¿Cómo escribir sobre las atracciones de la Plaza de Esculturas de Piedra de Jiaxiang?
Introducción al muro en relieve de la cultura de la piedad filial en el Parque de Esculturas de Piedra de Jiaxiang
Autor: Liu Ya
Prefacio
La piedad filial es una Virtud tradicional de la nación china y Uno de los principios morales más básicos. Defender y promover la piedad filial tiene un importante significado práctico para promover la construcción de la civilización espiritual socialista y la construcción de una sociedad armoniosa hoy. Jiaxiang es la ciudad natal del sabio Zengzi. Zengzi escribió el "Libro de la piedad filial", que defendía la piedad filial y la difundió por todo el mundo. La gente lo admira, por lo que el mundo también lo considera "piedad filial". Jiaxiang es el lugar de nacimiento de la cultura de la piedad filial y debe heredar y llevar adelante la virtud tradicional de la piedad filial. El Comité del Partido del condado de Jiaxiang y el gobierno del condado implementaron la Perspectiva Científica sobre el Desarrollo e insistieron en estar orientados a las personas, y decidieron implementar el Proyecto de Piedad Filial en todo el condado para construir una "Ciudad China de Piedad Filial". Para promover la construcción de la "Ciudad de la piedad filial china", se construyó especialmente este muro cultural de la piedad filial.
Este muro cultural de la piedad filial incluye principalmente tres aspectos: primero, la historia de la piedad filial, que incluye principalmente la formación y el desarrollo de la piedad filial y la historia de la piedad filial en las tallas de piedra de la Tumba de Wu, con el objetivo de Muestre la cultura de la piedad filial china con los monumentos de la larga historia de Jiaxiang. El segundo es la connotación de piedad filial. Selecciona principalmente la Teoría de la piedad filial de Confucio, el Clásico de la piedad filial, las Veinticuatro piedad filial de Zeng Zi, las Veinticuatro piedad filial antigua y el Fomento de la piedad filial para tratar de decirle a la gente qué es la piedad filial. y cómo realizarlo. El tercero es la construcción de la piedad filial, que introduce principalmente la práctica de la piedad filial y la construcción de la ciudad de piedad filial en Jiaxiang, así como el acuerdo entre la ciudad de piedad filial de la dinastía Song de China y el condado de Jiaxiang para respetar a los ancianos y amar. sus maridos, con el objetivo de inspirar y guiar al pueblo Jiaxiang a promover la piedad filial y practicar la piedad filial.
La cultura de la piedad filial de China es extensa y profunda. Debemos heredar la esencia de la cultura de la piedad filial tradicional y darle nuevas connotaciones de la época. ¡Unámonos como uno, promuevamos vigorosamente la cultura de la piedad filial con un espíritu de reforma e innovación, y trabajemos duro para heredar la civilización, mejorar los medios de vida de las personas, promover la armonía y construir una ciudad filial!
¿Primera parte? Área de exposición histórica de la piedad filial
La formación y desarrollo de la piedad filial
Desde la antigüedad hasta la dinastía Zhou Occidental: el período de formación del concepto de piedad filial
Estatua de Nuwa y Fuxi (retrato en piedra de Han Jiaxiang)
El concepto de piedad filial en China se originó muy temprano. La palabra "piedad filial" se encuentra en inscripciones en huesos de oráculo. La piedad filial proviene principalmente de dos aspectos: uno es la relación de sangre y el otro es el culto a los antepasados. Nuwa y Fuxi son los ancestros legendarios de la humanidad. La imagen de los seres humanos comienza con un anticlímax y termina con una cola, lo que indica que la nación china es descendiente del dragón. También hay un niño alegre en el medio de la imagen, que es una cálida imagen familiar. Esto no sólo refleja el culto a los antepasados, sino también las relaciones consanguíneas.
Estatua de Bixia Yuan Jun (Palacio Taishan, Templo Qingshan, Jiaxiang)
Se dice que Bixia, también conocida como Reina Taishan, es Zhu Di, la madre de Qi, el fundador. de las dinastías Yin y Shang, y una gran imagen de madre. En el pasado, la gente solía considerar a las madres como representantes de las relaciones de parentesco. En el Templo Qingshan en Jiaxiang, no solo están Bi Xia Yuan Jun del Palacio Taishan, sino también la Diosa Songzi del Templo de la Madre y el Niño, así como la Serpiente Blanca del Palacio de Jade Blanco, la Abuela Wangmai y Lady Peach. Florecen en el salón ancestral, todos los cuales son símbolos del cariño familiar.
Huiji Gongxiang (Templo Huiji Gong, Templo Jiaxiang Qingshan)
El Templo Jiaxiang Qingshan Jigong es el templo ancestral de Jiaoguo, un pequeño estado vasallo de la dinastía Zhou Occidental que fue el Huiji Gong. primer rey de Jiaoguo. El rey Wu de Zhou era Shang Ke, llamado Shennong y más tarde llamado Yujiao. El culto a los antepasados durante las dinastías Shang y Zhou se ha convertido en una cultura de sacrificios. Desde el emperador hasta los estados vasallos y los funcionarios, hay salones ancestrales para conmemorar a sus antepasados. El templo Huiji Gong es uno de los pocos templos existentes para los príncipes Zhou occidentales en mi país y es un símbolo del culto a los antepasados y la cultura de sacrificio.
