¿Son Liu Yong y Ji Xiaolan la misma persona?

1. Liu Yong (1719 ~ 1804), pintor y político de la dinastía Qing, era conocido como Chongru y su verdadero nombre era Shi'an. También hubo sacerdotes taoístas de Qingyuan, Xiang Yan,. Condado de Wu Dong, Mu An, Huaying y Zhucheng Sunlight Village y otros nombres.

Liu Yong se convirtió en Jinshi en el año 16 del reinado de Qianlong, sirvió como ministro en el Ministerio de Personal y fue soltero del Pabellón Tiren. Las obras de caligrafía de Liu Yong transmitidas de generación en generación se encuentran en su mayoría en escritura corriente, que generalmente muestra las características de tinta espesa, pincelada espesa y cambios arbitrarios en el grosor de las líneas. Su caligrafía ha pasado por tres etapas: primero, estudió con Dong Qichang en sus primeros años, y su caligrafía era hermosa y elegante en su mediana edad, estudió a Yan Zhenqing y Su Shi, y su escritura era vigorosa y rica; En sus últimos años, fue introvertido y alcanzó la cima de sus logros.

Liu Yong fue un erudito en el año 16 del reinado de Qianlong (1751) en la dinastía Qing. Después de un año, dejó el museo, se le permitió editar, entró en una carrera oficial y luego pasó a la docencia. En octubre del vigésimo año del reinado de Qianlong (1755), su padre Liu Tongxun (entonces gobernador de Shaanxi y Gansu) fue encarcelado por no ocuparse de los asuntos militares. Liu Yong fue arrestado y castigado por asociación, pero fue liberado con indulgencia y degradado a. el rango de editor. En junio del año siguiente, se desempeñó como examinador después de aprobar el examen provincial en Guangxi. En octubre, fue ascendido a Anhui para estudiar política. Durante su mandato, en vista de la gestión caótica de los estudiantes de Gong Jian en ese momento, no pidió a los condados que restringieran a Gong Jian, le ordenó examinar sus méritos y deméritos y propuso medidas correctivas prácticas, que fueron aprobadas por el ministerio. .

En el año veinticuatro del reinado de Qianlong (1759), fue trasladado a Jiangsu para estudiar política. Durante su mandato, volvió a subir: "Los que causan problemas en la prisión de Jiankang son más valorados por los funcionarios del condado y no crean sentimientos". (Los funcionarios administrativos) tienen miedo de la gente rebelde, tienen miedo de ir a la cárcel y tienen miedo de ir a la cárcel. servicios profesionales, para que vacilen ante los problemas. Indecisos, indiscriminados. Después de cometer un delito, la persona que debería ser responsable de reformar no es responsable de reformar. Es realmente una bofetada, los abogados son todos culpables de ser traidores unos a otros. "Este punto de vista era profundo y oportuno, por lo que fue profundamente apreciado por el emperador Qianlong, quien lo elogió por "conocer el poder político" y lo nombró prefecto de la prefectura de Taiyuan en la provincia de Shanxi en el año 27 del reinado de Qianlong (1762).

Tres emperadores de Qianlong Diez años después (1765), fue ascendido a Jining Daotai. En el segundo año, mientras se desempeñaba como prefecto de Taiyuan, descuidó el departamento de mando del condado de Yangqu y malversó con éxito. tesoro y plata. Fue destituido y condenado a muerte por Qianlong. El emperador amaba los talentos y fue indultado al año siguiente y se le ordenó trabajar en la oficina de restauración de libros en el año 34 del reinado de Qianlong. ), se le concedió el título de magistrado de la prefectura de Jiangning. En el año 37 del reinado de Qianlong (1772), fue nombrado inspector de la provincia de Shaanxi.

