Citas, ayúdame a encontrar algunas
2. Habla bien, piensa bien y actúa bien.
Perdonar a los demás es ser amable contigo mismo.
4. El éxito es el juego de las fortalezas, el fracaso es la acumulación de los defectos.
No te subestimes, porque las personas tenemos posibilidades ilimitadas.
6.La palma hacia abajo es ayudar a los demás, la palma hacia arriba es pedir ayuda; ayudar a los demás a ser felices, pedir a los demás que sufran.
7. Cuanto más haces, más ganas; cuanto menos haces, más pierdes.
8. Dispuesto a ser feliz.
9. Sea siempre considerado, tolerante, agradecido, contento y valore la felicidad.
10. Hacer lo que se debe hacer es sabiduría, hacer lo que no se debe hacer es estupidez.
11. Los que tienen mal carácter y mala boca no son buenas personas.
12. El conocimiento debe ser experimentado con el corazón para que se convierta en tu propia sabiduría.
13. El amor no es pedir a la otra persona, sino entregarse.
14. Nuestro mayor enemigo no somos los demás, sino nosotros mismos.
15. Ama más que a nadie y no temas más que a nadie.
16. No hacer nada todos los días es consumidor de vida, y ser activo y útil es creador de vida.
17. Ten cuidado y no seas impaciente.
18. Las personas que se excusan nunca progresarán.
19. Si no te gustan los demás es porque no tienes suficiente autocultivo.
20. Cuando se plantan hortalizas en la tierra, es difícil que crezca la hierba; si hay bien en el corazón, es difícil que ocurra el mal.
21. Cuantas más obligaciones cumplas, más habilidades adquirirás.
22. El ancho de la casa no es tan ancho como el ancho del corazón.
23. Estar enojado es utilizar los defectos de otras personas para castigarse a uno mismo.
24. La felicidad de una persona no se debe a que tenga más, sino a que le importa menos.
25. La amargura es amargura, la amargura es dulzura, el goce es bendición y la bendición es tristeza.
26. Siéntate quieto, piensa en ti mismo y chismea.
27. El dinero no es felicidad, la conciencia tranquila es lo más seguro.
28. Al juzgar a los demás, piensa si eres perfecto.
29. Si no haces pequeñas cosas, no conseguirás grandes cosas.
30. El mayor logro en la vida es levantarse del fracaso.
31. Una buena palabra es como un loto; una mala palabra es como una serpiente venenosa.
32. Hay dos cosas en el mundo que no pueden esperar: la piedad filial, en segundo lugar, hacer buenas obras.
33. La moralidad es un faro de superación personal y no debe usarse como un látigo para regañar a los demás.
34. Apreciar a los demás es digno.
35. Siempre es un buen día para ser amable.
36. Sé razonable y perdona a los demás, sé razonable y pacífico.
37. La bondad de una persona con un poco de agua definitivamente será recompensada con un manantial de agua.
38. Sé agradecido con tus padres.
39. Una palabra cálida es como rociar perfume a los demás, y tú mismo recibirás dos o tres gotas.
40. Debemos proteger tanto el entorno interno como el entorno social.
41. Cada gota de agua se convierte en un río, y cada grano de arroz en una cesta. No subestimes tu propio espíritu y no te regocijes por tus logros.
42. Es mejor hablar demasiado que decir muy poco, y es mejor hablar muy poco que decir demasiado.
43. Si una persona no tiene miedo de cometer errores, tiene miedo de no practicar. La reparación no es difícil.
44. El alma humana es un campo si la tierra no siembra buenas semillas, no dará buenos frutos.
45. Sólo la sabiduría puede distinguir el bien del mal; la humildad puede construir una vida feliz.
46. El caballero es el objetivo, y el villano es el objetivo.
47. Puede que la vida no siempre se trate de buenos lanzamientos, pero los bateadores experimentados pueden hacer swing en cualquier momento.
