¿Quién reveló en "Viaje al Oeste" el secreto de que "comer la carne de Tang Monk puede conducir a la inmortalidad"?

Por qué Tang Monk quería aprender las escrituras budistas: la hoja de ruta política en "Viaje al Oeste"

Cuando era niño, cuando leí Viaje al Oeste, Pensé que los monstruos eran los más estúpidos. Soy estúpido cuando necesito que Sun Monkey pelee. Cuando Tang Monk cayó en mis manos, siempre estaba ocupado comiendo. Como resultado, los dioses siempre arrancaban mi nido y ni siquiera podía seguir una prometedora carrera como bandido de montaña. Si fuera un monstruo, primero me comería a Tang Monk. Después de comer, me volvería inmortal, pero mis habilidades mejorarían enormemente. King Kong no está mal. Luego iré a PK con Monkey Sun y todos los dioses. ¿Qué puedo hacer?

Después de experimentar muchas cosas, me di cuenta de que el problema no es tan simple. Aunque Journey to the West trata sobre el mundo de dioses y fantasmas, es esencialmente una historia política. Como es política, no es la boca sino el poder el que decide si se come o no a la otra parte. Desde un punto de vista político, Tang Seng no es una criatura comestible en absoluto. ¿Por qué? Porque en el ecosistema político, los monstruos parecen ser poderosos, pero están en el extremo inferior de la cadena alimentaria, mientras que Tang Monk parece ser débil, pero está en el extremo superior de la cadena alimentaria. "Comer la carne de Tang Monk puede conducir a la inmortalidad" fue originalmente un rumor político. De esta forma, la gente se confundirá cada vez más. Hablemos primero de Sun Monkey haciendo un gran escándalo en el Palacio Celestial.

Básicamente hablando, la rebelión de Sun Wukong surge de la ausencia de un sistema de selección, promoción y uso de talentos en el Cielo, más que de un mono con muy mal genio, como algunos libros escritos desde la perspectiva de un jefe. decir, la autoestima es demasiado alta y no sabe adaptarse a la sociedad. Si hay algo que el mono no entiende es que no entiende de política, no ha estudiado a varios representantes y no sabe reflejar su carácter avanzado. Por tanto, es invencible en la lucha por la supervivencia, pero él. No puede demostrar su capacidad para gobernar en luchas políticas.

Después de que Sun Houhou regresó de estudiar en el extranjero, como líder de una organización de gánsteres, estableció una imagen autorizada del terrorismo clásico a través de acciones como extorsionar aros de oro y vender miembros hasta la muerte. estaba sólo en el extremo inferior de la cadena política ecológica. Fin de la competencia. Según la teoría de la jerarquía de necesidades de Maslow, él necesita la realización personal, pero su hada sólo se llama "hada demonio" y no es reconocida por la autoridad en el cielo, por lo que su sentido de realización personal no puede satisfacerse. Se pueden ver hadas o monstruos como monos por todas partes en Viaje al Oeste, dispersos en todos los rincones del planeta, todos enfrentando la difícil situación de la autorrealización como Sun Tzu. Dado que el cielo no está dispuesto a promover tales talentos de base, es concebible que mientras los demonios inmortales quieran realizarse, solo puedan rebelarse o conquistarlos. No existe una tercera vía. Por lo tanto, sin la rebelión de Sun Wukong, habría habido otros levantamientos de hadas demoníacas, que no serían diferentes del destino de los héroes en Water Margin. Vale la pena mencionar que Liu Erhou vio el fracaso de las medidas radicales del Rey Mono, por lo que lanzó el programa de virus más avanzado, se copió con éxito en el Rey Mono y trató de mezclarse con las filas revolucionarias de los budistas occidentales en un intento de pacíficamente. evolucionar para alcanzar el objetivo de ascenso. Sun Wukong puede preguntarse por qué es tan bueno aprendiendo las Escrituras y por qué trabaja tan duro para disfrazarse. Para decirlo sin rodeos, mientras las bases tengan la capacidad y el deseo, ¿quién no quiere destacar y transformarse de gobernados a gobernantes?

