¿Qué Bodhisattva es bueno?
De hecho, el cartel no debe preocuparse por a qué Bodhisattva invitar, sino por cómo hacer ofrendas al Bodhisattva. Cómo decirlo es una pregunta de seguimiento.
Cómo ofrecer francés a Buda Khon Kaen
¿Qué demuestra el apoyo?
"Dojo" nos resulta fácil de entender. Antang, templo, es el palacio de Buda y Bodhisattva. En China, la mayoría de la gente habla de templos, que albergan imágenes de Buda y Bodhisattva. Debido a la imagen de Buda y Bodhisattva, por supuesto, hay muchas ofrendas. Hay muchos tesoros entre los artefactos, y los edificios cubiertos de tesoros son el tipo más común. Pero si estas cubiertas de tesoros son una gran avenida, un dojo con muchos creyentes y un dojo rico, entonces estas cubiertas de tesoros son realmente "tesoros". Tiene incrustaciones de siete tesoros y se refleja cuando la luz incide sobre él, lo cual es realmente hermoso. Entre las ofrendas, las del budismo tántrico son las más exquisitas, mucho más exquisitas que las del budismo Xian. Usaron sus tesoros más preciados para hacer ofrendas a Buda y Bodhisattvas. La siguiente frase:
La frase "La luz brilla solemnemente" tiene un significado profundo y no puede tomarse al pie de la letra. Si sólo miras la superficie, esta es la dignidad del tesoro. La última frase contiene la solemnidad de la ley y la expresión, que no podemos dejar de entender. Cuando ves estos utensilios, piensas en sus significados. Consagra estatuas de Buda y Bodhisattva. Los budas y bodhisattvas están hechos de tesoros útiles; estatuas de budas y bodhisattvas de oro puro; donde hay aleaciones, las aleaciones son oro, plata y cobre; Probablemente estos tres juntos sean más aleaciones, con más oro. Los tesoros son majestuosos.
Ahora vemos a menudo estatuas de cristal de Buda y Bodhisattva en las tiendas que venden estatuas de Buda. Probablemente no eran demasiado grandes ni demasiado pequeños, por lo que la mayoría de la gente los invitó a casa para apoyarlos. Estatuas de Buda y Bodhisattva talladas en gemas. Así que no es sólo un tesoro sino también una expresión. Como les informé anteriormente, el Buda mostró virtud y el Bodhisattva mostró virtud. Cuando vemos la imagen, podemos sentir el significado de la ley de expresión, que es "radiante". Lo mismo ocurre con el interior de los vasos rituales. El quemador de incienso también está hecho de una aleación, llamada trípode, y también está tallado en piedras preciosas.
¿Qué muestra el incensario? El incensario está quemando incienso, que es representativo, el incienso representa la abstinencia y la sabiduría, la abstinencia es el incienso real, el incienso también son cinco puntas de incienso, como dije antes. Entonces, cuando ves los cigarrillos a tu alrededor y hueles la fragancia, me recuerdas: quiero practicar las tres lecciones de los preceptos y la sabiduría, y quiero practicar los cinco puntos del budismo, que es "la luz brilla en todas partes sin quemarse". incienso, ya ves. El quemador de incienso me recuerda a quemar incienso. Cuando veías velas, solías ofrecer linternas, lámparas de aceite y velas delante de los budas y bodhisattvas. La mirada era obvia. Ahora han sido reemplazadas por luces eléctricas, lo cual es muy conveniente y limpio, pero la notación es difícil de detectar. Por eso debéis saber que hacer ofrendas es enseñanza y debe recibir efectos de enseñanza.
¿Se pueden utilizar luces eléctricas en los templos budistas actuales? seguro. Sin embargo, es mejor no utilizar luces eléctricas frente al altar budista. Se colocan lámparas eléctricas por todo el techo del templo para iluminar. Lo mejor es utilizar velas y lámparas de aceite sobre la mesa para hacer ofrendas a Buda. Eso es enseñar. ¿Qué ver? Quémate e ilumina a los demás, eso es lo que significa. En términos modernos, el sacrificio y la dedicación son para servir a los demás, ya ves, las velas se encienden solas para iluminar a los demás y debemos promoverlas vigorosamente. ¿Por qué? ¿Ahora quién no es egoísta? ¿Cuántas personas están decididas a no hacer nada que les beneficie a costa de los demás? ¿Cuántas personas hay? Si no haces velas o lámparas de aceite, siempre te entregarás por los demás. Significa bueno. Vemos la vela, la lámpara de aceite ardiendo, el aceite ardiendo lentamente, la vela ardiendo sección por sección. Los budas y bodhisattvas son como lámparas de aceite y velas: nunca han hecho nada por sí mismos.
