¿Cuál es el estilo de escritura del autor de las novelas de Shenzang?
Después de todo, las personas ricas y poderosas con las que entran en contacto no son tontas, no tienen habilidades reales y no quieren ser reconocidas por esas personas. Con respecto a la restauración de reliquias culturales, el libro decía: Hablando de la restauración de reliquias culturales, en realidad tiene el mismo origen que las reliquias culturales y las antigüedades y tiene una larga historia. Durante el período de primavera y otoño, hubo una historia sobre el trípode falso en "Chun Qiu" de Lu. En la dinastía Tang, ya existía la imitación de la caligrafía y la pintura de sus predecesores, y fue aún más popular en la dinastía Song del Norte. En particular, hay muchas imitaciones de artículos de bronce, la mayoría de los cuales son de las dinastías Shang y Han, y sus formas y decoraciones son muy realistas. . Después de la dinastía Yuan, debido a los sucesivos años de guerra, la imitación estaba en su punto más bajo y la mano de obra no era tan buena como la de la dinastía Song. Sin embargo, han surgido talleres profesionales de antigüedades populares, como Jiang Niangzi en Hangzhou y Wang Ji en Pingjiang Road, que son bastante famosos por imitar bronces antiguos. La imitación en la dinastía Ming no era tan buena como en la dinastía Song, y los talleres folclóricos estaban principalmente en Jiangnan. La mayoría de los imitadores copiaron los mapas arqueológicos compilados por los editores de la dinastía Song, y algunos copiaron algunos espejos de bronce de la dinastía Han y espejos de uvas y bestias marinas de la dinastía Tang, que eran relativamente toscos. Sin embargo, en la dinastía Ming, también existían productos antiguos. Los hornos antiguos fundidos durante el período Xuande, también conocidos como hornos Xuande, tienen muchos estilos y son muy exquisitos y únicos. Son famosos por los antiguos hornos de bronce imitados por Zhang y otros en Jiaxing. Durante la dinastía Qing, florecieron cien flores, se copiaron casi todas las reliquias culturales antiguas y surgió un gran número de maestros de antigüedades profesionales. Como Fan Shouxuan, Zhao Yunzhong, Wang, Li Fentang, Hu Qianzhen, Pan, Wang Hai en Beijing, Hu Mazi, Hu Shichang en Jinan, etc. Estos hábiles artesanos produjeron muchos aprendices y gradualmente formaron cuatro escuelas principales, que los anticuarios llamaron Escuela de Beijing, Escuela Su, Escuela Wei y Escuela Chang'an. La Escuela de Beijing fue fundada por el "Qiaozuiyu" de la Oficina de Arquitectura del Palacio Qing. Dejó el palacio durante la Revolución de 1911 y se ganó la vida restaurando artefactos antiguos cerca del Palacio Qing y tuvo siete aprendices. Después de la liberación, algunos de sus aprendices, que habían aprendido de forma independiente durante la Guerra Antijaponesa, ingresaron al museo y se convirtieron en la primera generación de restauradores de reliquias culturales en la Nueva China.
