¿Por qué se llama al té el hueso incorruptible de las plantas y los árboles?

"El té es una bebida originaria de Shennong" ("Lu Yu Tea Classic"). Uno de los Huang San adorado por los taoístas, el dios de la agricultura, fue el primero en utilizar el té como remedio desintoxicante. "Shen Nong probó cientos de hierbas, encontró setenta y dos venenos cada día y encontró té para aliviarlos" ("Shen Nong's Materia Medica"). Para ayudar a las personas a curar sus enfermedades y deshacerse de ellas, Shennong fue envenenado muchas veces y finalmente encontró té para desintoxicarse. Y lo llamó "té" (es decir, el té de hoy). Además de la desintoxicación, la gente también ha descubierto otros efectos medicinales del té: "El té es amargo y beberlo hace que la gente piense mejor, se acueste menos, aumenta la inteligencia y mejora la vista" ("Materia Médica de Shen Nong"). El "Tabú alimentario" de Hu Jushi también decía: "Al té amargo le crecen plumas y es pesado cuando se come junto con puerros". En el "Cha Jie" escrito por Luo Lin, un ermitaño de la dinastía Ming, todavía se decía: " El té es un dios y el consumo prolongado puede hacer que ascienda al cielo. Sin embargo, tiene una razón maravillosa, a menos que sepas que no puedes conseguirlo ". Se dice que el té descubierto por Shennong, o los antiguos. El té que puede fortalecer el cuerpo puede haber sido descubierto por sacerdotes taoístas que intentaban encontrar el elixir de la vida. "El té es el elixir de la salud y el truco de magia para prolongar la vida" y se le conoce como el "hueso inmortal de la vegetación". ¿Clásico de Montañas y Mares? El "Sutra de la montaña occidental" dice: "La pasta de jade se utiliza como un elixir invertido. El elixir madre tiene cinco años, con cinco colores, colores claros y cinco sabores. Este elixir madre inmortal es sin duda la búsqueda de aquellos que quieren". convertirse en inmortales y obtener la iluminación. Desde que Zhuangzi explicó que los inmortales "no comen granos, no inhalan viento ni beben rocío, cabalgan sobre nubes y someten dragones y viajan a través de los cuatro mares" y "los inmortales pueden volar a las nubes y volverse deificados", "viejos pero no muertos". " siempre ha inspirado la persistente búsqueda del mundo. quién. Los seguidores del llamado "taoísmo inmortal" creen que beber rocío puede despegar con facilidad o que comer plantas y árboles puede volar con facilidad. "Comiendo vitalidad o comiendo hierba" ("¿La leyenda de los inmortales? Biografía de Peng Zu"), innumerables personas buscan medicinas y comen hierba. "No conozco la hierba amarilla en medio del mundo misterioso, y las flores están floreciendo". "Nací con plumas y recolecto hierbas y vegetales en las nubes". de la ciudad" y "Un loto es pobre". "Los acantilados producen medicinas milagrosas y la gente ociosa se preocupa por ellas". Hay figuras y huellas de sacerdotes taoístas por todas las montañas y llanuras. La hierba es exuberante y el té debería estar entre ellos. La preservación de la salud es la base de la inmortalidad. El poema de Li Bai "Shen Nong enfatiza la preservación de la salud" y "Baopuzi?" "Sobre los inmortales" decía: "Tome medicamentos para mantener la salud y use magia para prolongar la vida", y también decía: "Tome la vegetación primero para evitar pérdidas". Tao Hongjing, un experto en la ciencia del té, escribió en el "Tea Classic": "El té amargo se convierte en huesos y los dioses antiguos lo tomaron". A finales de la dinastía Tang, Liu resumió las "Diez virtudes" del té y concluyó. que "el té puede nutrir y mantener la salud". Ge Xuan de la dinastía Han del Este cultivó personalmente un "jardín de té" para cultivar té para la salud. Después de que se adoptó el taoísmo, se volvió cada vez más detallado, incluida la vegetación, las piedras, etc.

El importante papel del té en el cuidado de la salud es cultivar el cuerpo y la mente. Se dice que el consumo de té taoísta enfatizaba los méritos del té. El té "puede hacer que la gente pierda peso al comerlo durante mucho tiempo y eliminar la grasa corporal". "Además del aburrimiento y el aburrimiento, cualquiera que tenga carne entre los dientes debe hacer té para lavarla, pero definitivamente la reducirá" ( "Libro del té" de Gu de la dinastía Ming), pero sus dientes gradualmente se hicieron más fuertes. El té Sichuan Mengding es aún más mágico. Li Deyu, primer ministro del emperador Wuzong de la dinastía Tang, fue un maestro en la discriminación del agua en la ceremonia del té. Para preparar té, vierte una olla de agua sobre la carne, colócala en una caja plateada y ciérrala. Al día siguiente, la carne se derritió. Entonces Tu Long de la dinastía Ming dijo: "El té es el más delicioso y puede formar mejor a las personas en el cultivo de la virtud". El taoísmo, encabezado por Fang, cree que Dios nace según la forma y la forma nace según Dios. La combinación de vida, forma y espíritu es saludable. Por lo tanto, prestamos atención al cultivo de medicinas, y comerlas es una de las principales prescripciones. "Comerlas es beneficiosa y te convertirás en inmortal". Las plantas y los árboles son la esencia del cultivo externo y, por supuesto, el té. primera opción. Zhang Daoling, el fundador del taoísmo, una vez tomó medicinas de cinco sabores en la montaña Changli y enseñó a sus discípulos cómo fortalecer y aligerar sus cuerpos.

