Viaje al Oeste
Título del libro: Viaje al Oeste
También conocido como: Viaje al Oeste.
Autor: Wu Chengen
Categoría: Novelas románticas clásicas
Año: Dinastía Ming
Protagonistas: Tang Xuanzang, Sun Wukong, Zhu , Red de Sha Wu.
Historias famosas: Haciendo un gran escándalo en el cielo, Sun Wukong luchando contra el Demonio de Hueso tres veces, etc.
Número de ciclos: 100 veces
El libro "Viaje al Oeste" está dividido en tres partes. Los primeros siete capítulos son la introducción al libro. Mientras resolvía la apariencia de Sun Wukong, también explicó su origen, conocimiento, habilidad y temperamento. Por un lado, a través del viaje de Sun Wukong a través de los cuatro reinos del cielo, la tierra, los fantasmas y el agua, representa la apariencia de los cuatro reinos y establece un espacio de tres y cuatro dimensiones para las actividades de pensamiento. De agosto a diciembre, escribí la historia del nacimiento de Tang Monk y la muerte de Tang Taizong, explicando por qué fui a Occidente en busca de escrituras. De 13 a 100 historias sobre Sun Wukong, Bai, Zhu Bajie y Sha Monk protegiendo a Tang Monk para obtener las escrituras, exorcizando demonios en el camino, atravesando ochenta y una dificultades, llegando a Occidente, obteniendo las escrituras y alcanzando la iluminación. Con infinitas comodidades, diversas causas y condiciones y diversas metáforas, el budismo se vuelve amplio y profundo.
Ilustraciones de Viaje al Oeste (29) Los personajes de Viaje al Oeste están escritos principalmente en lengua vernácula, con himnos en el medio. A menudo son exagerados y figurativos, con diseños de oraciones paralelas, tonos sonoros y palabras pegadizas, adecuadas para hablar o cantar en voz alta. Hay fuertes rastros de comentarios, baladas y guiones de ópera, como si el narrador o el escenario estuvieran justo frente a ti. Este lenguaje juega un papel importante en la psicología de las personas y mejora el atractivo. La lengua vernácula es humorística y a veces astuta, lo cual es bastante interesante en los idiomas occidentales; hay una gran cantidad de himnos y una gran cantidad de retórica hermosa, que representa el hermoso, rico, pacífico y libre paisaje de hadas y la cueva del demonio; dioses y demonios, etc. Hace que los ojos de los lectores se llenen de perlas, hermosas ramas de jade, como un sueño y como un país de hadas. Estos "países de las maravillas" no son sólo ilusiones en el budismo, sino de hecho el escenario que debería verse bajo el concepto budista de gobierno. La India tiene una familia real y una clase aristocrática relativamente estables, y ha podido vivir una vida relativamente sana y próspera durante miles de años. ¡El budismo es adecuado para el sistema de ciudades-estado y, a menudo, puede "bendecir" una tierra! "Viaje al Oeste" es relativamente mezquino. La gran cantidad de diseños de tramas de aventuras en Journey to the West sobre la conquista de demonios están relacionados con el énfasis del budismo en la "fuerza" y la "valentía". El estilo literario de "Journey to the West" es en realidad escrituras budistas. Su concepción, género, trama y técnicas de expresión se derivan de historias de las escrituras budistas y utiliza mucha fantasía y exageración. Tramas que utilizan transformación sobrenatural, clones, ilusiones (personificación, materialización, transformación), magia, transformación anormal (terremoto, agrietamiento del suelo, fuego, etc.). ), salir del alma, sonambulismo, entrar en fantasmas (infierno), ascender al cielo, viajar a otros mundos (Palacio del Dragón, el mar, etc.), etc., y utilizar métodos retóricos más visuales. Hay ocho tipos de metáforas en el Sutra del Nirvana: "Ocho tipos de metáforas: la primera es un símil, la segunda es una metáfora, la tercera es una metáfora presente, la cuarta es una no metáfora, la quinta es una premetáfora, la sexta es una metáfora". post-metáfora, la séptima es pre-metáfora y post-metáfora, la octava es metáfora. Repita." Luego dé un ejemplo. "Gran Sabiduría" también señala que "hay dos tipos de metáforas: una