¿Cuál es la cultura nacional del pueblo Tujia?

1. Leyenda de Tujia

El origen de Tujia

Según la leyenda, hace mucho tiempo, un río creció y toda la gente del mundo Ahogado, dejando a un hermano y una hermana en una montaña antártica. Sabiendo que el mundo de los mortales se enfrentaba a un desastre, el sacerdote Nan Tian Wuji salió del Palacio Wuji y miró el mundo de los mortales. Sólo la tierra estaba árida y desolada, y pensé: si no hubiera gente corriente en el mundo, ¿no sería como perder un plato? Entonces el mundo ya no sería un mundo. Cuando miré más de cerca, de repente vi a un hombre y una mujer recogiendo frutas silvestres en la tierra, y de repente me puse feliz: "¡Está bien, hay una manera!"

Resultó ser el hermanos. El día de la inundación, los hermanos se escondieron en un gran tubo de bambú. Aunque no se ahogaron, las inundaciones retrocedieron y hubo una grave sequía, lo que hizo la vida aún más difícil. Luego, gritó al cielo: "¡Dios!"

¡Danos agua! ¡Salva a todos los seres vivos! "Con este grito, un manantial claro cayó del cielo. El hermano y la hermana bebieron hasta saciarse. En ese momento, sopló una brisa y una nube de colores flotó, y se vio a un anciano de buen rostro parado sobre ella. Sabía que eran del mundo superior. Los dos hermanos y hermanas cayeron al suelo. El sacerdote taoísta dijo: "Tus pecados no han sido expiados, por eso tus vidas están salvadas". Hoy en día, la gente está en una situación desesperada. Para continuar con los fuegos artificiales en el mundo, ustedes dos convirtieron a sus compatriotas en marido y mujer. ¡Es simplemente una combinación perfecta! Al escuchar esto, los hermanos y hermanas agitaron las manos y dijeron: "¡No! ¡No lo hagas! Somos hermanos y hermanas. ¿Cómo pueden casarse los hermanos y hermanas en el mundo?". El anciano dijo: "Aunque ustedes dos son compatriotas, Tu yin y yang son diferentes. Los seres humanos en la tierra están actualmente extintos. ¿Cómo pueden continuar los fuegos artificiales sin casarse? El sacerdote taoísta se enojó: "¡Si no os convertís en marido y mujer, cortaré el agua del cielo y moriré de sed!". Agitó la mano y la fuente fue cortada. Mi hermana vio que el agua del manantial. Estaba aislada y estaba ansiosa por morir. Pensó para sí misma por un momento y le dijo al sacerdote taoísta. Dijo: "Si mi hermano y yo nos casamos, debes aceptar una condición: aquí hay dos molinillos, uno parado en el cima de la Montaña del Este y el otro en la cima de la Montaña del Sur." Empujaremos el molinillo hacia el cañón al mismo tiempo. Si los dos molinos se vuelven uno, estaré de acuerdo; de lo contrario, seguiremos siendo hermano y hermana. "Cuando el sacerdote taoísta escuchó esto, estuvo de acuerdo de inmediato. Así que un hermano y una hermana se pararon en la montaña este y el otro en la montaña sur. El sacerdote taoísta gritó: "¡Cuéntelos! "El hermano menor se alejó rodando y la hermana menor se detuvo deliberadamente por un momento antes de alejarse, pero una vez que los dos molinillos llegaron al pie de la montaña, todavía no tenían intención de estar juntos. El anciano sonrió y dijo: " ¡Esta es la voluntad de Dios y el hombre no puede hacerla! Entonces hizo un gesto con la mano y salió agua del manantial, pero la hermana aún se negó: "Esta vez no, tenemos que hacer fuego a ambos lados de la montaña". Si dos cigarrillos se golpean, nos casaremos. El taoísta se rió a carcajadas y dijo: "¡Tienes que resolverlo!". "Los dos hermanos y hermanas estaban en llamas. Los dos humos flotaban y pronto se fusionaron en uno. El anciano miró a Du Shimei y dijo con una sonrisa: "No hay nada de qué hablar ahora, ¿verdad? "El hermano y la hermana no tuvieron más remedio que vivir juntos.

Diez meses después, la hermana dio a luz a un hijo. El hermano pensó que era feo, así que arrojó al bebé a la muerte, lo cortó en Pegue con un cuchillo y lo arrojó junto al río, entre los arbustos, sobre la hierba, sobre las rocas. Inesperadamente, el sacerdote taoísta Wuji pudo ver todo claramente desde el mundo superior. Montó su caballo hacia las nubes y sopló una bocanada de aire. polvo de hadas en la carne del bebé, que inmediatamente se convirtió en un grupo de niños y niñas animados. Después de que el anciano se fue, nombró a su hermano mayor Dongshan y a su hermana Nanshan Nuestra Señora, y les pidió que disciplinaran a estos niños. Man y Nanshan Notre Dame sintieron que era inconveniente nombrar a tantos niños, por lo que tuvieron que cambiar sus apellidos de Yangshu. La piedra cambió de caña a caña, y luego se convirtió en Lu... Entonces hubo cientos de apellidos. , los dos hermanos murieron de vejez y sus hijos fueron enterrados en Dongshan y Nanshan respectivamente. De ahora en adelante, el pueblo Tujia será enterrado en Dongshan el primer día del primer mes lunar. Brindar vino y arroz con Nanshan Notre Dame. , quemar incienso y papel, rendir homenaje a los antepasados ​​y orar por la seguridad del anciano. El mantra de Tu Laoshi también se recita así: "¡Viejo de Dongshan, Nuestra Señora de Nanshan, por favor!" Por favor, pregunta al otro lado de la montaña y responde al otro lado de la montaña; por favor, mantente alejado del agua y debes mantenerte alejado del agua. Me gustaría pedirles a dos santos que muestren a sus dioses...