Primavera y otoño y estados en guerra: el período formativo de la piedad filial
Estatua de Zengzi (Templo Jiaxiang Zeng)
Zengzi (505-435 a. C.), famoso ginseng, finales de primavera y otoño. Originario de Nanwucheng (ahora condado de Jiaxiang, provincia de Shandong). Fue un famoso discípulo de Confucio. Era conocido por su piedad filial hacia sus padres y su énfasis en el autocultivo. Las generaciones futuras lo respetaban como el "Zongsheng". Confucio incorporó la piedad filial a su sistema de benevolencia, lo que enriqueció enormemente su pensamiento sobre la piedad filial. Heredando y llevando adelante los pensamientos de Confucio sobre la piedad filial, escribió artículos como "El libro de la piedad filial", "La piedad filial original", "Li Xiao", "La gran piedad filial" y "El cuidado de los padres", y Construyó un sistema teórico de piedad filial, haciendo de la piedad filial el núcleo del pensamiento confuciano.
Imagen del pozo Yongquan (templo Jiaxiang Zeng)
Zengzi también practicaba activamente la piedad filial. Cuida a sus padres, los aprecia, los respeta y se preocupa por ellos. Después de la muerte de sus padres, "lloré cada vez que vi el funeral". Un libro antiguo decía: "Cuando un hombre participa en la piedad filial, un pozo seco dará origen a un manantial". Hay un manantial en el templo Jiaxiang Zeng, de donde proviene. El templo Jiaxiang Zeng es una unidad de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional.
Yunguatai (sitio de Nanwucheng)
Nanwucheng, la ciudad natal de Zengzi, está ubicada en el norte de la aldea de Acheng, municipio de Mandong, condado de Jiaxiang.
Hay un muro este con una longitud restante de más de 100 metros. Según una investigación del departamento de reliquias culturales, la ciudad fue construida a más tardar a principios del período de primavera y otoño. Acheng es una variación de Wucheng. Hay una plataforma para plantar melones en los suburbios del norte de Namo City. Se dice que Zengzi rompió accidentalmente su raíz. Hay dos plataformas, alrededor de cinco acres en el lado sur y tres acres en el lado norte. Todavía existía en la década de 1970, pero los aldeanos lo arrasaron.
De la dinastía Han a la dinastía Qing: La piedad filial gobierna el mundo.
Feng Laotu (tallas de piedra de la tumba de la familia Wu en Jiaxiang)
Desde la dinastía Han Occidental, los gobernantes feudales han implementado la piedad filial para gobernar el mundo. Tome una serie de medidas para amar y respetar a los ancianos: el emperador Wen de la dinastía Han envió grano y seda a los ancianos de todo el mundo. Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, se estipuló que si en la familia había personas mayores de 90 años, sus hijos sirviendo en el ejército podían regresar a casa para mantenerlos. El emperador Xuan, emperador de la dinastía Han, estipuló que los abuelos y padres de luto estaban exentos del servicio corvee. También hemos establecido un sistema de tres personas mayores que respeta a las personas mayores. Después de eso, muchos gobernantes feudales vinieron uno tras otro.
Imagen (tallas de piedra de la tumba de la familia Wu en Jiaxiang)
El examen de la piedad filial y la incorruptibilidad era el principal sistema para seleccionar funcionarios en la dinastía Han, es decir, los funcionarios eran seleccionados basado en la piedad filial y la incorruptibilidad. Se implementó durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, y exigía que todos los funcionarios con más de 2.000 shi observaran la piedad filial. Después de que se formó el sistema, fue abandonado gradualmente después de las dinastías Wei y Jin. Las tallas de piedra de la Tumba de Wu en Jiaxiang se encuentran entre el primer lote de unidades clave de protección de reliquias culturales del país. Los propietarios de las tumbas, Wu Liang, Wu Kaiming y Wu Rong, ingresaron a la burocracia al inspeccionar a Lian Xiao.
Imágenes de adoración a los antepasados (tallas de piedra de la tumba de Wu en Jiaxiang)
Desde la dinastía Han, para consolidar su gobierno, los gobernantes feudales han prestado especial atención a la educación de la piedad filial. Recompense a quienes se destacan en la piedad filial, castigue a los que no sean filiales y preste atención a la promoción de la piedad filial. Jin Ribei es un huno. Debido a su lealtad a la dinastía Han, después de la muerte de su madre, el emperador Wu de la dinastía Han emitió un edicto para pintar el retrato de su madre en el Palacio Ganquan. Jin Ribei tenía que adorar su retrato cada vez que iba al Palacio Ganquan. Esto muestra que la educación sobre la piedad filial se ha extendido a todos los grupos étnicos del Imperio Han.
