Las costumbres y orígenes del Dragon Boat Festival
El Festival del Barco Dragón tiene su origen en China. Originalmente era un festival para eliminar enfermedades y prevenir epidemias. Antes del período de primavera y otoño de Wuyue, existía la costumbre de realizar sacrificios de tótems tribales en forma de carreras de botes dragón el quinto día del quinto mes lunar. Más tarde, debido a que el poeta Qu Yuan se arrojó al río Miluo y murió, se convirtió en un festival tradicional para los chinos conmemorar a Qu Yuan. En algunas zonas también se conmemora a Wu Zixu y Cao E.
Desde la antigüedad, ha habido costumbres como comer bolas de arroz, beber vino de rejalgar, colgar cálamo, plantar hojas de artemisa, competir con botes dragón y comer Huangwu. , se ha transmitido hasta el día de hoy y ha durado mucho tiempo. Influenciado por la cultura china, el Festival del Medio Otoño es también un festival tradicional para los países con círculos culturales chinos y chinos de ultramar en todo el mundo.
Desde 2008, el Dragon Boat Festival está catalogado como fiesta nacional oficial. En mayo de 2006, el Consejo de Estado lo incluyó en el primer lote de listas nacionales de patrimonio cultural inmaterial. En septiembre de 2009, la UNESCO revisó y aprobó oficialmente la inclusión del Festival del Barco Dragón Chino como patrimonio cultural inmaterial mundial, convirtiéndolo en el primer festival chino seleccionado como patrimonio cultural inmaterial mundial.
Existen muchas teorías sobre el origen del Dragon Boat Festival, entre las que la conmemoración de Qu Yuan es la más influyente.
1. Conmemorando a Qu Yuan
Qu Yuan
Según las "Biografías de Qu Yuan y Jia Sheng" del historiador, Qu Yuan era miembro del rey Huai. de Chu durante el período de primavera y otoño. Abogó por utilizar talentos y empoderar a las personas para que se vuelvan ricas, y abogó por unirse para resistir a Qin, a lo que otros se opusieron firmemente. Qu Yuan se vio obligado a dejar su puesto, expulsado de la capital y exiliado a las cuencas de los ríos Yuan y Xiang. Durante su exilio, escribió poemas inmortales como "Li Sao", "Tian Wen" y "Tian Wen". Estos poemas tienen un estilo único y una influencia de gran alcance (por eso, el Festival del Barco Dragón también se llama el Día del Poeta). ). En 278 a. C., el ejército de Qin conquistó Kioto del estado de Chu. Al ver que su patria era invadida, Qu Yuan quedó desconsolado, pero aún se mostraba reacio a renunciar a su patria. El 5 de mayo, después de terminar de escribir su obra maestra "Huaisha", se arrojó al río Miluo y murió, componiendo con su propia vida un magnífico movimiento patriótico.
Se dice que después de la muerte de Qu Yuan, la gente del estado de Chu estaba extremadamente triste y acudió en masa al río Miluo para rendir homenaje a Qu Yuan. Los pescadores remaron en botes río arriba y río abajo para recuperar su verdadero cuerpo. Un pescador sacó las bolas de arroz, los huevos y otros alimentos preparados para Qu Yuan y los arrojó al río "plop, plop", diciendo que los peces, dragones, camarones y cangrejos estaban llenos y no morderían el cuerpo del médico. Cuando la gente lo vio, hizo lo mismo. Un viejo médico tomó una jarra de vino de rejalgar y la vertió en el río, diciendo que necesitaba usar una medicina para noquear a la bestia de agua dragón y no lastimar al Doctor Qu. Más tarde, la gente temía que los dragones se comieran las bolas de arroz, por lo que se les ocurrió la idea de envolver el arroz con hojas de neem y luego envolverlo con seda de colores para que se convirtiera en semillas marrones.
Después de eso, el cinco de mayo de cada año, existía la costumbre de realizar carreras de botes dragón, comer bolas de arroz y beber vino de rejalgar. En memoria del poeta patriótico Qu Yuan.
2. En memoria de Wu Zixu.
La leyenda del origen del Dragon Boat Festival: Qu Yuan y Wu Zixu.
La segunda leyenda del Festival del Bote del Dragón que circula ampliamente en Jiangsu y Zhejiang es para conmemorar a Wu Zixu durante el Período de Primavera y Otoño (770-476 a.C.). El famoso nativo de Chu, Wu Zixu, su padre y sus hermanos fueron asesinados por el rey de Chu. Más tarde, Zixu abandonó el lado oscuro y se volvió hacia el lado brillante. Fue al estado de Wu para ayudar al estado de Wu a conquistar Chu y entró en Yingcheng, la capital del estado de Chu, durante las cinco batallas. El rey Chu Ping ya estaba muerto en ese momento, por lo que Zixu cavó una tumba y azotó 300 cadáveres para vengar el asesinato de su padre. Después de la muerte del rey He Lu de Wu, su hijo Fucha heredó el trono. La moral del ejército de Wu era alta y fueron derrotados por Yue. El rey Gou Jian de Yue pidió la paz y Fu Cha estuvo de acuerdo. Zixu propuso eliminar por completo el Reino Yue, pero Fu Cha se negó a escuchar. Wu fue masacrado por Yue y sobornado por Yue. Fue incriminado por calumnias, pero Fu Chai le creyó y le dio una espada. Zixu murió. Zixu, un ministro leal, consideraba la muerte como su hogar. Antes de morir, les dijo a sus vecinos: "Después de mi muerte, me sacaré los ojos y los colgaré en la puerta este de Wu Jing para ver cómo el ejército vietnamita entra a la ciudad y destruye a Wu". Fu Chai se enfureció después de escuchar esto. El 5 de mayo, envolvió el cuerpo de Zixu en cuero y lo arrojó al río. Por eso, se dice que el Dragon Boat Festival también es un día para conmemorar a Wu Zixu.