48. La dificultad y consideración del personal es una prueba.
49. No puedo hacer cosas buenas sin nadie, y no puedo hacer cosas malas sin nadie.
50. El verdadero amor significa cuidar bien del corazón.
51. Si los demás dan un paso atrás y tu amante da un centímetro, vivirás feliz.
52. Poder dar amor es bendición, poder eliminar preocupaciones es sabiduría.
53. Enseñar lo bueno y lo malo, y estar atento al elogiar.
54. El hombre ocioso no tiene alegría, y el hombre ocupado no tiene nada que hacer.
55 personas tienen ojos al frente y solo pueden ver los defectos de los demás y no pueden ver sus propios defectos en absoluto.
56. Si tienes confianza, perseverancia y coraje, nada será difícil en el mundo.
57.Cambiar uno mismo es autoayuda, influir en los demás es salvar vidas.
58. Las rabietas duran poco.
59. No olvides tus méritos, tus agravios y tu agradecimiento.
60. Corazón alegre, ambición fuerte, beneficio propio y contentamiento.
61. Nada te duele más que perder los estribos.
62. Las personas que saben aprovechar bien su tiempo pueden controlar la dirección de sus esfuerzos.
63. Sólo cometiendo errores y arrepintiéndose se puede estar en paz y sin preocupaciones.
64. Haz todo lo que puedas, no esperes, esperar te llevará al fracaso.
65. Lo más bello del cielo son las estrellas, y lo más bello de la vida es el calor.
66. Un caballero es como el agua, dando vueltas y vueltas, e incómodo en todas partes.
67. Cuanto más regordetas son las espigas de arroz, más caídas están. Cuanto más exitosa sea una persona, más humilde será.
68. Renunciar a mitad del camino es más difícil que alcanzar tu objetivo.
69. La cultivación debe centrarse en cultivar la mente, tomar prestadas cosas para cultivar la mente y cultivar la mente en todas partes.
70. No hagas lo que quieras, edúcate como quieras.
71. A veces lo pienso, hace falta que llueva incluso en los días soleados para conseguir comida.
72. La vanidad no tiene fin. Es fácil pedir un deseo pero difícil realizarlo.
73. Las cosas buenas deben ser asequibles y se debe registrar lo bueno y lo malo. Lograr a los demás es lograrse a uno mismo.
74. Es mejor trabajar duro que trabajar duro.
75. Si una persona quiere amar a todos en el mundo, debe amarse a sí misma.
76. Ten cuidado al interactuar con las personas. Pero no seas estrecho de miras.
77. Si no tienes miedo a más, tienes miedo a más.
78. No existe propiedad de la vida, sólo derecho de uso.
79. Las mentiras son como flores en flor, hermosas en apariencia pero cortas en vida.
80. Una taza desconchada. Si lo miras desde otro ángulo, sigue siendo redondo.
81. Dispuesto a ir a lo grande, decidido y cuidadoso.
82. Si tienes un deseo en tu corazón pero no lo implementas, será como un campo para el labrador y cosechar sin trabajar, lo cual es una causa y condición vacía.
83. La compasión no tiene enemigos, y la sabiduría no puede soportar los problemas.
84. Dar es como sembrar. Sólo cuando las semillas se humedecen con alegría brotarán.
85. Un caballero está decidido a ganar, y un villano está decidido a ganar.
86. La gente debe conocer las bendiciones, apreciarlas y beneficiarse de ellas nuevamente.
87. Es difícil hacer algo, es difícil darse por vencido y es difícil hacer algo, sublimando así la personalidad.
88. Sólo quien se respeta tendrá el valor de encogerse.
89. Cada día es el comienzo de viejos amigos, y cada momento es mi propia vigilancia.
90. El tiempo hace que todo suceda. El tiempo crea personalidades, carreras y logros.
91. El tiempo no excede de cuántas cosas ha hecho una persona en el mundo, lo que equivale a cuánto dura su vida. Por eso debemos aprovechar cada segundo y no dejar que el tiempo pase en vano.
