El contenido del descubrimiento y los resultados de la investigación de las tiras de bambú y las pinturas de seda de las dinastías Qin y Han
Tumbas de bambú de la tumba de Guan Ju de las dinastías Qin y Han
"Tumbas de bambú de la tumba de las dinastías Guan y Han" fue compilada por el Museo del Patrimonio Yuqiao en la ciudad de Jingzhou, Hubei. Provincia y publicado por Zhonghua Book Company en agosto de 2001.
El libro contiene tiras de bambú de la Tumba Qin nº 30, Zhoujiatai, aldea Qinghe, municipio de Guanju, distrito de Shashi, ciudad de Jingzhou, y la Tumba Han nº 26, Xiaojiacaochang, aldea Qiaoyue: 416 tiras de bambú y 1 tira de madera.
La Tumba Qin nº 30 en Zhoujiatai fue excavada en junio de 1993 por el Museo Shashi original (el predecesor del actual Museo de Sitio Zhouliang Yuqiao de Jingzhou). Es una tumba típica de finales de la dinastía Qin y su edad específica es bastante clara. En el primer año de Qin II (209 a. C.) o después, el propietario de la tumba era un funcionario de bajo nivel del gobierno de Nanjun. Hay 31 tablillas de bambú y 1 tablilla de madera en la tumba, que se pueden dividir en tres grupos según su forma y contenido. El editor nombró a estos tres grupos "Li Pu", "Ri Shu" y "Prescripciones para enfermedades y otros", respectivamente.
1 conjunto de crónicas, que incluyen cuatro cronologías del año trigésimo cuarto, trigésimo sexto, trigésimo séptimo de Qin Shihuang y el primer año de Qin II, registrando los 49 meses de la luna nueva, incluyendo 3 años consecutivos. Este es un descubrimiento poco común e importante que llena el vacío en el calendario de finales de las dinastías Qin y principios de las Han y proporciona valiosa información de primera mano para resolver la confusión sobre qué calendario usar en las primeras dinastías Qin y Han. El famoso astrónomo Zhang Peiyu hizo un análisis detallado y una discusión preliminar de los "Resbalones cronológicos de la Tumba Qin No. 30 en Zhoujiatai y la Cronología de las primeras dinastías Qin y Han" recopilados al final del libro. El calendario de treinta y cuatro años de Qin Shihuang es en realidad el diario del propietario de la tumba en ese momento. Al igual que el "Diario del segundo año de Yan Yuan" simplificado desenterrado de la tumba de Yinwan Han, los eventos se registran en un calendario precompilado y los eventos registrados se escriben uno por uno debajo de las ramas del día. El contenido de las notas son básicamente nombramientos oficiales, ajustes organizativos, viajes de negocios, etc. relacionados con el propietario. Los 15 nombres de lugares registrados en él son materiales nuevos para estudiar la historia y geografía del área de Jianghan. Hay escrituras invertidas en las tiras de bambú, que proporcionan evidencia importante para resolver el misterio de las escrituras invertidas en "Registros históricos: Registros generales desde la dinastía Han".