En marzo del año 41 del reinado de Qianlong (1776), Liu Yong regresó a Beijing después de su período de luto. El gobierno de Qing revisó los logros de Liu Tongxun a lo largo de los años y descubrió que Liu Yong tenía conocimientos, por lo que le otorgó una licenciatura en el gabinete y fue a Nanxue en octubre. Se desempeñó como subdirector. de la biblioteca de "Sikuquanshu" y nombró a Sun "Records of the Western Regions" y "Old News Textual Research" como director. En julio del año siguiente, se desempeñó como examinador después de aprobar el examen provincial de Jiangnan Zhongxian, y pronto. Reanudó su puesto como estudiante de política en Jiangsu. Durante su mandato, citó ilegalmente las obras de Zhou Qin de Xu Shukui y exigió ser castigado de acuerdo con la ley. Al final del reinado de Qianlong (el año 43 del reinado de Qianlong), Liu. Yong citó ilegalmente las obras de Xu Shuling y logró logros políticos notables. En el cuadragésimo quinto año del reinado de Qianlong (1780), fue nombrado gobernador de Hunan. En ese momento, muchos lugares de Hunan se vieron afectados por desastres. la gente se quejó después de asumir el cargo, averiguó los motivos, acusó a los funcionarios corruptos basándose en los hechos y recomendó castigos estrictos, por un lado, inventariar, construir almenas, construir almacenes de granos, aliviar a las víctimas y permitir la extracción privada de salitre en pozos. Después de sólo un año, el tesoro nacional estaba lleno, la gente tenía abundante comida y Liu Yong fue profundamente amado por la gente.

En el cuadragésimo sexto año del reinado de Qianlong (1781). Liu Yong fue nombrado censor de Zuodu de la Corte Imperial. En marzo del año siguiente, todavía ingresé a los estudios de Zhinan. En ese momento, Yu Shi Qian Feng acusó al gobernador de Shandong, Cathay, de nepotismo. ser un sacerdote taoísta, y se enteró de que Shandong había sufrido desastres durante tres años consecutivos. Al recaudar impuestos, se ocupó de los que no podían pagar y nueve Jinshi que intercedieron por la gente de la provincia fueron masacrados.

Después de llegar a Jinan, después del interrogatorio, se descubrió que Cathay Pacific era conocida por aceptar sobornos, por lo que tomó el dinero para encubrir el crimen. Liu Yong informó la verdad al tribunal, ordenó la apertura de almacenes para brindar alivio a la gente, detuvo a Cathay y regresó a Beijing. Para entonces, la concubina imperial había intercedido por Catay y algunas de sus sugerencias tuvieron eco. El pequeño Shenyang también tiene la intención de proteger Cathay Pacific. Luego, Liu Yong detalló los crímenes de Cathay Pacific basándose en las pruebas obtenidas a través de investigaciones privadas y argumentó con razón, hasta llevar finalmente a Cathay Pacific ante la justicia. Al abordar el incidente de Cathay, Liu Yongyong no tuvo miedo al poder, fue recto, desinteresado e ingenioso. Junto con Qian Feng, derrotó la obstrucción de la concubina imperial y Xiao Shenyang, e implementó con éxito el decreto Qing para proteger a la gente de cualquier daño. Más tarde, la gente escribió una novela popular "El caso" basada en este incidente, elogiando al Sr. Liu por esta "Fórmula Bao Gong".

Después de que se resolvió el caso Cathay, Liu Yong fue nombrado Ministro del Ministerio de Personal y se hizo cargo de los asuntos del Colegio Imperial. Pronto, fue nombrado Ministro de Industria, todavía se desempeñaba como Ministerio de Personal y se desempeñaba como maestro de la sala de estudio superior. En el cuadragésimo octavo año del reinado de Qianlong (1783), fue nombrado gobernador de Zhili. En agosto, fue trasladado al Ministerio de Personal y pronto fue admitido en Shuntian. Es fin de año nuevamente y hay conferencias por todas partes. En mayo del año siguiente se reanudaron los asuntos del Imperial College. En junio, el coorganizador obtuvo su título de licenciatura. En el quincuagésimo primer año del reinado de Qianlong (1786), fue nombrado vicepresidente de Yuting (el lugar donde se compilaban las genealogías imperiales).