3. Para conmemorar a la hija filial Cao E
La tercera leyenda del Dragon Boat Festival es para conmemorar a la hija filial Cao E que salvó la vida del Dragon Boat Festival durante el Dinastía Han del Este (23-220 d.C.) Padre ahogado. Cao E era nativo de Shangyu en la dinastía Han del Este. Su padre se ahogó en el río y su cuerpo no fue visto durante varios días. En ese momento, la hija filial Cao E tenía solo catorce años y lloraba día y noche junto al río. 17 días después, también se suicidó ahogándose en el río el 5 de mayo. El cuerpo de su padre fue sacado cinco días después. Esto se transmitió como un mito y luego pasó al gobernador del condado, quien lo erigió como un monumento y le pidió a su discípulo Han Danchun que pronunciara un panegírico.
La tumba de la hija filial se encuentra en la actual Shaoxing, provincia de Zhejiang, y más tarde hay una estela de oro. Más tarde, para conmemorar la piedad filial de Cao E, se construyó el templo de Cao E en el lugar donde Cao E se arrojó al río. La aldea donde vivía pasó a llamarse Ciudad Cao'e, y el lugar donde murió Cao'e pasó a llamarse Río Cao'e. Por eso, se dice que el Dragon Boat Festival también es un día para conmemorar a la hija filial Cao E.
4. Se originó a partir de la teoría del sacrificio tótem del antiguo pueblo Yue.
Un gran número de reliquias culturales desenterradas en la época moderna y las investigaciones arqueológicas han confirmado que durante el Neolítico existió una especie de reliquia cultural con características de grabados geométricos y cerámica en los tramos medio e inferior del el río Yangtsé. Los expertos deducen que la tribu restante es una tribu que adora al tótem del dragón, históricamente conocido como Baiyue. Los patrones decorativos y las leyendas históricas de la cerámica desenterrada muestran que tenían la costumbre de tatuarse constantemente, vivían en una ciudad acuática y se comparaban con los descendientes de los dragones. Entre sus útiles de producción se encuentran una gran cantidad de útiles de piedra, así como pequeños útiles de bronce como palas y cinceles. Como artículos de primera necesidad, el trípode de cerámica impresa que se utiliza para cocinar los alimentos es exclusivo de ellos y uno de los símbolos de su grupo étnico. Hasta las dinastías Qin y Han, todavía había más de 100 personas Yue, y el Festival del Bote del Dragón era un festival creado por ellos para adorar a sus antepasados.
5. Teoría del Dragon Boat Festival
Esta afirmación proviene del "Examen del Dragon Boat Festival" y de la "Educación histórica del Dragon Boat Festival". Él cree que el cinco de mayo es el día en que la antigua tribu del "Dragón" Wuyue realizaba sacrificios tótem.
Las razones principales son:
(1) Comer bolas de masa de arroz y competir con botes dragón son las dos actividades más importantes del Dragon Boat Festival, ambas relacionadas con los dragones. Cuando se arrojan bolas de arroz al agua, los dragones a menudo las roban.
(2) La relación entre el cruce de razas y el antiguo Wuyue es particularmente profunda. Además, el pueblo Wuyue también tiene la costumbre de hacerse tatuajes constantemente para "parecer dragones".
(3) La antigua costumbre popular de "atar los brazos con seda de colores" el cinco día de mayo debería ser una reliquia de la costumbre del tatuaje "como un dragón".
6. Teoría del tabú de los malos días
La gente de la dinastía Han creía que el 5 de mayo era un mes y un día malos, y existía la costumbre de "no mencionar mayo", es decir. , Mayo Los bebés nacidos el quinto día no pueden ser criados por hombres ni por mujeres. Una vez criados, los hombres dañarán a sus padres y las mujeres dañarán a sus madres. Incluso hay algunos dichos, como "Cuando llegue mayo, nunca más te mudarás" y "Si construyes una casa en mayo, te quedarás calvo". Esta costumbre se hizo popular a más tardar durante el Período de los Reinos Combatientes y desde la Dinastía Han en adelante. Esta costumbre está registrada en "Lunheng" de Chong, "Costumbres" de Ying Shao y "Libro del Han posterior".
El 5 de mayo es un mes y un día malvados. Para eliminar la plaga, ahuyentar a los espíritus malignos y buscar buena suerte, surgieron actividades culturales relacionadas y el Festival del Barco Dragón también se volvió bastante distintivo.
