Las costumbres vivas del pueblo Miao
1. Tarro agrio Miao
Casi todos los hogares de compatriotas Miao que viven en zonas montañosas tienen un tarro agrio, después de sacrificar un cerdo. Excepto una pequeña cantidad que se come fresca y se regala a familiares y amigos, parte del resto se utiliza para hacer tocino y la mayor parte se marina para obtener carne agria.
2. El "matrimonio clandestino" del pueblo Miao
Debido a que el pueblo Miao vive disperso y a menudo convive con otros grupos étnicos, sus matrimonios se verán inevitablemente afectados. En la vida social, existen dos tipos comunes de matrimonio: el matrimonio independiente y el matrimonio arreglado, entre los cuales el matrimonio independiente es más común. En los matrimonios independientes existen muchas formas, como el matrimonio secreto y el robo. El matrimonio clandestino ocurre cuando hombres y mujeres jóvenes se enamoran recogiendo flores u otras actividades sociales. Debido a que la familia de la mujer es pobre y no puede permitirse un banquete, el hombre se lleva a la niña en secreto. Externamente, se dice que la niña fue robada, y los tíos y hermanos de la niña fingieron estar buscándola. El hombre se disculpó con la persona que buscaba a la niña y le pagó una tarifa apropiada (es decir, una sandalia de paja). dinero).
La otra es que la chica se enamora del joven, y el joven también queda satisfecho con la chica. Cuando ambas partes están enamoradas, la chica sigue al joven a vivir en su casa. . Cuando los padres de la niña descubrieron que la niña estaba "desaparecida", le pidieron a su tío que la buscara. Cuando el tío llegó a la casa del hombre, fingió deambular por la casa y les dijo a todos los que conoció que estaba buscando a su "vaca" perdida. Cuando el dueño del hombre se enteró, cortésmente lo recibió en la casa y mató un pollo. para entretenerlo. Entonces menciona el matrimonio.
3. "Matrimonios robados" del pueblo Miao
Antes de la fundación de la República Popular China, existían dos situaciones de "matrimonios robados" en las zonas Miao. los poderosos y anárquicos locales obligan a la mujer a contraer matrimonio porque ella no está de acuerdo con el matrimonio; la otra es que tanto hombres como mujeres se casan voluntariamente, pero porque los padres de la mujer tienen opiniones diferentes, o debido a las dificultades financieras del hombre, etc. , las dos partes acuerdan una hora y un lugar. El hombre invita a algunos amigos cercanos a ir a un lugar designado para "robar" a la niña y llevarla a casa. Tres días después, invita a una casamentera a la casa de la mujer para negociar un acuerdo. Según la negociación entre el casamentero y los padres de la mujer, el hombre debe pagar una cierta cantidad de dinero a los padres de la mujer como una forma de pagar a los padres por su educación.
4. Costumbres matrimoniales del pueblo Miao
El pueblo Miao practica la costumbre de no casarse con personas del mismo apellido. Creen que las personas con el mismo apellido son descendientes del mismo. antepasado, por lo que está prohibido el matrimonio con el mismo apellido. Antes de la fundación de la República Popular China, el pueblo Miao no permitía los matrimonios mixtos con otros grupos étnicos, de lo contrario lo considerarían un acto inmoral. Después de la fundación de la República Popular China, con el desarrollo de la sociedad, personas de todos los ámbitos de la vida tuvieron interacciones frecuentes entre sí y se rompió la prohibición tradicional de los matrimonios mixtos. No sólo se casan con diferentes ramas de su propio grupo étnico, sino también con otros grupos étnicos fuera de su propio grupo étnico.