92. Competir por la bondad. Cada minuto cuenta.
93. Las personas ciegas libres a menudo quedan ciegas por la libertad de hacer lo que quieran cuando todo es gratis, y pierden el tiempo sin saberlo.
94. El tiempo es como un diamante. Para las personas inteligentes, el tiempo es tan valioso como los diamantes. Pero para un tonto es como un puñado de tierra y no tiene valor.
95. La vida está en la respiración. Buda dijo: "La vida está en la respiración. Las personas no pueden controlar sus propias vidas, ni pueden evitar su propia muerte y permitirse vivir en el mundo para siempre. Dado que la vida es tan impermanente, debemos apreciarla, usarla, enriquecerla, y haz esto a corto plazo. Y la preciosa vida irradia el brillo de la verdad, la bondad y la belleza, reflejando el verdadero valor de la vida.
96. ¿Te va bien? porque es raro que vengas a este mundo. Debes preguntar si has desempeñado tu buen papel en el mundo, no solo para vivir más 97. Haz buenas obras a tiempo, no lo hagas. Apagar el fuego antes de que hierva, de lo contrario será muy problemático empezar de nuevo
98.
Me esforcé mucho y probé todos los medios para ocultar el tiempo. ¡Como resultado perdí más tiempo y no gané nada!
99. Las personas que están estancadas y no tienen ingresos están obsesionadas con buscar milagros, por eso están estancadas por mucho tiempo o por largo que sea el camino, de nada sirve, y será inútil; al final.
100. Allá donde vayamos, debemos tener una meta y un punto de partida, y debemos llegar hasta la meta, no rendirnos a mitad del camino, ya que rendirse a mitad de camino es más difícil que llegar a la meta; meta. Es como un alpinista que se queda al pie de la montaña o corre hacia la cima. De lo contrario, ¿no sería peligroso si nos detuviéramos a mitad de camino de la montaña y las rocas rodaran hacia abajo?
101. Establecer una ética familiar La tasa de divorcios en la provincia de Taiwán aumenta año tras año, causando muchos problemas sociales. Espero que todos puedan establecer primero una ética familiar normal antes de afectar a otras familias.
102. Ama lo que amas. Cuando hay problemas emocionales, amar lo que amas con mucho amor también debemos dar un paso atrás y aceptar todo lo que tenemos delante con una mente amplia; Este es el amor sabio.
103. Amar y ser amado son ambos felicidad. Pero este amor debe ser "puro y sin impurezas": el que da no quiere nada, el que recibe no es codicioso, tanto el que da como el que recibe no tienen preocupaciones y se sienten cómodos el uno con el otro;
104. Amor incoloro Amor incoloro - "tiempo" no cuenta la longitud, "tierra" no cuenta la distancia, "gente" no cuenta la religión ni la raza. Mientras haya sufrimiento y podamos verlo, oírlo y hacerlo, debemos hacer todo lo posible para retribuirlo y nunca esperar nada a cambio. El amor es universal, el amor es minucioso, el amor es pulcro, es puro amor verdadero “sin piedad, sin piedad”.
105. Una persona tiene dos oídos, dos ojos, una boca, dos manos y dos pies. El principio es que la gente debería escuchar más, ver más, hablar menos y hacer más. La práctica es lo más importante. Es mejor decir un pie que hacer una pulgada.
106. Dale un punto más a tu verdadero yo. Todos mis métodos de práctica, como meditar y cantar el nombre de Buda, tienen como objetivo enfocar mi mente. "Cultivación" significa principalmente deshacerse de un yo falso más y agregar un yo verdadero más.
107. No es difícil tener una sociedad limpia partiendo de uno mismo, pero hay que empezar con innumerables "yo" y "tú". Si queréis exigir la belleza del todo, debéis partir también del individuo; con innumerables individuos hermosos, habrá una verdad, una bondad y una belleza completas. De manera similar, si quieres vivir en el mundo del Bodhisattva, primero debes aprender a ser un Bodhisattva.