7. Teoría del Solsticio de Verano
El iniciador de la Teoría del Solsticio de Verano es el Sr. Huang Shi. En 1963, propuso en el libro "Historia de las costumbres y hábitos del Dragon Boat Festival" (publicado por la librería Qinxing de Hong Kong en 1963) que el Dragon Boat Festival se originó en la antigüedad y fluyó a lo largo de tres generaciones. Se expandió hasta formar ríos durante el período Qin. y Han, y se expandió a lagos y mares durante las dinastías Tang y Song.
El Festival del Bote del Dragón se originó a partir de la teoría del solsticio de verano y los estudiosos lo han estudiado desde una perspectiva más amplia. En 1983, el Sr. Liu Deqian creía en otro artículo "Sobre el origen del Festival del Bote del Dragón" ("Conocimiento literario e histórico", número 5, 1983) que el Festival del Bote del Dragón procedía del solsticio de verano en Xia, Shang y Zhou. Dinastías, y propuso que Qu Yuan y el Dragon Boat Festival "lucharon contra cientos de hierbas", "recolectar diversas medicinas" no tiene nada que ver con eso. Liu Deqian presentó tres razones principales en "Festival del Bote del Dragón y festivales tradicionales chinos": (1) El libro autorizado "Años Jingchu" no menciona la costumbre festiva de comer bolas de masa de arroz el quinto día de mayo, pero está escrito en la fiesta del solsticio de verano. En cuanto a las carreras, la "Colección de velas de jade" de Du Taiqing de la dinastía Sui las incluyó como una actividad de entretenimiento en el solsticio de verano, lo que demuestra que puede que no sea para salvar al gran poeta Qu Yuan que se arrojó al río.
(2) Algunos contenidos de las costumbres del Dragon Boat Festival, como "pisar hierbas", "pelear con hierbas" y "recolectar hierbas", no tienen nada que ver con Qu Yuan. (3) La primera explicación del Festival del Bote del Dragón en "Jihua Li" es: "El sol brilla y el Festival del Bote del Dragón es en pleno verano, por lo que también se le puede llamar Festival del Solsticio de Verano. Por lo tanto, el origen más antiguo del El Dragon Boat Festival es el solsticio de verano.
En la conferencia académica internacional celebrada en Seúl, Corea del Sur, del 5 de junio al 38 de abril de 2006, el Sr. He, investigador del Instituto de Etnología y Antropología de la Academia China de Ciencias Sociales, una vez más mejoró la teoría del verano y propuso que el Festival del Barco Dragón sea verano
8. "De los Ritos", el Festival del Bote del Dragón se originó a partir de los baños de orquídeas en la dinastía Zhou. Los antiguos recolectaban orquídeas en mayo y se bañaban en sopa desintoxicante de orquídeas. "Dai Zhuan": "En mayo,... hierve ciruelas para obtener frijoles y guarde las orquídeas para bañarse. "Nine Songs·Yun" de Qu Yuan: "El baño de orquídeas es como madera cuadrada y la ropa preciosa es como la inglesa. "Los Anales de Jingchu", escritos por el pueblo Liang en las Dinastías del Sur, decían: "El 5 de mayo se llama el Festival de las Orquídeas de Baño". "Esta costumbre se extendió hasta las dinastías Tang y Song, y también se conoce como el mes del baño de orquídeas durante el Festival del Bote del Dragón.
9. Interpretación conmemorativa del Jiezi
Según Cao Qin, escrito por Cai Yong de la dinastía Han del Este, el Dragon Boat Festival es un festival para conmemorar a los sabios
10. Se originó a partir de la teoría de Gou Jian sobre el entrenamiento de la marina. >En la dinastía Song, Gao Cheng publicó el artículo "El origen de las cosas". Durante el período de primavera y otoño, el rey Gou Jian de Yue practicaba la guerra naval todos los días.
Costumbres populares
Costumbres del Dragon Boat Festival
Celebrar el Dragon Boat Festival ha sido una tradición china desde hace más de dos mil años. Costumbres tradicionales debido al vasto territorio, los numerosos grupos étnicos y las numerosas historias y leyendas. Solo ha habido muchos nombres de festivales diferentes, pero también hay diferentes costumbres en diferentes lugares. Los contenidos principales incluyen: cuando las hijas regresan a la casa de sus padres, cuelgan una estatua de Zhong Kui, dan la bienvenida a los fantasmas en un barco y se esconden en el. por la tarde, pegar hojas por la tarde, colgar cálamo y artemisa, viajar para todas las enfermedades, usar bolsitas, preparar cuencos de sacrificio, competir con botes dragón, competir, golpear pelotas, balancearse, pintar niños con rejalgar, beber vino de rejalgar, vino de cálamo, comer. Pasteles venenosos, huevos salados, Zongzi, fruta fresca de temporada.