El día en que una niña Miao se casa, además de estar acompañada de familiares, también la acompaña una compañera. En este momento, se enciende un fuego en la puerta de la casa del hombre, lo que significa buena suerte y prosperidad. A veces se coloca un colador de bambú en la entrada de la novia. La novia pasa a través del colador mientras los invitados lo rodean para mostrar la diferencia. Después de entrar a la habitación, no hay adoración al cielo ni a la tierra, pero el anfitrión primero brinda por una acompañante femenina destacada que acompaña a la novia y luego llena un cuenco de vino para que los novios lo beban todo. Posteriormente, el oficiante pronunciará algunas palabras auspiciosas y se completará la ceremonia nupcial. Cuando cae la noche, los novios invitan cada uno a sus propios cantantes para amenizar la noche. El hombre canta, la mujer responde, tú cantas y yo canto. El canto continúa. Los cantantes expresan sus verdaderos sentimientos a través de vívidas metáforas y ricas asociaciones, y los hombres y mujeres que se cantan entre sí a menudo terminan casándose.
Los novios no pueden dormir solos en su noche de bodas y deben permanecer con ellos como oyentes hasta el amanecer. A medianoche, el anfitrión cocinará vino de arroz glutinoso para servir a los invitados, y todos los presentes deberán beberlo de un trago. Después de que termina la canción al amanecer, los invitados se dispersan y la boda llega a su fin.
5. Corazones de pollo y "tarjetas inteligentes" del pueblo Miao
La familia Miao utiliza el pollo y el pato como manjar para entretener a los invitados, y el corazón de pollo o corazón de pato se considera como la parte más valiosa. Mientras hagas buenas obras para las primeras personas, durante los festivales o cuando te casas y construyes una casa, te invitarán a su casa, matarán gallinas y patos y te entretendrán. A la hora de comer, el cabeza de familia o el miembro más prestigioso del mismo clan utilizará palillos para darte el corazón del pollo o pato. Sin embargo, no puedes comerlo de inmediato. Debes compartirlo con las personas mayores presentes en la mesa según las costumbres de la familia Miao. De lo contrario, perderás la confianza del pueblo Miao.
En las aldeas Miao, a veces verás parejas de hombres y mujeres jóvenes reunidos en la entrada de la aldea, junto a los bosques, arroyos o collados de montaña, cantando "Pan Ge" en voz antifonal. Por lo tanto, no hay necesidad de tropezar con la cuerda o colocar barricadas, quedarás "atascado" allí. Esta es la famosa "tarjeta inteligente" de la familia Miao.
Después de que estés "atascado", debes corresponder la canción. Esta pregunta y respuesta es en realidad una prueba de tu inteligencia y capacidad de reacción.
6. Funeral Miao
En circunstancias normales, los ancianos están gravemente enfermos y a punto de fallecer. Todos están rodeados de sus hijos y otros familiares. Una vez que el anciano expira, uno de estos guardianes toca la bocina. El que toca la bocina debe pararse con un pie dentro de la puerta del pasillo y otro fuera de la puerta y tocar hacia adelante tres veces para que el sonido profundo se extienda lo más lejos posible, con la intención de informar a los aldeanos. Ha fallecido un anciano de mi familia. Por favor ayúdenme con los arreglos del funeral.
Al mismo tiempo. Alguien bañó al difunto y le vistió ropa nueva. La ropa nueva puede ser más o menos, dependiendo de la situación económica de la familia del fallecido, pero debe ser sencilla y no doble. Luego, se pone un poco de oro o plata en la boca del difunto. Se dice que uno es para protegerse de los espíritus malignos y el otro es para permitir que el difunto "renazca en la próxima vida" lo antes posible después de ir al inframundo.
Cuando los aldeanos escucharon el sonido de los cuernos, corrieron uno tras otro, ayudaron a llevar al difunto a la sala principal y lo acostaron sobre una tabla de madera. Los hijos filiales y familiares comenzaron a discutir el contenido específico de los arreglos funerarios, como enviar personas para alcanzar a los familiares, invitar a la gente a comprar cosas, cavar tumbas en las montañas, etc. Una vez acordados los preparativos del funeral, comienza el preludio de los preparativos del funeral del difunto.