Hoy entrevistamos a algunos profesores y directores de la Universidad de Queensland. Hablamos de "eliminar el conflicto y promover la paz" y todos se mostraron muy entusiasmados al respecto. La gente en este mundo ha esperado la paz durante miles de años, pero la paz no se ha hecho realidad; yo he esperado resolver los conflictos durante miles de años, pero ahora esta esperanza se está volviendo cada vez más escasa. ¿Cuál es la razón? La razón es que no podemos dejar de lado nuestro egoísmo y dañar a los demás y a nosotros mismos. Beneficiarse a uno mismo perjudica a los demás, dañar a los demás no le beneficia a uno mismo, cada uno se beneficia a sí mismo y perjudica a los demás, y surgen los conflictos. ¿Cómo resolver y eliminar este conflicto? ¿Dónde está la paz? Entonces, ¿por dónde empezamos a eliminar los conflictos y promover la paz? Todos aprenden a hacer velas, todos aprenden a hacer lámparas de aceite y los conflictos en este mundo desaparecen, se resuelven y se establece la paz. Necesitamos conocer el significado de ofrecer lámparas y velas aquí. Si no lo sabes, estás regalando tu vela y no has aprendido nada.
La verdadera conciencia, la verdadera claridad, es “la luz que brilla”
Es muy común ofrecer flores y frutos ante el Buda. Es común ver a personas llevar flores y frutas fragantes a los templos para ofrecer sacrificios al Buda y al Bodhisattva. ¿Qué quieres decir? Las flores representan causa y efecto, y los frutos son resultados. Si las flores son buenas, sus frutos deben ser buenos; los buenos resultados deben ser buenos, y las flores y los frutos representan causa y efecto. Déjate ver que a menudo piensas que las cosas buenas darán sus frutos. Si puedes pensar en esto, es "radiante" y tu corazón brilla. No es que las flores se muestren a los budas y bodhisattvas, y que los budas y bodhisattvas las aprecien. ¿Cómo se pueden apreciar las esculturas de arcilla y madera de Budas y Bodhisattvas? Los budas y los bodhisattvas no comen frutas. Debes comprender esta verdad. Esto es enseñanza, no me malinterpretes.
Alguien preguntó, ¿qué flores no se pueden ofrecer a los budas y bodhisattvas? ¿Qué frutos no se pueden ofrecer a los budas y bodhisattvas? Esto es superstición. En el budismo, se puede ofrecer cualquier tipo de flor al Buda y cualquier tipo de fruta. ¿Por qué? Método de tabla. Sabrás por qué cuando veas las flores. ¿Cuál es la razón? Cuatro tiempos y seis grados, la flor representa cuatro tiempos y seis grados. En el Avatamsaka Sutra, las flores representan las diez paramitas y los frutos representan el Bodhi y el Nirvana; en el Budismo Puro, los frutos representan la Tierra Pura de la Muerte, y la Tierra Pura de la Muerte certifica el fruto. Se trata de flores y frutos.
Nuestro suministro de agua más común, el agua es la más importante de todas las ofertas. Para un vaso de agua, lo mejor es utilizar un vaso transparente. ¿Por qué? A ver, esto es lo mejor, ¡se nota la ley! ¿Qué representa el agua? El agua representa nuestro corazón. Este vaso de agua es limpio y libre de contaminación, representando un corazón limpio; el agua no tiene ondas y es plana, representando la igualdad; Así que este vaso de agua es para que lo veamos. A menudo pensamos: mi propio corazón debe ser puro e igual, eso es lo que significa.
Se puede suministrar agua con regularidad, al igual que flores y frutos. Enseñarte a encontrarte día y noche, sin importar la hora, hará que el Tathagata nos enseñe. Me recuerda constantemente que estoy en ese lugar y eso es lo que significa. Sólo la comida no se puede conservar durante mucho tiempo, porque hay menos expresión para la comida y más expresión para la gratitud. Hacemos tres comidas al día, y cuando comemos, no debemos olvidarnos de hacer ofrendas al Buda y a todos los seres sintientes en el Reino del Dharma. El budismo exige comer, y comer significa dárselo a todos los fantasmas y dioses, y nunca olvidar la comida.