El segundo grupo de tiras de bambú japonesas es otro descubrimiento importante de tiras de bambú japonesas en la dinastía Qin después de las tiras de Qin de "Yunmeng duerme en la tierra de los tigres" y "Tianshui Rangmatan". Los contenidos principales incluyen las veintiocho cuentas, la cuenta del calendario militar, la cuenta de las cinco horas, la cuenta del cumpleaños, la cuenta de los cinco elementos, etc. Por lo tanto, puede ser más apropiado llamar a este conjunto de tiras de bambú "Carta de Guerra". La cabina Veintiocho es la más llamativa. Primero enumere los nombres de los doce meses desde agosto del año en curso hasta julio del año siguiente y los nombres de las estrellas de cada mes, luego haga un dibujo en 26 hojas de papel y luego explique en detalle la respuesta de adivinación cuando el Big Dipper señala una determinada estrella y finalmente explica cómo operar. La carta de las Veintiocho Constelaciones consta de dos círculos concéntricos, que están registrados en orden desde el centro hacia el exterior: los diez tallos celestiales de este, oeste, sur, norte, las doce ramas terrestres en las llamadas "dos cuerdas". y "cuatro ganchos", los nombres de las Veintiocho Constelaciones, y los nombres de los otros cuatro elementos de los Cinco Elementos excepto la Tierra, el nombre de las cuatro direcciones fuera del gran círculo. De hecho, este es un plan de disco que integra el cielo y la tierra. Divide completamente un día en 28 períodos de tiempo. Los nombres de estos 28 períodos de tiempo son: medianoche, medianoche, antes de que cante el gallo, después de que cante el gallo, ["B322"] Dan, Pingdan, amanecer, amanecer, comida para pulgas, comida. hora, hora, comida de la corte, mediodía, mediodía, sol, atardecer, FDA 65438. Se trata de información reciente sin precedentes y un complemento importante al sistema de cronometraje de la dinastía Qin. Los asuntos contabilizados por las veintiocho constelaciones incluyen: litigios carcelarios, contratos, persecución de ladrones y muertos, enfermedades, viajeros, recién llegados, recorridos por la ciudad, caza, peleas, etc. Jung Li Zhan, también el primer documento de numerología raro, tiene dos métodos específicos. Ambos métodos dividen los 30 días de un mes en cinco unidades, pero la estructura de combinación en cada unidad es diferente.
Los cinco puntos se pueden comparar con las tiras de bambú japonesas "La tierra del tigre dormido" y "Fangmatan" escritas en la dinastía Qin. Sheng Zhan también vio el libro japonés sobre los deslices de Qin en "Sleeping Tiger Land". Al final del grupo, hay un libro que consta de tres imágenes etiquetadas con los Tallos Celestiales y las Ramas Terrenales y un texto sobre los Cinco Elementos y los Cinco Hijos (Jiazi, Bingzi, Wuzi, Gengzi, Renzi). Pertenece al sistema histórico de ocupación del territorio y merece atención.
El tercer grupo, prescripciones de enfermedades y otras, son básicamente prescripciones diversas que buscan ventajas y evitan desventajas. Tienen la misma naturaleza que los llamados libros japoneses y también son valiosos documentos de investigación folclórica.
La Tumba Han No. 26 en Xiaojiacaochang fue excavada por el Museo Shashi original (el predecesor del actual Museo de las Ruinas de Zhou Liang Yuqiao en la ciudad de Jingzhou) durante octubre de 1992 165438. Es una tumba de principios de la dinastía Han Occidental y su propietario es un pequeño funcionario rural de nivel básico. Se desenterraron treinta y cinco tiras de bambú, registrando los nombres y cantidades de los objetos funerarios, y marcadas con palabras o símbolos como "cuadrado". Los objetos físicos registrados incluyen carros y caballos, esclavos, madera lacada, bronces, cerámica, etc. La mayoría de ellos pueden ser examinados con los objetos desenterrados y son documentos típicos de despacho. Vale la pena mencionar que algunos de los objetos lacados de esta tumba tienen docenas de palabras grabadas y marcadas.
