¿Qué tipo de libro es "Lü Chunqiu"?
Escrito en vísperas de la unificación de China por Qin Shihuang, "Anales de primavera y otoño de Lu" se basa en el confucianismo, el taoísmo y otras teorías ideológicas como Ming, Dharma, Mohismo, Agricultura, Soldados y Yin. y Yang, que combina cientos de escuelas de pensamiento en una sola, brilla con la luz de una profunda sabiduría. Lu Buwei quería utilizar esto como una ideología unificada. Pero más tarde, Qin Shihuang, que llegó al poder, optó por el legalismo, que frustró todas las escuelas de pensamiento, incluido el taoísmo. Como teoría de doce, ocho y seis años, "La primavera y el otoño de Lu" se centra en aprovechar los puntos fuertes de muchas escuelas, con el taoísmo como cuerpo principal, y también incorpora la teoría del yin-yang, el confucianismo y el mohismo. , taoísmo y teoría militar y agrícola. Pero el objetivo principal pertenece al taoísmo. Por lo tanto, "Hanshu Yiwenzhi" lo cataloga como un santo. Gao You dijo que "Los anales de primavera y otoño de Lu" es "recto, con la virtud como estándar y la inexistencia como disciplina", lo que demuestra que los primeros anotadores han señalado las características del taoísmo como el pensamiento principal en "La primavera de Lu". y Otoño".
Introducción al contenido:
"Primavera y otoño" de Lu es la primera obra organizada y planificada en la historia de China. Se basa en el pensamiento taoísta, se adhiere al código de conducta de la inacción, utiliza la ética confuciana para posicionar la escala de valores, absorbe el concepto mohista de justicia, la lógica especulativa de eruditos famosos y el arte de gobernar legalista, y se forma a partir de cambios en el régimen militar. Tácticas y búsqueda de la ubicación geográfica de los agricultores. Una teoría completa de la gobernanza nacional.
Lü Buwei fue un hombre de negocios legendario al final del Período de los Reinos Combatientes. Se dedicó a los negocios y a la política, ayudó a establecer la monarquía y entró en las altas esferas de la política. Era ambicioso y compiló "Anales de primavera y otoño de Lu", dejando atrás la alusión de que "se puede decir que una palabra vale mil dólares". Las generaciones posteriores generalmente clasifican a Lu Chunqiu como un santo. En la historia del pensamiento gerencial, este libro tiene un valor especial. Esta es la primera colección organizada y curada de obras de la historia de China. Desde el punto de vista académico, tiene un fuerte color de naturalismo; desde el punto de vista gerencial, está lleno de utilitarismo. Después de revisiones por parte de eruditos anteriores a Qin, "Primavera y Otoño" de Lu formó sus propias características y logró sus propios logros en los pensamientos de gestión de integridad, integridad y profundidad. Desde el marco teórico del yin y el yang y los cinco elementos hasta la demostración específica del empirismo, desde el "sabio interior" que mantiene la salud y el respeto por uno mismo hasta el "rey exterior" que gobierna el país y el mundo desde el ajuste de las relaciones; entre los individuos y el país, la sociedad y el poder político, hasta ser controlado por la naturaleza. La fisiología, la física, la racionalidad y la psicología se combinan para formar un sistema completo. "Primavera y otoño" de Lu resumió a los eruditos anteriores a Qin, abrió las dinastías Qin y Han y ocupó una posición importante en la historia del pensamiento gerencial.
El naturalismo en el sentido filosófico se forma a través de la reflexión sobre el ser humano. Reflejado en el pensamiento de gobernanza nacional, el pensamiento del derecho natural nació en la antigua Grecia. Los estoicos, representados por Zenón, defendían el derecho natural, y la teoría del derecho natural fue integrada y sistematizada por Cicerón en la antigua Roma. La teoría del derecho natural cree que todas las leyes existentes en la sociedad humana son formuladas por humanos (incluidas las leyes escritas y las leyes consuetudinarias), y que la ley natural está fuera de la ley establecida. La llamada ley natural se refiere a la racionalidad que existe en la naturaleza, es universal y eterna, y expresa la armonía y perfección de la naturaleza. Debido a las limitaciones de la comprensión humana y al blindaje del interés propio, las leyes de la naturaleza humana deben obedecer a las leyes de la naturaleza. El principio jurídico específico es que la legalidad y legitimidad de la ley creada por el hombre en sí misma no puede ser probada por la ley hecha por el hombre, sino que debe ser probada por la ley natural. Las leyes creadas por el hombre que no se ajustan a la ley natural no tienen legitimidad. Es una "buena ley" que se ajusta a las leyes de la naturaleza, y es una "mala ley" que no se ajusta a las leyes de la naturaleza. Las malas leyes son ilegales. En China, el Tao de Laozi tiene el significado de ley natural, pero Laozi sólo enfatizó que "el Tao es naturaleza" y no dio más detalles. "Primavera y otoño" de Lu desarrolló los pensamientos de Laozi. A través de las Doce Dinastías, integra el comportamiento humano con el orden natural y verifica la legitimidad de la gestión social en el orden natural.
Lü Buwei (292 a. C.-235 a. C.) nació en Puyang (actual condado de Huaxian, ciudad de Anyang, provincia de Henan).
Al final del Período de los Reinos Combatientes, fue un famoso hombre de negocios, político y pensador que alcanzó el rango de Primer Ministro del Estado de Qin.
El estado de Qin apoyó a los extranjeros protones para ingresar al núcleo político del estado de Qin, y los extranjeros sucedieron en el trono y se convirtieron en el rey Zhuangxiang de Qin. En 249 a. C., Lu Buwei era primer ministro. Había 100.000 hogares en Luoyang, Henan, con 3.000 comensales y 10.000 miembros de familia.
Después de la muerte del rey Zhuang Xiang, el joven príncipe se estableció como rey, y Lu Buwei se convirtió en el primer ministro, el llamado "Guan Zhong", gobernando el mundo.
Los "Anales de primavera y otoño de la familia Lu" (también conocidos como "Lu Lan") compilados por él tienen ocho lecturas, seis capítulos y más de 200.000 palabras de doce dinastías ", por eso lo llamaron ". Santo" en la historia. Después de escribirlo, se colgará en el extranjero. Aquellos que afirmen poder cambiar una palabra serán recompensados con mil yuanes. Este es un "buen consejo".
Cuando estuvo en el poder, se apoderó de las tierras de Zhou, Zhao y Wei, estableció los ejércitos de Sanchuan, Taiyuan y Dong, e hizo grandes contribuciones a la causa del rey Qin de anexar los seis países. Más tarde, debido a la rebelión del Grupo Lao Ai, fue destituido del cargo de primer ministro y vivió en el feudo de Henan. Pronto, el rey de Qin ordenó a su familia que se mudara a Shu. Lu Buwei bebió veneno y se suicidó.