es falsa y la otra es práctica". Esta es la llamada "pseudometáfora" y la "verdadera metáfora", especialmente la llamada "metáfora", que es la yuxtaposición de varias metáforas. Éstos abundan en obras específicas, demasiado numerosas para mencionarlas. Las historias budistas de Jataka son muy similares a Viaje al Oeste. Entre la literatura de traducción de escrituras budistas, Jataka es una de las partes más populares y artísticamente valiosas. Conocida como la "Colección de fábulas populares" de la antigua India, también es un tesoro escondido de literatura de fábulas del mundo antiguo que se puede decir que son las fábulas del griego Esopo. El "Gran Sutra del Nirvana" de Tan Wu Zhe dice: "¿Cómo se llama el Sutra Tathagata (otra transliteración del Sutra Jataka)? Si el Buda es un Bodhisattva y practica el ascetismo, entonces el así llamado monje debe saber que una vez lo fui". un ciervo, un monje, un conejo y un mijo. El rey San, el rey Chakravartin”. Los Jatakas se formaron aproximadamente al mismo tiempo que la colección de biografías budistas. Durante el período budista, se formaron los conceptos de "Tres Budas" y "Vidas Pasadas de los Siete Budas", de modo que el Buda sagrado e inmortal tuvo sus vidas pasadas, para alabar las vidas pasadas del Buda, apareció el Jataka. Hay muchas historias budistas y jataka en los relieves del arco de la pagoda de tres pies construido por el rey Ashoka (268 a. C. - 232 a. C.) en Malwa, Madhya Pradesh. Durante la dinastía Jin del Este, Damosi fue a buscar el Dharma. En Tianzhu, fue al lugar donde el Bodhisattva cortó la carne, la intercambió por palomas, dio ojos a los tigres y entregó su vida para alimentar a los tigres. En el Reino del León (Sri Lanka), encontré la ciudad real donde estaba consagrado el diente de Buda. Durante la ceremonia, “el rey caminó a ambos lados del camino y se convirtió en Bodhisattva hace quinientos años.
A partir de entonces, se dio cuenta de varias cosas: quiso suspirar profundamente, o hizo un cambio, o se convirtió en el rey elefante, o se convirtió en el ciervo y el caballo. En este caso, todas sus imágenes fueron pintadas e instaladas en la escuela, luciendo como un extraño. Los "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang" de Xuan Zang también registran la situación de las historias populares de Jataka de cinco notas. Hu Shi dijo una vez: "El último capítulo del Huayan Sutra, "Entra en el reino del Dharma", explica más más de una cuarta parte de todo el libro. Es una novela escrita por un joven talentoso que busca justicia. Pasear por la ciudad un festival tras otro, conocer a un maestro tras otro y convertirlo en una novela superficial... Este tipo de fantasía sin fin, este cliché de "masticar gusanos a ciegas" es la "Lista de Dios". Sun Changwu, profesor y supervisor doctoral del Departamento Chino de la Universidad de Nankai, dijo: "El libro "Debes alcanzar la esencia de la casa" en "Los clásicos de la virtud" da una colorida expresión artística a la trama de la batalla de Sharif con el La Sexta División Chen Yinke habla de esta historia y la conecta con la lucha entre Sariputta y Mulian registrada en el Volumen 29 de "Gayi Agama" y el Volumen 45 de "Great Wisdom", señalando que "el viaje al oeste es popular en este mundo." La novela es la misma que Las Seis Subyugaciones de Shariputra. También se dice que Zhu Bajie y otros descendientes de Tripitaka admiraban su inteligencia y eran más poderosos que Shariputra, o no están exentos de similitudes. "
