Zeng Guofan rara vez hablaba de defender al emperador.
Información básica
Realización personal
Principales logros: ¿establecer el ejército de Hunan y pacificar el Reino Celestial de Taiping? ¿Uno de los iniciadores del movimiento de occidentalización? ¿El primero de los cuatro funcionarios famosos de finales de la dinastía Qing? El fundador de la "Escuela de prosa Xiangxiang" a finales de la dinastía Qing
Perfil personal
Nombre: Zeng Guofan, alias: Zeng Zicheng, Zeng Chuanyu, Zeng Bohan, nombre: Zi Bohan, fecha del nombre: finales de la dinastía Qing Nacionalidad: Han Lugar de nacimiento: condado de Xiangxiang, Changsha, Hunan Fecha de nacimiento: 1811, 1 año, fecha de muerte.
Obra principal
Obras principales: “Clásicos Académicos”, “Técnicas para la Educación de los Niños”, “Brigadas de Brigada”, “Carta a la Familia Zeng Guofan”.
Otra información
Título póstumo: Zheng Wen.
Índice
1 Vida útil del personaje
2 Principales logros
3 Evaluación histórica
4. miembros
5 Anécdotas y alusiones
6 Honrando a los descendientes
Contraer y editar la vida del personaje
Contraer experiencias tempranas
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En 1811 (el año 16 de Jiaqing), Zeng Guofan nació en Baiyangping (ahora aldea de Daping, ciudad de Yehe, condado de Shuangfeng, ciudad de Loudi, provincia de Hunan) en una familia de agricultores comunes y corrientes. Hay nueve hermanos y hermanas, Zeng Guofan es el hijo mayor. Mis antepasados se dedicaban principalmente a la agricultura y vivieron una vida relativamente acomodada. El abuelo Zeng Yuping no tenía altas calificaciones académicas, pero tenía una rica experiencia; su padre Zeng Linshu era un erudito y Zeng Guofan era el hijo mayor y el nieto, por lo que, naturalmente, recibió la educación ética de sus dos antepasados. Zeng Guofan alcanzó la iluminación a la edad de cinco años y entró en una escuela privada a la edad de seis. En la primavera de 1826 (el sexto año del reinado de Daoguang), el niño de Changsha obtuvo el séptimo lugar en el examen. En el décimo año del reinado de Daoguang (1830), fue a Hengyang para estudiar en Tangjiatang, y un año después se trasladó a la Academia Xiangxiang Lianbin.
En 1832 (el duodécimo año de Daoguang), Zeng Guofan aprobó el examen de erudito y se casó con la hija de Ouyang Cangming. Reprobé dos exámenes seguidos y luego estudié mucho durante un año.
En 1834 (el decimocuarto año de Daoguang), Zeng Guofan ingresó a la famosa Academia Yuelu en Changsha para recibir capacitación. Ese mismo año, participó en el examen provincial de Hunan y obtuvo el puesto 36 en el examen. Partió hacia Beijing para prepararse para el examen del próximo año.
En 1835 (el decimoquinto año de Daoguang), Zeng Guofan reprobó el examen y vivió en Changsha Guild Hall en Beijing para estudiar. Al año siguiente, Cohen regresó a Changsha y vivió en el Salón del Gremio de Xiangxiang con sus compañeros del pueblo Liu Rong y Guo Songtao.
Uniéndose a la carrera oficial
Zeng Guofan
Zeng Guofan
En 1838 (el decimoctavo año de Daoguang), Zeng Guofan tomó el Examen nuevamente y finalmente pasé la prueba piloto. Se ubicó entre los tres primeros en el examen de palacio y recibió el título de Jinshi. A partir de entonces, se embarcó paso a paso en una carrera oficial y se convirtió en el discípulo favorito del Ministro de Asuntos Militares, Zhang Mu. En el examen imperial, ocupó el primer y tercer lugar. El emperador Daoguang lo seleccionó personalmente en segundo lugar y fue elegido concubina de la Academia Imperial.
En 1840 (el año 20 de Daoguang), aprobó el examen de segunda clase y la Academia Hanlin le otorgó una revisión. En abril de 1843 (año 23 de Daoguang), fue ascendido a profesor asistente de la Academia Hanlin. En julio, Qin fue el examinador del examen provincial de Sichuan. En agosto se le permitió dar conferencias en el Hanlin College. En febrero de 65438+, se revisó el Pabellón Chongwenyuan.
