¿Por qué la gente miente? Solo cuando empieces a grabar descubrirás que en realidad estás mintiendo todos los días. ——Jeffrey Hancock, profesor de la Universidad de Cornell, estudió recientemente el fenómeno de la mentira en la sociedad estadounidense. Las investigaciones muestran que mentir es común en la sociedad estadounidense. Lo anterior es una de las columnas de "Observaciones" del número 18 de "Reader" de 2004. En mi opinión, el tono de estos dos párrafos es bastante diferente. El párrafo anterior es lo que dijo el profesor. Adoptó un tono objetivo cuando descubrió que "mentir se ha convertido en una parte importante y común de las interacciones sociales diarias". La existencia es razonable. Mentir se ha vuelto tan objetivamente común que no hay necesidad de criticarla como un signo de vileza moral. El último párrafo fue añadido por el propio editor. "En la sociedad estadounidense, es muy común que la gente mienta". Esta frase tiene dos tonos: primero, la mentira es rampante y puede limitarse a los Estados Unidos; segundo, la mentira debería ser algo ocasional, pero ahora se ha convertido en una costumbre; ocurrencia común. ¡Qué impactante! Sin embargo, sólo sabemos que las mentiras estadounidenses son comunes porque sólo Estados Unidos elabora esas estadísticas y las hace públicas. ¿Quién puede decir que los chinos rara vez mienten? Hay al menos un factor que determina que incluso entre las personas más amables de China, muchas tengan que mentir. Este factor es que muchas personas en China no están acostumbradas a respetar la privacidad de otras personas, por lo que harán algunas preguntas relacionadas con la privacidad y los entrevistados no están dispuestos a revelar su privacidad, por lo que tienen que mentir para resistir. Sin demasiada observación, descubrirás que este es un fenómeno muy común a nuestro alrededor. Por ejemplo, A sabe que los ingresos de B son varias veces mayores que los suyos, pero pregunta cuánto dinero gana B en un mes. En este caso, B normalmente hará un descuento sobre la cifra real antes de exportar. Además, al menos personalmente, no me sorprende escuchar que la gente miente todos los días. Después de pensarlo, mentí ayer. Tenía prisa por volver a casa para las vacaciones al mediodía, pero llegó algo nuevo a la oficina. Quiero salir temprano del trabajo para poder ir de compras, peinarme y prepararme para las vacaciones. Pero un socio de nuestra oficina nos invitó amablemente a cenar y nos consoló por trabajar horas extras en un día lluvioso. La cena es diferente del almuerzo normal, es absolutamente imposible terminar sin dos horas. En mi opinión, el tiempo libre es más importante que cualquier otra cosa, y mucho menos almorzar con alguien con quien no encuentro identificable, que simplemente no me sienta bien en el estómago. Así que mentí y dije que tenía que pagarle al grupo turístico antes de que cerrara la agencia de viajes. De hecho, sé que la agencia de viajes ha cerrado su negocio. Aunque no estaba lo suficientemente decidido, todos me persuadieron e influenciaron. Al final, no persistí, pero mentí. Este es el "hecho de hierro". Comencemos con los motivos más amables. Esta motivación se puede resumir en "beneficiar al pueblo", que es lo que los occidentales llaman "mentiras piadosas". Miente a un paciente con un tumor maligno y dile que tienes un tumor benigno. Una persona honesta media en los conflictos entre suegra y nuera. Compran abrigos para sus madres y bufandas para sus esposas. Aunque tal mentira también es una mentira, generalmente no se critica porque es bien intencionada y a veces conmovedora. El acto de mentir consiste en utilizar palabras que son inconsistentes con los hechos para lograr el propósito de beneficiar a otros. A continuación, el más siniestro de los motivos. Este motivo se puede resumir en "beneficiarse uno mismo a expensas de los demás". Los que solemos llamar "mentirosos" son mentirosos con esta motivación. Algunos estafadores engañan a unas pocas personas y otros engañan a un grupo de personas. A algunos se les llama estafadores, que ganan dinero o mujeres; a otros se les llama líderes de sectas, que ganan dinero, seguidores, y luego buscan poder y otras cosas. Aunque algunas personas suelen decir mentiras que dañan a otros y se benefician a sí mismas, no se les suele llamar mentirosos. A algunos de ellos se les llama especuladores y a otros se les llama políticos. A los empresarios corruptos no se les suele llamar mentirosos porque hay dos axiomas: "Ningún empresario puede ser engañado" y "La ley no castiga al público"; que mintieron. En otras palabras, pocas personas pueden verse privadas de sus derechos por parte de los políticos y demostrar a los demás que otros también están siendo privados de sus derechos. El acto de mentir consiste en utilizar palabras que no se ajustan a los hechos como medio para lograr el beneficio propio a costa de los intereses de los demás. La tercera categoría es la motivación neutral, que se puede resumir como "interés propio sin dañar a los demás". Esta categoría es la que motiva a la mayoría de personas como tú y como yo a mentir. La mentira que dije ayer fue motivada por esto. Soy una persona introvertida a la que le gusta estar tranquila, poco sociable y con miedo a las situaciones sociales. Miento para satisfacer mi deseo de tener el mayor tiempo libre posible, o para perfeccionar mi personalidad, incluso su lado negativo. Las mentiras sobre ocultar los verdaderos ingresos también entran en esta categoría, con el fin de cumplir con el derecho a la privacidad. Las personas que ocultan sus ingresos tienden a tener ingresos más altos que la persona que hace la pregunta.