Wu Cheng'en Verificado por Hu Shi: La siguiente información está extraída de "Investigación sobre el viaje a Occidente" de Hu Shi. 4. Respecto al año en que murió Wu Chengen: Escribí "Prefacio a Viaje al Oeste" el año pasado. No sé quién es el autor de "Viaje al Oeste" solo puedo decir: "La novela Viaje. hacia Occidente debe haber sido escrito después de mediados de la dinastía Ming." Escrito por un novelista desconocido después de mediados de la dinastía Ming". Más tarde, en la página 76 del Volumen 2 de "Novel Research", se citó a Yang Shan Ding diciendo que "Viaje al Oeste" fue escrito por Gong Sheng Wu Chengen, un hombre de mediana edad en Jiajing, Huai'an, basado en los "Documentos de arte Kangxi Chu Jiu Lu de la prefectura de Huai'an". El material contenido en la novela de investigación textual es el peor, pero Ding Yan es un erudito y sus palabras se basan en los registros de la Mansión Huai'an, por lo que seguimos sus instrucciones para encontrar información sobre Wu Chengen. Gracias al Sr. Zhou Yucai, copió muchos de los materiales que encontró. Las transcripciones son las siguientes: "Huai'an Mansion 16", "Minben 2" y "Modern Wen Yuan"] Wu Cheng'en es sensible. Inteligente, culto y escribe poesía, que es clara y elegante, tiene el estilo de Qin Shaoyou. Hubo un resurgimiento de la buena comedia y varias misceláneas fueron famosas durante un tiempo. Mingjing otorgó a algunas personas extrañas el mérito del condado de segunda clase. No mucho después, perdieron la cara y abandonaron su ciudad natal. La poesía salvaje y el vino, murieron. Tengo una colección en casa. Grabado por Qiu Shao y Situ. También en el Libro 19, "Historia literaria" 1, "Huaixian Wenmu"] Wu Chengen: "Colección Sheyang" cuatro volúmenes, prefacio de "Biografía de primavera y otoño"; Los registros de Kangxi de la mansión Huai'an (xi, 12) son similares a los registros de Tianqi. "Crónicas del condado de Shanyang" XII de Tongzhi, "gente"] El nombre de cortesía de Wu Chengen es Ruzhong, su nombre real es Sheyangshan y es el libro de tareas. En la mediana edad de Jiajing (los registros electorales no incluyen ningún año), se convirtió en funcionario del condado de Changxing. Los británicos son famosos por el té y son elogiados en todo el mundo. Por un momento, la piedra habló más que sus manos. La familia era pobre, no tenía hijos y se perdieron muchos manuscritos. El ciudadano Qiu Zhenggang recopiló los defectos, los dividió en cuatro volúmenes y los publicó en todo el mundo. El almirante Chen Wen encendió una vela y escribió un prefacio titulado "Manuscrito acumulativo de Sheyang", y también hay un volumen de "Manuscrito continuo" que cubre su contenido. y 18. "Yi Wen"] Wu Chengen: "Manuscrito acumulativo de Sheyang" en cuatro volúmenes y "Manuscrito de continuación" en un volumen. Los registros de Guangxu sobre la mansión Huai'an (28), las personas (2) y el arte (38) son los mismos que los anteriores. También hay capítulos en "Yang Shanzhi" 5, "Oficiales" 1 y "Prefecto Ming": "Serví como Longqing durante dos años. Mi tío Chen Wen, nativo de Mianyang, era un Jinshi y vino a Longqing para el La primera vez que Shao Yuanzhe fue la primera en Wanli". El volumen 5 de Jiao de "Teoría de la ópera" cita la "Charla de invitados al té" de Ruan Kuisheng diciendo: En el pasado, se decía que Wu Sheyang era sensible y sabio y escribía poesía. Bueno pero ridículo. Escribió varios tipos de notas diversas y se hizo famoso al instante. No sé por qué "Notas varias" es un libro hoy. Sin embargo, "Huai Xian le pregunta a mi madre" contiene el "Romance popular de Viaje al Oeste" escrito por mi esposo. Es el comienzo de la popularidad de este libro en la próxima temporada, y la gente en el callejón lo está disfrutando. ..... No muy lejos de Sheyang para registrar, no hay necesidad de cambiar el apellido con novelas seculares. Su afirmación debería estar bien fundada. En cuanto a dialectos y jergas, todos se hablan en las calles en dialectos rurales. Los niños de la calle los conocen, pero otros no, especialmente el huairen. Pero este es un bolígrafo especial para el juego Sheyang y la conversación trata sobre la risa del chico del pueblo. Debes buscar los secretos de la práctica y descubrirlos. "Tea Guest Talk" del Sr. Zhou es una adaptación del cuarto volumen de "Yang Shan's Legacy". El texto original es: El Sr. Tianqi Jiuzhilie es el responsable del campo de la literatura moderna. Dijo: "Inteligente y sabio, ha escrito mucho. Escribe poemas y artículos. Es amable y divertido. Ha escrito varios. tipos de anotaciones, y los nombres son impactantes en este momento."