108. El cultivo de la virtud: se acumula poco a poco en la vida diaria, tiene un corazón duradero y es inseparable de la educación budista en palabras y hechos ordinarios. Sólo así podremos verdaderamente; aprender de la virtud.
109. Mientras una persona tenga un sentimiento de vergüenza, naturalmente no hará nada inmoral. Por lo tanto, para practicar el budismo, debes conocer tu vergüenza y tu vergüenza.
110. ¿Cómo medir el logro de una persona? Debe ser sinceridad por dentro y apariencia por fuera. Tratar a las personas, hablar y comportarse... todas las acciones reflejan plenamente el cultivo interior.
111. Para salvar al mundo, primero debes salvar tu propio corazón, la sinceridad conducirá a la integridad; para lograr la armonía familiar, primero debes comenzar con la cultivación personal y luego utilizar una familia armoniosa para educar y Influir en otras familias. Que cada familia sea armoniosa y la sociedad sea pacífica y feliz.
112. Piensa detenidamente. Siempre presta atención a lo que dices. Piensa detenidamente en cada frase. ¿Es razonable, razonable y legal? ¿Beneficia a todos los seres vivos, ilumina a todos los seres vivos y alivia a las personas de sus problemas?
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114. Las multitudes perfeccionan los hábitos de las personas de diferentes maneras. Para practicar la práctica espiritual, debéis ir entre la multitud, practicar y adaptaros unos a otros y vivir en armonía con personas con diferentes hábitos.
115. La persona más fuerte es la que puede soportar la humillación. Nadie ni nada puede vencerla. Sólo siendo pacientes podremos lograr grandes cosas en el mundo.
116. No calumnies a los compañeros practicantes. Además del autocontrol, también es por el bien de los demás. Debes cultivar buenas raíces (sabiduría) y compasión (riqueza) en todo momento, y hacerlo. no infringir ni difamar a otros, especialmente a aquellos en la misma industria.
117. Las personas que no dañan a los demás suelen hacerlo para amarse a sí mismas. Por lo tanto, el Buda nos enseñó que la primera condición para el autocultivo es no dañar a los demás.
118. Una sociedad que se agradece unos a otros y hace buenas obras es un grupo no basta con que una sola persona sea buena o buena para tener una buena familia y un buen ser. sociedad, debéis hacer buenas obras y estar agradecidos unos con otros.
119. El individuo es el origen de la sociedad. La forma social proviene de la educación familiar, y la educación familiar proviene del cultivo personal.
Si podemos cultivar primero la cultivación personal y luego cuidar de nuestras familias, el orden social naturalmente irá por el camino correcto.
¿Qué es la práctica? La llamada práctica significa "cultivar" la mente, corregir el "comportamiento" y ser siempre descarado y educado. Si no eres diligente en el estudio y no sabes cómo reflexionar sobre ti mismo, no tendrás ningún sentimiento de vergüenza. Aquellos que gradualmente no se sienten avergonzados en sus corazones inevitablemente tendrán un desempeño deficiente, y mucho menos cultivarán sus mentes;
121. La mente de bendición es la bendición cuando eres rico. La mente de bendición es espiritual, que es la "mente de bendición".
122. No seas mezquino. Sea cauteloso al tratar con los demás, pero no sea mezquino.
123. Después de entrar por la Puerta de la Liberación, debes ajustar tu mentalidad y cultivar una perspectiva correcta de la vida. Si puedes someter el ejército demoníaco de la "preocupación", menospreciar los intereses mundanos, no ser codicioso cuando obtienes algo y no sentirte obstaculizado cuando lo pierdes, entonces ésta es la salida.
124. Respetar siempre a los demás. Si quieres lograr el éxito en el mundo, primero debes lograr tu propia moralidad; si quieres lograr la moralidad, primero debes comenzar desde la base de "respetar a los demás en cualquier momento y en cualquier lugar".