Pero hay que saber que todos los Budas y Bodhisattvas comen una vez al día, por lo que tarde o temprano deciden no proporcionar comida sino comer una vez al día. Se entregará al mediodía y se retirará cuando esté terminado. Al igual que cuando invitas a alguien a comer, una vez terminada la comida, se deben devolver los platos restantes. No siempre puedes ponerlo frente a tus invitados y quitártelo cuando termines de usarlo. Por lo tanto, si haces una ofrenda al Buda, debes retirarla inmediatamente después de haberla hecho, y luego hacer una ofrenda al público después de haberla retirado. Debe entenderse que Buda debe ser consagrado frente al público. Las flores y frutas aromáticas son una especie de método de mesa y, a menudo, se pueden colocar métodos de mesa allí.
Ahora también vemos algunos dojos. Su incienso y velas están hechos de luces eléctricas y parecen velas. Tiene una bombilla roja. He visto muchos. Lo mismo ocurre con el incienso. En realidad no es incienso, pero el extremo frontal del incienso es una pequeña bombilla, una bombilla muy pequeña. Lo que ves es un punto de luz roja. Esta imagen tangible no tiene fragancia, pero está bien, es muy expresiva y te permite aprender. Las flores y frutos también están equipados con flores y frutos artificiales. Esto está bien. ¿Por qué? Es un símbolo, así que puedes verlo y pensar en él con frecuencia, pero no lo olvidarás. Eso es lo que significa. Se puede decir que todos los muebles del templo budista de Taochang no carecen de expresión. Si sabes leer, debes ser capaz de comprender que si entras sin decir una palabra, el Buda y el Bodhisattva te darán una conferencia completa. Verdaderamente un acercamiento profundo y sutil, todo en un silencio majestuoso. Es necesario examinarlo detenidamente.
La orientación de las estatuas de Buda y Bodhisattva
¿Cómo montar un templo budista en casa?
(Maestro Khon Kaen)
Esta es una pregunta que la gente suele hacer. En otras palabras, ¿es necesario montar una sala budista para estudiar budismo en casa? Si es así, ¿cómo configurarlo?
Depende de la situación de cada persona. Si su residencia es pequeña o vive en un dormitorio público y definitivamente es inconveniente compartir una habitación con colegas y compañeros de clase, entonces solo puede representar temporalmente las escrituras budistas como estatuas de Buda y colocarlas en la posición correspondiente durante el canto regular. en clase. No es necesario instalar quemadores de incienso ni candelabros, ni tampoco es necesario proporcionar agua, flores o incienso. Simplemente haga preguntas y adore antes y después de clase para mostrar piedad y respeto.
Si todos sus compañeros de cuarto y compañeros de cuarto creen en el budismo, por supuesto, puede instalar un altar o salón budista con el mismo nombre. Si es el único que estudia piadosamente el budismo, no debe verse obligado a subir al altar debido a su especial; actuación y despertó la indignación pública.
Si solo una persona en la familia estudia budismo, debe vivir en un dormitorio público, de lo contrario se producirán disputas familiares. No hagas que tu familia se sienta disgustada y resentida hacia el budismo por practicarlo. Si toda la familia cree o practica el budismo, o sois padres, o una pareja sois compañeros de clase, y en casa hay una habitación o habitación, lo mejor es montar un altar o salón budista.
Si montas un altar budista, debes elegir un lugar adecuado en el salón, es decir, en la dirección de la postura sentada del propietario. No mire hacia la ventana detrás de la estatua de Buda, sino hacia la puerta y la ventana para que la gente pueda verlas de un vistazo cuando entren. El altar budista es el centro del hogar y debe tener la función de estabilidad y seguridad. En cuanto a la ubicación determinada por los geógrafos, se puede utilizar como referencia, pero no hay que ser supersticioso. Simplemente no coloques la estatua de Buda frente al inodoro, la estufa o directamente hacia tu cama. Al establecer un templo budista, debes elegir una habitación tranquila, no un lugar donde jueguen niños, gatos y perros; no es un lugar para que la gente se reúna, ría o se dé un festín. Sólo se utiliza para cantar sutras y meditar. y no para otros fines.