2. Canciones, cantos y bailes populares de Tujia

El pueblo Tujia es una nación que sabe cantar y bailar. . Su arte popular es rico y colorido, y sus canciones y danzas tienen sus propios estilos y características nacionales.

El pueblo Tujia es una nación que es buena cantando y bailando. Su arte popular es rico y colorido, y sus canciones y danzas tienen sus propios estilos y características nacionales.

Canciones populares Tujia:

Las canciones populares son el componente principal de la literatura oral Tujia. "A la gente de Tujia le encanta cantar y cantar". Según la fuente, las canciones populares de Tujia provienen de los estorninos. Liu Yuxi, de la dinastía Tang, escribió "Poemas de ramas de bambú" basados ​​en Bage, que se ha transmitido de generación en generación en las canciones populares de Tujia.

El "sauce" que canta el pueblo Tujia hasta el día de hoy es un tipo de "Zhizhu Ci". En los intercambios culturales a largo plazo entre Tujia y Han, las canciones populares de Tujia han estado muy influenciadas por la poesía Han. Debido a que el pueblo Tujia puede hablar chino, o puede hablar chino y dialecto Tujia, la mayoría de las canciones populares Tujia se cantan tanto en chino como en dialecto Tujia.

La zona de Tujia es como un mar de poesía, y el canto de Tujia es inseparable de la poesía. La mayoría de las canciones son improvisadas, algunas van acompañadas de instrumentos musicales y otras van acompañadas de canto y baile. No sólo la letra es hermosa, la melodía también es muy eufemística. Según el género de la canción, hay canciones laborales, canciones populares, canciones divinas, etc. *La canción del tambor de Cao Gong es una canción laborista militante con un ritmo poderoso y claro y un sonido inspirador. Al igual que otros grupos étnicos del centro-sur y suroeste de China, Panqu es popular entre el pueblo Tujia. Los dos cantaron y se respondieron mientras preguntaban: "¿Qué se inclina hacia el cielo? ¿Cuáles son las curvas del río? ¿Qué se vende frente a Wan Street? Frente a la hermana Wanwan. La otra parte respondió:" ¿La media luna? La luna se inclina hacia el cielo y el barco se inclina sobre el río. Se venden peines en la calle, y mi hermana arquea las cejas frente a ella: "También hay verduras del cielo y de la tierra, verduras de flores y plantas, verduras". de aves y bestias, vegetales de elaboración, etc." Entre ellos, el diálogo entre hombres y mujeres expresa su amor, con cuatro líneas en una canción, que resulta muy vivaz e interesante. A la gente de Tujia le gusta cantar. Como bocina de remolque, bocina de madera, bocina de roca, etc. Cante primero el "sonido de la bocina" y luego la "canción", guiando a la multitud de un lado a otro, enfatizando el tono alto, la riqueza y el poder.

Canciones populares:

Las canciones populares de Tujia son las primeras canciones populares, generalmente de siete caracteres por oración, de cuatro a cinco oraciones. Hay muchas temáticas, principalmente canciones líricas, canciones narrativas, divinas comedias, etc. La siguiente es una canción de amor:

Niña, cuando te llamé,

Te llamé diez palabras,

no dijiste una palabra. yo,

¿Cuándo te ofendí?

Cuéntamelo frase por frase.

Mujer: Hermano mío, me llamas,

¿Cómo puede hablar mi madre en la casa?

Cuando mi madre no estaba en casa,

vine a verte a mis espaldas.

Gongs y Tambores:

También conocidos como cantos de excavación, gongs y tambores de montaña, gongs y tambores de coro, etc. , es una especie de canción laboral, que expresa principalmente las escenas laborales del pueblo Tujia. Por ejemplo:

Apriete bien el cinturón,

cálvalo en forma de cubo.

Cavando los bordes, hermano, con energía,

Paso a paso.

Bo Song:

Se originó a partir de una canción y danza ritual realizada por el pueblo Tujia para adorar al Rey Tu. Las letras son principalmente mitos, leyendas y escenas de producción y vida en el pasado. Por ejemplo, "Canción del origen de la humanidad":

Llovió mucho,

Llovió durante siete días y siete noches,

El agua del Bueno,

Yongni, no Sony,

ve a la ventana del melón.

El agua lavó los restos de roca y bloqueó herméticamente la ventana del melón.

El agua que subía rompió el cielo,

el cielo cayó,

la tierra se elevó al cielo,

el cielo se puso patas arriba abajo, y la tierra cubierta.

Poemas narrativos largos:

Por ejemplo, “El Gallo de Oro” tiene siete capítulos y 724 líneas:

Prostitución-

La El mayordomo solo preguntó cuántas ovejas había.

El brindis solo preguntó qué tan fuerte era la oveja.

¿Quién? El hermano Guan Chun tenía hambre, frío y se sentía miserable.

¡Solo los trabajadores de larga duración buscan calidez y calidez!

Redención-

Un trozo de papel es una vida,

Un hombre libre hoy.

El trabajador de larga duración encendió un fuego,

vendió su vida y el contrato quedó reducido a cenizas.

Reunión-

La lluvia y el sol son sentimientos falsos,

La casamentera dijo algunas palabras. ¿En realidad?

Emocional, intencional, de corazón a corazón,

¡No necesitas la guía de un casamentero!

