Red de conocimientos sobre prescripción popular - Enciclopedia de Medicina Tradicional China - ¿Cuáles son los libros de texto de referencia para el autoaprendizaje de estética? ¿Cuándo se actualizó la nueva edición?

¿Cuáles son los libros de texto de referencia para el autoaprendizaje de estética? ¿Cuándo se actualizó la nueva edición?

Hoy, el profesor académico ha recopilado y compilado materiales de referencia para el examen de estética de autoestudio, respuestas a preguntas sobre cuándo se revisará la nueva versión del libro de texto de estética de autoestudio y descargas gratuitas de preguntas y comentarios de revisión de estética de autoestudio anteriores. materiales clave. A continuación se muestran algunas respuestas que hemos recopilado para estudiantes que realizan exámenes de autoaprendizaje en todo el país. ¡Esperamos que le sean útiles en sus exámenes!

Recomendar varios libros sobre estética. Los libros sobre estética incluyen:

1. "El curso de la belleza: El curso de la belleza" es un trabajo teórico sobre literatura y arte escrito por Li Zehou. Con una visión profunda y única y una escritura vigorosa y poderosa, el autor recorre toda la historia de la estética china. Desde los antiguos tótems de la danza del dragón y el fénix hasta la artesanía de las dinastías Ming y Qing, este artículo describe el surgimiento, la formación y la evolución de la conciencia estética china desde una perspectiva macro, y señala que este es también el proceso de acumulación de la estética nacional. conciencia caracterizada por la racionalidad práctica. Este libro esboza un esquema general de la historia de la estética china.

2. Cuatro conferencias sobre estética china: "Cuatro conferencias sobre estética china" es un libro publicado por la librería Life·Reading·New Knowledge Sanlian en 2008. El autor es Li Zehou. La exploración académica de Li Zehou tuvo un impacto importante en la estética china de la segunda mitad del siglo XX. Esta importancia no reside en su interpretación innovadora de cuestiones académicas específicas, sino en el papel único de su visión macro como filósofo en la construcción de la estética.

3. Zhu Guangqian habla de la belleza: No existe belleza natural en el mundo, toda belleza debe ser creada por el alma. ¿Qué es la belleza? La belleza no está sólo en las cosas, sino también en el corazón. Se encuentra en la relación entre la mente y la materia. Sin embargo, esta relación no es como la imaginan Kant y la gente común, es decir, los objetos son estímulos y el corazón son sentimientos, es una expresión de interés por la imagen de las cosas;

4. Historia de la estética occidental: "Historia de la estética occidental" fue publicado por The Commercial Press en 2011. El autor es Zhu Guangqian. Pertenece a la serie de obras maestras académicas chinas modernas y representa el nivel de aprendizaje de los pensamientos estéticos occidentales en China.

5. Estética: “La Estética de Hegel” es una obra maestra de gran trascendencia en la historia de la estética occidental. La estética fue originalmente las "Conferencias sobre estética" impartidas por Hegel en la Universidad de Heidelberg y la Universidad de Berlín. Posteriormente fue compilado en un libro y publicado en 1835, cuatro años después de la muerte de Hegel. La base de la estética de Hegel es el idealismo objetivo y la dialéctica.

Materiales de referencia:

Historia de la estética occidental - Enciclopedia Baidu

Puntos de conocimiento importantes del autoestudio de la estética: actividades estéticas. estética: actividades estéticas 11. El mecanismo dinámico compuesto de necesidades estéticas, ideales estéticos y gustos estéticos construye la base y la plataforma de control para la existencia de las actividades estéticas. (1) Necesidades estéticas: se refiere al deseo interno de las personas de realizarse y afirmarse activamente en actividades orientadas a objetos, y de desarrollar sus propios requisitos espirituales libre y completamente de acuerdo con sus propios ideales de vida. Es un nuevo enriquecimiento y un nuevo enriquecimiento de las personas. potencia esencial. Las necesidades estéticas tienen dos características importantes: en primer lugar, las necesidades estéticas son únicas e intrínsecas a la vida humana y están arraigadas en la singularidad de las actividades de la vida humana. En segundo lugar, desde la perspectiva de la diferencia y la conexión entre las necesidades materiales humanas y las necesidades espirituales, las necesidades estéticas; Pertenecen a una búsqueda espiritual de alto nivel de las personas, no sólo al disfrute de los deseos sensuales. (2) Ideal estético: es el concepto de belleza perfecta en la mente del sujeto, y es la forma ideal de belleza construida en la mente del sujeto a través de la imaginación. Las principales funciones de los ideales estéticos en las actividades estéticas: en primer lugar, los ideales estéticos determinan en cierta medida la elección del sujeto y el juicio estético sobre los objetos estéticos y tienen un papel rector y normativo, en segundo lugar, los ideales estéticos, como una especie de calidad de vida, directamente; hacer que las actividades estéticas se conviertan en una parte importante de la práctica de vida del sujeto. (3) Gusto estético: son las preferencias y tendencias subjetivas de un individuo que se muestran en actividades y evaluaciones estéticas. La capacidad o la apreciación es el aspecto interno del gusto estético, mientras que el interés y el gusto son las manifestaciones externas del gusto estético. El gusto estético tiene dos características: en primer lugar, el gusto estético tiene diferencias individuales obvias; en segundo lugar, el factor principal que afecta el gusto estético del sujeto siguen siendo los factores adquiridos o las condiciones sociales que enfrenta. Esta naturaleza dual del gusto estético determina que, reconociendo su individualidad, también debamos prestar atención a evitar que el gusto estético sea una visión relativa.