En abril del año cincuenta y cuatro del reinado de Qianlong (1789), el jefe de la sala de estudio no pudo llegar a la sala de estudio durante mucho tiempo, sin embargo, Liu Yong, el jefe de cocina, se negó. corregirse y fue degradado al rango de sirviente. Pronto obtuvo una licenciatura en gabinete y el prefecto estudió política en Sunchon. A principios del quincuagésimo sexto año del reinado de Qianlong (1791), el censor imperial Zuo de la Fiscalía Imperial fue trasladado a la capital y se hizo cargo nuevamente de los asuntos del Colegio Imperial. En mayo también fue ministro del Ministerio de Personal. En abril del segundo año de Jiaqing (1797), Liu Yong recibió la Licenciatura en el Pabellón de Tiren. En mayo, se le ordenó ir a Shandong con Shangshu Qinggui para manejar el caso e inspeccionar la brecha del río Amarillo. Después de inspeccionar el río Amarillo, pidió dragado para "bloquear" la brecha y "ampliar" el río abajo después del otoño. El tribunal adoptó su opinión. En marzo del cuarto año de Jiaqing (1799), el príncipe heredero fue nombrado hermano menor. Más tarde, se le asignó la responsabilidad de manejar el caso de Xiao Shenyang, un estudiante del Templo Wenhua, que abusó del poder para beneficio personal y aceptó sobornos. Liu Yong, que no teme al poder, descubrió rápidamente que He Kun y sus seguidores eran culpables de 20 delitos, entre ellos extorsión, saqueo de grasa popular y malversación de fondos, y los llevó a los tribunales. El emperador ejecutó a Xiao Shenyang y confiscó sus propiedades.

Al final del cuarto año de Jiaqing, Liu Yong le hizo una breve declaración a Cao Zheng y estaba profundamente consciente de las lagunas de Cao Yun. Su preocupación por el país y su gente va más allá de las palabras. Después de verlo, el emperador Jiaqing quedó profundamente impresionado. En el sexto año de Jiaqing (1801), Liu Yong fue nombrado jefe del pabellón.

Liu Yong no es sólo un político, sino también un famoso calígrafo y maestro de la caligrafía. Es uno de los cuatro principales calígrafos de la dinastía Qing (los otros tres son el príncipe Cheng y Weng Fangganghe). La dinastía Qing elogió mucho a Liu Yong en "Notas de Qing Barnyard": "En comparación con las voces de Huang Zhong y Huang Zhong, la caligrafía de Wen Qing ha llegado a la cima de los calígrafos de la generación. Gai combinó la caligrafía de dinastías anteriores y se convirtió en Su propia familia, la llamada voz dorada y el grupo de jade. Ha estado en el escenario desde que ingresó al diccionario y su físico ha cambiado repetidamente, lo que hace que la gente sea impredecible. que aprende de la antigüedad pero no es rígido. La caligrafía de Liu Yong se caracteriza por una tinta espesa y colores intensos, poderosos y únicos. Los libros de Liu Yong, especialmente los de letra pequeña. Las generaciones posteriores elogiaron su librito. No solo contiene los testimonios de Zhong Yao, Wang Xizhi, Yan Zhenqing y Su Shi, sino que también tiene el encanto de los libritos de las dinastías Wei y Jin. Liu Yong trabajó como escritor, estudió cientos de clásicos e historias, estudió intensamente la prosa china antigua y se hizo famoso al instante. Es el autor de la "Colección de poesía de Shi An".

En el séptimo año de Jiaqing (1802), el emperador salió de Rehe y ordenó a Liu Yong que permaneciera en Beijing y presidiera los asuntos de la corte. En ese momento, tenía más de ochenta años, pero su cuerpo estaba tan ligero como siempre y sus ojos brillaban y fríos.