En 1845 (el año 25 del reinado de Daoguang), fue ascendido a licenciatura y se convirtió en profesor. Pronto, Li Hongzhang, el hijo de Li Wen'an, que también era un académico, vino a Beijing para tomar el examen, se reunió con su familia y vivió en su casa en Beijing durante al menos un año.
En 1847 (el año 27 del reinado de Daoguang), fue ascendido a soltero del gabinete y ministro de Ritos. En 1849 (el año 29 de Daoguang), se convirtió en el ministro correcto del Ministerio de Ritos.
Pronto, el ministro de derecha del Ministerio de Guerra. Durante sus más de diez años en Beijing, Zeng Guofan perseveró en esta carrera oficial y fue ascendido paso a paso a un puesto oficial de segunda clase. Siete movimientos en diez años, diez pasos seguidos.
Doblarlo para formar el ejército de Hunan
Zeng Guofan
Zeng Guofan
En 1851 (el primer año de Xianfeng), Hong Xiuquan estaba en la aldea de Jintian, Guiping, Guangxi, organizó un levantamiento. En mayo, impulsado por Liu Rong, Luo Zenan y otros, Zeng Guofan criticó al emperador Xianfeng por "Respetar a Chen Shengde y prevenir el abuso". El emperador Xianfeng cayó al suelo enojado antes de terminar de leer e inmediatamente convocó al Ministro de Asuntos Militares para declararlo culpable. Si Qi Junzao, Ji Zhichang y otros no hubieran intercedido por él, algo podría haberle pasado. Después de que Zeng Guofan se enteró de esta situación, se puso muy nervioso e inmediatamente se culpó a sí mismo por esta protesta. A partir de entonces ya no se atrevió a hacer comentarios irresponsables sobre las decisiones fundamentales del propio emperador y de la corte.
En 1852 (el segundo año de Xianfeng), Zeng Guofan murió en su casa a causa de su madre. En ese momento, la rebelión Taiping había arrasado la mitad de China. Aunque el gobierno Qing movilizó a un gran número de oficiales y soldados del Ejército de los Ocho Estandartes y del Campamento Verde de todo el país para hacer frente al Ejército Taiping, esta decadente fuerza armada ya no pudo luchar. Por lo tanto, el gobierno Qing emitió repetidamente órdenes para recompensar a los regimientos valientes en un intento de utilizar las fuerzas armadas de los terratenientes locales para frenar el desarrollo del Ejército Taiping. Esto brindó una oportunidad para el surgimiento del Ejército de Hunan de Zeng Guofan.
En 1853 (el tercer año de Xianfeng), cuando el gobierno Qing estaba ansioso por encontrar oportunidades para suprimir el Reino Celestial Taiping, confió en relaciones interpersonales complejas como maestros, aprendices, familiares y amigos para establecer un lugar llamado Xiang Yong en su ciudad natal de Hunan. En agosto, a Zeng Guofan se le permitió entrenar tropas en Hengzhou. "Todos los patrones de armas, cuchillos, anclas y las posiciones de velas y remos se dedicaron a cada tarea". También envió gente a Guangdong para comprar cañones occidentales y construir una armada.
Durante el período de Ying Yong y Xiang Yong, impuso estrictamente la disciplina militar y creó un nuevo ejército. Dividió a los 5.000 miembros del ejército en diez batallones, incluidos Ta, Luo, Wang y Li, y trasladó el territorio del ejército de Changsha a Xiangtan para evitar un conflicto frontal con el Campamento Verde en Changsha. [1]
Suprime el camino del cielo.
Zeng Guofan
Zeng Guofan
En febrero de 1854 (el cuarto año de Xianfeng), el ejército de Hunan salió corriendo y Zeng Guofan publicó "Persiguiendo a los cantoneses". Bandidos". En este breve artículo, afirmó que la Rebelión Taiping fue una "criatura venenosa" que "citaba miles de años de etiqueta y ética chinas, y una vez que fueron barridas. Esto no sólo fue un cambio extraño en la dinastía Qing, sino también un cambio extraño desde la apertura del puerto "Los extraños cambios en la religión famosa. Confucio y Mencio lloraron amargamente en Jiuquan", y luego pidieron que "todos los que saben leer y escribir puedan quedarse quietos", de pie en el terreno moral. , y así movilizó a la mayoría de los intelectuales de la época para participar en la lucha contra el ejército de Taiping, sentando una base sólida para futuras victorias.