Para un héroe de base como Mono, la primera reacción del Emperador de Jade fue: "¿Entonces el dios va a conquistar el mundo inferior?". "En otras palabras, en la mente del Emperador de Jade, no hay sensación de crisis". Creía que no había necesidad de ampliar la base gobernante, y mucho menos identificar y seleccionar talentos. Por el contrario, Taibai Jinxing era una persona. Sugirió: "Me gustaría iluminar a su majestad y emitir un edicto de paz para declararlo. como el anterior." Los cargos oficiales se vinculan aquí por apellido. Si está destinado por Dios, será ascendido más tarde. "Si desafías tu destino, serás arrestado. El primero es no utilizar mano de obra y el segundo es reclutar dioses". Esta sugerencia tiene un significado político de gran alcance. En primer lugar, innova el sistema de talentos y resuelve los agravios civiles. En segundo lugar, amplía la base de la clase dominante. El problema es que el Emperador de Jade es un maestro y no sabe cómo apoyar las reformas, y luego Sun Wukong lo usa incorrectamente y provoca disturbios. También condujo a la gran estrategia del Tathagata de reconstruir el ecosistema político "aprendiendo de Tang Monk".

El cuarto capítulo de "Viaje al Oeste" describe la reacción del mono ante el mensajero del cielo: a Venus se le ordenó salir de Nantianmen, presionar las nubes auspiciosas y llegar a la cueva de la cortina de agua de Guohua. Les dijo a los pequeños monos: "Soy un ángel enviado del cielo y tengo un edicto imperial aquí. ¡Por favor informe a Su Majestad por última vez!". Los pequeños monos fuera de la cueva pasaron capa por capa hasta las profundidades de la cueva. , diciendo: "Su Majestad, hay un anciano afuera, sosteniendo un documento de cuerno, diciendo que es un ángel enviado del cielo y que tiene un decreto para usted.

Sun Wukong se llenó de alegría y dijo: "En los últimos dos días, estaba pensando en ir al cielo a caminar, pero un ángel vino y me invitó". "Llamada:" ¡Por favor, entre! "Sun Wukong se vistió apresuradamente y lo saludó afuera. Entonces, dondequiera que Sun Wukong quisiera rebelarse, solo quería salir adelante y realizarse a sí mismo. Si el Emperador de Jade pudiera usar más su cerebro y usar al mono de manera apropiada, no lo haría. Habrá tantos problemas, pero el Emperador de Jade no tiene un MBA, por lo que realmente no entiende la gestión, y su uso y gestión de los monos es inapropiado. Los monos no tienen un lugar para saltar del barco, por lo que, naturalmente, lo harán. Hay muchos funcionarios en varios lugares del palacio y los templos, pero el Supervisor del Caballo Real carece de un salón principal, por lo que el Emperador de Jade casualmente le pidió al mono que hiciera el "Bi Ma Wen". ignorando por completo los principios del empleo. Los talentos no se valoran ni se reutilizan. No es de extrañar que Monkey se sintiera muy insatisfecho cuando supo la verdad. mal sistema.

En el segundo período, el mono se rebeló contra el cielo y se convirtió en el "Rey Mono", lo que significaba que no se rebeló sino que solo quería tener una sensación de logro cuando el Emperador de Jade se enteró. Ante esto, se sorprendió y dijo: "Este mono monstruo". El pueblo lo castigará inmediatamente. "Taibai Jinxing también sugirió darle un título vacío y llamarlo Sun Wukong. Simplemente no tiene nada que ver con él ni con su salario. Creció en un mundo diferente para que sus malas intenciones no condujeran a la arrogancia. Tranquilo y pacífico, y Yu Hai será claro y pacífico. Esta vez, en realidad es una mala idea para Taibai Jinxing. Si cada demonio o monstruo aprende del Rey Mono, ¿dónde está el honor de todo el sistema Tiandao? ¿Normalmente? El Emperador de Jade probablemente ha estado practicando duro durante cientos de millones de años, y su cerebro está oxidado, y en realidad es "interpretado por Qing". "¿Por qué el Emperador de Jade se dedica a la gestión? Es realmente un genio". Es precisamente porque el Emperador de Jade se rindió fácilmente al desafío de Sun Wukong que el mono sintió que hacer un gran escándalo traería buenos resultados, y luego hizo un gran escándalo en el Palacio Celestial y pidió directamente ser el emperador.