Pei Douniang
En el pasado, había cinco tipos de tocados de mujer. Se encontraban principalmente en Jiangnan. Desde la antigüedad, una forma diferente de ser humano. "Jia Qinglu" citó a la "Dinastía Tang y Song" diciendo: "El sistema para ganar el primer premio en cinco días es particularmente ingenioso. Todas las hojas de artemisa se prensan y venden, o se bordan con formas de inmortales, budas, paz, artes marciales, insectos, peces, bestias, flores de los ocho tesoros, etc. Arañas crepé, hermosos árboles fénix, tigres capullo, lagartijas, mantis, cigarras, calabazas y calabazas, todo en colores vivos. Está cubierto de un tesoro, con innumerables hortensias y cientos de campanas, o ensartadas. El nombre es Damselfly, invencible. "
Guaihu
En el pasado, el Festival del Barco Dragón se utilizaba como decoración para ahuyentar a los espíritus malignos. En la antigua China, los tigres eran considerados bestias míticas y se creía que eran capaz de ahuyentar a los malos espíritus y garantizar la paz " "La costumbre" dice: "El tigre es el pene, y la bestia también es larga. "Puede comer fantasmas y... también es malvado". Por lo tanto, la gente suele utilizar tigres para protegerse de los espíritus malignos, especialmente durante el Festival del Barco Dragón, cuando se celebran los tigres de moxa. Los tigres de moxa se cortan en hojas de moxa o se cortan en trozos. Cintas de tigre, pegadas con hojas de moxa y usadas en el cabello. Durante más de mil años, el Festival del Bote del Dragón ha sido decorado con la costumbre de moxa y tigre. Chen Yuangui de la dinastía Song citó la anotación del número del año. "Song Ben Guang Ji": "El Dragon Boat Festival usa moxa como un tigre, e incluso los grandes son como frijoles negros, o la cinta se corta como un tigre y la moxa se pega hojas para usar". Poema de Wang "Dragon Boat Festival": "El fénix con cabeza de horquilla puede ahuyentar a los espíritus malignos y conocer los siete tesoros de las nubes auspiciosas" "Notas de los años Yanjing" de la dinastía Qing de Fu Chai Dunchong: "Todas las noches, los inteligentes". los del tocador hacen tigres de seda y hacen bolas de arroz... Enhebrelo con hilos de colores y cuélguelo en la cabeza de la horquilla, o átelo en la espalda del niño. El antiguo poema dice: "El jade se traga la horquilla y. al tigre se le ama ligeramente." "
Pintar la frente<. /p>
Se dice que la costumbre de untar la frente de los niños con realgar durante el Festival del Barco Dragón ahuyenta a los insectos venenosos. El método típico consiste en utilizar realgar para dibujar la palabra "王" en la frente del niño. Una es usar rejalgar para ahuyentar el veneno y la otra es usar la frente de tigre ("rey" es como el tigre, el tigre es el rey de las bestias, por lo que se reemplaza por tigre) para suprimir el mal. "Crónica de Yanjing" escrita por Qingfu Chai Dunchong: "Desde el comienzo del primer mes lunar, tome rejalgar y espolvoree vino y aplíquelo en el cuello, la nariz y las orejas de los niños para evitar el veneno". frente, nariz y orejas, también se puede aplicar en otros lugares. La Crónica del condado de Shanxi Hequ registra: “Beber vino de rejalgar durante el Festival del Bote del Dragón y aplicarlo en la frente, las manos y los pies de los niños... puede prolongar la afección.
”
Acompañando a la Famosa Brigada
Odio usar joyas durante el Festival del Barco Dragón. También se la conoce como la línea que salva vidas, la línea que salva vidas, la línea que salva vidas. La línea, la línea de la longevidad, Baisuo, Shao Bing, hilos de colores, etc., tienen diferentes nombres, pero sus formas y funciones son básicamente las mismas. Durante el Festival del Bote del Dragón, se hacen de seda de cinco colores o se cuelgan en el. Se dice que este festival puede evitar desastres y enfermedades, proteger la salud y prolongar la vida. cinco formas: hilos de seda simples de cinco colores se combinan en una cuerda y se atan al brazo; los adornos de oro y estaño están decorados en la cuerda de colores que cuelgan alrededor del cuello, se doblan en cuadrados y se decoran en el pecho; la gente usa nudos; se utilizan hilos de seda de colores para bordar el sol, la luna, las estrellas, las bestias negras y otros objetos para rendir homenaje a los ancianos. Ying Shao de la dinastía Han del Este escribió en "Las costumbres perdidas": " Por la tarde, la gente se ata los brazos con seda de colores para evitar fantasmas y soldados, para que la gente no se enferme. Uno es un fuego fatuo de larga vida y el otro es un soldado. Más tarde, los dos se fueron acostumbrando gradualmente hasta que los "Años Yanjing" de Qingfu Chadon registraron la costumbre en ese momento: "Cada vez que se pone el sol, aquellos que se portan bien en el tocador usarán hilos de colores para hacerlo. se transforman en tigres, bolas de masa de arroz, calabazas, cerezas y moras, y se cuelgan en horquillas en la cabeza o se atan a la espalda de los niños. "En las dinastías Tang y Song, la corte entregaba a los ministros cosas como bienes de ahorro. En el primer año de Zong Xingyuan de la dinastía Tang, la corte una vez entregó cien hachas de cuerda. "Historia de la dinastía Song·Libro de los Ritos 15" : "El día anterior se entregó oro. Se entregan hilos a los funcionarios para prolongar la vida y se entregan hilos de colores a los funcionarios. Úselo durante las vacaciones. ”
Bolsa de uso
La bolsita de uso, también conocida como bolsita, bolsita, billetera, etc., está hecha de hilo o trapo de seda de cinco colores. Contiene especias (Hecho de China. medicina herbaria, como Angelica dahurica, Chuanxiong, Caoqin, Sanleng, Shannai, Gansong, Shannai), se usa en el pecho y tiene un olor fragante. "Sui Sui Guang Ji" de Chen Shiliang citó a "Sui Sui Za Ji". "El Dragon Boat Festival está lleno de rojo". Los dos colores son blancos, como una bolsa, con hilos de colores atravesándolos, como una flor. "Y otra especie de "Campanilla Rosa de Mejillón": "El quinto día, poner el polvo de mejillón en la seda y decorarla con algodón, como cuentas de contar. Deje que el niño absorba el sudor. "El contenido de estas bolsas portátiles ha cambiado varias veces, desde polvo de almejas para absorber el sudor, amuletos para ahuyentar a los malos espíritus, monedas de cobre y polvo de rejalgar, hasta bolsitas llenas de especias. Su producción se ha vuelto cada vez más exquisita, convirtiéndose en un arte popular único. del Dragon Boat Festival.