Zeng Guofan nombró a Chu Ruhang como armada y a Taqibu como vanguardia del ejército, al mando de 17.000 hombres y marchando hacia el norte. En mayo, fue derrotado por el ejército Taiping de Shi Xiangzhen en la batalla del agua de Jinggang, se suicidó ahogándose y fue rescatado por sus subordinados. El 25 de julio, después de reorganizar los ejércitos terrestres y acuáticos, se propusieron capturar Yuezhou. 65438 en junio + 65438 en octubre + Wuchang en abril. El emperador Xianfeng se llenó de alegría y le pidió a Zeng Guofan que actuara como gobernador de Hubei. Pero el erudito Qi Junzao dijo: "Zeng Guofan es un ministro, es como un marido y el marido vive en un valle. Una llamada y cien personas responden, y más de 10.000 personas comienzan desde allí. No es una bendición. para el país." El emperador Xianfeng retiró el edicto y sólo recompensó a Zeng Guofan con el título de ministro de Guerra. El 2 de febrero de 65438, Zeng Guofan capturó la ciudad de Tianjia.
En la noche del 12 de febrero de 1855 (el quinto año de Xianfeng), Shi Dakai atacó el campamento acuático del ejército de Hunan y quemó más de 100 buques de guerra del ejército de Hunan. El barco de Zeng Guofan fue capturado y "todos los libros se perdieron". Zeng Guofan estaba tan enojado que planeó cabalgar hacia su muerte, pero tanto él como Liu lo persuadieron de que se detuviera.
En 1856 (el sexto año de Xianfeng), Zeng Guofan quedó atrapado en Nanchang. El 2 de septiembre, Hong Xiuquan chocó con Yang, lo que se conoció en la historia como el Incidente de Tianjing, y Nanchang fue aniquilado. De junio a octubre de 5438, Zeng Guofan instaló el campamento Jizi en Changmuyong para ayudar a Jiangxi.
El 20 de febrero de 1857 (el séptimo año de Xianfeng), su padre murió de una enfermedad y su hermano menor Zeng Guohua regresó a China para asistir al funeral. En julio, acudí dos veces a los tribunales y pedí el sistema final en casa, y el emperador Xianfeng lo aprobó. Ese año se construyó el "Salón de Sacrificio Yun".
El 19 de mayo de 1858 (el octavo año del año Xianfeng), Li y Yang dirigieron los ejércitos terrestres y acuáticos para capturar Jiujiang. En julio de 2013, Zeng Guofan recibió una orden de Xianfeng para manejar los asuntos militares de Zhejiang. Llegó a Nanchang en agosto de 2015 y discutió con Hu Linyi cómo invadir Corea del Norte y aumentar los salarios. El 15 de octubre de 115, Li y Li murieron en la batalla de Sanhe. En febrero de 65438+, Zeng Guofan escribió canciones populares de amor para entrenar al ejército de Hunan.
En octubre de 165438+ de 1859 (el noveno año de Xianfeng), Zeng Guofan planeó atacar Anqing por todos lados.
Doblar y ocupar Nanjing
Zeng Guofan
Zeng Guofan
El 5 de septiembre de 1861 (el undécimo año de Xianfeng), el El ejército de Hunan capturó Anqing. El 25 de septiembre, Zeng Guofan se mudó a Anqing. El 20 de febrero de 65438, se ordenó a Zeng Guofan que supervisara los asuntos militares de cuatro provincias (Jiangsu, Anhui, Zhejiang y Jiangxi), y se controlaron todos los gobernadores y ciudades bajo su jurisdicción. Ese mismo mes, se estableció el Departamento de Artillería Interna en Anqing. A finales de año, el Tercer Ejército de Ruta decidió marchar: "Sitiar el país de Jinling, mientras Zhejiang pertenece a la izquierda y la Unión Soviética pertenece a Li Hongzhang, por lo que se planea eliminar el sureste".
1862 (el primer año de Tongzhi) 65438+31 de octubre, Zeng Guofan fue nombrado asistente de soltero del gobernador de Liangjiang, y Zeng Guoquan recibió el título de inspector de Zhejiang. El 14 de febrero, Zuo dirigió un ejército desde Jiangxi a Zhejiang. En abril, Li Hongzhang dirigió su ejército a Shanghai. En mayo, Zeng Guoquan condujo a su ejército a Yuhuatai y rodeó Tianjing con la armada de Peng Yulin. En junio, Hong Xiuquan ordenó a las tropas Taiping de todo el país que regresaran a Tianjing. El ejército de Taiping reunió 200.000 soldados y luchó con el ejército de Hunan durante más de 40 días en octubre, pero no logró ganar.