La tercera cita fue aún más extraña. La entrometida persona real Xu Jingyang comenzó a decir: "Hoy hay un gran sabio en el cielo que no tiene nada que hacer y se hace amigo de todas las estrellas en el cielo, sin importar si son altas o bajas. Me temo que causaré problemas. en mi tiempo libre. Si no me ocupo de una situación con él, evitaré causar problemas." Al escuchar esto, el Emperador de Jade hizo un anuncio de inmediato. Sun Wukong Yan Xin vino de repente y dijo: "Su Majestad, ¿qué ascenso tengo?" El Emperador de Jade dijo: "Veo que no tiene nada que hacer y quiero ser diácono con usted. Tiene derecho a hacerlo". administra Pantaoyuan, y tarde o temprano tendrás que administrarlo". "El gran sabio le agradeció felizmente y se despidió. No podía esperar para ponerse a trabajar y entró en Pantaoyuan para investigar. Todos deberían entender que este es completamente el Emperador de Jade buscando problemas y buscándolos él mismo. La intención original de poner al mono en el cielo era evitar que causara problemas, y el propósito se logró. ¿Por qué piensas en pedirle que vuelva a hacer las cosas? Simplemente haz otra cosa, pero deja que él se encargue del huerto de melocotoneros. A los monos les encanta comer melocotones. Incluso un niño de tres años lo sabe, pero el Emperador de Jade no. ¿Podría ser que el Emperador de Jade tuviera la intención de entrenar la ética de trabajo del mono para darle un buen uso? No puedo verlo. Por el contrario, hay una sensación de atrapar a las personas en el pecado, para que el nombre no sea injusto y las palabras no estén justificadas. Algunas personas dicen que Sun Wukong no es un buen empleado porque es un ladrón que roba melocotones. No me parece. El nombramiento del Emperador de Jade va en contra de la "naturaleza del mono", al igual que las reglas de algunas empresas van en contra de la naturaleza humana. No se puede culpar a los empleados por no seguir adelante, sólo puedo decir que el jefe tiene algo mal en su cerebro.

La serie de eventos posteriores se debió a que la Asociación Reina Madre Pan no invitó a Sun Wukong, lo que dañó gravemente la autoestima del mono. Hasta ahora, el mono no ha pensado en rebelarse. Después de que Danman se despertó, dijo: "¡No! ¡No es bueno! Este desastre es más grande que el cielo; si se alerta al Emperador de Jade, será difícil salvar tu vida. Vámonos. Vámonos. Vámonos. Es mejor estar ¡el rey en el mundo inferior!" Por lo tanto, las acciones de Sun Wukong para tomar el poder en el cielo fueron puramente una amenaza existencial. Como cordero, la lucha por la supervivencia se ha convertido en una lucha política. Es una pena que la conducta moral del mono no sea suficiente y que el General Ghost King no sea un asesor militar de Liangshan, por lo que no puede demostrar la legitimidad de su toma del poder. Por lo tanto, no pudo establecer una base de masas amplia ni ser reconocido por el Tathagata. El fracaso de la rebelión fue inevitable.

