Charlatanería oftalmológica
Cuando se trata de cuestiones médicas y de salud, la gente moderna tiene otra ventaja, es decir, cada uno se cuida voluntariamente. Por lo tanto, una vez que mejoran las condiciones médicas y de salud generales de toda la sociedad, las personas espontáneamente prestan atención a la salud y están más dispuestas a participar en la atención médica.
Sin embargo, en la dinastía Yuan, había mucho margen de mejora en las condiciones médicas y de salud. En la vida, por un lado, la mayoría de los medicamentos que la gente compra son falsos y la mayoría de los médicos que conocen son charlatanes. Por lo tanto, en tales circunstancias, la gente de la dinastía Yuan comenzó a prestar atención a la preservación de la salud, pero la preservación de la salud aquí no fue tan espontánea como la mayoría de la gente de la dinastía Yuan se vio obligada a hacerlo.
En primer lugar, en la dinastía Yuan, la gente tenía que acudir al médico y luego recetarle el medicamento adecuado. Todo el proceso fue muy difícil. "Yuan·Zhang Dian" mencionó: "La forma de ayudar al mundo es mayor que las habilidades médicas, y el poder de curar enfermedades reside en la medicina".
La medicina se refiere a la acupuntura, por lo que se puede concluir a partir de En el contexto de la dinastía Yuan, a los ojos de los médicos, la acupuntura era la habilidad médica más popular en ese momento, por lo que si una persona venía a Yiguang para recibir tratamiento cuando estaba enferma, la mayoría de los médicos recomendarían la acupuntura al paciente.
Hay una historia en "Pu Tong Proverbs": "Tomando la decocción de Jianzhong, restando acónito y agregando Guan Gui, se dice que la enfermedad se puede curar. Este pasaje describe la enfermedad de muchas personas". En la dinastía Yuan, es un fenómeno de engañar a la gente bajo la apariencia de médicos famosos. Lo que se menciona en el artículo es el proceso mediante el cual un charlatán engaña a los pacientes sobre cómo preparar medicamentos. Si las habilidades médicas realmente provienen de la vida, también puede reflejar desde el lado que era muy común que la gente se drogara en ese momento.
En segundo lugar, después del establecimiento político de la dinastía Yuan, los mongoles todavía tenían cierto parentesco y experiencia en las praderas, por lo que cuando los mongoles trasladaron el centro del poder político hacia el sur, también compartieron su experiencia histórica previa con otras nacionalidades. Por ejemplo, "los mongoles de las praderas dejarán que la naturaleza siga su curso cuando se enfermen".
"Yuan Shi" registra: "Toma una vaca y échala en su vientre. Sumerge la parte interna de la boca en el "En ese momento, los mongoles elegirían la forma más popular y natural de tratar algunas enfermedades incómodas". "Tome una vaca sana y fuerte, abra el vientre de la vaca y sumerja al paciente en el vientre de la vaca. Después de un tiempo, el paciente volverá a salir y las molestias desaparecerán lentamente. Recupérese lentamente".
Se puede ver que cuando los mongoles establecieron la política de la dinastía Yuan, transmitieron esas ideas y la experiencia de los pastizales al pueblo gobernado, creando instantáneamente una cultura que no estaba predispuesta hacia la ciencia y no defendía las razones sociales. En una atmósfera de habilidades médicas formales, algunos magos engañosos de los curanderos también tuvieron algunas oportunidades, lo que hizo imposible que los curanderos en ese momento hicieran trampa y compraran medicamentos falsos.
A las personas les resulta difícil conocer médicos reales por tres razones principales. La primera razón es que la medicina tradicional china de la dinastía Yuan era muy limitada y no podía tratar a los pacientes de manera integral. La segunda razón es que, además de la medicina tradicional china, la medicina Hui también ocupó el mercado médico durante la dinastía Yuan. La medicina hui se refiere a médicos de minorías étnicas de Asia central y meridional, ya que las diferencias culturales dificultan la comunicación. La tercera razón es que la gente de aquella época era relativamente supersticiosa y creía que buscar tratamiento médico no era tan bueno como buscar a Dios.
En primer lugar, en la dinastía Yuan, si la medicina china quería hacer progresos médicos, era necesario explorarla desde el punto de partida, porque en la dinastía Yuan, muchos libros relacionados con la medicina china habían sido prohibidos. Los libros y la investigación pública fueron prohibidos por el gobierno. Este fenómeno hace que los practicantes de la medicina tradicional china encuentren grandes obstáculos en el camino hacia el aprendizaje de la medicina.
Las "Reglas Tongzhi" establecen directamente: "Medicamentos diversos para la arteria auricular mayor, medicamentos para la arteria auricular más pequeña, medicamentos para el viento, obstetricia y ginecología, oftalmología, medicina oral y de garganta, metalurgia para el endurecimiento de huesos, medicamentos para la moxibustión de úlceras, etc. Puedes prohibirlo." Se pueden ver dos puntos en esta breve declaración.
El primer punto es que la distribución de los departamentos en ese momento era muy precisa. La mayoría de los médicos solo dominaban una disciplina como máximo, por lo que era difícil para un médico tratar a pacientes con múltiples enfermedades al mismo tiempo. tiempo. El segundo punto es que muchos departamentos no pueden integrarse, principalmente porque se prohíbe la lectura y el aprendizaje de muchas habilidades médicas, lo que no puede promover el progreso de los médicos de la dinastía Yuan, lo que dificulta el rápido desarrollo de las habilidades médicas de la dinastía Yuan.