Reunión-

La vida no se pierde, la muerte no se pierde,

Como una vid envuelta en una granada.

Las enredaderas se envuelven alrededor del granado,

No pierdas dos enredaderas muertas.

Canciones tristes:

Los cantantes se reúnen alrededor de la tienda de sacrificio, una persona toca el tambor y canta y, a veces, todos se turnan para ayudar a cantar. A excepción de las partes con letras fijas, la mayoría de ellas están arregladas y cantadas. Generalmente, cada frase tiene setenta palabras, dos o cuatro frases. Por ejemplo:

Xiaoshun toca la batería esta noche.

Tres familiares y seis familiares acudieron a rendirle homenaje.

Una sala llena de descendientes criticó a Ma Dai (por no ser filial),

Los hombres y mujeres filiales lloraron amargamente (suspiraron).

Canción de boda llorando:

Una canción que las chicas Tujia lloran y cantan antes de sentarse en la silla de manos después de casarse. Hay ancestros llorando, mujeres llorando, mujeres llorando, hermanas llorando, hermanos llorando, hermanas llorando, peinándose, vistiendo ropa reveladora, comiendo con sus padres, llorando por cientos de invitados, llorando por subirse a la silla de manos, etc. .

Es muy interesante regañar al casamentero:

Cuando el casamentero era un perro, el otro se comió esto y se fue.

La familia de la novia viene a elogiar a su yerno, y la familia de su marido viene a elogiar su dote.

Los gorriones en los árboles pueden engatusarlos y los monos en las rocas pueden engatusarlos.

Los guisantes se parten de lado y el casamentero se come las comisuras de la boca.

El árbol de hierro crece veinte centímetros de largo y el casamentero se come el intestino podrido.

Llorar por mi padre también es bastante singular:

Hay muchas estrellas en el cielo, se desconocen muchos meses y mi padre ha trabajado duro para mí.

La bondad de papá es infinita y difícil de expresar.

Una es que tenemos hambre, la otra es que estamos enfermos;

La tercera es que tenemos miedo de parecer más feos que los demás, y Dai Yue se esfuerza mucho en vestirse; como una estrella.

En cuarto lugar, tienen miedo de que no tengamos educación y los enviemos a la escuela a estudiar.

Femi es muy buena gastando dinero para criar a su hija.

Un pie y cinco pulgadas con un plato femenino, sólo para llevárselo a la boca;

¡Los años duros requieren tiempo, el hambre y el frío requieren coraje!

Mi hija fue confundida con el destino de las flores de colza y sus padres trabajaron duro para ella;

¡Cuando dejé a mis padres hoy, me sentí muy triste y derramé lágrimas!

Como mujer, si no eres filial con tus padres, será difícil mantenerlos toda la vida;

Las luces en el agua no son brillantes, y es ¡Una pérdida de tiempo para venir al mundo!

Mi hermana gritó:

Hermana: Hay doce ramas en el árbol de Thoreau, y tenemos las mismas raíces y ramas;

Ahora las hermanas están separadas, ¡Es tan solitario dejar Xiulou!

Hermana: Hay doce ramas en el árbol de Thoreau. Tenemos los mismos padres.

Las hermanas se van ahora, ¡es difícil separarse de ellas!

Hermana mayor: Es difícil para mi hermana mayor dejar de lado la visita de Thoreau a Taiwán.

¡Déjalo en casa de tu cuñada y vuelve durante las vacaciones!

Hermana: Espero que te sientas aliviada cuando Thoreau venga a Taiwán.

¡Cuida bien de tu hermana y recuerda mis enseñanzas!

Danza Tujia:

Las danzas tradicionales de Tujia incluyen la danza del tambor, la danza del swing, la danza Babao Bell, la danza Meishan, la danza del caballo, la danza de la bandera, la danza de las ocho faldas y la ópera.

Gongs y tambores cantando y bailando en la ceremonia fúnebre de Tujia. Después de que un anciano muere normalmente, debe ponerse ropa de luto. Cuanto mayor es el difunto, más gente va a llorar. No sólo los familiares quieren ahorcarlo, sino que también participarán los vecinos del barrio. Se llama "Cuando una persona muere, toda la familia está de luto y más de una docena de personas lo apoyan". La mayoría de los funerales se llevan a cabo la noche anterior al entierro. Frente al cadáver, los cantantes tocan los tambores y cantan una canción, y el segundo, cuarto y octavo cantantes del equipo responden en consecuencia, bailan al ritmo del festival de tambores y actúan según la melodía. Cuando hay cientos de personas, deben cantar y bailar en el dique frontal del ataúd para celebrar el duelo.

La danza de las manos es una danza tradicional adorada por el pueblo Tujia. Se llama "Sheba" en tujia y "Wawan" en chino. Cuando se baila swing, una persona toca tambores y gongs en círculo, y los bailarines y bailarinas bailan en círculos bajo el liderazgo de buenos bailarines, avanzando y retrocediendo con el ritmo de los tambores y cambiando sus posturas de baile. Cambie el programa cada semana o varias semanas y conecte muchas acciones para formar una trama completa. La danza swing es rica en contenido, e incluye principalmente "danza del caballo" que expresa guerras antiguas, "danza de banquete" que expresa sacrificios palaciegos al emperador, "danza de caza" que expresa la vida de caza, "danza de producción" que expresa la vida laboral y " baile de fiesta" que expresa la vida cotidiana. Caza de Mosquitos” y “Caza de Búfalos”.