Primero corte dos bambúes verdes de más de dos metros de largo, use trozos de bambú para trenzar los dos bambúes verdes en un solo marco, coloque un pequeño trozo de madera a través del marco único y use un trozo grande amarillo. Se extiende una tela de lino sobre la cerca de bambú, y luego se lleva al difunto en un solo marco, con la cabeza apoyada en una pequeña tabla de madera, el cuerpo envuelto en una tela de lino y un trozo de tela roja cubierto en la pared. A ambos lados de la cabeza del difunto, del lado que está contra la pared. Pon un gran gallo rojo que ha sido estrangulado y no le han arrancado las plumas. Coloque una cucharada de calabaza del otro lado. El pollo es un sacrificio de la generación más joven a la generación mayor, y la calabaza y la calabaza se utilizan para aceptar los sacrificios traídos por familiares y amigos.
Después de colgar al difunto en una pared, una persona cantará la impresionante melodía en el lugar donde murió. La idea principal es: Quien tenga la intención de atraparte, el rey del infierno. tiene la intención. ¿Quién puede enviar enfermedades para haceros daño? El rey del infierno puede enviar enfermedades. El rey del infierno envió un mensajero de oro con una cadena de hierro en la mano izquierda y una cuerda de cáñamo en la derecha para capturar a tu fantasma. Sufriste esta enfermedad y fuiste capturado.
Después de cantar, una persona tocó el Lusheng desde el mismo lugar y caminó hacia el lugar donde estaba colgado el difunto. Hijos e hijas obedientes y otros parientes y jóvenes lo siguieron de cerca y se arrodillaron en el suelo. Haz una reverencia repetidamente. Después de eso, una persona cantará la melodía que guía el camino, que significa aproximadamente:
Cuando vas a Tiancao, en realidad hay tres caminos: uno es el camino para comprar y vender ganado, no se puede tómalo; el otro es para vender telas y papel. No puedes tomar el otro camino; el del medio es el camino para encontrar a tus antepasados, toma este. Es vuestra leche masculina la que alimenta a las ovejas. Son iguales. ¿Quién te envió aquí? Dijiste: envíame a alguien con ojos tan grandes como una copa de vino y pies tan grandes como una tabla de cortar. Este hombre salió de la losa de piedra y regresó del agua, y no se pueden encontrar sus huellas.
Después del canto, se ponen sandalias de paja al difunto. De esta forma, el difunto era colgado durante tres días antes de ser transportado montaña arriba para su entierro.
Por allí. Alguien ya había tocado el Lusheng hasta el lugar donde murió el difunto. Las ocho o nueve personas ya habían colgado un tambor y lo tocaban, y las cañas acompañaban el canto. Los tambores sonaban bajos y desolados, y las cañas eran claras y melodiosas, creando una sensación de alegría y tristeza al mismo tiempo. Una atmósfera donde se fusionan la realidad y la antigüedad. El jugador toca y baila con la emoción de la música, lo cual es muy alegre. eso es todo. El sonido de cañas y tambores se reproduce desde el momento en que se lleva al difunto a la montaña, excepto en el cambio de intérprete. No puedo parar ni por un momento.
Después de que el difunto es colgado, un familiar directo del difunto debe estar a su lado para custodiarlo. Esta persona se llama "hombre que se llama a sí mismo" en idioma Miao, y su tarea es recibir a familiares y amigos de lejos y de cerca que vienen a rendir homenaje.
Cuando llegaron las personas que rindieron homenaje, el "hombre autoproclamado" se puso de pie y hizo tres reverencias seguidas, luego sirvió dos copas de vino para cada persona. El visitante respondió con la misma etiqueta y. Trajo los sacrificios traídos de casa. Los sacrificios suelen consistir en tres varitas de incienso, tres billetes y un pequeño paquete de arroz frito con huevos. El "autollamado hombre" lo tomó e hizo adivinación. El hexagrama se forma partiendo por la mitad un trozo de bambú del grosor del cuerpo de una pluma. Al tirarlo al suelo, si las dos mitades de las rodajas de bambú tienen la piel hacia arriba o ambos tienen el corazón hacia arriba, se llama contrahexagrama y viceversa, se llama tendencia casera. El hexagrama Shun indica que el difunto accedió a aceptar el sacrificio. En este momento, el "autollamado hombre" puede encender el dinero del incienso y poner una pequeña bolsa de arroz frito con huevo en una calabaza y una calabaza junto a la cabeza del difunto. El hexagrama inverso indica que el difunto no está dispuesto a aceptar el sacrificio. Necesito luchar de nuevo. Hasta que la pelea transcurra sin problemas.