"No sé por qué" Notas varias "estaba esperando el libro al principio. También leí "Huaixian Wenmu" del Sr. Journey to the West. Investigué el antiguo nombre de "Journey to the West" como "Proverbios". ", lo que significa que se ajusta al propósito general de la época. "Jade" "Prefacio a Juan Dao Guan Yuan" dice que este libro fue escrito por Qiu Changchun al comienzo de la fundación del país, y la "crónica del condado " se refiere a la mano del Sr. Cuando el apocalipsis no estaba muy lejos, sus palabras deben ser ciertas al comienzo de Changchun, Italia. El Sr. Zhi lo escribió como un romance popular, como "El romance de los tres reinos: Chen Shou", y "The Romance" contiene muchos dialectos de su ciudad natal. No hay duda de que hay personas que vinieron de Huai, y se llama "Viaje al Oeste". Escrito por el Sr. Sheyang. Wu Yuxi también identificó erróneamente a Qiu. Changchun en "Journey to the West" "Journey to the West" de Qiu Changchun escrito por Yu Ji es un libro de geografía sobre viajes y no tiene nada que ver con este libro. Probablemente fue después de Qianlong que los eruditos aprendieron sobre la naturaleza del original. Libro en Changchun y dijo que estaba roto. Había mucho material sobre Wu Chengen en el Volumen 4 de "Wu Zhi", que está registrado de la siguiente manera: Escuela secundaria Jiajing En ese momento, Wu Youen, cuyo nombre era Ruzhong, Era de la montaña Sheyang, y Wu Min Boqia tenía más manos. Quería recomendar a la nobleza y a Tai Ge para que fueran los cazadores de cuchillos. No, es solo un tributo del condado de Changxing. El pobre anciano carecía de un heredero y muchos de los manuscritos. Se perdieron y fueron grabados por Qiu Situ Zhenggang y recopilados por sus compañeros del pueblo, y estaban inscritos en los "Manuscritos preservados de Sheyang". "Wuyue Wenzhu" es el prefacio: "Cuando Chen Zi estaba protegiendo Huai'an, pasó Changxing Xu Zi. a través de Huai'an. Sería mejor que mi hijo fuera a Ruzhongcheng Changxing. Los tres bebieron vino en el harén Han y escribieron poemas incansablemente. Ru Zhong dijo que desde los "Seis Clásicos", sólo las dinastías Han y Wei están cerca de la antigüedad. El poema proviene de "Trescientos poemas" y es de la dinastía Tang. En los últimos años, los eruditos se han convertido en aprendices de Xie Chaohua, pero no saben mucho sobre los animales. Al no saber lavarse las manos, les resultaba difícil expresar sus opiniones. Xu Shisheng y su hijo creían firmemente en esto. Hoy en día, las obras de You Zhong son hermosas gracias al amor, de estilo claro y brillante, implícitas en palabras y de profundo significado. Al recopilar los escritos de cientos de generaciones y capturar el encanto de miles de años, Zhang Wenqian es solo un recién llegado. "Se puede decir que el futuro es prometedor. Después de leer la colección de sus obras póstumas, los quince condados fueron los primeros en la dinastía Ming. Lamento que el tablero del libro no exista. Solo tomé un manuscrito, pero El papel y la tinta se agotaron. Más tarde, recopilé cuatro volúmenes de ediciones grabadas. También se completó un volumen secuela. Todos sus poemas están incluidos en la "Colección antigua de Yang Shan". seleccionado para expresar la fragancia de los pétalos En el período inicial (alrededor de 1570), se puede determinar su edad: Jia Jingzhong (alrededor de 1550), nació a finales del año Jiajing (alrededor de 1560) y fue nombrado ministro principal de. Condado de Changdian al comienzo de Long Qingchu (alrededor de 1570), un nativo de Huai'an Chen era un amigo y escribió ensayos sobre el vino. Wu Chengen murió en los primeros años de Wanli (alrededor de 1520) y murió en los primeros años de. Wanli (de unos 60 años). Fue compilado en seis años, cuarenta o cincuenta años después de que fui a Wu Chengen en 1626.