En julio de 1864 (tercer año de Tongzhi), el ejército de Hunan capturó el Reino Celestial Taiping en Tianjing (Nanjing) y masacró y saqueó a civiles inocentes. Nanjing fue incendiada hasta los cimientos, provocando numerosas víctimas civiles. La gente de Nanjing llama a los hermanos Zeng Guofan y Zeng Guoquan "Zeng Shatou" y "Zeng Hutu". En julio, la corte imperial añadió al príncipe heredero Taibao y al marqués de primera clase de Zeng Guofan. Zeng Guoquan recompensó al Príncipe Shaobao y a un conde de primera clase, lo que durante un tiempo se convirtió en una feroz lucha política grupal entre la figura de segundo rango de la Rebelión Taiping, el gobernador de Huguang y la nobleza. En agosto se decidió abolir 25.000 tropas de Hunan.
Doblar y perseguir al ejército retorcido
En enero de 1865 (el cuarto año de Tongzhi), se seleccionaron y compilaron en documentos del Salón Mingyuan 17 poemas escritos por ministros desde las dinastías Han y Tang. . En marzo presidió la construcción de las academias Zhishan y Zunjing. Adoptó a 800 niños huérfanos y donó sus propios premios de clase para recaudar dinero. El 26 de mayo, Zeng Guofan dirigió su ejército a Shandong para reprimir la rebelión. En junio, presidió la recopilación de las cartas de Wang Chuanshan, un total de 320 volúmenes, y las envió a Jinling Book Company para su publicación. El 18 de junio, la estrategia del Ejército de Supresión del Norte fue fortificar ciudades importantes, delinear círculos fluviales, despejar campos e inspeccionar diques, y seguir con la caballería. En septiembre llegó a Xuzhou vía Yangzhou y Qingjiangpu. Se desplegaron soldados a lo largo del camino, bloqueando el cerco y colocando listas de reclutas a lo largo del camino. De junio a octubre de 5438, la Oficina de Fabricación de Jinling se trasladó a Hongkou y se fusionó con la oficina de artillería original de Li Hongzhang y la fábrica de hierro comprada a los estadounidenses. Junto con más de 100 máquinas recompradas por Hong Rong, se estableció la Oficina de Fabricación de Jiangnan. En febrero de 65438, se aprobaron los estatutos permanentes y las reglas operativas de la Armada del Yangtze.
En 1866 (el quinto año de Tongzhi), Zeng Guofan recibió la orden de guarnecer Zhoujiakou y sirvió como enviado imperial para supervisar la campaña de represión. Con base en las características del paradero impredecible y las operaciones móviles del Ejército de Nian, Zeng Guofan adoptó la contramedida de "centrarse en la defensa, despejar el campo y trazar círculos fluviales", pero al final todas terminaron en fracaso. Más tarde, estableció la "Línea de Defensa Shahe de Cien Millas" desde Zhoukou al oeste hasta Luohe, con la esperanza de utilizar este foso natural para eliminar al Ejército de Nian.
Plegado y occidentalización del motor principal
En marzo de 1867 (el sexto año de Tongzhi), el barco fue producido en prueba por el astillero afiliado a la Administración de Fabricación de Jiangnan. Al mismo tiempo, está previsto crear una biblioteca de traducción. En mayo, junto con Li Hongzhang, trasladó la Administración de Fabricación de Jiangnan de Hongkou a Gaochangdian, amplió el alcance de la adquisición de tierras y aumentó significativamente las regulaciones. En junio se le concedió el Pabellón de la Universidad de Tiron.
En abril de 1868 (el séptimo año de Tongzhi), obtuvo el título de Licenciado en Wuyingdian. El 31 de mayo fui a Shanghai para inspeccionar la Oficina de Fabricación de Jiangnan. En agosto, se ordenó su traslado al cargo de gobernador de Zhili. En septiembre, el primer barco de prueba producido por el Astillero Jiangnan navegó hacia Jiangning, donde fue abordado para un viaje de prueba y lo llamaron "Tianji". En febrero de 1643, Zeng Guofan llegó a Beijing y se reunió con la emperatriz viuda Cixi y el emperador Tongzhi.