125. La mente del cultivo está viva y a menudo entra en contacto con personas y cosas complejas; el llamado "cultivo" significa cultivar la mente a través de "personas y cosas" complejas.
126. No difunda el bien y el mal, sino difunda involuntariamente el bien y el mal. Aunque no daña el cuerpo de otras personas, daña la reputación y la imagen de otras personas. Este pecado es más grave que dañar el cuerpo de otra persona.
127. Para estimular la autoconciencia, debes confiar en tu propia diligencia para estimular la autoconciencia. No puedes esperar obtener algo a cambio de nada.
128. Orientado a las personas. Para estudiar budismo, debemos prestar atención al taoísmo, el dharma y el razonamiento, y preocuparnos por las personas y las cosas. Ser capaz de poner a las personas en primer lugar, independientemente de las pérdidas y ganancias personales, perfeccionarse en los asuntos humanos diarios y superar obstáculos con perseverancia y coraje es el verdadero espíritu de aprender budismo.
129. La práctica ascética consiste en purificar tu mente y templar tu sufrimiento.
130. Una vez que las personas viven en la tristeza y el miedo, es fácil perder la confianza en sí mismas y caer en el abismo de la cobardía y la evitación.
131. No hables del poder mágico de fuerzas extrañas. Además de ser leales a las personas y las cosas, las conferencias deben ser razonables y no hablar del poder mágico de fuerzas extrañas y del corazón humano. De esta manera, podemos mejorar el nivel intelectual de la fe y guiar a las personas por el camino del bien.
132. Tres elementos esenciales para el aprendizaje: 1. Tener un corazón inocente: el corazón inocente es el dojo. 2. Tenga la resistencia de un camello: cuando trabaje, tenga la resistencia y la resistencia de un camello. En tercer lugar, sé tan valiente como un león; esfuérzate por ser tan feroz como un león.
133. Participar con compañeros practicantes significa que los compañeros practicantes aprenden unos de otros, cambian sus hábitos y solo mantienen pura la mente del Buda.
134. Compañerismo significa que los compañeros practicantes pueden corregirse y amonestarse unos a otros si tienen algún comportamiento incorrecto.
135. Los sabios no tienen sueños. Los antiguos decían que "los sabios no tienen sueños", lo que significa que los santos no toman los sueños en serio, no están mentalmente apegados a los sueños, no se preocupan por las cosas de los sueños y se enfrentan a la vida real después de despertarse todos los días.
136. La mente de un practicante debe ser como "pájaros volando sobre nubes blancas, peces saltando sobre el agua": ni rastro en el aire, ni rastro en el agua; desaparecer, sintiéndonos muy seguros y cómodos.
137. Los tres preceptos de preceptos, concentración y sabiduría son abstenerse de perder la ambición, cumplir con el deber y abstenerse de la codicia por la fama y la riqueza; en las ambiciones de uno en cualquier dificultad y mantener la calma ante el peligro. La calma que no es caótica puede cambiar la opinión de una persona y superar muchas dificultades con calma.
138. Para lograr la "virtud", un practicante de las Cuatro Virtudes no puede prescindir de las "Cuatro Virtudes", es decir, "énfasis en las palabras, énfasis en los hechos, énfasis en la apariencia y énfasis". en el cuerpo."
"Chongyan" significa que cada palabra que dices puede inspirar a las personas a seguir adelante y desbloquear los corazones de todos los seres vivos, por lo tanto, "Chongyan" significa "hay una ley".
"Ser empático" significa comportarse con solemnidad y comportarse adecuadamente; por lo que "hacer cosas importantes" significa ser "virtuoso".
"La apariencia es importante" significa una combinación de dureza y suavidad, haciendo a las personas felices y accesibles sin ser frívolas, que es lo que Confucio decía "una combinación de dureza y suavidad, poder pero no contundencia", que incluye "amabilidad, cortesía, frugalidad y concesiones"; por lo tanto, "la apariencia es importante" significa "amable y prestigioso".