La Danza del Carillón de la Torre de Babel es una danza ritual del pueblo Tujia. Cuando el pueblo Tujia da "dinero desatado" a sus antepasados, le piden al Maestro Tu que presida la ceremonia del sacrificio. El maestro Tu vestía ocho vestidos, un pañuelo de seda rojo en la cabeza, un cuchillo corto en la cintura y dos campanas de ocho tesoros en las manos, cantando y bailando. Elogie a los antepasados ​​por su espíritu empresarial y migración, ore por la seguridad de los antepasados ​​y suplique por la suerte de los descendientes.

Huaqiao, también conocido como Huagu, es una danza folclórica común del pueblo Tujia. Al bailar, la mayoría de la gente usa payasos. Una vez que aparecen, siempre llevan un pequeño abanico (o pañuelo) y los movimientos son relativamente sencillos. Utilice pasos pequeños y grandes, mueva las manos hacia la izquierda y hacia la derecha y su cuerpo se balanceará naturalmente hacia ambos lados con los pies y las manos. Los movimientos de los hombres son grandes y ásperos, mientras que los movimientos de las mujeres son pequeños y suaves. Cantan y bailan, relajados y felices, y son profundamente amados por los jóvenes de la nacionalidad Tujia.

3. Etiqueta en bodas y funerales Tujia

Matrimonio Los tujia tienen la costumbre de casarse con primos. Generalmente, una hija de la familia de su tía se casa con un hijo de la familia de su tío, lo que se llama "semilla de hueso" y "una forma de primera mano". En una boda Tujia se deben enviar tres favores. Las niñas deben practicar la "canción de boda llorando" antes de casarse. Si quieres llorar ante familiares y amigos, debes pasar sin comer durante 1 o 2 días antes, lo que se llama "sin té, sin arroz". Cuando una niña da a luz a un niño después del matrimonio, el hombre va a la casa de la niña para anunciarle la buena noticia. El yerno lleva una vasija de vino a la casa de la novia y la coloca sobre el incensario del salón. El pico de la vasija mira hacia afuera, indicando el nacimiento de un niño; el pico mirando hacia adentro indica el nacimiento de un niño; chica. Más tarde, los familiares de la niña enviaron granos, pollos, carne y huevos a la familia del niño para comer "vino de arroz lunar", y la familia del niño también hizo regalos.

Entierros fúnebres del pueblo Tujia Cuando fallece una persona mayor se suele celebrar un gran funeral. Para pedirle al Maestro Tu que presida la selección de la fecha del entierro y el cementerio, tenemos que ir uno por uno. Durante los funerales, se deben arrojar "papel moneda" a la carretera y se prohíben herramientas de hierro en la tumba. Por lo tanto, los familiares de una persona deben cavar un pozo y esperar hasta que el difunto sea enterrado antes de partir. Durante el proceso de entierro, se le pidió al Maestro Tu que abriera el ataúd, lo limpiara y "tirara arroz". Cuando se arrojó la comida, los familiares se arrodillaron frente al ataúd y lo recogieron con la ropa a la espalda. Algunos masticaban el arroz con cuidado y lo tragaban en el acto, mientras que otros lo llevaban a casa y lo cocinaban para expresar que las generaciones futuras deberían estar unidas y armoniosas y heredar el legado del anciano.

Cuarto, las fiestas y costumbres del pueblo Tujia

El pueblo Tujia tiene un festival tradicional de "ponerse al día con el año nuevo", celebrando el Año Nuevo los días 28 y 29. del duodécimo mes lunar cada año. En algunos pueblos donde convive el pueblo Tujia se ha conservado esta costumbre. El "8 de abril" es un festival para que el pueblo Tujia envíe orugas. Deben leer proverbios de ellos mismos y orar para que los cultivos no sean dañados por insectos y los cultivos tengan una buena cosecha.

Antecedentes: La familia vive en algunas zonas en el cruce de Hunan, Hubei, Sichuan y Guizhou. Dura tres años cada año y el año siguiente: "Celebra el Año Nuevo" el día 29 (o). 28) del duodécimo mes lunar; "Celebrar el Año Nuevo" el día 25 del sexto mes lunar. El "Año de Octubre" transcurre el primer día de octubre.

El Año Nuevo chino (conocido como "Festival de Primavera") se celebra el día 30 (o 29) del duodécimo mes lunar. La gente de Tujia se apresura a celebrar el Año Nuevo con un día de anticipación, por eso lo llaman "apresurarse a celebrar el Año Nuevo". ¿Por qué la gente de Tujia celebra el Año Nuevo? Cuatro opiniones diferentes son populares en las zonas fronterizas de Hunan, Hubei, Sichuan y Guizhou: una es resistir la agresión extranjera. Se dice que durante el período Jiajing, los japoneses invadieron China y a Peng Yinan, el jefe de Yongshun, se le ordenó emprender una expedición. Con un día de antelación, dirigió a 3.000 soldados al frente, derrotó al ejército japonés y logró "la primera hazaña militar en el sudeste". Para conmemorar la victoria de esta batalla y expresar la profunda memoria de los soldados japoneses por las amplias masas del pueblo, el pueblo Tujia en el condado de Yongshun decidió celebrar el Año Nuevo el 29 (o 28) del duodécimo día lunar. mes Esta tradición ha continuado durante varios años. Otra teoría es derrotar el acoso alienígena. Debido a las frecuentes guerras étnicas, el pueblo Tujia a menudo no puede celebrar el Año Nuevo en paz. Como resultado, los líderes del país llevaron a cabo un ataque sorpresa utilizando una astuta artimaña. El líder pidió al pueblo que celebraran el Año Nuevo un día antes y luego dirigió a sus soldados para realizar un ataque sorpresa. El enemigo se dio un festín con vino y carne durante el Año Nuevo y no estaba preparado. El pueblo Tujia lo golpeó hasta convertirlo en pulpa y evacuó a toda prisa. Otra teoría es que los antepasados ​​del pueblo Tujia eran pobres y trabajaban en trabajos de larga duración para los ricos. Son demasiado pobres para reunirse con sus familias durante el Año Nuevo, por lo que tienen que "celebrar el Año Nuevo" un día antes. Algunas personas también dicen que las familias de taxis en Xiyang y Xiushan, Sichuan, celebraron el Año Nuevo el 3 de marzo y el 17 de abril del calendario lunar respectivamente porque al pueblo Tujia se le ordenó realizar expediciones durante el período Wanli de la dinastía Ming y. Regresaron a la dinastía en fechas diferentes, los horarios de Nochevieja también fueron diferentes.