Maletas plegables de enseñanza de Tianjin
Zeng Guofan
Zeng Guofan
En 1868 (el séptimo año de Tongzhi), Zeng Guofan fue nombrado gobernador de Zhili. 21. El 26 de junio de 1870 (noveno año de Tongzhi), miles de personas en Tianjin se reunieron frente a la Iglesia católica francesa porque sospechaban que la Iglesia católica utilizaba la guardería como muleta para secuestrar personas y matar bebés. El cónsul francés, el tío Feng, creía que no había ninguna presión dura por parte de las autoridades. Se topó con Liu Jie, el prefecto de Tianjin, con un arma en la calle. Disparó y mató a uno de los sirvientes de Liu Jie en el acto debido a una disputa. En indignación pública, primero mató al cónsul francés tío Feng y a su secretario Simon, y luego mató a 10 monjas, 2 sacerdotes, otros 2 empleados del consulado francés, 2 expatriados franceses, 3 expatriados rusos y más de 30 personas y quemó a los franceses. Consulado y Wanghai. Después del incidente, Gran Bretaña, Estados Unidos, Francia y otros países protestaron conjuntamente y enviaron buques de guerra para mostrar su fuerza.
A Zeng Guofan, ahora gobernador de Zhili, se le ordenó ir a Tianjin para encargarse del proyecto religioso de Tianjin. Zeng Guofan estaba tan asustado que incluso hizo un testamento antes de irse. Sabía que China en ese momento estaba lejos de ser un rival de las potencias occidentales, por lo que abogó por hacer concesiones a países extranjeros.
Después de que Zeng Guofan llegó a Tianjin, considerando la situación en ese momento, no fue a la guerra con Francia. "Sin embargo, el afán de Hebei Pingping por lograr un éxito rápido no es uno de los crímenes del noviazgo". A pedido de Francia, decidió finalmente matar a las 8 personas que tomaron la iniciativa en el asesinato, exiliar a 25 personas y enviar al magistrado de Tianjin, Zhang Guangzao. y el magistrado del condado Liu Jie a Heilongjiang para compensar a los extranjeros por sus pérdidas de 46 diez mil taels de plata y enviaron una misión a Francia para disculparse. El resultado de esta negociación dejó muy insatisfechos tanto al tribunal como a la opinión pública, lo que afectó en gran medida la reputación de Zeng Guofan y lo hizo conocido como un "traidor" (fue precisamente por esto que Shi Jing sacó la placa de Zeng Guofan y la quemó). .
El tribunal le ordenó ocuparse del "Proyecto Religioso de Tianjin". Zeng Guofan emitió un aviso a la "gentry imperial de Tianjin", acusando a la gente de Tianjin de muchas maneras y advirtiéndoles que no causaran problemas nuevamente, y luego liberó a miembros ilegales de la iglesia y secuestraron a las personas involucradas en el caso, lo que despertó el descontento entre la nobleza y el pueblo de Tianjin. Al manejar el "Caso de la Religión de Tianjin", mucha gente lo llamó traidor y la opinión pública de todo el país estaba alborotada. "Como la capital y todas las provincias lo condenaron como una falacia, se negaron a creerlo".
Volvamos a Lianghe
En 1870 (el noveno año de Tongzhi), Ma Xinyi, el gobernador de Liangjiang, fue despedido por la administración pública. Después del asesinato de Zhang Wenxiang, la corte imperial ordenó que Zeng Guofan fuera nombrado nuevamente gobernador de Liangjiang y fuera a Nanjing para escuchar el caso.
El 19 de agosto de 1871 (el décimo año de Tongzhi), Li Hongzhang ofreció conjuntamente el "primer descuento para estudiar en el extranjero". En septiembre inspeccionó la defensa y entrenamiento del campamento anfibio. Llegada a Shanghai en noviembre.
El 27 de febrero de 1872 (el undécimo año de Tongzhi), Zeng Guofan encabezó el monumento e instó a implementar el "envío de estudiantes al extranjero" lo antes posible. También propuso establecer una "Oficina de Estudiantes Chinos" en los Estados Unidos, recomendando a Chen Lanbin y Rong Hong como presidente y vicepresidente, y administrarla permanentemente en los Estados Unidos. Establecer una Oficina de Educación Infantil en el Extranjero en Shanghai y recomendar "Seleccionados por la Oficina del Primer Ministro de Shanghai" de Liu Hanqing. El 1 de marzo, mis pies se entumecieron y mi lengua se volvió incapaz de hablar.
El 20 de marzo, Zeng Guofan estaba caminando por el Jardín Oeste de Nanjing por la tarde cuando de repente se le entumecieron los pies. Zeng Jize lo ayudó a regresar al estudio, donde murió después de estar sentado durante tres minutos. Cuando el tribunal conoció la noticia, hizo una pausa de tres días. Su título póstumo fue Taifu, Shi, y escribió al Salón Xianliang de la capital. El 25 de junio el ataúd llegó a Changsha. Fue enterrado en Jinpenling, frente a la puerta sur de Changsha, en julio de 2019.