En diciembre del noveno año de Jiaqing (1804), Liu Yong murió a la edad de 85 años. Después de su muerte, le dio regalos al Príncipe Taibao, que recibió el nombre póstumo de Wenqing y fue enterrado en el Panteón.

2. Ji Yun, (derecha), también conocida como Xiaolan o Chunfan, su verdadero nombre es monja taoísta. Nació en junio del segundo año de Yongzheng en la dinastía Qing (1724) y murió en febrero del décimo año de Jiaqing (1805). Nació en las tres dinastías de Yongzheng, Qianlong y Jiaqing. 82 años. Debido a que era "sensible y ansioso por aprender, capaz de utilizar la literatura como literatura y la política como educación" (inscripción del emperador Jiaqing), se le dio el título póstumo de Wenda después de su muerte y en la aldea lo llamaron Wenda Gong.

El hogar ancestral de Ji Yun es el condado de Shangyuan, prefectura de Yingtian, y su casa está al lado de la casa de Ji. En el segundo año de Yongle en la dinastía Ming (1404), se le ordenó "mover su apellido a "Shi Ji Fu" (la "Crónica de Xianxian" de Qianlong). Más tarde se mudó al condado de Xianxian y se unió a la familia de Li Anmin. Vivió en un hermoso lugar a noventa millas al este del condado de Xianxian. Después de llegar a Ji Xiaolan, se trasladó al norte, al número 14. Está bien documentado que aquellos que fueron promovidos de Ji Xiaolan a la séptima generación fueron estudiantes de Gaozu Ji Kun (1570-). 1642). Después de repetidos intentos, escribió una colección de poemas llamada "Borradores restantes del examen". Su bisabuelo Yu Ji (1632-1716) era estudiante de doctorado cuando tenía 17 años. Más tarde ingresó al Imperial College y. Fue elogiado por su abuelo Ji Tianshen (1665-1732) por su talento) fue supervisor del ejército y sirvió como magistrado del condado. Su padre Ji (1685-1764) fue oficial de examen imperial en el año quincuagésimo segundo de. Kangxi (1713) Se desempeñó como funcionario en el departamento de transferencias y en el departamento de castigos, y fue liberado a la prefectura de Yao'an en Yunnan. Se convirtió en un hombre sabio en política. Sus artículos morales fueron famosos por un tiempo. era especialmente bueno en la investigación de textos, incluidos Tang Yunchao, Du Lvshu, "Xinyong Kaoyi" de Yutai, etc. En la época de Ji, la familia Ji declinó y revivió al segundo hijo de Ji Xiaolan, quien prestó gran atención a la lectura y tuvo la oportunidad. diciendo que "un hombre pobre no puede perder sus libros", nació en una familia de eruditos.

