Explicación del hexagrama raíz

El hexagrama principal y el hexagrama invitado en el hexagrama raíz son iguales, y los hexagramas correspondientes también son iguales, por lo que no hay reconciliación entre el yin y el yang, solo contradicción. Hay dos tipos de contradicciones, una es yin versus yin, porque ambos lados son yin versus yin, no hay ataque, solo oposición, no hay conflicto, como los hexagramas inferior y medio del hexagrama principal y el hexagrama invitado. El otro es Yang Yao contra Yang Yao. Ambos lados son agresivos, no solo se oponen, sino que también entran en conflicto entre sí, como la línea principal y la línea invitada.

Entre los seis elementos, algunos están vigentes y otros no. La posición está representada por el rojo, que es un factor potencial favorable para el bando principal; la posición inadecuada, representada por el azul cielo, es un factor potencial negativo para el bando principal. Debido a que no existen razones correspondientes, estas seis razones representan factores potenciales y no tienen ventajas o desventajas reales para el partido principal. Por lo tanto, para el partido principal, el estatus actual no requiere cambios importantes. Incluso si se cambia, es posible que no dé buenos resultados.

Si quieres cambiarlo, puedes considerar cambiar el primer hexagrama, que está desactualizado y significa que la parte principal es pasiva. Este estado pasivo es el resultado del declive del partido dominante. Será difícil volver a los auges positivos del pasado, pero hay algunas medidas positivas que se pueden tomar en la medida de lo posible. Si el anfitrión es proactivo, puede utilizar la pasividad del huésped para mejorar la relación entre el anfitrión y el huésped, beneficiándose así él mismo.

El segundo y el tercer factor están vigentes. El partido principal debería mantener, en lugar de cambiar, estos dos factores. En particular, debería mantener una actitud dura, de lo contrario, la situación será aún peor para el partido principal. . Ups.

En cuanto a la situación de adivinación del invitado, el anfitrión no puede cambiarla. Sólo puede esperar que el invitado cambie, especialmente su actitud. Será beneficioso para el anfitrión si la actitud del huésped cambia de dura a tranquila. Este cambio puede ser provocado por los propios invitados o puede ocurrir de forma natural. El cambio de Jing Gua a Kun Gua es un cambio de rutina, que probablemente ocurra de forma natural, pero el anfitrión debe esperar pacientemente.

En términos generales, el anfitrión debe tomar medidas proactivas adecuadas para mejorar la relación entre las dos partes cuando sea posible, manteniendo una actitud dura y esperando pacientemente los cambios por parte del huésped.

Todos los hexagramas y las seis líneas tienen la palabra "gen", excepto las seis líneas, después de las cuales aparecen "qi" y "gen" como verbos. El significado original de "raíz" es "alimento difícil de morder o masticar" y también puede significar "detener". Hoy en día se utiliza como verbo que significa "parar". Para varias partes del cuerpo, debe ser "abrazar", "agarrar" o "sostener". Gua Ci y Yi Ci respectivamente hablan de varias partes del cuerpo de Peng Ke, que son metáforas. Si elimina el juicio y luego omite el nombre del hexagrama, puede ver que el hexagrama describe vívida y completamente la situación actual de la relación entre las partes principales:

Sosteniendo su espalda, pero sin recuperar su cuerpo; al alejarme no pude verlo en su patio (relación actual entre las dos partes)

Sujete los dedos de los pies,

Sujete las pantorrillas. No podía moverse a voluntad, y. se sintió infeliz.

Sosteniendo su cintura y desgarrándola, el dolor se sentía como si su corazón ardiese.

Agarra su cuerpo.

Se apretó las mejillas y habló metódicamente. (Ninguna de las amenazas anteriores tiene ningún efecto, pero el diálogo y la comunicación son importantes).

Realmente impida que se vaya. La sinceridad es lo más importante.

Los siguientes hexagramas se explican uno por uno: [Texto original del hexagrama] Si entierras tu espalda, no recuperarás tu cuerpo; si vas a la corte y conoces gente, no tendrás culpa; .

Si le sujetas la espalda, no podrás recuperar su cuerpo; si caminas por su jardín, no puedo verlo y no tengo nada que culpar.