El 13 de diciembre de 1873 (el duodécimo año de Tongzhi), fue enterrado en la montaña Fulong, Pingtang, Xiangxi, condado de Huashan (ahora distrito de Wangcheng). Enterrado junto con su esposa Ouyang.
Los principales logros de colapsar y editar este párrafo
Colapsar la política
Zeng Guofan
Zeng Guofan
Zeng Guofan como político famoso moderno, después de las "dinastías Kang y Qian", se mostró indiferente a la corrupción y el declive de la dinastía Qing. Dijo: "El país es pobre, pero la gente está dispersa, lo cual es muy grave". En cuanto a "los burócratas eruditos siempre están preocupados por la apariencia y la armonía", "la época próspera no es ni blanca ni negra, ni dolorosa ni dolorosa". pica" y "odio los huesos inferiores". Creía que "la mala gestión de los funcionarios surge de las cortinas grupales. Al pedir a los funcionarios que eliminen las desventajas de las cortinas y explorar la fuente con sinceridad, Zeng Guofan propuso que "la clave de la administración es ganarse al pueblo primero". " En tiempos de crisis, tanto la virtud como Aquellos que quieren herramientas deben defender la integridad, respetar el gobierno benevolente, oponerse a la tiranía y perturbar a la gente. Aquellos funcionarios que son corruptos, violan la ley y enriquecen sus propios bolsillos deben ser severamente castigados. En cuanto a la relación financiera y económica entre el destino nacional y el sustento de la gente, Zeng Guofan cree que la forma de gestionar las finanzas es aprovechar al máximo el excedente y la escasez, tener los pies en la tierra y ser honesto y honesto. "Buscar una rectificación gradual no es buscar resultados rápidos". Zeng Guofan mencionó la agricultura como la posición estratégica básica de la economía nacional. Él cree que "el sustento de la gente es lo primero y la economía nacional se atribuye el mérito de los años buenos". Pidió que "en los condados de hoy, la agricultura debería ser la principal prioridad".
Afectado por las dos Guerras del Opio, Zeng Guofan tenía sus propios puntos de vista sobre las relaciones diplomáticas entre China y Occidente. Por un lado, odiaba a los occidentales por invadir China, creía que otros no debían roncar y dormir junto a su sofá y se oponía a utilizar profesores para ayudarle a reprimirlo, por lo que se sentía profundamente avergonzado de utilizar un país extranjero. "Por otro lado, no es ciegamente excluyente y aboga por aprender de la ciencia y la tecnología avanzadas de Occidente. Por ejemplo, dijo que comprar reliquias culturales extranjeras... visitar a personas reflexivas e inteligentes, comenzando primero con la práctica y luego trabajar duro para construir puede eliminar los enredos del cabello, diligente y con visión de futuro
Militar plegable
El propósito de Zeng Guofan de defender la lealtad al emperador y dirigir el ejército con confucianismo también se implementó en aspectos como seleccionar generales, reclutar tropas, dirigir el ejército y coordinar las relaciones internas y externas con el ejército. El pensamiento militar de Zeng Guofan es extremadamente rico en contenido y completo.
Considera que el número de soldados no es grande, pero están bien, y "la serenata es fuerte". "Cuantos más soldados, más débiles son las fuerzas; cuanto mayor es el reembolso, más pobre es el país". y asuntos políticos y asumir responsabilidades. Compró armas, cañones y barcos extranjeros y promovió la modernización del armamento militar de China.
Zeng Guofan consideraba la selección de generales como la máxima prioridad en el manejo del ejército. Dijo: "La forma de marchar es seleccionar a los generales primero". Sus criterios de selección eran tener tanto capacidad como integridad política, sabiduría y coraje, anteponer la moralidad y resumir la connotación de virtud como "lealtad, rectitud y sangre". " Propuso: "Un hombre valiente debería buscar a los hombres apasionados de nuestro partido, que sean leales y justos, y que también sean secretos virtuosos, y confabularse con ellos. También dijo: "Una persona valiente primero debe poder gobernar". la gente, y en segundo lugar, no debe tener miedo a la muerte, el tercero es ser indiferente a la fama y la riqueza, y el cuarto es poder soportar las dificultades y soportar el trabajo duro "" Si eres leal y sangriento, serás consistente con la otra parte. Si no eres leal y sangriento, no serás confiable como esos cuatro". Se cree que los generales "leales y sangrientos" deben ser seleccionados principalmente entre los eruditos confucianos que están influenciados por la ética feudal y menos burocracia. Según las estadísticas de Luo Ergang en el sistema del ejército de Hunan, entre los 179 generales del ejército de Hunan cuyos nombres, lugar de origen, origen y posiciones se pueden verificar, 104 son eruditos confucianos, lo que representa el 58%. En la historia militar de dinastías pasadas, es raro que tantos eruditos confucianos sirvan como generales.