Durante el periodo de estacionamiento se deberán ofrecer comidas al difunto en la mañana, el almuerzo y la noche todos los días. Cuando se presenta la comida, tres personas deben cantar las melodías de la mañana, el mediodía y la noche. Una persona tocó la bocina, otra llevaba un arco y flechas, y otra llevaba una bolsa de flechas y corrió alrededor de la casa cuatro veces en la dirección y tres veces en la dirección opuesta. Se dice que hace mucho tiempo el mundo estaba sumido en el caos. La guerra continúa. Los soldados estaban extremadamente hambrientos y cansados y corrían de un lado a otro buscando comida.
Para evitar que robaran el arroz del sacrificio, se tocó la trompeta por el servicio meritorio y los arcos y flechas estaban listos para ser disparados para repeler a los soldados y caballos que venían a arrebatar la comida.
Al amanecer del tercer día en el este, la gente mata cerdos y ovejas para rendir homenaje a los difuntos y entretener a todos. En este día, las personas que vienen a ayudar a tocar el Mangsheng y los tambores deben usar ropas coloridas. (Los cultivadores de flores tienen un estilo único del pueblo Miao), fue bordado puntada a puntada por la esposa antes de casarse. Representa el amor sincero de la esposa por su marido). Al mediodía, los familiares de los fallecidos brindaron por estas personas y se inclinaron, diciendo: "No tenemos a nadie en casa, así que todos dependemos de su ayuda para algo tan grande". Después de beber, cada una de estas personas jugó un Lusheng, jugando. y bailando desde dentro hacia fuera de casa. El objetivo es crear un ambiente festivo y añadir brillo al fallecimiento de las personas mayores.
También hay una ceremonia en esta noche, que consiste en cantar una melodía de matanza de vacas para el sacrificio de la vaca al día siguiente. La idea general es:
Pájaros en el. El mundo tiene miedo de ser picoteado por águilas y milanos. El mundo tiene miedo de los demonios de las enfermedades. XX, moriste, dejando con vida a tus hijos. Los árboles que talaron eran espesos y las casas que construyeron eran luminosas y espaciosas, pero los árboles que dejaste atrás eran delgados y las casas que construyeron eran estrechas. La gente puede permitirse el lujo de construir una casa cuadrada con tejas y tener vino y carne para comer. Vuestros hijos no pueden permitirse el lujo de construir una casa cuadrada con azulejos y no tienen comida ni vino para entretener a familiares y amigos. Por favor, sean bondadosos, madre y tío, y maten una vaca mañana para entretener a familiares y amigos. Enviarte a la montaña.
Después del desayuno del cuarto día, tras un estallido de intensos gongs y tambores, el difunto fue despedido. Suenan los gongs y los tambores. La flauta de caña tocaba y marcaba el camino, seguida por los que llevaban al difunto, y detrás de ellos estaban los dolientes. Salieron del pueblo y llegaron a un terreno amplio y llano. Haz cuatro círculos hacia adelante y tres hacia atrás en el suelo plano, luego coloca al difunto en el medio. Se doblaban hojas marrones y se colocaban sobre el difunto para bloquear el sol. Se planta una estaca de madera cerca del difunto y de ella se cuelgan gongs y tambores para tocar. El intérprete de lengüeta continúa tocando y bailando.