Los dioses como Gong, Mazu, la tierra y los antepasados, así como las cartas principales de los dioses, son originalmente proporcionados por la familia. No deben ser abolidos inmediatamente debido a la creencia en el budismo y el budismo. pero debe realizarse gradualmente. Primero, coloque las estatuas de Buda y Bodhisattvas en los lugares apropiados y coloque las tablillas ancestrales de otros dioses en ambos lados, de modo que no sea necesario colocar mesas de incienso ni candelabros. Debido a que todos los buenos dioses y ancestros protegerán y estarán cerca de las Tres Joyas, tú también puedes convertirte en discípulo de las Tres Joyas y obtener los beneficios del budismo después de adorar las imágenes sagradas de Buda y el Bodhisattva. La próxima vez que muevas tu altar o templo, puedes conservar las estatuas originales como antigüedades.
En cuanto a las tablillas ancestrales, se pueden trasladar al salón ancestral del templo y no es necesario adorarlas en casa. Si todavía quieres adorar, puedes colocarlo debajo de la estatua de Buda o moverlo a otro lugar y adorar solo en un altar ancestral más pequeño que el altar budista. Por ejemplo, si el templo es grande, habrá otra sala para los muertos, dedicada a las cartas de los muertos, si el templo es pequeño, se proporcionarán cartas de longevidad y cartas de vidas pasadas a ambos lados del altar principal; sala. Esto no solo puede expresar piedad filial hacia los antepasados, sino también expresar una fe elevada en Buda y Bodhisattva, que es diferente de la piedad filial.
No tiene por qué ser demasiado complicado o complicado adorar las estatuas de Buda y Bodhisattva en casa. Un Buda puede representar diez mil Budas y un Bodhisattva puede representar a todos los Budas y Bodhisattvas. La mayoría de las familias adoran al Bodhisattva Guanyin, al Buda Sakyamuni, al Buda Amitabha y al Buda de la Medicina. Puedes elegir uno de ellos. Si ya hay íconos de Buda y Bodhisattvas, coloque las estatuas de Buda en el medio o en la parte superior, en la parte trasera, y los Bodhisattvas en el frente, en ambos lados o en la parte inferior. El Buda debe destacarse para mostrar su dignidad. El tamaño del icono debe ser proporcional a la ubicación espacial del altar y la sala budistas, y no debe ser ni demasiado grande ni demasiado pequeño. Si el ícono es pequeño y está hecho de siete tesoros, se pueden tallar múltiples nichos para realzar la grandeza de la estatua.
Después de comprar las estatuas de Buda y Bodhisattvas, la mayoría de la gente aboga por realizar una ceremonia de consagración. Desde una perspectiva budista, una ceremonia de apertura no es necesariamente necesaria. Debido a que las estatuas de Budas y Bodhisattvas sólo se utilizan como herramientas para la práctica espiritual, los sentimientos de los Budas y Bodhisattvas están en todas partes y las estatuas sagradas se utilizan como tributos. Sin un icono, no puede servir como objeto de adoración, apoyo y respeto. A través de este tipo de práctica, puedes obtener los beneficios de la práctica y obtener la inspiración de los Budas y Bodhisattvas, pero lo más importante es el sentimiento de confianza, piedad y respeto, no el ícono en sí. Entonces no importa si el ícono está encendido o no.
Cuando el Buda Sakyamuni estaba vivo, sus discípulos lo extrañaron en el templo durante tres meses y le hicieron ofrendas a su estatua. No hay constancia de su consagración. En generaciones posteriores, escrituras, imágenes, objetos, pagodas y templos representaron la vida y los cambios de Buda. Sin embargo, las grandes ceremonias pueden hacer que más personas se respeten entre sí, por lo que gradualmente surgieron varias ceremonias de sacrificio, y la consagración es una de ellas. Hasta ahora, si todos los templos esculpen nuevas estatuas de Buda, reunirán a los creyentes para celebrar una ceremonia de consagración. Esto es como la ceremonia de inauguración de una escuela, la apertura de una cuenta de empresa o la ceremonia de inauguración cuando se termina un edificio. Debe anunciarse cuidadosamente al público, por lo que se lleva a cabo una ceremonia.