Cuando Ji Xiaolan era niño, vivía en Cui Er, a treinta millas al este de la capital. Cuando tenía cuatro años, mi padre y yo fuimos a estudiar a Beijing. Él se quedó en casa de luto y estudió a puerta cerrada. Era talentoso, de pensamiento rápido y diligente en el aprendizaje. "Es de mentalidad amplia, ingenioso y divertido. A menudo hace comentarios sorprendentes e ingeniosos y es famoso en todo el mundo. A la edad de treinta y un años, era el cuarto miembro del Imperial College. Shu Jishi fue nombrado editor de manejar los asuntos del Imperial College. Estudió en Fujian. Ding Fu estuvo preocupado por la política durante un año, por lo que se mudó para estudiar y dar conferencias. Fue ascendido al título de You Shuzi y se hizo cargo de los asuntos gubernamentales en el año 33. de Qianlong Permaneció en el cargo y se convirtió en soltero. Ese mismo año, fue ascendido a Urumqi para ayudar en asuntos militares. Se le concedió el título de editor y regresó a la oficina de soltero durante 13 años. Se completó "Sikuquanshu", con una gran cantidad de artículos, un total de 34.665.438 tipos y 79.309 volúmenes, divididos en cuatro partes: clásicos, historia, libros y colecciones. El "Catálogo general de Sikuquanshu" escrito personalmente por Ji tiene 200 volúmenes. Cada libro es una obra maestra que representa los logros de la bibliografía de la dinastía Qing. El "Resumen de la colección completa de Siku" es en realidad una historia académica que presenta cada libro y su origen y valor, que servirá como guía para las generaciones futuras. eruditos para estudiar estos libros antiguos. Muchos grandes eruditos admitieron que aprendieron conocimientos del resumen del contenido general de la Colección completa de cuatro repositorios. Al mismo tiempo, el autor compiló el Catálogo conciso de la Colección completa de cuatro repositorios. 20 sobre la base del Resumen del contenido general de la colección completa de cuatro repositorios es un libro de referencia importante para el estudio de la literatura y la historia. La compilación de "Sikuquanshu" es sin duda una contribución importante a la colección de libros antiguos. y la preservación y el desarrollo del patrimonio histórico y cultural, hay pocas otras obras que "Sikuquanshu" y "Sikuquanshu Catalog" son sin duda la cristalización de la sabiduría colectiva, pero no se puede ignorar el papel clave de Ji Yun en ellas. En lo que respecta al catálogo general, el estilo de escritura del libro es consistente y los temas ideológicos están en todas partes, lo que muestra las "habilidades de escritura" de Ji Yun. El importante papel de la "consistencia", escribió Zhu Gui, el lector principal de la biblioteca del departamento. en el epitafio de Ji Yun: "Librería Guan Gong, afiló la pluma y comentó, y eliminó el catálogo general del libro. "Zhang Weiping dijo en" Listening to Truffle Paper Money ": "O la exposición de Ji Wenda se inundó, ¿por qué no escribir un libro? Yu Yue: La energía vital de Wenda se puede encontrar en el resumen de "La colección completa de los cuatro Kuanshu", entonces, ¿por qué molestarse en escribir más libros? "Regla de una mano", "eliminación con una mano", "edición con una mano", "catálogo general" o "toda la energía de su vida fue extraída de" Shu Yao "" de Ji Yun, todo indica que Ji Yun estaba en el catálogo general Los esfuerzos minuciosos han sido reconocidos por las personas y las generaciones futuras. En este sentido, el "Catálogo general" refleja en gran medida los pensamientos académicos y culturales de Ji Yun, por lo que no es un árbol sin raíces. Como dijo Huang: " Por la forma, por lo que parece, este resumen parece ser el producto del esfuerzo de muchas personas.

De hecho, después de las adiciones, eliminaciones y dibujos prolijos de este libro, los testamentos de muchas personas ya no son visibles. Lo que es visible sólo puede verse mediante la disciplina. "

Desde la publicación del "Sikuquanshu" compilado por Ji Yun y el "Catálogo general" editado por Ji Yun, han sido muy elogiados por eruditos de todas las épocas. Ruan Yuan dijo: "Emperador Gaozong Chun ordenó la compilación del "Sikuquanshu", Gong (Ji Yun) siempre lo logra. Las ganancias y pérdidas de los Seis Clásicos, las similitudes y diferencias en los registros históricos y las ramas de las subcolecciones se remontan al comité. Hay más de 10.000 tipos de "resúmenes del resumen general" escritos y la arqueología debe solicitarlos todos, y también es aceptable tener opiniones. Fan Jiang señaló: "Resumen de los cuatro Ku Quanshu" y "Catálogo conciso" son obras públicas, que son grandes subconjuntos históricos, así como adivinación médica, poesía y canciones. Sus comentarios son profundos e implícitos, sus palabras son claras y razonables y su conocimiento es mayor que el de Wang Zhongbao y Ruan Xiaoxu. Se puede decir que dominan el confucianismo. "El importante valor académico también hace que la influencia cultural de esta obra maestra sea duradera. Al final de la dinastía Qing, Zhang Zhidong dijo a los académicos: "Hoy en día, todos los estudiantes se refieren a un buen maestro. Después de leer el resumen de "Sikuquanshu", conocerás algunos métodos de aprendizaje. "Yu Jiaxi, que ha realizado una extensa investigación sobre este libro, dijo: "El resumen no tiene precedentes y puede convertirse en una puerta de entrada a la lectura. Los académicos se muestran reacios a irse. " También habló del gran número de eruditos confucianos que surgieron después de Jia Dao en la dinastía Qing, y lo tomó como una lección, diciendo que "hay mucho que hacer y mucho margen de uso". Criticó las deficiencias del catálogo general, pero también admitió que "sabe un poco sobre el camino académico. Uno o dos en realidad se dan en el catálogo general.