"Grueso" significa de mentalidad amplia, considerado, siempre feliz y dispuesto a beneficiar a los demás; por lo que "grueso" significa "todos son felices".
139. Usar el dinero sabiamente perjudicará a las personas, pero el dinero también puede salvarlas. Utilice el dinero sabiamente para salvar a la gente y no permita que el dinero se aproveche de usted. Los ricos y poderosos estarán preocupados si no controlan sus deseos; si no desprecias la fama y la riqueza, tu vida espiritual será vacía e interminable.
140. El deseo de dinero es un desastre. Innumerables personas en el mundo cometen delitos por el bien de la propiedad, por eso hay un dicho: "El deseo de dinero es un desastre. Para aprender budismo, debes darte cuenta de que todo en el mundo es sólo para el talento humano y el SARS está oculto. y debes ser capaz de generar tristeza, ser feliz, ser valiente y hacer buenas obras
141 Las cuatro formas de administrar el dinero Buda nos enseñó una vez cuatro formas de administrar el dinero: de una cuarta parte. para apoyar a los padres, dos cuartas partes para educar a los niños y tres cuartas partes para la familia. Una cuarta parte se invierte en empresas de bienestar social.
142. fama y fortuna, a menudo no son honestos con los demás y halagan a los demás en todas partes; ¿cómo es posible que las personas no sean honestas entre sí? ¡Qué cosa tan dolorosa, si quieres deshacerte de estos dolores, debes convertir tus ganancias y pérdidas en honestidad! , tome y use todo en la sociedad con calma: obtenga dinero significativo de la sociedad y luego haga cosas significativas para la sociedad, sea sincero, ¿no sería más feliz y cómodo ser honesto entre sí? > 143. Dar es una bendición. Si eres reacio a usar el dinero, lo guardarás en la bóveda como un avaro, y no será diferente de los pobres, pero si lo usas incorrectamente, será perjudicial para ti. el cuerpo y la mente, e incluso traer desastres al país y a la gente. Si se puede utilizar de manera significativa, es una buena oportunidad para cultivar karma y acumular virtud.
144. Fuera del cuerpo, como el "fuego", se congelan en climas fríos. Estar cerca del fuego puede mantenerte caliente, pero es muy peligroso si estás demasiado cerca. Si no puedes abrirlo o soltarlo, es como quemarte. Agua al rojo vivo en tu mano, te quemarás. La fama y la riqueza en el mundo se ven hermosas y saben bien, pero si las sostienes durante mucho tiempo, te congelarás. Sabes que la riqueza y la fama dañan el cuerpo de las personas. y la mente, pero todavía están dispuestos a ser dañados.
145 Lo más importante al cultivar la compasión es cultivar la compasión. Si pierdes la compasión, perderás el espíritu del budismo.
146. El autoexamen puede reflejar que no tienes defectos, lo cual es libertad. /p>
147 Es supersticioso creer en el budismo pero no practicarlo. Las personas que hacen cosas buenas y aprenden budismo deben enfrentar la "vida" y la "muerte". Sólo aprovechando la oportunidad de ser una buena persona y haciendo cosas buenas, la familia puede ser armoniosa y la sociedad puede ser pacífica. evitar los desastres naturales y provocados por el hombre y alcanzar el estado de eliminar los desastres, prolongar la vida y disfrutar de la longevidad
149. Las opiniones correctas y la autocomprensión correcta requieren una racionalidad y un pensamiento correctos para poder ver a través de la impermanencia de la humanidad. No importa si eres pobre o rico, no importa cuál sea tu nivel material, puedes tener tranquilidad
150 Ver el cultivo del budismo por parte de la gente con un corazón de Buda significa que todos deben mantener un. corazón igual y sea feliz al conocer a alguien. Todos son un Buda.