Supai, situada al sur del río Yangtze, se ha convertido en una base de trabajos antiguos desde la dinastía Ming y la República de China. A finales de la dinastía Qing, famosos maestros del bronce antiguo como Zhou Meigu, Liu Junqing, Jiang Shengbao, Luo Qiyue y Jin Runsheng eran muy conocidos en el país y en el extranjero. Hoy son representantes de la "Escuela del Sur". El actual Museo de Nanjing y el Museo Provincial de Anhui son los orígenes de la "Escuela del Sur" en el campo de la restauración de reliquias culturales. La Escuela Weifang se formó durante los períodos Qianlong y Jiaqing de la dinastía Qing, y se hizo bastante grande durante finales de la dinastía Qing y la República de China. Como una de las áreas con el mayor número de tumbas antiguas, Chang'an siempre ha sido el lugar más próspero para imitar antigüedades. La imitación de inscripciones en artefactos comenzó en Chang'an, principalmente imitando pesos y medidas. como Su Niannian, Su Brothers y Yan Zhang, por lo que también es único en el país. El lino antes mencionado es famoso en el país y en el extranjero por su capacidad para reparar bronces. Una vez que la campana rota y el trípode estén en sus manos, quedarán completamente protegidos sin dejar ningún rastro. Aunque ha sido probado por personas externas, es difícil entenderlo. Es solo que el hijo de Hu Mazi, Hu Shichang, es muy malo y tacaño. Heredó el manto de su padre, pero nunca lo extendió a los forasteros. Cuando murió, a los cuarenta años, se le consideraba hombre muerto. Sin embargo, esto sólo está registrado en los discos de los artistas populares. De hecho, Hu Shichang tuvo un hijo, pero cuando Hu Shichang murió, su hijo aún era joven y no podía heredarse de su padre. Hu Jiayan es el nieto de Hu Shichang. Se topa con algunas notas dejadas por su abuelo. Posteriormente, fue admitido en el Departamento de Historia de la Universidad de Pekín y contratado como investigador por el Museo del Palacio, haciendo honor a la reputación de sus antepasados. Hay una teoría en el libro de que los ricos son cerdos criados por el país. Expliquemoslo de esta manera: en China, desde Tao Zhugong Fan Li a finales del período de primavera y otoño, hasta Shen Wansan, que fue masacrado por Zhu Yuanzhang a principios de la dinastía Ming, y Hu Xueyan, un importante hombre de negocios a finales de la dinastía Qing. Dinastía, el final parece preocupante. Todos estos ejemplos vivos muestran que el entorno de vida de los ricos de China sigue siendo extremadamente duro. Cuando su riqueza alcanza cierto nivel, son casi como cerdos cebados. No sé si el autor encontró un cuello de botella o algo así. La tarjeta de juego del rey del juego usa demasiada pluma y tinta, lo cual es uno de los fracasos.
Una cosa más que hay que tener clara: las llamadas cinco artes de la metafísica se refieren a las montañas, la medicina, la fortuna, la adivinación y la adivinación. "Montaña" contiene los secretos para nutrir la mente, nutrir el apellido y mantenerse en forma. También es el más profundo y misterioso, incluida la práctica de Xuandian, la salud y Huimei. Al igual que la alquimia taoísta, es sólo una rama del libro "Preservación de la salud" en Shanyi. Porque la "montaña", el ámbito más difícil del arte metafísico, es la búsqueda metafísica de la trascendencia cuando la gente común cultiva inmortales, y hace mucho que se perdió en el mundo. Las habilidades médicas se dividen en tres partes: prescripción, acupuntura y psicoterapia. La psicoterapia es un método de tratamiento de enfermedades mediante hipnosis, sugestión y concentración de la mente, utilizando las trece medicinas de Youzhu. El destino en las Cinco Artes Metafísicas se refiere a un método para juzgar el destino humano a través del campo magnético del tiempo y el espacio. Los antiguos solían utilizar la astrología para interpretar la numerología, y ahora existen libros antiguos como "Siete políticas y cuatro Yingshu", "Wei Zi Dou Shu" y "Five Star Skills". , pero cada vez menos gente los estudia.
En cuanto a la teoría de la adivinación, tiene una larga historia en la historia de China. La mayoría de los estrategas militares de todas las dinastías de la historia dominaban esta técnica. Zhuge Liang en la dinastía Han, Li Li en la dinastía Tang, Liu Bowen en la dinastía Song, Liu Bowen en la dinastía Ming y Zeng Guofan en la dinastía Qing eran todos expertos en adivinación. Además, los antiguos también incorporaron las matemáticas a este enfoque. ¿Zeng Guofan sabía esto? El último tipo de "Fisonomía" se puede dividir en dos tipos. Una es la fisonomía, que es la antigua teoría del Feng Shui. Se divide en el método de mantener pozos y estufas y el método de observar la arena y el agua en las cuevas de los dragones, que generalmente se denominan Feng Shui. También existe un tipo de fisonomía, que incluye la lectura de la palma, la adivinación, el toque de huesos y los lunares. Hoy en día, todos los adivinos del mundo utilizan esto para tocar los huesos. Otra cosa que me impresionó de los escritores online fue Breaking the Forbidden Fruit. He leído aproximadamente su "Isla Prohibida de la Humanidad" y su "Isla de Niebla".