El libro se titula "Tablas de bambú de las tumbas de Guanyong de las dinastías Qin y Han", y se publican todas las fotografías, descripciones e investigaciones textuales de las tablillas de bambú. El libro también contiene dos informes de excavación de tumbas relacionados: el informe de excavación de la Tumba Qin No. 30 en Zhoujiatai y el informe de excavación de la Tumba Han No. 26 en Xiaojiacaochang, con una gran cantidad de fotografías y dibujos lineales. Al final del libro, también hay una "Tabla de comparación entre el número de pedido y el número de registro desenterrado de las tiras de bambú en la Tumba Qin No. 30 en Zhoujiatai", "Tabla de comparación entre el número de pedido y el número de registro desenterrado de las tiras de bambú en la Tumba Han No. 26 en Xiaojiatai Caochang", y "La Tienda Li en la Tumba Qin No. 30 en Zhoujiatai". "Las tiras de bambú y el almanaque de las primeras dinastías Qin y Han", "Observación de huesos humanos". de la Tumba Han No. 26 en Xiaojiacaochang", "Productos de madera y maderas desenterradas de la Tumba Qin No. 30 y la Tumba Han No. 26 en Zhoujiatai". Este libro vincula estrechamente los materiales escritos desenterrados con reliquias culturales y materiales arqueológicos, integrándolos como un solo cuerpo. . Esto supera efectivamente las deficiencias de la separación de materiales escritos y reliquias culturales en publicaciones similares anteriores, logra la penetración mutua y la combinación de filología, filología y arqueología, y hace grandes contribuciones para mejorar la integridad y cientificidad de la investigación y publicación de documentos desenterrados. Exploración exitosa, original y ejemplar.
En el proceso de compilación, el editor del libro, Peng Jinhua, absorbió los resultados de la investigación y las sugerencias de expertos como Li Xueqin, Yu y Yu, lo que hasta cierto punto refleja el nuevo nivel del bambú. investigación y arqueología del deslizamiento.
Longgang Qin Bamboo Bamboo Slips
"Longgang Qin Bamboo Bamboo Slips" fue editado por el Instituto de Reliquias Culturales de China y el Instituto Provincial de Reliquias Culturales y Arqueología de Hubei y publicado por Zhonghua Book Company en Agosto de 2001.
Este libro contiene 293 tiras de bambú, 1 tira de madera y fragmentos desenterrados de la Tumba Qin nº 6 en Longgang, el suburbio oriental del condado de Yunmeng, por el Instituto Provincial de Arqueología y Reliquias Culturales de Hubei, Regional de Xiaogan. Museo y Museo del Condado de Yunmeng 138 piezas.
Las tiras de bambú son las leyes y regulaciones de la dinastía Qin. Son otro descubrimiento importante de documentos legales de la dinastía Qin después de las tiras de bambú desenterradas en Yunmengsuihudi y Haojiaping en Qingchuan, Sichuan. Muestra al mundo por primera vez los textos legales tras la unificación de Qin. La fecha del entierro se puede establecer entre el segundo año de Qin II (208 a. C.) y el tercer año de Han Gaozu (204 a. C.), lo que es básicamente consistente con la Tumba Qin No. 30 en Guanju Zhoujiatai. Esta es también una tumba típica de finales de Qin. El propietario de la tumba debería ser un pequeño funcionario a cargo de los asuntos específicos del Jardín Prohibido de Yunmeng. La información sobre estas tiras de bambú se vio por primera vez en la primera excavación de las Tumbas Qin y Han de Yunmeng Longgang (Arqueología de Jianghan No. 3, 1990) por el Instituto Provincial de Arqueología y Reliquias Culturales de Hubei, el Museo Regional de Xiaogan y el Museo del Condado de Yunmeng, y el tiras de bambú desenterradas de la Tumba No. 6 de Yunmeng Longgang Qin (Colección Arqueológica No. 8 65438). Después de un período de discusión, Li Shi, miembro del Instituto de Reliquias Culturales de China y del Instituto Provincial de Reliquias Culturales y Arqueología de Hubei, compilaron conjuntamente las tiras de bambú de Longgang Qin. En respuesta al problema de la mala calidad de las tiras de bambú, este artículo utilizó por primera vez el "instrumento de lectura por infrarrojos" desarrollado por la Escuela de Literatura y Arte de la Universidad de Fudan para reinterpretar el texto de las tiras, resolvió muchos problemas y logró importantes avances. y progreso, y luego llevó a cabo un trabajo de reinterpretación y combinación. Sobre la base de la plena absorción de los resultados existentes y de una investigación profunda y detallada, se completa el libro "Longgang Qin Bamboo Slips", que integra compilación e investigación.