También fue el primer paso de Zeng Guofan para establecer el ejército de Hunan y reformar el sistema militar mundial de la dinastía Qing para convertirlo en un sistema de reclutamiento. Dijo: "He odiado la costumbre de los campamentos militares durante varios años. Nadie es en defensa propia". Así que se decidió que no había necesidad de que los soldados acamparan y que no había necesidad de ciudades. "Entonces, cuando formó el ejército de Hunan, abogó por reclutar soldados en el campo en lugar de ciudadanos. Su intención original era que los soldados reclutados en el campo fueran simples y fuertes, lo que ayudaría a inculcar la lealtad y la moralidad feudales y adaptarse a las duras condiciones. Y en el cruel entorno de guerra, Zeng Guofan también estipuló que "al reclutar soldados y caballos", se debe obtener el tesoro de la solución, indicar el condado, la residencia, los padres, los hermanos y el nombre de la esposa, y omitirlo. "Cada nudo se adjunta al libro para su inspección." Nadie será contratado sin seguro. El enfoque de Zeng Guofan heredó por completo las ideas de reclutamiento de Qi Jiguang a finales de la dinastía Ming. Zeng Guofan también hizo cambios al compilar Green Camp. El establecimiento del ejército de Hunan utiliza batallones como unidades de combate básicas, y hay puestos debajo de los batallones. La división terrestre debajo del puesto de avanzada es el equipo, la marina es el barco y la caballería es el cobertizo. En los primeros días del ejército de Hunan, no había oficiales por encima del nivel de batallón y cada batallón estaba bajo la jurisdicción de Zeng Guofan. Posteriormente se incrementó el número de batallones, lo que se denominó "sistema de mando descentralizado". Zeng Guofan pidió el establecimiento de un ejército basado en los principios de selección personal, autoselección y moderación capa por capa. De la autodisciplina al autoestímulo, las elecciones se introdujeron paso a paso, lo que cambió la desventaja del Campamento Verde de que "los soldados no se conocían y los soldados no aprendían unos de otros". intención de establecer un ejército privado, y así creó la "La situación de separatismo de caudillos comenzó a surgir.
Zeng Guofan se esforzó mucho en la estrategia de dirigir el ejército y abogó por dirigir el ejército con el confucianismo, es decir, educar a oficiales y soldados con ética feudal y cultivar oficiales y soldados con benevolencia, etiqueta y lealtad. como base para el funcionamiento del ejército. Su propósito era mantener la moral del ejército y cultivar un ejército privado que estuviera total y absolutamente subordinado a él. Por lo tanto, creía que "aquellos que usan la fuerza militar deben primero ser independientes y luego controlar al enemigo".
El pensamiento militar de Zeng Guofan ha influido en varias generaciones, sin mencionar que todos sus contemporáneos de los generales de Hunan y Huaihe Tomó a Zeng Guofan como modelo, y más tarde Huang Xing, Cai E y otros estrategas militares burgueses también elogiaron la estrategia militar de Zeng Guofan. Cuando Zhang Zhidong y Yuan Shikai adoptaron métodos occidentales para entrenar al nuevo ejército después de la guerra chino-japonesa de 1884-1894, adoptaron muchas de las prácticas militares de Zeng Guofan. Jiang Fangzhen, estratega militar de la República de China, elogió a Zeng Guofan como un "genio militar" de la historia moderna en "Sobre la defensa nacional" y dijo que todos los líderes deberían seguir a Zeng Guofan como ejemplo. Chiang Kai-shek dejó claro que quería aprender de Zeng Guofan y exigió a los generales del ejército del Kuomintang que "reconocieran la historia claramente y siguieran el ejemplo de Zeng Hu". Zeng Guofan concedió gran importancia a la educación espiritual en el manejo del ejército, y Mao Zedong le concedió gran importancia a lo largo de su vida. "Amar al pueblo es la primera prioridad de Zeng Guofan al dirigir un ejército", y Mao Zedong formuló las "Tres disciplinas principales y ocho puntos de atención" al comienzo del establecimiento del Ejército Rojo.