Criterios para juzgar si un gusto estético es saludable: primero, debemos conectar el gusto estético con objetos estéticos específicos para ver si el juicio basado en este gusto refleja plenamente las características objetivas de los objetos estéticos; segundo, el gusto estético es la base del gusto del sujeto; estructura psicológica estética. Los componentes están obligados a estar restringidos por el ideal estético del sujeto, juzgando así la calidad del gusto estético. 2. La naturaleza básica y particularidad de las actividades estéticas. La actividad estética no es sólo una actividad humana independiente, sino también una actividad de vida interior inseparable y una actividad espiritual única. Se manifiesta en la percepción espiritual y la experiencia emocional, con una subjetividad más distinta y características más plenamente personalizadas. La particularidad de las actividades estéticas se refleja en los siguientes cuatro aspectos: (1) La comunicación espiritual entre las personas y el mundo. Fundamentalmente, las actividades estéticas son una especie de comunicación y diálogo espiritual entre las personas y el mundo. Son actividades de vida libres que están en consonancia con la dignidad humana y reflejan mejor el verdadero valor del ser humano. (2) La actividad espiritual más personalizada. La estética es una de las actividades espirituales más personalizadas. Construye un mundo poético con un significado de vida único. Es fundamentalmente una experiencia espiritual libre que trasciende las funciones reales y las necesidades materiales. (3) La unidad de no utilidad limitada y utilidad máxima. La llamada naturaleza no utilitaria de las actividades estéticas significa que las actividades estéticas no apuntan a un propósito limitado. Por el contrario, debe basarse en la premisa de deshacerse de propósitos utilitarios directos. Las actividades estéticas apuntan a un utilitarismo general y fundamental, es decir, promueve que las personas alcancen un estado completo de existencia libre. (4) Las actividades estéticas son la unidad de la autodisciplina y la heteronomía. La llamada autodisciplina significa que la actividad estética en sí misma es un mundo perfecto: no es un medio, sino el fin directo en sí mismo. La llamada heteronomía estética significa que las actividades estéticas no son un mundo cerrado, aislado y aislado. En primer lugar, las actividades estéticas están fundamentalmente determinadas y restringidas por las prácticas materiales. El nivel de productividad social determina el alcance de los objetos estéticos de las personas, y los medios materiales de las obras artísticas también determinan las necesidades y habilidades estéticas de las personas. En segundo lugar, el nivel histórico del trabajo de producción material y las características de la relación entre las personas y entre las personas y la naturaleza formadas en la producción eventualmente penetrarán en el contenido específico de la actividad estética a través de diversos factores sociales intermediarios, determinando la dirección y el nivel de la estética; , el surgimiento histórico y la evolución de diversas formas estéticas es esencialmente una condensación estética y un reflejo del desarrollo continuo de la situación real de las personas, sus condiciones de vida y sus objetivos ideales en la historia. Se puede decir que el grado y la amplitud de la conciencia estética son escalas humanas en las que la rica naturaleza interior de las personas se genera y expande constantemente en la realidad. 3. La connotación de valor de las actividades estéticas (1) Las actividades estéticas son un tipo de actividad de valor. La actividad estética en sí misma es el mundo del hombre, por lo que este mundo existe sólo para los genios. No importa cuán diferentes y diferentes sean los objetos específicos involucrados en las actividades estéticas, estos objetos se relacionan con las personas cuando ingresan al mundo estético. Una vez que estos objetos entran en el ámbito estético, se convierten en personas objetivadas y objetivadas, convirtiéndose en una plena confirmación y afirmación de su propio poder esencial. Por tanto, las actividades estéticas son valiosas porque encarnan el valor de la vida. (2) La *naturaleza del valor estético y las actividades de valor general. En primer lugar, todos ellos muestran una relación especial entre sujeto y objeto, que se basa en el tema, el propósito y la tendencia. Los atributos del objeto mismo se convierten en el objeto de valor que necesita el sujeto, y las necesidades del sujeto son la confirmación del valor de los atributos del objeto mismo. Por tanto, el desarrollo de las actividades estéticas no es sólo el proceso de humanización e internalización del objeto, sino también el proceso de objetivación y realización de las necesidades estéticas del sujeto, en segundo lugar, están destinadas a estar profundamente restringidas por las actividades de la práctica social y desarrollarse con el desarrollo; de la práctica social. (3) La particularidad de las actividades estéticas como actividades de valor. En primer lugar, las actividades estéticas persiguen valores espirituales que pueden satisfacer las necesidades espirituales de las personas. El sujeto utiliza principalmente sus propios sentidos estéticos para captar directamente las características estéticas del objeto y experimentar emociones. con características especiales del mundo del trabajo diario. Un mundo especial con un profundo significado de vida, que persigue un valor espiritual único que puede iluminar a las personas para comprender el verdadero significado de la vida e inspirar a las personas a crear continuamente su propio significado de vida. (4) Las actividades estéticas son la forma de existencia más primitiva del ser humano.