El uso de bolsitas es muy particular Para prevenir enfermedades y mantenerse en forma, a las personas mayores generalmente les gusta usar flores de ciruelo, crisantemos, melocotones, manzanas, flores de loto, muñecos montados en peces, muñecos con gallos, flores de loto dobles, etc., que simbolizan el canto de los pájaros y la fragancia de las flores, todo va bien, y las parejas se aman, la armonía familiar es como tigres y monos en postes telefónicos, gallos de pelea. y atrapar conejos, etc. Los jóvenes son muy exigentes con el uso de bolsitas. Si son amantes, las chicas cariñosas las usarán con cuidado hace mucho tiempo. Haga una o dos bolsitas únicas y dáselas a su amante antes del festival. Lleva las bolsitas que le dio su amada, lo que naturalmente genera discusión entre los hombres y mujeres que lo rodean, y todos elogian la originalidad del joven
Poison
Dragon Boat Festival. Los antiguos lo consideraban un día venenoso y malvado. Esta idea se ha transmitido en las creencias populares, por lo que existen varias costumbres para buscar la paz y aliviar los desastres. De hecho, esto se debe al clima cálido del verano. seco, las personas son propensas a enfermarse y las plagas se propagan fácilmente; además, las serpientes y los insectos son fáciles de picar, así que tenga mucho cuidado, lo que lleva al hábito de recolectar hierbas.
Esta es una. de las costumbres más antiguas del Festival del Bote del Dragón: "Xia Zhengxiao" registra: "En este día, se almacenan medicamentos para eliminar los gases venenosos. "El volumen 22 de la" Colección de medicamentos varios "cita el texto perdido de la" Colección de medicamentos varios en el año de Jingchu ": "El 5 de mayo, se dice que los medicamentos diversos pueden curar todo tipo de enfermedades. "En las notas diversas de" Qi Yao Min Shu "de finales de la dinastía Wei, hay registros de la captura de sapos en mayo, que también se usaban con fines medicinales. Más tarde, muchas áreas tenían la costumbre de atrapar sapos durante el Festival del Bote del Dragón. Por ejemplo, en Jiangsu, los sapos se recolectaban al mediodía y se perforaba su espuma. El sapo de la medicina tradicional china se convierte en sapo. La gente de Hangzhou también alimenta a sus hijos con sapo, diciendo que puede reducir la inflamación y prevenir las llagas en el verano. El día 5, ponen la tableta de tinta en la boca del sapo, la cuelgan para que se seque y luego la aplican sobre el absceso. Esta costumbre de atrapar sapos se originó en la leyenda de los "sapos que luchan por los soldados" en los Han. Otro ejemplo es la costumbre de "recolectar hierbas" durante el Festival del Bote del Dragón en Jianli, Hubei, que también se basa en los tallos y hojas de las hierbas antes y después del Festival del Bote del Dragón, esta costumbre tenía buenas propiedades medicinales. formado en este día.
Sopa Mulán
Bañarse con sopa de orquídeas al mediodía es una antigua costumbre registrada en "Dadaili". Pero la orquídea de este artículo no es una orquídea, sino una planta de la familia Compositae. Tiene un olor fragante y se puede hervir y bañar. "Nine Songs in the Cloud" también tiene la frase "Bañarse en sopa de orquídeas te hará fragante". "Jingchu Annals": "El 5 de mayo se llama el Festival del Baño de Orquídeas". "Wu Za Ji" registra que la gente de la dinastía Ming se bañaba con hierba de cinco colores al mediodía porque "no había sopa de orquídeas". Después suelo darme un baño con espadaña frita, artemisa y otras hierbas. En Guangdong se utilizan flores y plantas como ajenjo, espadaña, impaciencia y magnolia; en Hunan, Guangxi y otros lugares, se utilizan para bañarse hojas de ciprés, raíces de anémona, ajenjo, espadaña, hojas de melocotón, etc. Independientemente de hombres, mujeres, jóvenes o mayores, toda la familia se lava. Esta costumbre todavía existe hoy. Se dice que puede curar enfermedades de la piel y ahuyentar a los malos espíritus.
Bebe vino Pu, vino de rejalgar y vino de cinabrio.