En segundo lugar, en la dinastía Yuan, la gente no sólo podía encontrar la medicina tradicional china, sino también conocer a muchos médicos Hui. En esa época, la cultura médica del pueblo Hui también se extendió a las Llanuras Centrales.
"Hui Huifang" detalla que en la dinastía Yuan, los médicos islámicos lograron grandes logros en la historia de la cirugía a través de diferentes métodos médicos. Pero como todos sabemos, la cirugía requiere tocar el bisturí hasta cierto punto, por lo que en la dinastía Yuan, cuando los conceptos tradicionales estaban profundamente arraigados, muchas personas no estaban dispuestas a volver a ver a un médico para recibir tratamiento.
Finalmente, la gente de la dinastía Yuan también estaba muy restringida en sus aspectos ideológicos y culturales. Por lo tanto, cuando era difícil obtener medicinas reales y conocer a médicos en los que confiaban, la gente gradualmente se volvió supersticiosa. Es mejor buscar consejo médico que buscar a Dios, ya que es más fácil obtener tranquilidad.
El significado de este pasaje es que el protagonista tiene en su familia un padre anciano que está muy enfermo. En este caso, el hijo filial no estaba dispuesto a buscar tratamiento médico. En cambio, oro a Dios todos los días, oro sinceramente a Dios para que esté dispuesto a acortar la vida de mi padre, y quiero extenderla de esta manera, esperando que mi padre se recupere de su grave enfermedad lo antes posible. Esta forma de oración es similar a pedir un deseo, pero más bien como una especie de impotencia difícil de tratar.
Paso uno: orar. Durante la dinastía Yuan, la piedad filial de los niños alcanzó un nivel sin precedentes. En la dinastía Yuan, si un anciano estaba gravemente enfermo, los jóvenes pedían deseos y oraban por la longevidad del mayor de la familia. A cambio, los jóvenes de la dinastía Yuan optaron por sacrificar sus vidas o reemplazarlas por otras.
Este fenómeno social también ha afectado el pensamiento y la cultura de las personas hasta cierto punto, porque en la dinastía Yuan, se crearon una gran cantidad de dramas Yuan basados en la piedad filial de los jóvenes hacia sus mayores y la oración a Dios. En "Xiao Zhang mata a su hijo para salvar a su madre", el autor describe la escena en la que el protagonista pide un deseo a los dioses para salvar la vida de su madre gravemente enferma y está dispuesto a intercambiar a su hijo menor de 5 años. . Este tipo de exageración absurda llena de cultura bárbara critica algunos fenómenos supersticiosos en la sociedad desde una perspectiva literaria. También es una tragedia para el sustento de las personas causada indirectamente por la medicina subdesarrollada.
El segundo paso: la atención sanitaria a los medicamentos. En la dinastía Yuan, la principal forma de aprender medicina y cuidados de la salud era tomar elixires y comer alimentos nutritivos. "La lápida del duque Zhao Wenhui" mencionó: "Hay una especie de pensamiento de hadas en el aire ... para que el alquimista pueda quemar mercurio, azufre, cinabrio, oro y otros materiales para alimentar el elixir". La oración describe principalmente Los materiales necesarios para hacer populares las píldoras saludables en la dinastía Yuan incluían muchos metales y productos químicos que el cuerpo humano no podía absorber y eran extremadamente dañinos. Si lo piensas detenidamente, de repente descubrirás que las personas un poco más pobres de la dinastía Yuan estaban relativamente seguras hasta cierto punto. Después de todo, es probable que el oro, el mercurio y el cinabrio aparezcan en manos de los nobles de la dinastía Yuan. La gente no debería tener mucho capital para refinar los llamados elixires de salud, por lo que escaparon.
En cuanto al uso de suplementos dietéticos como forma de cuidado de la salud, el espectro de clases involucradas en ese momento era relativamente más amplio, porque las personas de las clases más bajas también podían obtener los materiales que necesitaban, como el jengibre. , cardamomo, clavo, etc. En la obra se menciona: "La sopa puede eliminar la flema, transformar el yin, acelerar el qi y mezclarse con la comida ..." Esta frase significa que diferentes técnicas de cocina pueden lograr diferentes beneficios para la salud a partir de diferentes especias e ingredientes de uso común. pueden ayudar a la digestión, algunos pueden respirar en el cuerpo, otros pueden eliminar la flema, etc.
Paso 3: Come con moderación. La dieta aquí se divide principalmente en dos partes. La primera parte es: no toques el tabú, es decir, la comida muerta y maloliente nunca llegará a la mesa. La segunda parte es: es necesario controlar los hábitos alimentarios.
"Los fundamentos de comer y beber" señala: "La vida es impermanente. Cuando comes y bebes, no sabes cómo evitarlo. También eres descuidado, te entregas a la lujuria, tienes gustos ricos". "No puedo conservarlo y no sé cómo estar lleno. Por lo tanto, hay muchas personas que tienen medio centenar de años". De esta frase se puede ver que la gente de la dinastía Yuan prestaba gran atención a su vida. Hábitos alimentarios: a este tipo de dieta no le importa lo que comen, sino si puede afectar la vida y la salud de las personas.
Desde la antigüedad, el sustento de las personas ha sido uno de los temas a los que la gente contemporánea debería prestar más atención. Sólo optimizando todos los detalles de los medios de vida de las personas podrán tener la confianza para vivir y trabajar en paz y satisfacción. La razón por la que la gente moderna es tan feliz y saludable se debe en gran medida a la optimización de los medios de vida de la sociedad actual, por lo que los beneficiarios finales son la generación actual.