Apreciación de las obras de Ji
El texto completo se puede dividir en cuatro párrafos. En el primer párrafo, la razón por la que Zhang Jun escribió "Zhuwu Lanshan" está estrechamente relacionada con la palabra "Lesong". Kuangshan es exuberante y exuberante, con un verde fresco como Zhuo. Están el Xili y el rábano hembra, que utilizan los ermitaños, y la Poria cocos, que es calmante y benévola. El entorno aquí es especialmente adecuado para la preservación de la salud y el cultivo, por lo que la construcción de casas también se encuentra en él. El segundo párrafo describe la razón por la cual se nombró el Templo Guansong. Alrededor de Kansong, está escrito que hay cuatro pabellones alrededor del templo, lo que señala que hay estanques profundos que pueden producir miles de kilómetros de humo y nubes, y altas montañas que llegan hasta las nubes y tienen un amplio campo de visión. Hay árboles de tonos fríos y azules y picos de montañas de color verde esmeralda, lo que lo hace parecer un lugar tranquilo donde viven los dioses. Aquí es donde se encuentra el templo. Siguiendo la escritura de "Guan Song", hay distintos niveles, desde "mirar" en éxtasis, hasta "cantar para relajarse" y "conocerse y divertirse". A los ojos de Zhang Jun, los pinos tienen raíces profundas y hojas exuberantes, y no les asustan ni el frío ni el calor. Son los símbolos de los personajes de "Fu Yuan Giant" y "Gu Haojie", por eso los he admirado durante mucho tiempo, de modo que el espíritu subjetivo y la forma del objeto se condensan en uno, "las cosas y yo me olvido". "; y el canto de Zhang Jun, el canto de Xun Tocar la flauta para "entretener" personifica la comprensión de Xun sobre Zhang Jun. El tercer párrafo combina la realidad paralela de Zhang para discutir el "espíritu asombroso" del pino, que está lleno de lirismo. Debido a que la discusión estaba dirigida al "pueblo Longquan" que creía que Zhang Jun había "olvidado los asuntos mundanos", parecía lógico. En el cuarto párrafo, el autor invita a Zhang Jun a visitar las montañas con él, indicando que él también tiene los mismos intereses que Zhang Jun y que también está dispuesto a utilizar a Song como su amigo para ejercer la autodisciplina. Al final del artículo, la palabra "aunque" cambia y la frase "el espíritu de Kuangshan se ha ido durante mucho tiempo" hace eco del artículo anterior y termina abruptamente todo el artículo.
La "rectitud" del pino siempre ha sido un ejemplo de autosuficiencia y confianza en sí mismo para personas con ideales elevados. En el momento de escribir este artículo, el autor tenía unos 40 años y se enfrentaba al caos en el mundo. No solo no suspiró, sino que pudo elogiar a Zhang Jun por su temperamento íntegro. Su actitud positiva hacia la vida es encomiable. En el vigésimo año de Zheng Zheng (1360), Zhang Sanyi, Song Lian, Liu Ji y Ye Chen fueron convocados por Zhu Yuanzhang para servir a principios de la dinastía Ming. En el primer año de Hongwu (1368), tanto Sanyi como Liu Ji ganaron el puesto de Cheng en el examen imperial, lo que confirmó el juicio correcto de Song Lian de que Sanyi no fue "olvidadizo" en la construcción de Lanshan.
La visión de Zhang Junmai del pino de barba larga y su “unidad espiritual, olvido de uno mismo y de dos cosas” se refiere a la comprensión e integración del sujeto de la rectitud del pino de barba larga, es decir, la integración de las características del objeto en el sujeto. Este es también el proceso de cultivo de “esperar el momento” propugnado por el confucianismo. En determinadas circunstancias, sí ayuda a expandir y sublimar el espíritu subjetivo. El "desinterés" de Zhuangzi es "desinterés" y renuncia pasiva; de lo que estoy hablando aquí es de expandirse hacia un "gran yo" y un "nuevo yo". Los dos son diferentes y deben distinguirse.
Esta es una hermosa escritura de paisaje. El autor describe la vívida escena de montañas envueltas en niebla, majestuosos pabellones y pabellones centrales por la razón por la cual la montaña tiene muchos pinos y la casa está construida aquí. El artículo no es largo y, debido a que está estrechamente relacionado con las características de los pinos, puede presentar a los lectores uno por uno el magnífico, hermoso y agradable paisaje del Templo del Pino, haciendo que la gente se sienta como si se estuviera alejando. Literatura turística china antigua Huaying: "El estilo de escritura es conciso y delicado, el paisaje es detallado y vívido, y tiene el estilo de Ouyang Xiu".
"Rong Zhai Poems and Essays: Wangsong Temple" escribe sobre el bosque de pinos: "Las montañas están llenas de pinos verdes, y miro las nubes azules. La montaña es tan verde como un sueño. Los pinos han estado cubiertos de flores durante decenas de millas, y las raíces de los pinos son tan verdes como un cubo, mézclalos con las plántulas de Polygonatum sibiricum, Phytophthora chinensis y azufaifa... Song Lian puede recordar el paisaje de los edificios, ver a las personas con el paisaje, describir sentimientos con el paisaje y mezclarse con el paisaje. que es incomparable con el entretenimiento escrito por gente común.