El libro contiene fotografías de todas las tiras de bambú, así como copias de las tiras de bambú excepto las fragmentarias. Examine las definiciones en la primera columna de definiciones y luego, debajo de cada definición, se divide en conjugación, anotación, idea general, revisión, etc.
El editor cree que el contenido de Longgang Qin Slips tiene un núcleo, que es la gestión del Jardín Prohibido. El folleto debe considerarse como un extracto de las "Disposiciones legales sobre la gestión de los jardines prohibidos". Los contenidos específicos se pueden dividir en tres categorías: una está directamente relacionada con los jardines prohibidos, la segunda está relacionada indirectamente con los jardines prohibidos. y el tercero está más o menos relacionado con los Jardines Prohibidos. De acuerdo con esta idea, se reorganizaron las tiras de bambú de Longgang Qin. Evidentemente, ésta es la solución más razonable en la actualidad.
El apéndice al final del libro compila la "Explicación de las tablillas de madera de Yunmeng Longgang", "Tablas de madera de Huang Yunmeng Longgang No. 6 y aviso de la tumba de Qin", "Yunmeng Longgang No. 6" de Li Xueqin. Examen del jefe de la tumba de Qin", "Liu Guosheng Cinco artículos que incluyen" Investigación sobre las tiras de bambú de Yunmeng Longgang y cuestiones relacionadas "y una discusión especial sobre las tiras de bambú de Longgang.
Después de redactar el libro, Qiu Xigui y Li Jiahao lo revisaron y sus opiniones se incorporaron a la versión final. Se puede decir que este libro refleja el nuevo nivel de investigación de comparación de tiras de bambú Qin en Longgang en el siglo XX.
El Decreto Imperial de la Orden de la Luna Primaveral de Dunhuang
La "Orden de la Luna Primaveral de Dunhuang" editada por el Instituto de Reliquias Culturales de China y el Instituto de Reliquias Culturales y Arqueología de Gansu fue publicada por Compañía de libros Zhonghua en agosto de 2001.
Este libro contiene el "Yue Zhao" de 1990 a 1992-12 descubierto por el Instituto Provincial de Arqueología y Reliquias Culturales de Gansu. Este "decreto mensual", anteriormente conocido como "Cincuenta Edictos del Enviado y el Gobernador del Tribunal Intermedio", fue escrito con tinta en una pared con el número F26 en el lado norte de Xuanquanwubao. Consta de dos partes: texto y título, cada una con un marco de columna dibujado con una línea de tinta de aproximadamente 0,25 cm de ancho. Texto primero, título al final. Hay 101 líneas de texto y dos líneas de título. El mural completo mide unos 222 centímetros de largo y 48 centímetros de ancho y ha sido designado tesoro nacional por el grupo de expertos de la Administración Estatal de Patrimonio Cultural.
Se puede ver en el texto original que se trataba de un edicto imperial emitido por Wang Mang en nombre de la emperatriz viuda el 14 de mayo, quinto año del emperador Ping de la dinastía Han Occidental (año 5 d.C.). ). Los cincuenta edictos fueron escritos en el orden de las cuatro y doce meses. Cada artículo generalmente se divide en dos columnas, con el texto principal del edicto imperial escrito arriba y el texto explicativo escrito arriba. Por ejemplo, en el artículo segundo dice "prohibida la tala" y "antes de agosto, no se permite talar ningún árbol, independientemente de su tamaño". Si la hierba y los árboles están esparcidos, hay que talarlos. "Entre ellos, hay 20 capítulos en primavera (11 en Mengchun, 5 en mediados de primavera y 4 en primavera), 12 en verano (6 en sueños de verano, 5 en pleno verano y 1 en verano estacional) y 8 en otoño (3 en sueños de otoño, 3 a mediados de otoño y estacionales). 2 artículos en otoño) y 65.438 artículos en invierno.