El Emperador de Jade puede convertirse en el máximo funcionario del cielo porque, en palabras del Tathagata, "ha estado practicando desde niño y ha pasado por 1.750 calamidades. Cada 129.600 años. Calcula cuántos años le tomará ¿Para que disfrute de este camino sin fin? "Parece que el Emperador de Jade no tiene otras habilidades, pero ha estado practicando en línea durante mucho tiempo. A los ojos de los monos que no entienden de política, el Emperador de Jade es solo una nuera que ha sido mujer durante muchos años, por lo que, naturalmente, no está convencida. Pero a juzgar por las pequeñas pistas que acechan en "Viaje al Oeste", el Emperador de Jade debería haberse convertido gradualmente en un funcionario honorario aceptable para todos los partidos y facciones en la infinita práctica política a largo plazo.

Veamos la escena de borrachera del mariscal Tian Peng. Chang'e fue golpeado por dos mil personas y luego degradado al mundo. El general Shutter rompió accidentalmente una lámpara de vidrio y fue multado con 800 yuanes y degradado al reino inferior. Le enseñaron una vez cada siete días a pasarle una espada voladora por el pecho y otras partes. El castigo fue muy severo, pero Kui Mulang tuvo una aventura con Xiangtang Jade Girl. El Emperador de Jade solo tomó su medalla de oro, lo degradó al palacio para enojarse con el anciano en el patio interior y le dio un salario lamentable. reinstalación. Para decirlo sin rodeos, ni el mariscal Tian Peng ni General Confinement tienen un respaldo. Sería mejor para Kui Mulang, que sigue siendo una de las 28 estrellas, tener un equipo que lo respalde. El Emperador de Jade nunca mostró misericordia a los animales sin respaldo, como los monos, los Bajie y los Monjes a la deriva, pero nunca crió ni golpeó a los animales con respaldo, ni siquiera a los dioses que bajaban de sus monturas.

La estructura política del Camino del Cielo parece ser dualista, con el Emperador de Jade a cargo de los asuntos administrativos y uno paralelo a cargo de los asuntos religiosos, siempre a cargo del Tathagata. En la superficie parece insignificante, pero de hecho el Tathagata ha estado prestando atención y guiando los asuntos administrativos. Esto, por supuesto, es una cuestión de dirección y principios generales, como pacificar la rebelión de Sun Monkey Dong. Los viejos camaradas como el Tathagata tienen que tomarlo personalmente. acción en momentos críticos. Por tanto, se puede considerar que el estatus político del Tathagata es un nivel superior al del Emperador de Jade, y es el mejor del mundo. En otras palabras, la cima de la cadena biológica es el Tathagata y él puede decidirlo todo.

Tathagata no ignora las diversas deficiencias del gobierno del Emperador de Jade, mientras no amenace al régimen, sin embargo, las cosas se han convertido en una rebelión para Sun Wukong. poniendo en peligro directamente la estabilidad del régimen, por lo que Tathagata tuvo que repensar toda la estructura de gobierno. Después de una cuidadosa consideración, decidió elegir una nueva generación de líderes, reorganizar las fuerzas de todos los partidos, ampliar la base gobernante, hacer que represente a más clases y eliminar la crisis política invisible.

Tú no has perdido tu patria, y yo no he perdido mi cuerpo. El Tathagata ciertamente comprende esta verdad. Entonces, después de investigar, eligió a su discípulo Jin como nuevo sucesor para entrenar, y con el pretexto de no escuchar, descendió a la tierra y lo reencarnó en el futuro Monje Tang. Luego aprovechó la oportunidad para dar un discurso en la Conferencia Magnolia, diciendo que hay tres escrituras que pueden persuadir a las personas a hacer el bien. Necesita encontrar un buen creyente en Oriente que pueda enseñarle a viajar a través de miles de montañas y ríos, obtener la verdadera escritura del Tathagata, difundirla por Oriente para siempre y persuadirlo a convertirse en un ser sensible. Este llamado buen creyente en Oriente es, por supuesto, la cigarra dorada. En ese momento, el Bodhisattva Guanyin se ofreció como voluntario y dijo: "Soy un discípulo inútil. Quiero ir al este a buscar un monje". Cuando el Tathagata lo vio, se llenó de alegría y dijo: "No puedes ir a ningún otro lado". Debes ser el Bodhisattva Guanyin y tener poderes sobrenaturales". "Ve". El Bodhisattva dijo: "¿Cuáles son tus instrucciones para los discípulos que van hacia el este?" El Tathagata dijo: "Mira el camino, no camines por el cielo, debe estar medio nublado y medio nublado; mire alrededor de las montañas y los ríos, recuerde la distancia del camino y recuerde que debe tomar las escrituras "

