Recomiende los clásicos que necesita leer para romper las barreras entre el conocimiento y la opinión.
Hay cuatro pasos en la práctica del budismo: fe, interpretación, práctica y realización.
Después de tener fe y luego comprender, la clave es implementar (hacer) y finalmente probar los resultados.
La práctica del budismo es muy importante. Es muy básica para implementar verdaderamente las enseñanzas clásicas en nuestras propias vidas, como los cinco preceptos y las diez buenas obras.
El "Reglamento del Discípulo" en realidad se refiere a las dos primeras oraciones de las "Tres Bendiciones del Karma Puro" en el clásico "Avalokitesvara": apoyar a los padres y servir a los maestros. El Buda dijo que ésta es la "causa pura de los tres Budas", lo cual es una afirmación muy contundente. En otras palabras, todos los Budas del presente, pasado y futuro se basan en el cultivo de las tres bendiciones.
Apoyar a los padres y servir a los profesores. Incluso si es una frase simple, ¿cómo se puede implementar? No tiene sentido recitar las "Reglas del Discípulo", realmente tienes que hacerlo tú mismo.
El budismo concede gran importancia a la práctica. Puede leer y recitar sutras, pero no puede implementar las enseñanzas de los clásicos y no puede corresponder a lo que dicen los clásicos. Si estudias solo, no tienes tiempo y tu nivel no se puede mejorar.
Por supuesto que ayuda recitar el nombre de Buda con sinceridad. En cuanto a los reinos que aparecen, ignore los reinos buenos y los reinos malos. Esta es una contramedida similar a una ley. De lo contrario, si nos preocupamos por la perseverancia, tanto los estados buenos como los malos afectarán nuestra práctica.
Escuchar los Sutras (materiales utilizados por las grandes virtudes para explicar los Sutras) es de gran ayuda. Cuanto más comprendas las Escrituras, más fácil te resultará practicarlas con eficacia.
El maestro Wukong, en las notas de la conferencia sobre las escrituras tibetanas (documento número 14-12-38B, son alrededor de las 42:00), presentó especialmente dos versos al explicar, con la esperanza de persuadir a todos a escuchar más. .
"Fu Jing" dice: Es un hombre sabio. Si quiere llegar a ser muy estable y feliz, debe escuchar las Escrituras con diligencia.
“El Buda dijo que el significado es espeso” dijo: El Buda dijo Ananda. Hay buenos samaritanos. Escuche el Dharma. Se necesita un día para escuchar con todo el corazón. Ni siquiera un día. mucho tiempo. Ni siquiera medio día. a veces. Aún no. Descanso. Menos de media hora. Por un momento. Sus bendiciones son inconmensurables. No tengas celos. (Sonido: zhe, que significa: medida, límite).
Después de escuchar los clásicos, puedes ir al sitio web del Maestro Khon Kaen, donde hay recursos muy ricos.
Namo Amitabh
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El budismo se volverá cada vez más sofisticado con el tiempo. Mientras estudies, más eficaz será tu kung fu, más lentos serán tus problemas, más larga será tu sabiduría, más ligera será tu mente y más feliz será tu vida.
El "Surangama Sutra" y el "Sutra Tibetano" que sigues son la esencia del Mahayana, y uno de ellos ya es un clásico que permite a la gente practicar el budismo.
Si están estudiando juntos y todavía sienten que no son buenos estudiando, tal vez puedan comprobar si han sentado una buena base.
Todos estáis estudiando Mahayana. Las escrituras budistas dicen que aquellos que no aprenden Mahayana primero y luego aprenden Mahayana no son discípulos del budismo.
El Hinayana es la base, y el Mahayana trata de construir edificios altos. Sin una base, los edificios altos no se pueden construir y colapsarán por mucho que se construyan.
Así que te sugiero que compruebes si tu base Hinayana es sólida. De hecho, existen muchos materiales didácticos para aprender Hinayana y "Reglas del discípulo" es una muy buena opción.
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Adjunto: La secuencia de aprendizaje y algunos materiales de referencia son solo como referencia.
Guía para nuevos miembros: principiantes
http://www.amtb.tw/section2/qa.htm
P: Todavía no entiendo el budismo . ¿Cómo empiezo?
Respuesta: Primero mire las conferencias sobre "Iluminando al Buda" y "Tres refugios" impartidas por el Maestro Kong Jing en el sitio web. Esto le ayudará a tener una comprensión correcta del budismo y a comprender cómo estudiarlo. . propósito y significado, aumentando así su interés y confianza en estudiar el budismo y avanzar en sus estudios.
P: ¿Cómo aprenden los principiantes?
Respuesta: El estudio de Jingzong se basa en las “Tres bendiciones de los negocios puros”.
La primera bendición, “honra a tus padres y sirve a tus maestros”, ¿cómo implementarla? Adoptamos las reglas de los discípulos confucianos. El contenido del "Reglamento del Discípulo" es ser un hijo y una hija filiales en casa, un buen estudiante en la escuela y verdaderamente implementar estas dos palabras en la vida. "No mates a personas de buen corazón, practica las diez buenas acciones" se pone en práctica en el "Sutra de las diez buenas acciones". Debemos estudiar mucho.
La segunda bendición es "He recibido los tres refugios y los preceptos son suficientes sin violar mi dignidad". En casa, los estudiantes deben aprender al menos los cinco preceptos y los tres refugios. La tercera revisión tiene cintas de video y materiales didácticos escritos. Un estudiante monástico debe estudiar el esquema de las leyes y regulaciones de Misha. En el nivel más bajo están los Diez y Veinticuatro Mandamientos de Mesha. “Tener suficientes preceptos” significa que los Diez Preceptos están completos. "No violar la dignidad" son los veinticuatro principios de dignidad implementados en la vida diaria y en el trato con los demás.
El tercer tipo de bendición, "aquellos que tienen bodhicitta, creen en causa y efecto, recitan el Mahayana y alientan a quienes lo practican", se reflejan en el Sutra del voto original del Bodhisattva. "Tierra" es el corazón, y "escondido" es el tesoro del corazón. Este artículo es el propósito del Sutra tibetano, que debemos estudiar para desarrollar los tesoros de nuestro corazón. Este es el curso básico para los dos primeros años.
El Buda dijo: "Las tres bendiciones de las causas y condiciones puras son las causas positivas de las causas y condiciones puras de los tres Budas". ¡Qué importante! La tercera vida es pasado, presente y futuro. Estas son las verdaderas razones fundamentales por las que podemos practicar desde la gente común hasta convertirnos en Bodhisattvas y Budas en el futuro. Las ochenta y cuatro mil puertas del Dharma y las innumerables puertas del Dharma se basan todas en estos tres principios. Sin estos cimientos, no se puede lograr; al igual que poner los cimientos al construir una casa, no importa qué tipo de casa se construya, los cimientos deben ser sólidos. Con una base sólida, podrás aprender el método.