Beber vino Pu, vino rejalgar cinabrio, vino en spray. “Crónicas de Jingchu”: “Cálamo (planta herbácea perenne que crece cerca del agua, con raíces de color rojo claro bajo tierra, y hojas con forma de espadas y púas”. Los rizomas se pueden usar como medicina o medicamento) o tallados o triturados para hacer vino frio. "Pujiu es fragante y refrescante. Más tarde, se agregaron al vino rejalgar y cinabrio". Wu Zazui" de Xie Ming y Zhao Zhe: "Bebe vino de cálamo... bébelo con rejalgar. "El quinto día del mes lunar, usa vino de cinabrio para ahuyentar a los malos espíritus y desintoxicarte, y usa vino para teñirte la frente, el pecho, las manos y los pies, para que no haya riesgo de serpientes venenosas (serpientes venenosas mencionadas en la antigüedad). libros)." Rocíe paredes, puertas y ventanas con agua para evitar insectos venenosos. "Esta costumbre se ha extendido ampliamente. Hasta el día de hoy, por ejemplo, en Binyang, Guangxi, durante el Festival del Bote del Dragón se venden paquetes de materiales medicinales, que incluyen rejalgar, Zhulei, Platycladus orientalis, semillas de melocotón, hojas de espadaña, hojas de artemisa, etc. La gente los remoja en vino y luego sumerge vino en las esquinas, puertas, ventanas y debajo de la cama, y luego aplica vino en las orejas, la nariz y el ombligo del niño para ahuyentar los insectos venenosos y garantizar la seguridad del niño. en algunas zonas se utiliza vino de rejalgar en polvo para dibujar el "rey" en la frente del niño, de modo que el niño lleve la marca del tigre para ahuyentar a los malos espíritus. Desde el punto de vista de la salud, estas actividades siguen siendo científicas. y a un precio razonable, el rejalgar mezclado con agua y vino se puede desinfectar y esterilizar en interiores, y beberlo también es muy beneficioso.
Recoger té y preparar té de hierbas
En algunas zonas del norte. A la gente le gusta recoger hojas tiernas y cocinar al vapor hojas de vegetales silvestres para hacer té durante el Festival del Barco Dragón. En Chaozhou, Guangdong, la gente va a los suburbios de montaña para recolectar hierbas y hierbas
. hierbas
Cuelgan hojas de artemisa, cálamo y ramas de baniano.
La moxa, el cálamo y el ajo se llaman "Festival del Barco del Dragón". En las dinastías del Norte y del Sur, el Dragón. El Festival del Barco también se llamaba el "Festival de Mulan", y Jingchu tenía la costumbre de recoger artemisa. Deberías empezar a recoger artemisa antes de que cante el gallo y elegir la artemisa con la forma más humana para llevarla y colgarla en la puerta. Artemisa en forma de tigre, y luego pegarle hojas de artemisa. Las hojas de artemisa y el cálamo contienen aceites aromáticos que tienen el mismo efecto antiséptico que el ajo. Durante el Festival del Barco Dragón, se acerca el solsticio de verano y es la época en la que hace frío. alterna el calor, desde comer hasta vestirse, tenga cuidado con sus acciones. Hay un proverbio en el condado de Baoshan: "Si no comes las bolas de masa de arroz del Dragon Boat Festival, no podrás regalar tu ropa fría; Después de comer las albóndigas de arroz del Dragon Boat Festival, te congelarán tres veces". "En la antigüedad, la gente carecía de conceptos científicos y creía erróneamente que todas las enfermedades eran causadas por fantasmas y espíritus malignos. Por eso, durante el Festival del Bote del Dragón, la gente usaba cálamo como espadas, artemisa como látigos y ajo como martillos, también conocido como el "tres armas". Creían que puede repeler serpientes, insectos, gérmenes y cortar los espíritus malignos.
También hay lugares donde se cuelgan artemisa, cálamo (Pu Jian) o granadas y ajos. Por lo general, la artemisa, el baniano y el cálamo están decorados con papel rojo. Átelos en un manojo e insértelos o cuélguelos en la puerta porque el cálamo es el primero de los cinco estambres en el cielo y simboliza la espada del mal. y la forma se consideran el "qi de los cien yins", las hojas tienen forma de espada y se pueden insertar en la puerta. Puede protegerse de los espíritus malignos. Por eso, los alquimistas la llamaron "Espada de agua", y más tarde se extendió la costumbre. a "Plain Sword", que puede cortar todo mal. Gu Tieqing en la dinastía Qing registró en "Jia Qing Lu" que "cortar a Pu es una espada, cortar a Peng es un látigo y colgar un melocotón en la cama es una espada. "Los tallos y el ajo se utilizan para ahuyentar a los fantasmas". Sin embargo, en los anales locales de la dinastía Jin, se dice "El luto es un tigre, o cortar cintas es un tigre. Las hojas están unidas al luto y el las esposas luchan para cortárselos. En el futuro, habrá cálamo, ya sea en forma humana o en forma de espada, llamado Pu Jian, para ahuyentar a los malos espíritus y eliminar fantasmas. ”
Esconderse durante el Dragon Boat Festival
Es una costumbre del Dragon Boat Festival, que se refiere a llevar a casa a las hijas recién casadas o casadas para celebrar el festival. "esconderse por la tarde", también llamado "esconderse después". Es costumbre considerar el mes de mayo y el 5 de mayo como el mes y el día del mal. Es necesario evitar el mal en todo, porque existe la costumbre de llevar a las mujeres a casa durante. el Dragon Boat Festival para evitar el mal.