En ese momento, alguien trajo un buey y lo ató a una esquina de la plaza con una larga cuerda de cáñamo, un extremo atravesaba la fosa nasal de la vaca y el otro lo sostenía en la mano del difunto. . Esto significa que se pide al difunto que lleve la vaca al inframundo. Sólo teniendo vacas podremos no ser intimidados por otros, podremos arar los campos y podremos tener comida para comer.
La gente comenzaba a brindar siete veces por los difuntos, levantándolos por encima de sus cabezas y vertiéndolos en el suelo. Quema incienso tres veces y quema innumerables billetes. Luego haga una adivinación. Si la adivinación aparece, significa que el difunto está dispuesto a llevarse la vaca. El "autollamado hombre" trajo un cazo de agua y lo roció en el suelo. "Maten a la vaca", se gritó en voz alta.
Entonces, dos personas salieron de la multitud, una de ellas llevaba un hacha grande y golpeó la cabeza de la vaca varias veces, provocando que la vaca cayera al suelo y muriera.
En ese momento, los dos hombres tomaron nuevamente sus arcos y flechas, tocaron sus cuernos y corrieron cuatro veces hacia adelante y tres veces hacia atrás alrededor del difunto, para ahuyentar a los fantasmas que venían a arrebatárselo. la vaca, y deja que el difunto sostenga la vaca. Ve al inframundo sin problemas.
Allí se comenzó el desollado de la vaca y se instaló en el lugar una gran olla de hierro para cocinar la carne. Canta una canción durante el almuerzo que diga así:
El sol se pone sobre la montaña y tu hijo filial te trae el almuerzo, con siete cuencos de carne en su mano izquierda y siete cuencos de vino. en su mano derecha. Después del almuerzo, sostienes la cuerda del ganado en tu mano izquierda y el palo de pastoreo en tu mano derecha. Cuando estás a punto de levantarte para conducir el ganado, vas al Salón del Rey del Infierno. Míralo, tus hijos derraman lágrimas.
Comer después de cantar. Después de la comida, los dolientes llevaban al difunto casi corriendo hacia las montañas para enterrarlo antes de que el sol se pusiera sobre las montañas.
Un hijo filial debe irse. Al enterrar, él mismo debe poner al difunto en el ataúd y decir: "Puedes irte en paz. Si otros fantasmas muertos vienen a arrebatar tus cosas, puedes decir que todo está podrido. Después de decir esto, el hijo filial cubrió el". El propio ataúd, cavó algunos pedazos de tierra para cubrir el ataúd, y luego todos amontonaron la tierra y formaron un montículo. Antes del entierro, la persona debe llevar un poco de tierra del cementerio a su casa y colocarla al pie de la cama donde dormía el difunto.
Al tercer día después del entierro, el hijo filial trajo tres tubos de bambú, uno lleno de agua y todas las brasas colocadas en el agua, y otro lleno de arroz. Otro lleva verduras y se acerca a la tumba para rendir homenaje al difunto. Después de la ceremonia conmemorativa, rompa un palo cerca de la tumba y dígale al palo: - Estoy aquí para llevarte a casa. "Llévalo hasta la mitad del camino, clava el palo en el suelo y dile: "Espera aquí, te recogeré mañana". "Te recogí de nuevo al día siguiente, caminé un tercio del camino de la misma manera y regresé a casa al tercer día. Cuando entré a la casa, le dije a Stick Yi:" ¡Te recogeré! " ¡Luego se fue a casa! Pero el palo fue tirado. A partir de entonces, todos los días se sacrificaba un plato de arroz en el salón familiar y se colocaban un par de palillos sobre el arroz para invitar al difunto a comer con él. Esto La costumbre continúa hasta que después de la muerte del difunto, puede ser liberado.
En todas las costumbres funerarias del pueblo Miao, todo ritual debe ir acompañado de vino, y el vino acompaña todo el proceso de las costumbres funerarias del pueblo Miao. Además, durante los días del funeral, por muy ocupado que estuviera el trabajo agrícola, todo el pueblo fue a ayudar con el funeral y no trabajó hasta que terminó el funeral.