pequeñas, con una altura de 68 cm; y un ancho de 45 cm, con la misma expresión pacífica y concentración. La estatua se encuentra a más de 1 metro bajo tierra y ahora está guardada en la bóveda de un banco. La ciudad de Jitan está ubicada en la intersección del río Tuan, el río Zhao y el río Yanling. A menudo se inundaba en la antigüedad. Durante las últimas dinastías Yuan y las primeras dinastías Ming, la gente construyó aquí el templo Yu'an para adorar al emperador Zhenwu, protegerse de los monstruos y sofocar las inundaciones. En 1946, el templo fue destruido por la guerra. La estatua es sin duda una obra de finales de las dinastías Yuan y principios de Ming. Es extremadamente rara en China y tiene un alto valor arqueológico.