Esta costumbre parece haberse formado en la dinastía Song. Hay una línea en el poema "Feng Sui" de Lu You: "La mujer es recogida por un portador de vino con voz de oveja y la envía en un barco dragón para competir con los dioses". "Jia Jing Long Qing Zhi" también registra: "Se llama a las chicas casadas para celebrar el festival". También "Crónicas de Luanzhou": "Cuando la novia de una mujer regresa a casa para saludar a la luna, se le llama "esconderse del Festival del Bote del Dragón".
Llueve durante el Festival del Bote del Dragón
Es la costumbre de comprobar cuando la gente es mayor. Se cree que el Festival del Bote del Dragón es de mala suerte, si llueve, es bueno. Esta visión común existe desde hace mucho tiempo. Guangji" citó a "Minutes" diciendo: "El 5 de mayo, si una persona está infectada con veneno, no habrá desastre a la edad de 18 años". Cuando llueve, los fantasmas exponen la medicina y muchas personas enferman. Este proverbio de Fujian. El "Festival del Barco Dragón Li Shizhou" de Xu Yueqing también señala: "La gente de Linchuan dice que cuando llueve en el cielo, los fantasmas causan problemas. La autoexplicación de los poemas de Zhao Huaiyu en la dinastía Qing también citaba el proverbio "Un buen año sin lluvia en el Festival del Barco Dragón".
Wu Ying escuchó la reunión: Dragon Boat ganó la oferta
Remo en Dragon Boat
La palabra Dragon Boat se vio por primera vez en el Volumen 5 de la antigua pre -Libro de Qin "Mu Zhuan": "Montar en un barco de pájaros, un barco de dragón flotando en el pantano". En "Nine Songs Xiangjun", los eruditos también creen que "dragón volador" se refiere al barco de dragón. "Xiangjun" es un poema que describe al pueblo de Hunan montando un barco dragón y hundiendo colgantes de jade en el río (similar a arrojar bolas de masa de arroz al río) en memoria de una figura histórica. Esto coincide con las imágenes del "barco del alma" de Chu y de las "figuras, dragones y pinturas en seda" y se puede confirmar mutuamente. "Crónicas de Jingchu" registra: "El 5 de mayo se llama Festival de las Orquídeas... En este día hay carreras y concursos de medicinas diversas".
Cuando se rema en botes dragón, se cantan y tocan muchas canciones de botes dragón. Por ejemplo, durante las carreras de botes dragón en Zigui, Hubei, hay un estilo de canto completo, y las canciones y canciones se basan en la fusión de canciones populares locales y baladas. El canto es majestuoso y apasionado, que es el legado de "Alabanza a la Armonía". Otro ejemplo es la Canción del Barco Dragón en el condado de Nanxiong, provincia de Guangdong. El barco dragón se bota en abril y se canta hasta el Festival del Barco Dragón.
Zhong Kui.
Bailar Zhongkui, perturbar a Zhongkui: Desde la dinastía Jin, bailar Zhongkui, perturbar a Zhongkui y bendecir la casa de la ciudad han sido una parte importante del Festival del Bote del Dragón y del Festival de Primavera. 2. Pinturas murales de Zhong Kui. Se dice que las primeras pinturas de Zhong Kui son del pintor Wu Daozi. Según "Meng Qian Bu Bi Tan" de Shen Kuo de la dinastía Song del Norte, el emperador Ming de la dinastía Tang estuvo enfermo durante casi un mes y de repente soñó con dos fantasmas. El niño robó la bolsita púrpura del Emperador de Jade y la Concubina Yang y se escapó. El gran fantasma agarró al diablillo, le arrancó los ojos, los rompió y los escupió. "Soy Zhong Kui", dijo el gran fantasma. "Soy una persona que ha fracasado en las artes marciales. Juro ante Su Majestad que eliminaré el daño al mundo". Tan pronto como el emperador de la dinastía Tang se despertó y se recuperó de su enfermedad, llamó al pintor Wu Daozi. y le pidió que dibujara un cuadro basado en la escena del sueño. Un cuadro de una puerta atrapando fantasmas. El sacerdote taoísta escribió con bolígrafo y se convirtió en un héroe. Después de que el emperador de la dinastía Tang lo vio, se sorprendió de que fuera exactamente igual a su sueño. Más tarde, las pinturas de Zhong Kui gradualmente se hicieron populares entre la gente, y en su mayoría pintaron durante el Festival del Bote del Dragón en mayo, o unos días antes y después del Festival del Bote del Dragón. Durante la dinastía Qing, la mayoría de los residentes de las áreas de Jiangsu y Zhejiang al sur del río Yangtze colgaban la fotografía de Zhongkui en sus puertas o pasillos en el quinto mes lunar para protegerse del mal y atraer la buena suerte.