De las cuatro historias diferentes (leyendas) anteriores, podemos encontrar una cosa en común, es decir, ya sea la invasión de extranjeros, el acoso de extranjeros o la explotación y saqueo de los terratenientes, la El pueblo Tujia siempre ha sido heroico, intrépido, mirando a los enemigos, ingenioso y capaz de derrotar a los enemigos por sorpresa. Esta es una nación heroica y una nación generosa. En la noche de "Ponerse al día con el Año Nuevo", se encendió un fuego furioso en el pueblo y la bandera de Año Nuevo ondeaba alto. Hombres y mujeres bailaron alrededor del fuego, cantando canciones de Año Nuevo y bailando "Maogus". Este tipo de "ponerse al día con el Año Nuevo" es refrescante, salvaje y emocionante, y tiene un ambiente especial.

La formación y el desarrollo del temperamento nacional generoso y feliz del pueblo Tujia son inseparables del hecho histórico de que han experimentado penurias, opresión y se vieron obligados a mudarse varias veces a lo largo de la historia, pero han podido afrontarlo con calma. Por lo tanto, al igual que sus antepasados, el pueblo Chu (o pueblo Ba, "Naman"), han desarrollado un fuerte espíritu nacional de extrañar a sus antepasados, ser nostálgicos, unidos y defender las artes marciales. Esto se refleja en el "Año de junio". y "Año de Octubre" del último año de la familia" se ha reflejado vívidamente en las costumbres y leyendas.

Según el folclore, el pueblo Tujia originalmente vivía en Jiangxi en la antigüedad, debido a que no podían soportar el saqueo y la opresión del gobierno y las familias ricas, evitaron el desastre de ser separatistas.

Acordaron comenzar los preparativos el octavo día del cuarto mes lunar y luego se marcharon en silencio, cruzaron el lago Dongting, regresaron al río y llegaron a un hermoso lugar en las montañas donde Wuhai envió bocadillos. Hay grandes árboles para construir edificios sobre pilotes y manantiales claros para preparar "cornshake" (licor casero), que son dignos de celebración. Por lo tanto, el pueblo Tujia recién asentado decidió celebrar el Año Nuevo primero: sacrificando vacas, adorando a los dioses, "agitando las manos" y cantando. Este día es el día 25 del sexto mes lunar, por eso se le llama "Año de junio".

Después de varios meses de arduo trabajo, la tierra recién cultivada se volvió fértil, los granos eran abundantes, el ganado engordó y el pueblo Tujia marcó el comienzo de la primera cosecha de otoño en su nuevo hogar. De esta manera, tienen otro "Año de Octubre" el primer día de octubre en el calendario lunar (esto también está relacionado con el "Año de Octubre" de sus antepasados, el pueblo Chu). En cada hogar se cocinaba "maíz asado" al vapor, en el pueblo se mataban cerdos grandes y gordos y la gente iba a cada pueblo para felicitarse por el Año Nuevo y desearse lo mejor.

En la rica y hermosa tierra del oeste de Hunan y el oeste de Hubei, ha existido una nación fraternal trabajadora y valiente desde la antigüedad, que es la nacionalidad Tujia.

El pueblo Tujia tiene alrededor de 5,7 millones de habitantes (en 1990), siendo las principales zonas de asentamiento los condados de Yongshun, Longshan, Baojing y Guzhang en la prefectura autónoma de Hunan Xiangxi Tujia y Miao, y el resto se distribuye en Enshi. área de los condados de Laifeng, Lichuan, Hefeng, Xianfeng, Xuanen y Qianjiang, Pengshui y otros condados autónomos de Tujia en Shizhu, Sichuan.

La lengua tujia pertenece a la familia de lenguas tibeto-birmanas de la familia de lenguas sino-tibetanas, cercana a la rama Yi. No existe el mandarín y el chino se utiliza desde hace mucho tiempo. La gran mayoría de los tujia habla chino y algunos entienden el miao. Sólo en algunas zonas remotas de Yongshun y Longshan sólo pueden hablar el dialecto tujia.

El pueblo Tujia se autodenomina "Bizika", que significa gente local. El pueblo Han se llama "Hakkas". Hace dos mil años, se asentaron en lo que hoy es el oeste de Hunan y el oeste de Hubei. En ese momento, se les llamaba "pueblo Wuling" o "pueblo Wuxi" junto con otras minorías étnicas. Existen diferentes opiniones sobre el origen del pueblo Tujia. Una es que son descendientes de cubanos. Una teoría es que son parte de los bárbaros que se trasladaron desde Guizhou al oeste de Hunan en la antigüedad; se dice que a finales de las Cinco Dinastías Tang y principios (alrededor de 1910), son descendientes de artesanos vestidos de blanco que se trasladaron desde Jiangxi; al oeste de Hunan bajo el liderazgo de Peng Xian. Estas afirmaciones requieren más estudio. Pero una cosa es segura. En otras palabras, desde las Cinco Dinastías, el pueblo Tujia en el oeste de Hunan y el oeste de Hubei, un grupo étnico estable, ha ido formando gradualmente un solo grupo étnico.

