Nombres de los fármacos para la toracentesisSección 1 Panorama de la imagen y belleza de la enfermera 1. Imagen Social del Cuerpo La sociedad es un grupo significativo compuesto por muchos individuos, un mismo cuerpo de vida humana basado en las mismas actividades de producción material. La imagen subjetiva de estas * * entidades idénticas formadas en la mente de las personas se establece y se forma en las actividades e interacciones históricas de las personas, por lo que es el producto de la interacción entre personas. La imagen social del cuerpo es la imagen de cosas con un contenido social obvio, que también se puede decir que es la imagen que se muestra en las actividades de la práctica social, como la moral social, los mecanismos y talentos de gestión gubernamental, la reputación y eficiencia corporativa, etc. La clasificación de la imagen corporal social es compleja y diversa, incluyendo imagen nacional, imagen nacional, imagen de ciudad, imagen de grupo, etc. Las divisiones específicas son diferentes. El sistema de contenido dividido por imagen se puede dividir en cinco partes: imagen básica, imagen de instalación, imagen ambiental, imagen del equipo e imagen especial. La imagen básica se refiere a la imagen funcional más básica de la unidad colectiva, como funciones administrativas, funciones de producción, etc., que se expresa en formas específicas como nombre, fuente, tono de color, patrón, número, etc. La imagen de las instalaciones se refiere a los equipos de producción y de oficina de la unidad colectiva, incluidos los materiales y medios de mano de obra, o simplemente todo el hardware, como fábricas altas, edificios de oficinas espaciosos, aulas luminosas, etc., que forman parte de la imagen de las instalaciones; la imagen ambiental es la evaluación perceptiva de las personas del entorno externo de una empresa o unidad que incluye purificar el medio ambiente, ecologizar el medio ambiente, embellecer el medio ambiente y proteger el medio ambiente. La imagen del equipo se refiere a la imagen de las personas, incluida la imagen del grupo y la imagen personal. La vestimenta unificada, los movimientos estandarizados, el contenido de la conversación unificado, la disciplina unificada y la perspectiva mental unificada adoptada por una unidad colectiva son la imagen del grupo, y la imagen de cada persona que constituye el grupo es la imagen especial que se refiere a la imagen; de actividades especiales, incluyendo rituales, banquetes, medios promocionales, etc. En términos de visibilidad de las imágenes, se pueden dividir en imágenes tangibles e imágenes intangibles. La imagen tangible se refiere a la imagen material específica, como la apariencia de la empresa, el equipo, los productos y el comportamiento humano; la imagen intangible se refiere a la representación de la imagen tangible en el cerebro o la representación del concepto de imagen tangible después del pensamiento. En otras palabras, la imagen intangible se obtiene sublimando la imagen tangible en la mente humana a través de actividades psicológicas como la memoria y el pensamiento. Por tanto, la imagen intangible es la abstracción de la imagen tangible, incluida la reputación, el espíritu, el estilo y la perspectiva mental de los empleados. La imagen intangible es una constante en la mente del público y es más importante que la imagen tangible. 3. Imagen artística Imagen artística es cuando el creador artístico "toma" en su propia mente múltiples imágenes de su vida y luego las simplifica de acuerdo con los requisitos de la imagen creada, las sintetiza de gruesa a fina y crea una imagen única a través de medios artísticos Una imagen típica. Es una mejora positiva de la generalidad de la imagen. Es el proceso por el cual el creador artístico transforma el estado estético de la unidad de subjetividad y objetividad en obras de arte. se expande y se realiza. La imagen artística se diferencia de la imagen corporal natural y de la imagen corporal social. Es un reflejo de la imagen realista, determinada en base a los requisitos estéticos y los ideales del creador y artista, y expresa la altura estética y el gusto del creador de arte. Las imágenes artísticas son vívidas, tienen al mismo tiempo una certeza general y cierta incertidumbre, y son creaciones típicas de entidades naturales y sociales. Las imágenes artísticas incluyen imágenes literarias, imágenes de ópera e imágenes de danza. (2) Como todos sabemos, las personas tienen dos atributos, a saber, atributos naturales y atributos sociales. Por tanto, las personas son tanto personas físicas como personas sociales. Por lo tanto, tiene tanto la imagen corporal natural de los humanos como la imagen corporal social de los humanos. Los atributos naturales de una persona determinan que tenga una imagen corporal natural. Esta imagen corporal incluye el estado natural de su imagen individual, es decir, las diferentes características fisiológicas de cada persona, como ser alto y delgado, rojo, amarillo, color de piel blanco y negro, y rasgos faciales de diversas formas. Al mismo tiempo, la imagen del cuerpo natural implica diferencias étnicas, temperamento físico y otros aspectos. La imagen social humana se refiere a la imagen de la psicología, la función y el espíritu instintivos formados en el entorno social. La suma de estas imágenes es como una "red" que envuelve el universo, que tiene un impacto integral y profundo en los mundos externo e interno de las personas. Debido a las diferentes características de las personas, su imagen social es un complejo compuesto por múltiples niveles, factores y perspectivas. El mundo real existe en forma de imágenes. Por otro lado, la imagen corporal natural de las personas y la imagen corporal social se pueden dividir en imagen de primera clase, imagen de segunda clase, imagen de tercera clase e imagen de cuarta clase (la imagen más alta) según el nivel desde el exterior hacia el exterior. adentro y de superficial a profundo.