Literatura plegable
Zeng Guofan heredó el estilo independiente de Fang Bao y Yao Nai de la escuela Tongcheng, fundó la "Escuela Xiangxiang" de literatura china antigua a finales de la dinastía Qing y Fue un importante representante de la cultura de Hunan. Hablaba prosa antigua con un tono sonoro, usando infinitas palabras para hacer lo mejor que podía; la prosa antigua era profunda, profunda y majestuosa, y podía transmitir la atmósfera de Han Fu, por lo que tenía una concepción artística magnífica y podía conseguirlo. Se deshizo de las deficiencias de la Escuela Tongcheng y fue elogiado por las generaciones futuras. El clan Zeng era de Tongcheng, pero tuvo algunos cambios y desarrollo. También compiló "Cien notas clásicas y diversas históricas" como modelo de texto, que no estaba controlado por Tongcheng y era conocida como la Escuela Xiangxiang en el mundo. Yan Fu, Lin Shu, Tan Sitong, Liang Qichao y otros de finales de la dinastía Qing y principios de la República de China fueron influenciados por su estilo de escritura. Es autor de "Obras completas de Quezhai", cientos de poemas, registros de lectura, diarios, memoriales, cartas familiares, preceptos familiares, diversos clásicos e historia, y dieciocho poemas.
Hay nada menos que cien volúmenes, se llama "Las obras completas de Zeng" y ha circulado por todo el mundo. También es autor de "Cómo aprender" y "Cinco proverbios".
Beca de ideología del colapso
Zeng Guofan
Zeng Guofan
Zeng Guofan persiguió el neoconfucianismo de Zhu Cheng durante toda su vida, pero lo hizo. No adorar ciegamente a Zhu Cheng de la ciencia. De hecho, también se basó en otras escuelas de neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming. El neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming en realidad se dividió en tres escuelas académicas: Qi, neoconfucianismo y Xinxue.
En la práctica política y la lucha militar, Zeng Guofan también vio gradualmente las limitaciones del neoconfucianismo de Zhu Cheng, como la "enseñanza con palabras", la "enfermedad" o la "tranquilidad". En estas circunstancias, Zeng Guofan mostró una actitud académica tolerante hacia el estudio de la mente. Respecto al debate académico entre el neoconfucianismo de Zhu Cheng y el neoconfucianismo de Wang Lu, creía que las dos escuelas deberían adoptar sus similitudes, evitar sus diferencias, promover sus fortalezas, ser inclusivas, promover sus fortalezas y evitar sus debilidades, y promover la desarrollo del confucianismo.
Zeng Guofan también utilizó el recurso del qi en la teoría de la generación para compensar las limitaciones del neoconfucianismo, diciendo que "el" Zheng Meng "de Zhang Zizhi es apacible y honesto, y es muy modesto. " Basado en la idea del qi, Zeng Guofan creía que todo en el mundo nacía del qi interior, y que el qi era el elemento último que constituía todo en el mundo. En este sentido, todo en el mundo es de la misma sustancia.
Pero Zeng Guofan también creía que aunque el espíritu de Taihe prevalecía y el espíritu inicial de todas las cosas en el mundo era "escuchar atentamente", las personas y las cosas, los santos y la gente común no son lo mismo. En lo que respecta a las personas y las cosas, las personas están llenas de energía, pero las cosas son sólo parciales; un viejo amigo es intelectual, pero las cosas son sólo físicas. En lo que respecta a los seres humanos, el espíritu de los santos es claro y espeso, mientras que el espíritu de la gente común es turbio y tenue.
Dóblalo y haz amigos
Zeng Guofan tiene muchos conocimientos sobre cómo hacer amigos. Cree que lo más importante a la hora de hacer amigos es ser generoso. Hay que "ser honesto y recto, transigir y ser tolerante, pero ser desinteresado y desconfiado". el dinero de otras personas en serio." Piense en ideas y escuche sin quedarse sordo. "En términos de vida, Zeng Guofan cree que "en este mundo turbulento, cuanto más pobre, mejor". "Como funcionario por un mandato", siempre es mejor tener menos dinero y menos producción. "La paciencia es la primera prioridad de un funcionario", "La virtud se daña con la plenitud, la felicidad se reduce con la arrogancia". Hay que tener cuidado con la palabra "luz". "No es particularmente rico ni famoso, y la prosperidad de". su apellido se decide por el camino del cielo, es decir, si se establece la virtud del aprendizaje está relacionado principalmente con el camino del cielo, así que ríase. ""No tienes que hacer tu propio trabajo, no tienes que hacer tu propia fama", "Cuanto antes te jubiles, mejor".
Zeng Guofan escribió doce máximas, que básicamente resumió su forma de hacer amigos en la vida.[2 ]