151 Limpia tu corazón todos los días antes del Festival de Primavera, todos limpiarán y pintarán el interior y el exterior. Ser, siempre debes lavar las cosas malas y limpiar tu corazón todos los días. Las personas que practican el budismo deberían ser más como celebrar el Año Nuevo, despedirse de lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo cada día. p>152 Ser capaz de practicar el Dharma después de escucharlo en la vida diaria se llama "recibir el Dharma".
153. El amor es una bendición en el budismo, pero no puede beneficiarse del dinero; si podemos reflexionar en el corazón de Buda, examinarnos a nosotros mismos y cuidar a los demás con amor bondadoso, este amor será beneficioso. semilla.
154. Si una persona motivada puede inspirar su propia naturaleza y vocación, naturalmente se sentirá relajado al hacer cualquier cosa sin quejarse.
155. El corazón humano y la naturaleza búdica son lo mismo. Se llama "naturaleza" para Buda y "corazón" para las personas. Por ejemplo, una taza de agua hervida se llama "agua", el té se llama "té" y el café se llama "café". De hecho, también es una taza de agua, pero el café y el té son "otras cosas además del agua".
156. Aprender budismo significa ser bueno para resolver preocupaciones y comprender la infelicidad y el daño intencional de otras personas.
157.¿Qué es el mérito inconmensurable? Los budistas suelen decir "mérito inconmensurable", lo que significa que nunca te preocupas por lo que debes hacer, sino que lo haces indefinidamente y con prontitud sin esperar nada a cambio. Esta es realmente una gran bendición, también conocida como "mérito inconmensurable".
158. Para aprender budismo acumulando méritos en el tiempo hay que partir de lo más básico y del esfuerzo propio, y no perder la oportunidad. Los méritos se acumulan con el tiempo. Cuanto antes comiences el "camino", antes llegarás; cuanto antes cultives la "moralidad", antes lo completarás;
159. Prestar atención a la práctica del budismo, centrándose no sólo en la teoría y el conocimiento, sino también en la práctica.
160. Si no puedes escapar de las responsabilidades y buscar el ocio toda tu vida, no podrás continuar con tu vida sabia.
161. Toma la decisión correcta, experto, toma la decisión correcta; siempre empezarás de cero, siempre te quedarás quieto y nunca darás un paso.
162. El corazón del Tao no se puede romper. Cuando el corazón del Tao se rompe, la lámpara se apaga; si la luz se apaga y se pierde la sabiduría, se producirán obstáculos en la carrera del Tao. Los practicantes deben considerar la bondad y no permitir que el mundo exterior apague la luz en sus corazones.
163. Si puedes ser necesario y tienes una función que dar, tendrás la vida más feliz.
164. Vivir en armonía con los demás y vivir en armonía con los demás es la verdadera forma de aprender budismo.
165. El verdadero significado de aprender budismo Los jóvenes budistas suelen estar obsesionados con las palabras cósmicas. Si pueden aplicar las palabras que han aprendido a la realidad del universo, exhalar mil ojos con sus voces, dibujar mil manos con sus acciones y lograr la armonía entre las cosas y yo, entonces ese es el verdadero significado de aprender budismo. .
166. Aprender Budismo es para todos los seres vivos, aprender Budismo es para todos los seres vivos y ser ser humano es para trabajar.
167. Antes de aprender el budismo, muchas veces estábamos esclavizados por el “anhelo de amor” y siempre nos sentíamos inseguros de nosotros mismos, aunque a veces parecíamos haber captado algo, nunca pudimos ejecutarlo de manera estable; . Es como rociar una gota de agua sobre un desierto seco, sigue tan seco como siempre y no hidrata en absoluto. Dado que tienes la suerte de aprender budismo, debes contentarte con el status quo, dejar de lado tu obsesión por los deseos materiales, ahorrar activamente tiempo y energía útiles, enriquecer tus habilidades y conocimientos y avanzar hacia una vida verdaderamente significativa.
168. Promover la bondad puede encubrir los malos hábitos de los demás con bondad, promover las propias buenas virtudes y no comentar los aciertos y errores de los demás. Una persona así debe ser encantadora y respetable.