Las zonas montañosas del oeste de Hunan y del oeste de Hubei, donde vive el pueblo Tujia, tienen en su mayoría una altitud de entre 400 metros y 1.500 metros. Las montañas se superponen y las colinas están densamente cubiertas. Durante el período en que pasan las montañas Wuling, el río Youshui, el río Lishui y el río Qingjiang se entrecruzan. El clima es templado y las lluvias abundantes. Tiene buenas condiciones para el desarrollo de la agricultura, la silvicultura y la ganadería. industrias y pesca. Las zonas montañosas están densamente boscosas y las terrazas están llenas de colinas donde se cultiva arroz, maíz, patatas y trigo. Los cultivos económicos incluyen remolacha azucarera, ramio, algodón, aceite de tung, camelia oleifera, té, etc. Entre ellos, el aceite de tung y la camelia oleifera son los principales proyectos comerciales diversificados en el área de Tujia y ocupan una posición importante en la vida económica de Tujia. gente. Los bosques económicos incluyen pinos, abetos, nanmu, cipreses, etc. Además, también es rico en preciosos materiales medicinales, productos acuáticos y depósitos minerales subterráneos. La salamandra gigante es un animal raro famoso tanto en el país como en el extranjero.

Costumbres populares de Tujia

Danza de luto

La danza fúnebre de Tujia, también conocida como "cierre de ataúdes, colocación de ataúdes y danza de luto", fue difundida por los Ba la gente hace dos mil años. Cuando el anciano falleció, se detuvo frente a la iglesia durante unos días, y familiares y vecinos acudieron a expresar sus condolencias. Por la noche, se tocan "tambores y canciones" durante toda la noche para aumentar la atmósfera cálida y se dice que levantan el silencio de los difuntos y reconfortan a la nueva familia. A los tujia les encantan los bailes fúnebres. "Escuchar los tambores me pica los pies". Las características de la danza de luto son básicamente similares a las de la danza Tujia que agita las manos. Las manos y los pies están del mismo lado y el baile es limpio y atrevido. Los movimientos son suaves y relajantes, y los bailarines tocan música de osciloscopio con un ritmo fuerte. Los bailarines bailan y cantan al mismo tiempo, y las voces usan falsete, que es similar al canto. Adecuado para que hombres, mujeres, viejos y jóvenes bailen juntos, el vocabulario de baile es saludable. En general, se centra principalmente en elogiar la historia de vida del difunto, cantar sobre los cuidados, la producción y el trabajo, etc. La danza funeraria Tujia es un arte popular integral que integra canto, baile, juego y juego. Es esencialmente una actividad de sacrificio popular que expresa la adoración del pueblo Tujia a sus antepasados.

Club de Hijas

El Club de Hijas era originalmente un festival tradicional para que los jóvenes Tujia (y Miao) se enamoraran. Se celebra el tercer día de mayo y el duodécimo de julio en el calendario lunar. Los hombres y mujeres jóvenes se disfrazan y van a fiestas. En la antigua sociedad, a las niñas no se les permitía salir. Sólo iban a reuniones ese día, por eso se llamaba "Reunión de Hijas". Una muchacha que quiere elegir marido usa muchas capas de ropa, larga por dentro y corta por fuera, para que se vea toda la buena ropa. Cuando corrí a la reunión, traje algunos productos locales y de montaña y fingí que iba al mercado a vender cosas.

El hombre que busca a alguien lleva una cesta vacía y finge estar comprando. Cuando conoció a la chica, fue a "la tienda". En una divertida "contraoferta de precios" mostramos nuestra sabiduría y nos conocimos. Si el precio sube, significa que la chica no estará de acuerdo. Si no lo hace, debería marcharse o la regañarán. Por el contrario, significa que la niña aceptó y ambas partes se retiraron de la bulliciosa ciudad y encontraron un lugar tranquilo para hacer sus asuntos de toda la vida.

Medio mes

La gente de Tujia presta más atención a medio mes y se le conoce como "medio mes para un joven". Originalmente, el día 15 del séptimo mes lunar era el Festival de la Media Luna, pero como después de medio mes toda la familia tuvo que reunirse para recoger a la joven casada, se produjo una contradicción en el tiempo: "Después de medio mes, el la familia del marido no puede irse, y después de medio mes, la familia de la suegra tiene que irse." Por lo tanto, el día 1 de julio al día 15 se designa como medio mes. Las principales actividades durante la primera mitad del calendario lunar son el culto a los antepasados, envolver billetes, escribir los nombres de los padres fallecidos, quemarlos al aire libre, alzar voces para llorar, enviar dinero para mostrar respeto y llenar los caminos con incienso y velas. Conocidas como velas de carretera, se gastan en la naturaleza y se entregan a fantasmas errantes.

Ponernos al día con el Año Nuevo

Los sureños suelen llamar al Festival de Primavera "Ponernos al día con el Año Nuevo", y los Tujia lo llaman "Ponernos al día con el Año Nuevo". Catch the New Year es el festival más grande del año para el pueblo Tujia. La característica más importante del llamado "ponerse al día con el Año Nuevo" es celebrar el Año Nuevo con uno o dos días de anticipación (es decir, el 28 o 29 del duodécimo mes lunar). El pueblo Tujia tiene sus propias leyendas y. explicaciones para esto.