En cuanto a los particulares, cuando ofrecen estatuas de Buda y Bodhisattvas en casa, no necesitan decírselo al público, por lo que no es necesario celebrar una ceremonia de consagración.
Siempre que coloquen las imágenes sagradas para su adoración con piedad y reverencia, y luego las ofrezcan con incienso, flores, frutas y otras ofrendas día tras día, manteniéndolas frescas, ordenadas y limpias, será posible mostrar dónde se encuentran las imágenes sagradas. son una atmósfera sagrada, que despierta el corazón moral de los practicantes.
Para mantener fresco el aire interior, el incienso que quemes debe ser muy fragante. Es apropiado quemar incienso una vez en un templo budista familiar. No encienda una gran cantidad de velas de incienso para evitar que el aire interior se enturbie. El sándalo natural y la madera de agar son los mejores tipos de aromas. No es aconsejable utilizar varitas de incienso o varitas de incienso preparadas con fragancias químicas o animales. En los salones budistas familiares modernos, las luces eléctricas pueden reemplazar a las velas. Las mesas, los quemadores de incienso y los candelabros utilizados para los sacrificios deben limpiarse con frecuencia y deben proporcionarse nuevas ofrendas. Como mínimo, no debe haber polvo ni flores y frutos marchitos y podridos. Es mejor tener clases regulares por la mañana y por la tarde todos los días, y al menos quemar incienso y proporcionar agua por la mañana y por la noche. Antes de salir, también debes inclinarte ante el Buda cuando llegues a casa para mostrar tu gratitud, respeto y cuidado. ("Estudiando Budismo" escrito por el Maestro Fengyan)
Pregunta: Debido al entorno, la habitación está dividida en habitaciones separadas para comida y alojamiento, y solo hay un trozo de tela entre el asiento del Buda y el cama. ¿Es un error que el Buda haga ofrendas con un corazón débil y un corazón puro? Oración (Yan Fozhao)
Respuesta: Ni lo suficiente, ni ridículo, ni demasiado. En cuanto al apoyo, no es material. Hay leyes a seguir para la formación, entonces, ¿cuál es el daño? (Recopilación de preguntas y respuestas budistas del anciano laico Li Bingnan)
Pregunta: Dijo: ¿puedes decorar un pequeño templo budista en casa y colocarlo al lado de la cocina? ¿Las estatuas de Buda tienen que mirar hacia el oeste?
Respuesta: Depende de la estructura de tu casa. No necesariamente en Occidente. En la cima están consagrados Buda y el Bodhisattva. ¿De qué lado está la parte superior? incierto. ¿Qué significa lo anterior? En este lugar es donde entran los forasteros. No importaba por qué puerta entrara, él era el primero en verla. Esta posición se llama la cima. Entonces depende de cuántas puertas tenga tu habitación. Había una puerta y él debía estar frente a ella. Hay dos puertas, y su posición debe ser la primera en ver al entrar por ambas puertas, no de espaldas a la puerta. De espaldas a la puerta, esa es la parte inferior. La parte inferior es la posición del propietario y la parte superior es la posición de los distinguidos invitados y los distinguidos invitados. Necesitas entender esta etiqueta.
No importa si se coloca al lado de la cocina, especialmente ahora, especialmente en Hong Kong, el ambiente de vida es muy reducido y el espacio es muy pequeño. Incluso hay casas de muchos compañeros practicantes. Recientemente, rara vez voy a las casas de mis compañeros practicantes. Cuando vine por primera vez a dar conferencias en 1977, los compañeros practicantes me invitaban a menudo a sus casas. En realidad, muchas casas solo tienen una habitación. Luego el sofá, los invitados vienen a recibir, pero en realidad él no recibe invitados. Cuando lo visitamos, simplemente levantó una cortina. En este caso, si se consagra una estatua de Buda, equivale a decir que es una habitación. Proporcionamos estatuas de Buda o las colocamos en armarios, como los santuarios budistas. Es mejor cerrar la puerta cuando no estás orando y abrirla cuando estás orando. Si no tenemos esto, simplemente usamos cortinas, que se abren cuando rezamos a Buda y se levantan cuando no rezamos a Buda. Es muy bueno. Por tanto, la decoración depende del entorno de vida y del espacio.