169 Mantener el puesto y estudiar budismo significa cumplir con el deber y hacer un buen trabajo en cualquier puesto. No pienses demasiado poco en las cosas de este mundo y descuides tu propia existencia en este mundo.
170. Gracias a Dios. Si te sientes frustrado con frecuencia, agradece a Dios por su disciplina.
171. Aceptar todas las pruebas. Debemos aceptar la prueba de las personas, las cosas y las cosas del mundo para poder convertirnos en una gran y fuerte persona.
172. No hables de las dificultades fácilmente. No hables a la ligera de “frustración e impotencia”. Incluso si la dificultad es como una piedra, perfórela, sin mencionar que a veces la llamada dificultad puede ser tan delgada como el papel;
173. Si te arrepientes, pocas personas pensarán que si estás seguro y sano hoy, ¿podrás moverte libremente mañana? ¿Su fortuna financiera es fluida hoy, pero impredecible mañana? La gente a menudo se siente disgustada por el "arrepentimiento ...", pero quieren hacerlo, ¡pero es demasiado tarde para arrepentirse! No solo sus crímenes se superpusieron en este momento, sino que incluso al final de su vida, ¿desapareció?
174. Sustituye la queja por el perdón. No te quejes ante el karma. Reemplace las quejas con perdón y alegría.
175. Haz lo que quieras, no sufras ningún revés y no pierdas la voluntad. El Buda dijo: "No serás pobre si entras por nuestra puerta, y no serás rico si sales de nuestra puerta. Mientras todos mencionen el coraje y la confianza en sí mismos de los discípulos de Buda, el karma que venga será aceptado". Felizmente, y el viejo karma puede eliminarse cuando el karma se agota, el karma desaparecerá con el tiempo.
176 Hay tres tipos de crímenes suicidas: primero, matar el cuerpo dado. padres, cometiendo el delito de piedad infilial. 3. El delito de abandonar a los padres, al marido (o a la mujer) y a los hijos
177. pero puede despertar su conciencia debido a pequeños contratiempos o obstáculos ocasionales, y hacer crecer buenas raíces. ¿No es esto también una bendición?
178 ¿Cómo puedes eliminar el karma y los desastres por ti mismo? acepta todo lo que enfrentas y elimina los desastres en un minuto. Tienes que confiar en ti mismo para todo, tienes que crear tu propia felicidad y tienes que confiar en ti mismo para resolver tu karma, en lugar de pedirle al Buda que resuelva tu karma.
179. Cuando las personas están sanas, deben hacer más buenas obras y beneficiar a los demás para allanar el camino para su propia salud. Mentalmente, tu nuera solo puede hacer todo lo posible para ser filial.
180 Debes prestar más atención a tu propia carrera que al karma causado por tu carrera pasada. , puedes concentrarte más en tu carrera.
181. Cuando los demás te critican, pregúntate si tienes la conciencia tranquila.
182. se agradecido. Sin "tirón", no podrás entrenar bien tus piernas.
183. Los budistas que cultivan sus mentes a través de la acción no temen la acción y pueden participar activamente en el servicio humano. En el proceso de servicio, sus mentes no se distraen por el entorno y pueden superar con valentía todas las dificultades. . Cuando otros no pueden soportarlo pero yo puedo soportarlo, y cuando otros no pueden renunciar a ello pero yo sí puedo, esto es "entrenar la mente con las cosas".
184. Mantén los pies en la carretera. Si uno no tiene pies, es un inconveniente. ¿Cuántas personas resultarían heridas si tuviera dos pies pero no pudiera caminar erguido? ¿Cuántas familias fueron destruidas?
185. Una persona que usa buenas manos para hacer cosas buenas pero se niega a hacerlas equivale a una persona sin manos.
186. El que quiera tomar el camino recto, que tome el camino recto. Si no tomas el camino correcto, siempre tomarás el mal camino. Una persona así es peor que una persona sin pies.