Según la leyenda, durante el período Jiajing de la dinastía Ming, los antepasados ​​Tujia reclutaron y entregaron a piratas japoneses según el plan del general Hu Zongxian. Un año, se acerca la Fiesta de la Primavera y el enemigo aún no ha sido eliminado. Los tujia que viven lejos de casa celebran el Año Nuevo antes de lo previsto, el día 29 del duodécimo mes lunar, y siempre lucen heroicos. Después de la rica celebración, los soldados conservaron su fuerza física y su moral se elevó. Al día siguiente (Nochevieja), aprovechó la falta de preparación del ejército japonés para lanzar un ataque y ganó la guerra. Para conmemorar a sus antepasados, el pueblo Tujia siempre celebra el Año Nuevo con anticipación y lo llama Festival de Primavera, que es el festival más grande de cada año.

La gente de Tujia mata cerdos, hace pasteles de primavera y bocadillos durante el Año Nuevo. Especialmente este año, Ciba es única. La ciba suele jugarse el día 27 del duodécimo mes lunar, a menudo con varios vecinos jugando juntos, llenos de risas y armonía. El método es: cocinar el arroz glutinoso al vapor, batirlo con una ranura especial y un martillo, y luego presionarlo hasta obtener una forma plana. Una vez que los pasteles de arroz glutinoso estén listos, siempre habrá cinco en un grupo, lo que dará cinco pasteles grandes de arroz glutinoso. Se llaman "Gunong Ciba". Resulta que este tipo de papá se utiliza para rendir homenaje a Tuwu. Posteriormente no hubo rey terrestre, pero pasó mucho tiempo antes de que se convirtiera en una costumbre y se ha mantenido hasta ahora. Se dice que cualquier año que no sea viejo trae mala suerte.

6 de junio

El sexto día de junio en el calendario antiguo es un gran festival para el pueblo Tujia en conmemoración del antiguo héroe Li Qin. En este día, la aldea de Tujia está llena de alegría, matando cerdos y ovejas, haciendo pasteles de arroz y tofu, invitando a invitados de lugares lejanos a venir a la casa, secando ropa, lavando el cabello en el arroyo, encendiendo linternas y antorchas por la noche, y bailando en la sala de olas.

Se dice que un año hubo una hambruna en la zona donde vivía el pueblo Tujia, y la anciana madre de Tan Li murió de hambre. Una noche, le dio un sueño a Tan Li y le pidió que plantara un bambú del sur en el salón y practicara tiro con arco durante tres años y seis meses. Cuando las gallinas y los perros saltaron a casa, dispararon las flechas hacia el norte, para poder alcanzar al emperador y ascender a la posición del emperador. Li Qin escuchó las palabras de mi madre, plantó bambú amarillo en la colina trasera, cerró la puerta y practicó tiro con arco en la sala principal. Le pidió a su cuñada que esperara tres años y seis meses. en la casa, lo llamó. Han pasado tres años y mi cuñada está impaciente por esperar. Puso el perro negro en la casa y llevó las gallinas a todas partes. Luego gritó en voz alta que habían pasado tres años y seis meses y las gallinas habían entrado volando en la casa. Al escuchar el grito de su cuñada, Li Qin abrió la puerta presa del pánico, luego tensó completamente su arco y disparó tres flechas hacia el norte. Tan pronto como se disparó la flecha, las raíces de bambú en la montaña trasera volaron. No iban a caballo y sus flechas no alcanzaron al emperador. Cuando el emperador sacó el sencillo poste clavado en el trono del dragón, vio las palabras "Huguang Tan Li" en él, por lo que envió un mariscal militar y cinco mil soldados a Shanghai para capturar a Tan Li. Li Qin y su cuñada se escondieron en las montañas durante tres años y seis meses. El Generalísimo parecía estar buscando una aguja en un pajar, pero no había rastro de Li Qin, por lo que fijó una fecha para regresar a la corte. Inesperadamente, Tan Li se estaba bañando en el barranco y los oficiales y soldados vieron el dragón dorado en su espalda, por lo que fue arrestado, llevado a la capital y encarcelado. Su cuñada lo siguió a Beijing para ver a Li Qin y le dijo a Tan Li: "Solo hay que decir que el dragón dorado en su espalda fue pintado por el emperador. Al día siguiente, el emperador lo interrogó personalmente. Cuando el El emperador vio el dragón dorado en la espalda de Tan Li, no se atrevió a matarlo. Preguntó si era natural o pintado. Tan Li recordó las instrucciones de su cuñada y estuvo de acuerdo en que estaba pintado. Estaba pintado, ordenó al espadachín que lo sacara a rastras y lo decapitara.

La cuñada corrió al lugar del asesinato, abrazó a Tan Li y lloró amargamente, con sangre salpicándole la ropa y el cabello. Después de la muerte de Li Qin, el cielo y la tierra eran indistinguibles, el sol y la luna no estaban claros y las gallinas y los perros no ladraban. El emperador sabía que el asesinato estaba mal, por lo que no usó la túnica del dragón ni ascendió al trono del dragón. En cambio, dejó que el fantasma de Li Qin usara la túnica del dragón y se sentara en el trono del dragón por un día, convirtiéndose en emperador.

El pueblo Tujia que seca su ropa en este día también se llama secar túnicas de dragón. Esta es la leyenda de que Tan Li se convirtió en emperador por un día. En este día, las mujeres se lavan el cabello debido a la historia de la sangre y el aceite que quedó en el cabello de su cuñada. Actualmente circula una historia en la zona de Tujia: "Esperé tres años, pero no pude esperar medio año".