Bean Grass
Han nunca antes había visto luchar contra la hierba. (Investigación textual sobre cosas sociales populares en las dinastías pasadas: Shang) Su origen no ha sido verificado, pero en general se cree que está relacionado con el surgimiento de la medicina tradicional china. Nuestros ancestros lucharon por sobrevivir y vivieron una vida monótona. En su tiempo libre se divierten luchando contra insectos, hierbas y fieras. Después de que el legendario "Shen Nong probó cientos de hierbas" formara la medicina tradicional china, se convirtió en una costumbre reunirse en los suburbios en cada Festival del Barco Dragón para recolectar hierbas e insertar artemisa en la puerta para aliviar las enfermedades relacionadas con el calor. Después de la cosecha, a menudo se organizan concursos para decirse entre sí los nombres de las flores y las hierbas de manera confrontativa. La mayoría ganó y tenían interés tanto en el conocimiento de las plantas como en el conocimiento literario; los niños se enganchaban, pellizcaban y tiraban unos a otros con sus pecíolos. Si se rompe, pierdes y luego peleas con otra hoja. El poema de Bai Juyi "Observando el juego de los niños" decía: "Trabajando en el polvo o haciendo hierba, serás feliz todo el día".
"Yuan" decía: "Comenzó en la dinastía Han". Según una historia escrita por Zong Yi de la dinastía Liang en "Crónicas de Jingchu", "El 5 de mayo, cuatro personas pisaron el pasto y hubo una escena de peleas en el pasto" Recuerdos de los años ": "Durante". Durante el Festival del Bote del Dragón, se construyeron casas para almacenar medicinas. Se golpeaba la hierba y se envolvía en cinco hilos."
En las Dinastías del Sur y del Norte, se llamaba "pisar la hierba", y en el Durante la dinastía Tang, se le llamó "luchar contra la hierba" o "luchar contra la hierba". "Liu Bin Jiahua" dice: "Durante el reinado del emperador Zhongzong de la dinastía Tang, la princesa Anle luchó contra Baicao durante cinco días". En la dinastía Song, se extendió a pelear en cualquier momento entre semana. Hay muchas descripciones de esto en las obras de los literatos de las dinastías pasadas.
Los "Baby Fighting Sketches" están recopilados por el Museo del Palacio de Beijing. La jugabilidad es la siguiente: 1. Cada lado de la competencia recoge hierba con un cierto grado de dureza (caso Lolan: principalmente plátano, una planta herbácea perenne de plátano, que se encuentra principalmente en los bordes de los caminos, barrancos y crestas de los campos. Sin tallo, con muchas raíces fibrosas delgadas agrupadas desde la rizosfera, delgadas y parecidas al papel, con 5 nervaduras principales, bordes enteros u ondulados, o escasamente dentadas. hasta 15-30 años cm; hay flores escasas de color verde y blanco, la corola está partida y hay cuatro estambres cuando el fruto está maduro, se abrirá como una tapa y liberará de cuatro a seis semillas de color marrón negruzco; . Su largo eje floral es un buen material para desherbar) y luego se cruzan entre sí en forma de "diez" y se tiran con fuerza. El que persiste de esta manera gana.
Otras costumbres
Hay una escena de tiro con arco durante el Festival del Barco Dragón. "Ritos históricos" dice: "Debido a la costumbre de la dinastía Liao, el levantamiento dorado de cinco días estaba a unos pocos centímetros del suelo, y la piel se despegaba y se volvía blanca. Una persona primero galopó y luego galopó. el caballo con grupos de flechas horizontales sin plumas. Lo mejor es romperlo con las manos. El sauce se relaja. Lo que no se puede recoger es el segundo. "En la dinastía Ming, los pájaros se guardaban en calabazas y se mataban". Jugar al polo también es una de las formas de jugar durante el Dragon Boat Festival. El polo se juega montando a caballo y sosteniendo un palo. En la antigüedad, se llamaba hacer reverencias. Hay una frase en la famosa capital de Cao Zhi en "El Romance de los Tres Reinos" que dice que "escribe frases una tras otra". En Chang'an, durante la dinastía Tang, había un estadio espacioso donde a los emperadores como Xuanzong y Jingzong de la dinastía Tang les encantaba el polo. El "Cuadro de polo" en la tumba del príncipe Zhang Huai representa la prosperidad del polo en la dinastía Tang: más de 20 caballos galopan a gran velocidad en la pintura, con sus colas de caballo atadas. Los jugadores usan chales, botas y palos para golpearse entre sí.
Además, Pekín también tiene la costumbre de visitar el Templo del Cielo. Volumen 2 de "Un breve paisaje de la capital imperial": "Antes del mediodía del 5 de mayo, el grupo fue al Templo del Cielo para evitar el veneno. Después de la tarde, caminaron bajo la pared del altar. No hay fiesta de la seda. costumbre en Jiangcheng, pero también es un mijo de esquina. No hay costumbre de correr, también es un juego "También hay una competencia de Zhong Kui, donde una persona se disfraza de Zhong Kui, empuña una espada y sostiene un papel. murciélago frente a él, y parece que "es demasiado tarde para beber" camina por el mercado para exorcizar a los espíritus malignos con un traje ceremonial completo; Además, hay circos y actividades de arrebato de patos durante el Dragon Boat Festival.