La imagen corporal natural, la imagen externa, la imagen de acción y la imagen de comportamiento son imágenes perceptivas, intuitivas y superficiales, que llamamos imágenes instintivas y las imágenes psicológicas son inherentes, no son fáciles de cambiar y no pueden cambiarse mediante la intuición. Juicio preciso y rápido. Las llamamos imágenes secundarias. La imagen del conocimiento y la imagen inteligente deben depender de los esfuerzos continuos de los individuos adquiridos y sólo pueden confirmarse a través de medios indirectos, lo que se denomina imagen de tercer nivel, es una imagen de cuarto nivel, que domina a otras imágenes y también es una imagen de cuarto nivel. Llamada la imagen más elevada, porque la imagen espiritual es una imagen de cuarto nivel. La imagen no solo depende de la propia actuación del individuo y de la prueba de materiales indirectos, sino que también implica el juicio de la calidad de la imagen misma. El nivel de ideales, moral, creencias y sentimientos de una persona tendrá un gran impacto en su inteligencia, conocimiento, instinto, psicología, comportamiento, acciones, decoración de apariencia e incluso creación de imágenes. dos. La formación y desarrollo de la imagen de la profesión de enfermería (1) La formación de la imagen de la profesión de enfermería La formación de la imagen de la profesión de enfermería pasó principalmente por tres períodos históricos, a saber, el período inicial del comportamiento de la enfermería, el Ruiseñor período y el período de establecimiento básico del sistema disciplinario de enfermería contemporáneo. 1. La palabra "enfermería" proviene del latín (nutricius) y su significado original es nutrir, proteger, nutrir, mantener la vida y cuidar a los ancianos, jóvenes, enfermos y discapacitados. Esta acepción incide directamente en la formación y desarrollo de la imagen de los actores de enfermería, es decir, del personal de enfermería. El comportamiento de enfermería humano viene con la reproducción de los seres humanos. Primero se manifiesta como autodefensa para la supervivencia, alimento para la continuación de la humanidad y mantenimiento de la salud para la preservación de la vida. En la sociedad primitiva, la mayoría de los cuidadores eran mujeres, y las mujeres tenían la responsabilidad de proteger la salud de toda la familia. Utilizan el instinto maternal y el amor maternal para criar a los niños y cuidar a los enfermos y a los ancianos de una familia. Este es el comportamiento de crianza más temprano y más simple de la humanidad. Los primeros comportamientos de enfermería en varios países del mundo también comenzaron de esta manera. Algunas personas se refieren a este comportamiento amable y considerado de cuidado familiar como el de una madre, como el cuidado de la imagen popular. Y esta imagen bondadosa, cuidadosa y meticulosa del amor maternal constituye también la connotación original de la imagen de enfermería. Hasta el siglo XIX no existía una profesión de enfermería especializada y había pocos hospitales en el mundo. Cuando las personas están enfermas, además del cuidado familiar, a menudo recurren a la religión y buscan tratamiento en los sacerdotes de la iglesia, mientras que las monjas son responsables de los cuidados. En aquella época, la enfermería era más bien un consuelo espiritual y un cuidado de la vida. Este tipo de belleza se refleja principalmente en las exigencias de la ética y la moralidad. Las hermanas representan la devoción a Dios, el cuidado y la ayuda al pueblo de Dios, lo que añade una fuerte connotación religiosa de santidad y misericordia al rol profesional de enfermería. 2. El período Nightingale llegó a mediados del siglo XIX. Nightingale, pionera, comenzó su carrera de enfermería en Inglaterra. Aplicó lo que aprendió a la práctica de la enfermería y desarrolló el comportamiento de la enfermería hasta convertirlo en una disciplina y profesión sistemática. Desde entonces, la enfermería se ha consolidado como una profesión a desarrollar, lo que se conoce internacionalmente como la “Era Nightingale”. Este es un punto de inflexión que hace época en la profesión de enfermería y el comienzo del proceso de la profesión de enfermería. Florence Nightingale, cuyo nombre completo es Florenca Nightingale, nació en una familia aristocrática británica de clase alta y recibió una educación superior. Ella cree que el verdadero significado de la vida radica en hacer cosas que sean beneficiosas para la humanidad. Entonces, cuando era joven, a menudo ayudaba a un viejo amigo del médico de su padre a cuidar a los pacientes y gradualmente se interesó en el trabajo de enfermería. Aprendió por sí misma conocimientos de enfermería, participó activamente en diversas actividades benéficas y pensó seriamente en la importancia del trabajo de enfermería. La Guerra de Crimea estalló en 1854. Los combates fueron feroces y las bajas numerosas. Muchos heridos quedaron desatendidos y luchando con dolor, y la tasa de mortalidad entre los soldados llegó al 50%. Después de escuchar la noticia, Nightingale organizó voluntariamente un equipo de rescate de campo y se dirigió al frente para participar en las labores de rescate. En aquella época, los hospitales de campaña estaban mal equipados, carecían de suministros y tenían condiciones sanitarias extremadamente deficientes. Nightingale decidió cambiar todo aquí y convertirlo en un verdadero hospital para tratar a los heridos. Ella dijo: "Las enfermeras deben tener un corazón compasivo y un par de manos dispuestas a trabajar". Ella tomó el asunto en sus propias manos y llevó a sus colegas a limpiar, renovar el hospital y ampliar las camas. También utilizó el dinero para comprar equipos y medicamentos para el hospital, mejorar las condiciones de vida y nutricionales de los heridos y darle un nuevo aspecto al hospital de campaña. Con un alto sentido de responsabilidad, se ocupaba de los enfermos y heridos día y noche. En plena noche, sostenía una lámpara de aceite para inspeccionar a los heridos en la sala, los cuidaba como una madre amorosa y los heridos la amaban profundamente. Dondequiera que fuera, los soldados besaban su figura en señal de respeto y la llamaban la "Diosa Linterna". Nightingale y su personal de enfermería rescataron a un gran número de heridos, aliviaron su dolor físico y mental y redujeron la tasa de mortalidad de los heridos de más del 50% al 2,2%, lo que conmocionó a Europa.