En resumen, se puede decir que la estética ha penetrado en todos los aspectos de la animación cinematográfica y televisiva. Las obras de animación transfieren medios de texto a medios de imágenes, infiltrando su propio pensamiento y lo que quieren transmitir, permitiendo a las personas explorar su significado y valor desde una nueva altura y, al mismo tiempo, obtener nuevas experiencias de entretenimiento y belleza. 3. La concepción artística estética del diseño de animación El diseño de animación no puede separarse de la concepción artística moldeada por la estética, y la animación no puede separarse del análisis y la encarnación de las obras líricas. El diseño de animación reside no sólo en el rico contenido, sino también en el espacio poético lleno de escenas, realidad, vitalidad y encanto infinito. Todo lo anterior refleja el valor del contenido de animación y la connotación estética de las obras artísticas. Los creadores de animación crean arte de animación virtual mediante el uso de imágenes dinámicas virtuales y escenas narrativas exageradas para llevar el estado de ánimo y la conciencia de las personas a una escena estética única, creando una imagen espiritual de realidad virtual y combinación de escenas. Puede crear fenómenos de luces y sombras que la visión humana no puede experimentar en la vida real, e incluso planea crear otro mundo completamente desconocido. Este fuerte contraste con la escena visual original y la gestalt psicológica mejora la curiosidad y el deseo de apreciación de la audiencia de animación, permitiéndoles desarrollar libremente su imaginación estética y rápidamente se integra en la atmósfera artística de la película animada para formar una concepción artística estética. La animación puede dar a las personas que viven en sociedades industrializadas un impacto visual, resucitar los recuerdos originales de los seres humanos, revivir sueños infantiles y diferentes pensamientos y así sentir un shock espiritual extremadamente fuerte.

¿Los materiales didácticos de la carrera de contabilidad de autoestudio son los mismos que los de la matrícula unificada? Los libros de texto de autoaprendizaje para estudiantes de contabilidad son los mismos que los libros de texto de contratación unificados. El contenido es similar, la profundidad del reclutamiento unificado es más difícil y los libros de texto de autoaprendizaje son un poco más simples. 1. El examen de autoestudio es relativamente flexible y estricto, mientras que los estudiantes universitarios contratados por el estado deben realizar el examen de ingreso a la universidad y obtener calificaciones en línea para ser admitidos ~. 2. ¡Los estudiantes universitarios autodidactas deben aprobar alrededor de 33 cursos para obtener un diploma! La inscripción unificada significa que usted va a la escuela, toma clases y tiene maestros que le enseñan. Los exámenes para la inscripción unificada generalmente los emite la escuela, por lo que son más fáciles de aprobar. 3. La mayoría de los candidatos al autoestudio estudian solos mientras trabajan, sin clases ni profesores. Si realiza el examen de autoestudio, los exámenes provienen básicamente del examen nacional unificado, que es relativamente difícil.

¿Está bien utilizar los materiales didácticos publicados por People's Education Press para los exámenes de autoaprendizaje? ¿Cuáles son los materiales didácticos para los exámenes de autoestudio? ¿Está bien utilizar libros de texto publicados por People's Education Press para los exámenes de autoaprendizaje? Eso depende de si quieres ser admitido en la educación de adultos. Todavía autoestudio.

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