El té tiene las funciones antes mencionadas, que pueden conducir a la inmortalidad, uso medicinal y preservación de la salud. En China, que presta gran atención a la etiqueta, servir té a otros y expresar los propios deseos y esperanzas durante la ceremonia son etiquetas y costumbres de personas de todos los grupos étnicos de China. En Japón, incluso la ceremonia del té se considera una cortesía nacional. Se dice que la primera ceremonia del té también está relacionada con el taoísmo. Algunos libros sobre el origen de la costumbre registran que la ceremonia del té se originó en el paso Hangu en la dinastía Yin. Fui al paso Hangu en el oeste y ofrecí una copa de elixir dorado. Esto también está registrado en el clásico taoísta "El Libro de Jade del Tao Imperial": "Cuando Lao Tse dejó el Paso Hangu, Yin lo recibió en su casa y le ofreció té. Esta ceremonia del té comenzó. Lao Tzu dijo: "Aquellos que beben té son todos los discípulos de tu Tao. ".Así que el taoísta Zhu Quan (el decimoséptimo hijo de Ming Taizu Zhu Yuanzhang) escribió el "Clásico del té" y dijo a los bebedores de té: "Cualquiera que ame las grullas, los santos y los caminantes de plumas puede decidir vivir en el mundo y vivir fuera del mundo. dioses. Involúcrate en el mundo secular y no contamines las costumbres. Explora el mundo natural y purifica tu mente. "Revelando el verdadero sabor del té taoísta. Durante la dinastía Zhou occidental, "el rey Wu de Zhou conquistó Zhou y en realidad era el maestro de Bashu, y... té con miel... recibió tributo". Ba hizo tributos de preciosos hojas de té a la dinastía Zhou, Yin honró a los nobles con cosas preciosas, que se convirtieron en el primer regalo de té.

Debido a que el té era relativamente valioso en esa época, había 24 funcionarios del té en la dinastía Zhou. Su función era recoger el té a tiempo en preparación para los funerales. El té se ha convertido en un regalo para ayudar al país. El té es algo espiritual. Se dice en los libros de historia que "se puede ver en el momento del sacrificio y se puede utilizar para juzgar a las personas y a los dioses". El té se ofrece naturalmente como sacrificio al cielo, la tierra, los dioses y los antepasados. "Walking in the Eyes" registra que "Mi Yuanzhang sabía que no era un ejército, le gustaban los monstruos... Cada vez que conseguía una nueva fruta de té, necesitaba dedicársela a Dios". Incluso los dioses populares menores no son una excepción. El poema de Yin "Enviando la estufa" dice: "Con una taza de té y una voluta de humo, el Señor de la estufa asciende al cielo". Hay registros escritos del té como sacrificio. Se escribió por primera vez el séptimo día del undécimo año del emperador Yongming de Qi: "Tenga cuidado de no ofrecer sacrificios como sacrificios, solo ofrezca pasteles, té, arroz seco y vino en conserva, que son los mismos en el mundo. " El emperador Wu de Qi era famoso por su frugalidad y ofrecía té y té como sacrificio. La innovación de los productos es exactamente la misma que la idea taoísta de mantener las cosas simples y abogar por la frugalidad. Antes de esto, debería haber habido té como sacrificio. "Historias extrañas de un estudio chino" de la dinastía Jin registra que la gente de Yuyao fue a Hongshan a recoger té. Se encontraron con un sacerdote taoísta que conducía tres bueyes verdes. Lo llamó Dan Qiuzi y les señaló la ubicación del gran árbol del té. Yu Hong regresó a casa y le sirvió té a Dan Qiuzi. El té se utiliza ampliamente en los rituales de sacrificio taoístas y el monte Qingcheng es una de las diez mejores ofrendas de té en China. El "Shangqing Lingbao Dafa" de la dinastía Song del Sur dice: "Frente a los tres tesoros sagrados, hay sopas de té". En el taoísmo, el incienso, las flores, el agua, las frutas y las lámparas son las cinco necesidades, y el té se usa generalmente para agua. Cuando se ofrecían sacrificios al emperador Zhenwu en la dinastía Qing, el té se servía en tazas de porcelana blanca como ofrenda. En "Gong Yan Ji Li Quan Ji", también hay un tributo al té: "Quienes hacen este té deben recogerlo como una corona, recogerlo como un pico del manantial de las hadas... y ofrecérselo a Yaotai". El mejor té del mundo está dedicado a Yao y los dioses de Taiwán. El té es verdaderamente el néctar del taoísmo. El té puede llegar al país de las hadas, por eso también hay "tres tazas de té" en las ceremonias conmemorativas taoístas.