Ji Yun ha estado estudiando en la Biblioteca Siku durante diez años, "De principio a fin, sin respirar". El arduo trabajo es evidente, pero también fue una década fructífera en su vida. No sólo se sintió gratificado por la oportunidad histórica de "dominarme", sino también. orgulloso de haber realizado su deseo de "esperar a que el mundo lo compense", como escribió en su poema "Cotejo homónimo de Siku Shumo". Se dice en el libro: "Si examinas más de cien mil palillos, encontrarás mil sapos de jade sedientos. Shi Shubai sonrió, no he leído ningún libro en la tierra. ""No hay ningún libro en el mundo" es solo una apariencia. ¡El monumento construido por Ji Yun y sus colegas para la cultura académica china es una eternidad invisible! Durante el período de edición de "Sikuquanshu", Ji Xiaolan fue ascendido de licenciatura. del gabinete a ministro del gabinete, y una vez fue nombrado Ministro de Guerra. No cambió su puesto y aún ocupó el puesto en el gabinete. Más tarde fue ascendido a Zuodu Shiyu y fue trasladado a. El "Libro de los Ritos" como banquete para los funcionarios, el emperador Qianlong fue particularmente amable y le permitió viajar a la Ciudad Prohibida. En el octavo año de Jiaqing (1803), el emperador le envió un mensaje de felicitación y poco después le entregó un tesoro. , se le concedió el título de Príncipe Shaobao y al mismo tiempo se desempeñó como Supervisor Imperial. Después de la muerte de Ji Xiaolan, fue a la Fiscalía Imperial cinco veces y fue nombrado Ministro de Ritos tres veces. Se construyó una tumba en la aldea. funcionarios para rendirle homenaje en la cueva de Beicun, y el emperador Jiaqing personalmente le escribió una inscripción.

Ji Xiaolan también tartamudeaba. Hay un examinador de voz que verifica su apariencia y capacidad para hablar a través del diálogo y. inspección visual, para no afectar la "imagen" del cortesano en la corte y no ser demasiado feo para ser visto. Sin embargo, no hay duda de que Ji Xiaolan es feo, miope y tartamudo. Las características se han convertido en razones importantes por las que Ji Xiaolan siempre ha sido inseparable de su apariencia y no puede confiar realmente en él.

Ji Xiaolan escribió muchos libros en su vida, incluidos "Sikuquanshu" y "Sikuquanshu" Catálogo general. Sikuquanshu", "Rehe Zhi", etc., y "Notas de Yue Wei Thatched Cottage" escritas a título privado. Sin embargo, hay un dicho que dice que antes de la muerte de Ji Xiaolan, nunca escribió un libro.

Algunas personas dicen que Ji Xiaolan cree que sus obras no pueden superar las de los antiguos, por lo que no presta atención a la escritura y no conserva sus obras. Liu, su discípulo más famoso, dijo que su maestro es famoso en todo el mundo. , y a menudo escribe artículos para personas, pero todos son ". Es fácil perder y no guardar el manuscrito". Resultó que Ji Xiaolan siempre creyó que estos textos eran solo escoria de los antiguos y no tenían valor de impresión. Otro estudiante de Ji Xiaolan, Chen He, también dijo que dado que el maestro presidió la compilación de "Sikuquanshu", mirando obras antiguas y modernas, solo debes saber que todo está ahí, no importa cuánto lo intenten las generaciones posteriores, no pueden. Encuentre el alcance de los antiguos. Aquellos que afirman tener más que los antiguos simplemente están mordiendo más de lo que pueden masticar.