Explicación: No hay respuesta en las seis líneas, lo que significa que incluso si el anfitrión toma la iniciativa de contactar al huésped, el huésped no responderá. Sin embargo, el anfitrión aún debe tomar la iniciativa de contactar al huésped. Si el anfitrión toma la iniciativa de contactar al huésped y tratar de mejorar la relación entre las dos partes, no se debe culpar al anfitrión, al contrario, se debe culpar a la parte principal;

Día 6:

[Original] Mantener los dedos de los pies firmemente plantados, sin reproches, es beneficioso para la castidad eterna.

Agarrarse de los dedos de los pies sin culpar, lo que favorece la perseverancia permanente.

[Explicación] El primer tema es el tema de la adivinación, que representa la acción del grupo principal, y Yin significa el grupo pasivo del grupo principal. Se recomienda que el partido principal tome la iniciativa y "se ponga de puntillas". Los dedos de los pies son sólo una pequeña parte del cuerpo. Agarrar el dedo principal no puede detener los movimientos del huésped. Sin embargo, esto es un intento.

Es comprensible que el anfitrión haga esto y le ayudará a tomar siempre la iniciativa.

[Análisis de estructura] La primera posición es la posición yang, y esta es la posición yin. La posición yin está en la posición yang, lo cual es inapropiado y no corresponde a las cuatro posiciones yin. La posición inadecuada significa que el anfitrión es pasivo y puede ser atacado por el huésped y sufrir pérdidas. Esta es una desventaja potencial para el anfitrión si no hay respuesta, el huésped también es pasivo y los factores potenciales no se han convertido en reales; desventaja para el anfitrión. La pasividad del partido principal es el resultado de un declive a largo plazo, no el resultado del comportamiento inadecuado del partido principal, por lo que se dice que es "libre de culpa". Si esta situación continúa, no habrá ningún daño para la parte anfitriona y se podrá mantener. El lema decía "Li Yongzhen". 【Original】 Si no salvas tu vida, no te sentirás dispuesto a hacerlo.

Agarrando su pantorrilla, no podía moverse libremente y se sentía infeliz.

[Explicación] El segundo hexagrama es el hexagrama del medio de la adivinación, que representa la calidad de la adivinación. Yin significa mala calidad de la adivinación, como fondos insuficientes, mal estatus, fuerza débil, bajo nivel educativo, etc. Al mismo tiempo, el quinto también es negativo, indicando que la calidad del huésped no es buena. La calidad de ambas partes es muy pobre y no podemos esperar obtener ningún beneficio de la otra parte. Entonces, aunque el anfitrión toma la iniciativa, la iniciativa del anfitrión es limitada. Cuando el anfitrión intenta atraer invitados, los invitados sienten que no pueden actuar según sus propios deseos y, en cambio, se sienten infelices. "Féi", gastrocnemio, la carne detrás de la tibia, comúnmente conocida como "ternera". "zhěng", rescate, rescate: rescate.

[Análisis de estructura] La segunda posición es la posición Yin. Esta es la posición Yin. La posición Yin está en la posición Yin, pero no corresponde a las cinco posiciones Yin. Si está en su lugar, significa que la calidad del anfitrión es mala y es posible beneficiarse de los invitados, lo cual es un factor potencialmente favorable para el anfitrión, si no hay respuesta, significa que la calidad del anfitrión; invitados no es bueno y los factores potenciales no se han convertido en ventajas reales para el anfitrión. Entonces, no hay juicio en las palabras. [Original] Superar sus limitaciones, enumerarlas, creer en ellas profundamente.

Se abrazó la cintura y se rasgó la cintura, el dolor era como ardor.

[Explicación] El tercer movimiento es el movimiento en el hexagrama principal, que representa la actitud del partido principal Yang significa que el partido principal es duro. Al mismo tiempo, el número 6 también es un Yang y su actitud hacia ser un invitado es relativamente dura. Un grave conflicto estalló entre las dos partes. El anfitrión no deja salir a los invitados, lo cual es "limitado". El invitado insistió en no estar de acuerdo y lo "enumeró". El dolor intenso dejó al cliente sintiéndose incómodo y "agotado". "xiàn", estipula el alcance: plazo. Esto debe referirse a la cintura. "Yi" (yín) significa "fácil", intercalando el lomo.