¿Por qué Guanyin se ofrece como voluntario? Porque ella también fue una de las creadoras e implementadoras de este plan de sucesión. ¿Quién fue la persona que envió personalmente a Jin Chan a la reencarnación? Maestro Guan Yin. Fue a Oriente en busca de escrituras budistas y era natural que fueran infalibles. ¿Por qué el Tathagata estaba tan feliz que llamó específicamente a Guanyin para explorar el camino? Debido a que Guanyin tiene vastos poderes sobrenaturales, es ingeniosa y está bien versada en el budismo, puede lograr los dos objetivos de seleccionar una nueva generación de líderes y reorganizar todas las fuerzas. En otras palabras, las escrituras budistas de Tang Monk, Sun Wukong y otros tres discípulos fueron arregladas por Tathagata y Guanyin. Al mismo tiempo, también se arreglaron las Ochenta y una Dificultades.

¿Cuáles son las condiciones para que Monk Jin Chan sea un sucesor de nueva generación? En otras palabras, ¿por qué Sun Wukong no puede ser el sucesor? Para decirlo sin rodeos, es una cuestión de antecedentes familiares. Sun Wukong es sólo un mono, sin raíces ni fundamento. Ha estado practicando durante trescientos años, y Tang Monk es Jin Chan, quien ha estado practicando por décima vez antes. Después de su reencarnación, practicó en el templo desde que era niño. Esta supuesta raíz es Hong Miao, que tiene creencias firmes, calificaciones suficientes y una fuerte legitimidad. Dicen que Tang Seng es el líder perfecto, Wukong es un gran empleado, etc. Esa fue una broma que rayaba en el sinsentido. El líder dice que puedes hacerlo, que puedes hacerlo, pero no puedes. El líder dice que no puedes hacerlo y no puedes hacerlo. Este es el caso de Tang Seng. Después de que la rebelión de los monos Dong amainó, fue ascendido al cargo por el bien de la estabilidad a largo plazo del régimen.

Como líder del equipo budista de Tianting, Tang Seng estaba "casi muerto de miedo" desde la primera vez que fue atrapado por un monstruo. La última vez todavía gritaba "Su Majestad, perdóneme". . No sé si admirarlo o criticarlo. Según el sentido común, después de años de sufrimiento, la voluntad de una persona debe templarse para que sea extremadamente fuerte. Incluso si es un blando por naturaleza, siempre que no tenga amnesia, siempre debe recordar que fue atrapado repetidamente por monstruos y. rescatado por los dioses en el camino, pase lo que pase, debes tener una actitud indiferente.

Cada vez que veo a Tang Seng siendo capturado por monstruos, no puedo evitar pensar en el famoso dicho del Sr. Wu Mengta: "¡Ve al cielo otra vez! ¿Eh? ¿Por qué tienes que decirlo de nuevo después de haber sido atrapado por monstruos otra vez?" Y una y otra vez y salvado una y otra vez, el Sr. Tang Seng quiere agarrar la garra del siguiente monstruo, estrecharle la mano con fuerza, como si viera la organización en "Miembro del Partido Subterráneo", y decir con entusiasmo: "¡Aquí vamos de nuevo! Oye, ¿Por qué tengo que decirlo de nuevo? ¡Por favor, hierve un poco de agua antes de ducharme!", puede discutir con los monstruos cómo comer Tang Seng. De todos modos, la vida estará garantizada. ¿Por qué tienes que actuar como un perdedor todo el tiempo? Solo podemos decir que Tang Seng sabía claramente que los monstruos no estaban en el mismo nivel que él en la cadena biológica política, pero aún así actuó concienzudamente como un debilucho, solo para ser real, evitar la vigilancia de oponentes políticos como el Emperador de Jade. y ganar mayor simpatía.