Festival del Rey Buey

Los antepasados ​​del pueblo Tujia se dedicaron tempranamente a la agricultura y han desarrollado la tradición de cuidar y respetar el ganado desde la antigüedad. El 18 de abril de cada año se designa como el cumpleaños de la vaca. En este día, el pueblo Tujia celebra el cumpleaños de la vaca. Incluso si el arado de primavera está muy ocupado, todo el ganado tendrá un día libre el 18 de abril para cocinarles gachas, y el dueño recitará respetuosamente un poema "El Rey Buey Rojo es Misericordioso". Se dice que después de leer esto, Lao Niu rompió a llorar, sintiendo que el maestro le había hablado al corazón.

Según la leyenda, el Rey Buey es un miembro de los dioses. Un día, acompañó al Emperador de Jade a ver el paisaje mundano de Nantianmen. Cuando vio que los mortales no tenían qué comer y estaban todos demacrados, le rogó al Emperador de Jade que les diera semillas para comer. El Emperador de Jade aceptó la petición del Rey Buey, pero le dijo: "Dile a los mortales que coman una comida cada tres días". El Rey Buey vino al mundo feliz, envió muchas semillas a los mortales y les enseñó a cultivar. pero después de entrar en pánico, el Emperador de Jade le dijo erróneamente que quería tres comidas al día. La gente común tiene comida para comer, tres comidas al día, dolores de estómago y vive una buena vida. Todos engordaron y no tenían nada que hacer. Golpearon la tapa del caldero y cantaron, lo que inquietó al Emperador de Jade. Un día, el Emperador de Jade le dijo al Rey Buey: "Los mortales no tienen nada que hacer cuando están llenos. Tienes que sembrar algunas semillas de pasto en los campos de cereales, y esta vez los campos de cereales estarán cubiertos de pasto y pasto". El Rey Buey volvió a malinterpretar las palabras del Emperador de Jade y sembró tres tipos de semillas de pasto paso a paso. Más tarde, los campos de cereales quedaron cubiertos de hierba y no se pudieron arar. La gente lo reprendía por matar mortales, lo que lo impacientaba. Un día, el Emperador de Jade llamó al Rey Buey y le dijo: "Todo es culpa tuya. Los mortales no pueden terminar su trabajo. Puedes ayudarlos a tirar del rastrillo y hacer primavera. Cuando tengas hambre, puedes comer hierba del suelo". ." El 18 de abril, el Rey Buey baja a la tierra. A partir de entonces, el difunto rey trabajó honestamente para los mortales, tirando de sus rastrillos, y nunca dejó de respirar ni siquiera después de un año de arduo trabajo. Si tienes hambre, come hasta el estómago. Para pagarle al Rey Buey, la gente designó el 18 de abril como su cumpleaños. "Las vacas dejan de conducir el 18 de abril." Hasta ahora, esta antigua costumbre se ha mantenido firmemente.

5. Cultura del traje Tujia

En comparación, los trajes Tujia no son como los Miao que visten oro y plata, sino que son más prácticos y más prácticos. Desde la República de China, los hombres y mujeres Tujia han usado velo durante todo el año. Los hombres están hechos principalmente de tela azul, azul, blanca o rayada, de dos o tres metros de largo, y rodean la cabeza. La mayoría de las mujeres usan pañuelos de seda verdes o pañuelos blancos estampados. El pañuelo de seda es tan delgado como el ala de una cigarra y mide siete u ocho metros de largo. Es el compañero de toda la vida de las mujeres y, tras su muerte, es enterrado con la cabeza envuelta en un pañuelo. La ropa es principalmente de telas azules, blancas y estampadas. Los hombres usan un par de corsés con siete a once botones en dos filas, comúnmente conocidos como botones de ciempiés, y encajes en los puños, el cuello y los extremos de las perneras del pantalón. Las mujeres, por otro lado, tienen solapas derechas, mangas largas y cortas, adornos de encaje y adornos de plata y cobre, comúnmente conocidos como "solapas completas", que es un legado de las dinastías manchú y Qing. Las niñas solteras visten ropas florales y pagan; atención al rojo y al verde; a los niños les gusta usar sombreros de bodhisattva y sombreros de tigre; los zapatos de los hombres están hechos en su mayoría de tela azul, mientras que los zapatos de las mujeres usan zapatos bordados cuando una niña se casa, debe usar una "falda", un bordado brillante; falda, una falda balao, similar a la que llevaba Tu Laosi. Según las investigaciones del gran escritor Shen Congwen, la falda de ocho piezas es una auténtica decoración del hogar. En el pasado, los hombres y mujeres Tujia usaban mallas sin calcetines. Especialmente los hombres envuelven sus pantalones en forma de espiga y los combinan con zapatos de tela o sandalias, lo cual es muy elegante. Los expertos étnicos dijeron que este es el uniforme de batalla de un soldado tujia y tiene rastros del sistema tradicional de jefe de "integración de soldados y agricultores". Los artesanos populares tienen diferentes vestimentas profesionales, por ejemplo, los herreros usan bandas largas y anchas de cuero de vaca para evitar quemaduras; las bandas bordadas con forma de bala de Orión son una necesidad práctica; los agricultores usan fibra de cáñamo cuando llueve. Para aquellos niños con un "destino" pobre, deben seguir las instrucciones de Tu Laosi y usar "100 candados" y 100 piezas de ropa, es decir, se necesitan 100 trapos de 100 hogares para confeccionar ropa, de lo contrario será difícil educar a otros. esperar. Por eso los forasteros dicen: la ropa que usan los tujia es "exquisita".