También participó en la edición y reseña de otros libros, así como en la recopilación de otros libros oficiales. . Hay cinco tipos de "Notas de la cabaña con techo de paja de Yuewei", con un total de 24 volúmenes, incluidos seis volúmenes de "Luanyang Xia Lu", cuatro volúmenes de "So I Heard", cuatro volúmenes de la "Revista Huaixi" y cuatro volúmenes de "Gu Juming escucha conferencias", seis volúmenes de "Luanyang Xulu", desde el año quincuagésimo cuarto de Qianlong (1789) hasta Jiaqing. En el quinto año de Jiaqing (1800), fue publicado e impreso por su propietario, Sheng Shiyan. Este libro es rico en contenido y cubre astrología médica, tres religiones y nueve corrientes. Tiene mucho conocimiento, su lenguaje es simple y elegante, su estilo es elegante y armonioso y es muy interesante de leer. Aunque el contenido promueve el karma y otras escorias, en muchos capítulos expone claramente las contradicciones sociales de la época, expone la hipocresía del taoísmo, simpatiza con la trágica experiencia de la gente, elogia la diligencia y la sabiduría de la gente y reflexiona audazmente sobre los tiempos. Se han expresado puntos de vista y opiniones sobre muchas de las teorías impersonales que la sociedad ha dado por sentado. En términos artísticos, el texto es conciso y claro, sin redundancias, y los giros narrativos son claros. La desventaja es que se discute mucho y a veces no es adecuado. Además, hay muchas ideas y materiales de referencia al comentar poesía, discutir investigaciones textuales, narrar anécdotas y describir costumbres. Es un libro con alto valor ideológico y académico. En ese momento, cada manuscrito fue ampliamente plagiado en la sociedad. Junto con "El sueño de las mansiones rojas" de Cao Xueqin y "Historias extrañas de un estudio chino" de Pu Songling, ha perdurado durante mucho tiempo y todavía tiene una amplia audiencia en la actualidad. El Sr. Lu Xun elogió el estilo artístico de las novelas de cuaderno de Ji Xiaolan y dijo: "Ji Yun escribe mucho, tiene muchas secretarias y tiene una mente abierta. Por lo tanto, quienes miden la situación de los fantasmas y los dioses, preguntan a los zorros y los fantasmas. Para expresar sus opiniones, algunos tienen comentarios ingeniosos y otros son oportunos e informativos. También hay ideas profundas. La narrativa es elegante y está llena de interés natural, por lo que nadie puede alcanzarlo por detrás ni transmitirlo. confiando en altas expectativas." ("Una breve historia de las novelas chinas") "Gongyiji" de Ji Wenda es una colección de poemas y ensayos de Ji Xiaolan, que incluye 16 volúmenes de poemas y ensayos, que incluyen epitafios, inscripciones, elogios y prefacios y posdatas escritos por personas. Además, también incluye "Colección de mis métodos", un poema de biblioteca para satisfacer las necesidades de las generaciones posteriores de exámenes imperiales. En resumen, esto es entretenimiento. Además, antes de los 20 años, estudió investigación textual en Beijing, leyó registros históricos y los resumió, y escribió varios volúmenes de "Shi Tong Fan Jian", que brindó comodidad a los académicos para dominar y familiarizarse con los clásicos históricos chinos. .