La literatura de "Yue Ling" se remonta a la antigüedad. Es la observación y el análisis a largo plazo de la relación entre el mundo natural (incluido el clima estacional, el crecimiento y la reproducción de animales y plantas, etc.) por parte de los antepasados chinos) y la vida y la producción humanas. y principios que son consistentes con leyes objetivas, especialmente la conciencia de adaptarse al clima, proteger los recursos naturales y el medio ambiente ecológico, y todavía tiene un significado práctico hoy en día. Se dice que "Xia Zhengxiao" es una nota de suicidio de la dinastía Xia. y se puede decir que es el "Yue Ling" más antiguo que se conserva. El descubrimiento del "Hanging Spring Yue Ling" de Dunhuang proporciona información valiosa para comprender e investigar la literatura de Yue Ling. La evidencia arqueológica específica encontrada para el registro de los "Cincuenta métodos adicionales". En los primeros cinco años de la dinastía Ping en "La biografía de Wang Hanmang" es evidente por su valor documental y reliquia cultural único. Los descubiertos junto con las hojas de bambú de primavera en realidad se han integrado con el Edicto Gua Chun Yue.
Este libro contiene las ilustraciones, explicaciones, anotaciones y artículos relacionados del Edicto Dunhuang Gua Chun Yue, Número 5, 2000. "Cultural Relics" publicó por primera vez una interpretación del Edicto de Dunhuang sobre la horca del Spring Moon y una fotografía, que despertaron gran interés y atención en la comunidad académica. Sin embargo, la información y la investigación proporcionadas tenían graves fallas. Para compensar esta deficiencia, el Instituto de Investigación de Reliquias Culturales de China y Hu Pingsheng tomaron la iniciativa. Escribí este libro con el apoyo del liderazgo del Instituto Provincial de Arqueología y Reliquias Culturales de Gansu, con la ayuda de Qiu Xigui y Li Jiahao.
Debido a algunos errores humanos en el ensamblaje y restauración del original, el Las fotografías de los objetos originales y las explicaciones publicadas en "Cultural Relics" fueron cuidadosamente identificadas y discutidas nuevamente, tratando de restaurar su apariencia original, y proporcionar un material básico lo más auténtico posible para que la comunidad académica comprenda correctamente los objetos. Edicto de Dunhuang sobre colgar la luna primaveral, que refleja objetivamente los estándares académicos y el espíritu científico de búsqueda de la verdad.
Este libro * * * contiene 6 tipos de imágenes originales, incluidos 4 tipos de imágenes originales y 2 tipos de imágenes restauradas. imágenes, conservando en la mayor medida posible las diferencias en las obras originales durante el proceso de edición de información diversa en cada etapa.
La explicación está escrita en la línea original, puntuada y se conservan los demás símbolos, excepto los repetidos. Las anotaciones son bastante detalladas y exhaustivas, lo cual es una característica de este libro. En la investigación se utilizaron plenamente seis tipos de fotografías y, combinadas con la observación directa de los originales, se discutieron y corrigieron los problemas existentes en las fotografías y se revisaron las explicaciones del quinto número de "Cultural Relics" en 2000. Al interpretar el contenido, se debe tener en cuenta la relación entre las líneas del texto original y diciembre, y se debe recopilar información importante sobre "Yue Ling", incluidos los doce capítulos de "Primavera y otoño" y "Libro de los ritos" de Lu. ", "Yue Ling", notas de Zheng Xuan, anotación "Kong", "Huainanzi", "Shi Ze", anotación "Gao", "Yue Ling Zhang Ju" de Cai Yong, etc. , e hizo exploración y explicación comparativas. Al final del libro, el apéndice contiene una investigación textual sobre las Cuatro Estaciones y los Órdenes Mensuales desenterrados en la Mansión Dunhuang Xuanquan, así como una investigación textual sobre Pingshu y Dapingshu, así como una descripción general del sitio de la Mansión Xuanquan en Dunhuang y Se discutieron preliminarmente los antecedentes y orígenes históricos de las Órdenes Mensuales, el contenido principal y la importancia de los hallazgos.