¿Es Tang Seng el líder? ¿Es un buen líder? No lo vi. Sólo hay un líder, diseñador jefe y director de todo el libro, y ese es el Tathagata. En la ruta de viaje y la trama que estableció, un tonto sentado en el asiento de Tang Monk también puede obtener las escrituras. En cuanto a los tres discípulos de Tang Monk, el uso de Tathagata recuerda el uso de Xu Shizhen por parte de Tang Taizong durante su vida. Se dice que para que su hijo Tang Taizong tuviera un ministro útil, el emperador Taizong de la dinastía Tang encontró especialmente un problema y puso a Xu Shizhen en el corredor de la muerte y observó su actuación. Después de aprobar el examen, fue liberado y reutilizado después de que Taizong sucediera en el trono. Por lo tanto, Xu Shizhen no solo se atrevió a tocar las canciones de sus antiguos ministros al nuevo emperador, sino que también estaría tan agradecido por la gracia salvadora del nuevo emperador que no se atrevería a morir con toda su lealtad y sabiduría. Bajie y Sha Seng fueron asesinados por el Emperador de Jade, y Wukong fue asesinado por el propio Tathagata y luego rescatado por Tang Seng, exactamente lo mismo. Los pensamientos del llamado emperador son una cosa a la vez.

Se dice que cuando Guanyin y Musu llegaron a Chang'an, todos los dioses del templo de Chang'an vinieron a verlos. El Bodhisattva dijo: "No filtres la noticia. Vine aquí para recopilar escrituras por orden del Buda. Tomaré prestado tu templo y tengo derecho a quedarme unos días. Lo devolveré cuando me encuentre con el verdadero. "Monje". Los dioses regresaron a sus propios lugares y se apresuraron. Un pedazo de tierra para vivir temporalmente en el Templo Chenghuang. Parece que, aunque Guanyin es compasiva, también es inequívoca en sus estándares de recepción. Por cierto.

Como futuro líder, Tang Seng tiene las siguientes deficiencias: en primer lugar, no tiene una red interreligiosa; en segundo lugar, no tiene logros políticos; en cuarto lugar, no tiene prestigio; Para solucionar estos problemas basta con aprender de los clásicos. El pequeño grupo de Tang Seng está formado por tres discípulos, todos los cuales son animales fuera del sistema y animales de bajo nivel en la cadena política. Esto fue deliberadamente arreglado por el Tathagata. Después de todo, los tres discípulos principales representan la gran cantidad de dioses y monstruos de las clases media y baja, lo que se conoce como la Teoría de las Tres Representaciones, que da esperanza y una forma de promoción a la mayoría de las personas fuera del sistema.

¿Por qué muchos monstruos descienden del cielo durante el viaje en busca de escrituras? ¿Por qué Sun Wukong siempre tiene que ir al cielo para traer refuerzos? Para decirlo sin rodeos, se trata de contactar a varios ministerios, dejar que los inmortales conozcan a Tang Yan, cultivar sentimientos revolucionarios durante la guerra, dejar que Tang Yan se comunique con todas las partes y establecer una red espiritual para que pueda ascender con éxito al trono en el futuro. Los hechos también muestran que importantes figuras políticas a lo largo del camino se han acercado para aprender de las escrituras, como los Cuatro Santos del Zen, la madre de Li Shan, Nanhai Pu, Puxian, Manjusri, etc., aparecieron. ¿No es obvia la intención?