La historia de la piedad filial en las tallas de piedra de la tumba de Wu
La colcha de Han
La imagen del mural en la parte posterior del templo de Wuliang. Han era muy travieso cuando era niño. Su madre lo azotaba a menudo, pero nunca lloraba. Más tarde, cuando su madre envejeció, volvió a golpearlo y él lloró muy tristemente. Su madre le preguntó por qué y él dijo: "A mi madre le dolía cuando la golpeaban, pero ahora ya no me duele. Creo que es porque la salud de mi madre no es tan buena como antes, así que lloró".
Canal Crimen Alimentando al Padre
Imagen del mural en la parte trasera del Templo Wuliang. El padre de Xingqu es anciano, se le han caído los dientes, no puede masticar la comida y su cuerpo está débil. Xingqu primero masticó la comida y luego se la entregó a su padre. Gracias a su cuidadoso cuidado, su padre mejoró cada vez más y no murió hasta los cien años.
Piedad filial en los Tres Reinos
Retrato en el muro este del Templo Wuliang. Tres vagabundos de diferentes estados profundizaron sus sentimientos durante sus interacciones y estuvieron dispuestos a convertirse en una familia en lugar de vivir una vida errante. Los dos jóvenes consideraban al anciano como su padre y eran tan filiales como sus propios padres.
Jiang Yi·Yang Gong
Retrato en el muro este del templo Wuliang. El señor Yang es un hombre muy filial. Mi padre murió y fue enterrado en las montañas interminables. Yang Gong extrañaba a sus padres y construyó una casa junto a sus tumbas. Cuando la montaña tenía 80 millas de altura y no fluía agua a través de ella, Yang Gong cavó un pozo todos los días para recolectar agua y se ofreció como voluntario para proporcionar té a los transeúntes.
Tang Wei vengó a su padre.
Retrato en el muro este del templo de Wuliang. Tang Wei perdió a su madre cuando era joven y fue muy filial con su padre. Mi padre es viejo y los villanos lo acosan. Temiendo el dolor de su padre, Tang Wei se arrodilló ante el villano y le rogó que dejara ir a su padre. Después de la muerte de su padre, Tang Wei decidió vengar a su padre.
Zhao Ran conoció la piedad filial a la edad de cinco años.
Retrato en el muro este del templo de Wuliang. Zhao Ran es filial por naturaleza. Cuando tenía cinco o seis años supo darle a su padre comida deliciosa. Si papá sale a caminar, esperará a que papá regrese para cenar. Poco después, su padre falleció y él vivió junto a su tumba para protegerlo.
Las ingeniosas palabras de Yuan Gu salvan al abuelo.
Retrato en el muro este del templo de Wuliang. El abuelo de Haraguchi era viejo y frágil. Los padres de Haraguchi pensaron que era una carga y querían enterrarlo. Haraguchi siguió a su padre y quiso enterrar a su abuelo, pero Haraguchi sacó una camilla y se llevó a su abuelo. Cuando su padre preguntó por qué, Haraguchi dijo: "Lo guardaré y lo enterraré con él cuando seas viejo". Cuando su padre despertó, llevó al abuelo de Haraguchi a casa y lo cuidó bien.
? ¿Segunda parte? Área de exposición de contenidos sobre la piedad filial
Confucio sobre la piedad filial
Sé un hijo filial, sé un hermano menor, ama a todos y muestra bondad.
Confucio dijo: "Un discípulo será filial cuando entre, y un hermano menor será más joven cuando se vaya. Es sincero y digno de confianza. Ama a las masas y es amable con los demás. Si tiene Si le sobra energía, estudiará literatura".
”
("Estudio de las Analectas de Confucio")
No he podido cambiar a tu padre en tres años
El Maestro dijo: "Padre está aquí , por eso observa su voluntad; Padre No, observa sus acciones; es piedad filial no cambiar las costumbres de tu padre durante tres años. "
("El estudio de las Analectas de Confucio")
Trata a los demás con cortesía.
Meng preguntó sobre la piedad filial y Confucio dijo: "No hay violación. "...Confucio dijo: "Cuando nazcas, debes tratarte con etiqueta; cuando mueras, debes ser enterrado con etiqueta y sacrificios. "
("Las Analectas de Confucio·Wei Zheng")
Los padres sólo se preocupan por su propia enfermedad.
Meng preguntó sobre la piedad filial y Confucio dijo : "A los padres sólo les importa su enfermedad. . "
("Las Analectas de Confucio·Wei Zheng")
Puedes tener perros y caballos, ¿por qué no hacerlo?
Ziyou preguntó sobre la piedad filial. Confucio dijo: "Ahora se dice que la piedad filial puede apoyar. En cuanto a los perros y los caballos, puedes quedártelos, sin faltarles el respeto. ¿por qué no? "
("Las Analectas de Confucio·Wei Zheng")
La piedad filial es difícil.
Pregúntale a Xiaoxia. Confucio dijo: "El color es difícil. Si pasa algo, el discípulo se encargará; hay vino y comida, señor. ¿Alguna vez has pensado en esto como piedad filial? ”
("Las Analectas·Wei Zheng")