¿Por qué el mohismo no se extendió hasta los tiempos modernos? Los mohistas sólo podían confiar en esta rueda como energía, y se podían utilizar grandes cantidades de agua como energía.
Mozi abogó por el "amor universal", cuya esencia es "amar a la gente" y asumir "la promoción del mundo y la eliminación del daño del mundo" como su propia responsabilidad. Por lo tanto, las palabras y los hechos de los mohistas se basan en los intereses del país, del pueblo y de la gente común. La dinastía Zhou entró en el Período de Primavera y Otoño y en el Período de los Reinos Combatientes, con guerras frecuentes, tierras áridas, muertos por todas partes y pobreza entre la gente. La gran mayoría de la gente está ansiosa por recuperarse y recuperarse. Mozi comprendió los sentimientos de la gente de clase baja, representó los intereses de los pequeños productores y del público en general y propuso la idea de "no ofensiva", que tiene un significado positivo en este sentido. Desde la antigüedad hasta el presente, sin importar la forma de guerra, el pueblo es el que lleva la peor parte y sufre más.
La "no agresión" es una categoría importante de la teoría mohista y una expresión concentrada del pensamiento militar de Mozi. También contiene ricos pensamientos políticos, filosóficos, científicos, culturales y éticos.
El "no ataque" propugnado por Mozi tiene ciertas similitudes con el pensamiento de "benevolencia" de Confucio, pero no son exactamente iguales.