El propósito de descontar números reales es evitar los celos de la otra parte, evitar que los ladrones los extrañen y evitar conflictos, disputas e incluso desastres innecesarios. En otras palabras, se protege la privacidad y se protegen otras cosas. Por supuesto, también hay personas a las que les gusta mostrar su riqueza y ampliar sus propiedades o ingresos. Decir esas mentiras es vanidad, pero no perjudica los intereses de los demás. También es un tipo de protección de su privacidad, pero aunque protege la privacidad, a menudo no protege otras cosas. Otro ejemplo es una amiga mía con la que tengo una estrecha amistad una vez dijo algo tonto mientras conversaban en línea. Quería reírme de ella, pero me importaba tanto que dije: "Estúpida". Inesperadamente, ella preguntó sorprendida: "¿Cómo sabes mi nombre?" Le dije confundido: "¿Qué sé? Este es tu?" nombre "?" Inmediatamente se calmó: "Nada, una amiga me llamó así". Me tomó mucho tiempo descubrir que "Bengben" era el apodo de su novio. Cuando charlamos, yo ya había conocido a su novio y nos lo pasamos muy bien charlando. Pero ella se negó a admitirlo y sólo dijo "tengo amigos". Aunque literalmente “novio” también puede contarse como “amigo”, en cuanto a los conceptos que cada uno ha establecido, existe una diferencia esencial entre ambos. Entonces ella dijo una pequeña mentira. Esta mentira obviamente no perjudicó mis derechos, sólo la hizo tímida. Este motivo no implica ninguna intención maliciosa. Decir una mentira así puede no ser lo suficientemente noble, pero tampoco es moralmente corrupto. Mentir por este motivo es utilizar palabras que no concuerdan con los hechos para lograr el propósito de ser bueno para uno mismo e inofensivo para los demás. Para otro ejemplo, un niño le dice al maestro que está enfermo y les dice a sus padres que ha ido a la escuela, pero en realidad salió a jugar. Si las mentiras de un niño así quedan al descubierto, inevitablemente será condenado por profesores y padres. Los profesores y los padres suelen considerar que mentir es el defecto más imperdonable de un niño. Sin embargo, en realidad, el niño miente por el tercer motivo, porque el propósito que quiere lograr mintiendo es beneficiarse a sí mismo y no dañar a los demás. Sin embargo, juzgar si algo es "bueno para uno mismo" depende de si su juicio es inmaduro. Pensó que salir a divertirse y relajarse era una ventaja, pero ese no era necesariamente el caso. Además, esta mentira no obstaculizará a los demás. Este niño logra la autorrealización sin dañar a los demás. Obviamente, tal comportamiento no indica que el niño tenga mala personalidad. Lo que los profesores y los padres tienen que hacer es guiar a sus hijos para que comprendan que faltar a clase no es bueno para ellos y ayudarles a establecer una perspectiva correcta del aprendizaje. El objetivo de la educación es permitir que los niños distingan el bien del mal y comprendan la relatividad de la libertad, no prohibir la mentira. La razón por la que no defiendo que se prohíba a los niños mentir es porque ningún adulto puede hacerlo. Tarde o temprano los niños crecerán. ¿Podrán decir su primera mentira cuando cumplan dieciocho años? Por supuesto, creo que las mentiras que se pueden decir se limitan a la primera y tercera categoría de motivos. No se deben decir mentiras que dañen a otros y beneficien a uno mismo. Esta es ciertamente una cuestión moral. Si un niño dice mentiras que perjudican a los demás y le benefician a él mismo, no se le debe elevar a nivel moral, sino que se le debe educar a tiempo. Hay muchas historias en el país y en el extranjero sobre cómo educar a los niños sobre la integridad. Una de ellas es que Washington, el primer presidente de los Estados Unidos, cortó el árbol de su abuelo cuando él era un niño y luego se disculpó honestamente con su abuelo. Aquí creo que es necesario distinguir entre "no mentir" y "atreverse a admitir errores". De hecho, el objetivo de esta historia es "atreverse a admitir errores" en lugar de "no mentir". Puede admitir errores primero porque él los cometió. Talar el árbol de mi abuelo estuvo mal porque perjudicaba los intereses de otras personas. En ese momento, si Washington mintiera diciendo que no sabía quién cortó el árbol, o incluso que fue talado por otra persona, entonces esa mentira encubriría su comportamiento que dañaba los intereses de otros. Además del acto de tala de árboles en sí, sus mentiras también dañaron indirectamente los intereses de otros. Por lo tanto, los motivos de tales mentiras pertenecen a la segunda categoría, que es el beneficio propio a expensas de los demás. Para evitar decir mentiras que beneficiarían a otros y a él mismo, Washington optó por admitir su error. También hay una historia que todo el mundo en China conoce, es decir, "El lobo viene". El pastor mintió dos veces sobre la llegada de los lobos, pero cuando llegó la gente, descubrieron que no había lobos en absoluto. Más tarde, el lobo realmente vino y el niño volvió a gritar lobo, pero nadie lo creyó y el lobo se comió su oveja. Esta historia les dice a los niños que la consecuencia última de mentir es que sufrirán pérdidas. Sin mencionar si hay una virtud utilitaria de la honestidad en esta historia, basta con mirar la naturaleza mentirosa del niño pastor de ovejas. En esta historia, no importa cuál sea la motivación subjetiva, la mentira del pastorcillo daña al menos objetivamente los intereses de los demás, porque después de todo, la gente se quedó sin aliento para ayudarlo a luchar contra los lobos, y él hizo perder el tiempo y la energía de otras personas. Además, siento que la motivación subjetiva de este niño es egoísta a expensas de los demás, porque un niño que ya puede pastorear ovejas por sí solo tiene que saber que otros necesitan tiempo y energía preciosos para ayudarlo. Entonces, así como Washington niega mentiras hipotéticas, también atribuyo la motivación del "grito del lobo" al interés propio a expensas de los demás.