Políticamente, Ji Xiaolan también es muy perspicaz, pero su nombre literario no lo eclipsa. Consideró que "el camino para educar al pueblo es fácil según las situaciones y difícil según las situaciones" y abogó por "según las situaciones" y buscar ventajas y evitar desventajas. En otras palabras, debemos aprovechar la situación al máximo de acuerdo con la situación real. Su propósito era evitar una contracorriente causada por la intensificación de los conflictos, como el levantamiento campesino a finales de la dinastía Ming. La familia Ji Xiaolan sufrió graves reveses y golpes durante la agitación de finales de la dinastía Ming. La idea de Ji Xiaolan de dar importancia a los sentimientos de las personas y aprovechar la situación es una idea empirista. Al mismo tiempo, también muestra que vio más claramente las diversas contradicciones sociales ocultas por la "época próspera" de aquella época. Por eso prestó más atención al sufrimiento del pueblo. En el verano del año quincuagésimo séptimo del reinado de Qianlong (1792), se produjeron graves inundaciones cerca de Beijing. Surgieron bandidos y un gran número de personas hambrientas llegaron a la capital para comer. El orden fue muy caótico, se produjo un incendio y estuvo a punto de estallar. Al ver esta situación, Ji Xiaolan rápidamente expresó sus sentimientos al emperador, analizó los intereses y lo invitó a interceptar el grano oficial Wanshi en Caonan y establecer ayuda con gachas en el área del desastre. La gente hambrienta de la capital no se ahuyentó y el orden social se estabilizó. Aunque subjetivamente era para mantener el gobierno de la corte imperial, objetivamente ayudó a las víctimas a sobrevivir a la hambruna, lo que no se puede decir que sea un buen gobierno.

En política, defendemos "según la situación" y aprovechar la situación. No podemos dejar de criticar teóricamente las críticas de Ru Song. Desde que el confucianismo de la dinastía Song propuso el lema de "preservar los principios de la naturaleza y destruir los deseos humanos", se han elevado las venenosas éticas feudales de las dinastías Ming y Qing, como las Tres Directrices Cardinales y las Cinco Reglas Constantes. a alturas aterradoras, y el neoconfucianismo se ha convertido en un cuchillo blando que mata personas sin sangre. Algunos taoístas sólo predican doctrinas y se sienten perdidos cuando se enfrentan a problemas prácticos. Y así sucesivamente, incluidos algunos hipócritas llenos de benevolencia, justicia y moralidad. Ji Xiaolan odia la pedantería y la hipocresía del taoísmo. Le gusta ser sarcástico, pero cuando tiene la oportunidad, se sale de control y sus palabras son bastante duras.

En una historia de "Notas de Yue Wei Thatched Cottage", incluso usó las palabras de Plutón para gritarle a la sociedad: "¡Desde la dinastía Song, él es el único que ha sido terco e ignorado la situación actual!" A la edad de 80 años, todavía se puso de pie y salió a desafiar el neoconfucianismo de Zhu Cheng sobre la cuestión de la categoría de mujeres heroicas. Hay regulaciones que establecen que las mujeres que son asesinadas por resistirse al festival son mártires y deben ser elogiadas, en cuanto a las que son "inflexibles", no se las considera mujeres feroces, y mucho menos matan gallinas para asustar a los monos. Ji no estuvo de acuerdo con esto y pensó que era pura crueldad taoísta. Dijo pública y solemnemente sobre la mesa: "Defender la espada y entregar la vida es lo mismo que resistir y matar gente. Si un ministro leal es martirizado, jura no ser un ladrón. Aunque debe inclinar la cabeza y rendirse. , ¿Se le puede llamar ladrón? ", Dijo generosamente el emperador Después de las palabras: "Hice clic en una firma, que es ligeramente diferente y predica con el ejemplo". No hay duda de que Ji Xiaolan ganó. Aunque se trataba de un debate dentro de la clase dominante feudal, todavía tenía un significado positivo en términos de cómo se veía a las mujeres como una cuestión social en ese momento.

El Sr. Lu Xun dijo en "Una breve historia de las novelas chinas" que Ji Xiaolan era "tolerante e indulgente con los demás", lo cual es muy pertinente. Es un personaje completamente diferente de esos santurrones sacerdotes taoístas. Ji Xiaolan y sus obras son dignas de estudio.