En cuanto a los logros políticos, ¿alguna vez has aprendido la verdad después de sufrir? No, no lo es. A los ojos de los dioses, buscar las Escrituras es sólo un truco infantil. El verdadero logro es que Tang Sanzang eliminó innumerables demonios y sometió a innumerables demonios en el camino, resolvió por completo los factores de inestabilidad del poder político, promovió un grupo de fuerzas de oposición al cielo y estableció una amplia base de masas para Tang Sanzang. Me recuerda a Sun Wukong que estaba causando problemas en el cielo. Solo invitando al Tathagata podrá resolver el problema por completo. Tang Taoist mató demonios y poseyó personas en el camino. Este nivel, este logro, este prestigio, tsk tsk, es evidente por sí mismo.

¿Por qué corre el rumor de que "comer la carne de Tang Monk te hará inmortal"? ¿Quién es el primer monstruo que dice esto, Bai? Estaba en las nubes, pisando el viento oscuro, y vio al anciano sentado bajo tierra. Se alegró mucho y dijo: "¡Por supuesto! ¡Por supuesto! Durante varios años, mi familia me dijo que Tang Monk del Este había practicado Mahayana. Originalmente era la encarnación de la cigarra dorada. El cuerpo original de la décima práctica. Alguien se comió un trozo de su carne y vivió durante mucho tiempo. "Más tarde, el rey Jinjiao también le enseñó a su hermano menor:" No lo sabes. Es el élder Jin Chan, un buen hombre que ha estado practicando durante diez años. Alguien come su carne para prolongar su vida. ¿No les dijo Guanyin a los dioses en Chang'an que "la noticia no debe filtrarse"? ¿Esto ahora? La propia Guanyin difunde deliberadamente la noticia para atraer a los demonios de todos los ámbitos de la vida para que se reúnan en el camino hacia Occidente.

¿Por qué me atrevo a decir que las escrituras budistas de Tang Monk son solo un truco y un truco? ¿Por qué me atrevo a decir que Monk Tang estudió las Escrituras sólo para la estabilidad del régimen y el plan de formación de su sucesor? Todos los misterios se resuelven al final de Journey to the West. Tathagata dijo que la intención original de buscar escrituras de Occidente era ayudar a todos los seres sintientes a que Tang Monk permaneciera en la dinastía Tang, tradujera y difundiera sus obras como el Maestro Xuanzang en la historia y dedicara su vida a la salvación de todos los seres sintientes. . Pero la novela nos dice que King Kong envió a Tang Sanzang a Chang'an, se detuvo en el aire y gritó: "Santo Monje, esta es la ciudad de Chang'an. No podemos bajar. La gente aquí es muy inteligente y nosotros Tenemos miedo de exponernos. Los tres grandes sabios y sabios. Si no desapareces, ve y enséñale las escrituras a tu maestro, incluso si regresas, te esperaré en el cielo solitario y pagaré la cuenta. contigo "Mira, enséñale las Escrituras al rey de Tang y regresa a Occidente para asumir el cargo". No podemos darnos el lujo de perder un momento. ¿Dónde puedo obtener la apariencia de salvación universal para todos los seres sintientes? El libro dice que el rey de Tang le pidió a Sanzang que diera una conferencia sobre varios volúmenes de escrituras. El anciano subió al escenario con un volumen en la mano sólo para hacer una declaración sarcástica. De repente, olió una ráfaga de viento fragante y ocho Vajras aparecieron en el aire, gritando: "Monjes, dejen sus escrituras y síganme de regreso al Oeste. Hay tres viajeros aquí, incluso el caballo blanco se levanta del suelo". , y el anciano también se quedó. Después de bajarse del pergamino, también salió del escenario y se fue volando. Entonces Pudu dejó las Escrituras y se fue, y los estudiantes de las Escrituras regresaron a su lugar sagrado y formaron una nueva facción política, estableciendo el tono para el futuro traspaso entre lo viejo y lo nuevo.