[Análisis Estructural] La tercera posición es Yang, esta es Yang, Yang está en Yang, pero no corresponde a los seis Yang. Cuando está vigente, significa que la actitud dura del anfitrión puede restringir al huésped, proteger los intereses del anfitrión y es un factor potencialmente favorable para el anfitrión. La falta de respuesta indica que la actitud del huésped también es relativamente dura y potencial; Los factores no se han vuelto realmente beneficiosos para los factores anfitriones, por lo que no hay juicio en el lema. Debido a que el tercer hexagrama y el sexto hexagrama son hexagramas positivos, hubo un conflicto feroz entre las dos partes, que se describió retóricamente como "uno en una fila, alegre [Original] No hay culpa por su cuerpo".

Sostén su cuerpo sin reproches.

[Explicación] El cuarto tema es el tema de la adivinación del invitado, que representa las acciones del invitado, y Yin representa la pasividad del invitado. Por ejemplo, estar a la defensiva, retirarse, no querer correr riesgos, no querer explorar o abrir nuevas áreas de desarrollo, simplemente querer mantener el status quo, etc. Los anfitriones toman medidas proactivas para evitar que los huéspedes se vayan. Para mantener la relación entre las dos partes y evitar un mayor deterioro de la relación, la parte anfitriona hizo lo mejor que pudo y fue irreprochable.

[Análisis Estructural] La cuarta posición es Yin, ésta es Yin, Yin está en la posición Yin, pero no corresponde a un Yin. Estar en el lugar indica que la pasividad del huésped puede ser una buena oportunidad para el desarrollo del anfitrión y un factor potencialmente favorable para el anfitrión. No responder indica que el anfitrión también es pasivo y los factores potenciales no se han convertido en factores que sean realmente beneficiosos para él; el anfitrión. Esto es resultado del declive a largo plazo de ambas partes, no culpa de la parte dominante en este momento, por lo que el lema dice "sin culpas". [Texto original] Genji Fu, con un prefacio, lamentando su muerte.

Apretando su mejilla y hablando ordenadamente, el arrepentimiento desapareció.

[Explicación] El quinto tema es el tema de la adivinación Hakka, que representa la calidad de Hakka, lo que significa que la calidad de Hakka no es buena, como falta de fondos, bajo estatus, fuerza débil, bajo nivel educativo, etc. espera.

El cliente necesita la ayuda del anfitrión. Cuando el anfitrión toma la iniciativa de comunicarse con el cliente, ambas partes pueden resolver el problema mediante la negociación y el anfitrión lo hace sin arrepentimientos. "auxiliar" (fǔ), pómulos humanos: coche auxiliar y dependencia mutua ("coche" se refiere a las encías, que significa interdependencia).

[Análisis de estructura] La quinta posición es la posición yang, y esta es la posición yin. La posición yin está en la posición yang, lo cual es inapropiado y no corresponde a las dos posiciones yin. La ubicación inadecuada indica que la calidad del cliente no es buena y el cliente puede buscar beneficios del anfitrión, lo que es una posible desventaja para el anfitrión. La falta de respuesta indica que la calidad del anfitrión no es buena y es poco probable que el cliente; para beneficiarse. Ese factor potencial no se convirtió en una desventaja real para los organizadores, por lo que el eslogan publicitario decía "muere sin arrepentimientos". [Texto original] Dungen, Kirguistán.

Evita sinceramente que se vaya, Geely.

[Explicación] El sexto tema es el tema de la adivinación del invitado, que representa la actitud del invitado, y el yang indica la actitud dura del invitado. Es auspicioso que los anfitriones sean sinceros a la hora de evitar un mayor deterioro de las relaciones. Esta suerte es condicional y el anfitrión debe tomar la iniciativa con sinceridad. "Dungen" contiene el significado de sinceridad e iniciativa.

[Análisis estructural] La sexta posición es la posición Yin, y esta es la posición Yang. La posición Yang está en la posición Yin, lo cual es inapropiado y no corresponde a las tres posiciones Yang. Una postura inadecuada indica que la actitud dura del cliente puede restringir al anfitrión y es una posible desventaja para él; la falta de respuesta indica que el anfitrión también es duro y no acepta las limitaciones del huésped. Ese factor potencial no se convirtió en una desventaja real para los locales. Decir "auspicioso" no significa que sea auspicioso para el anfitrión porque el cabildero tiene una actitud dura, pero significa que si el anfitrión trata al huésped con sinceridad y se esfuerza por mejorar la relación entre las dos partes, es auspicioso para el anfitrión. .