¿Por qué los principiantes suelen soñar con sus antepasados ​​fallecidos?

Este fenómeno lo encuentran a menudo muchos practicantes que recién comienzan a aprender budismo. Según la experiencia del granjero, casi el 80% de mis compañeros practicantes estudian budismo conmigo. La aparición de este fenómeno no es en absoluto casual, ni es simplemente cuestión de pensar en él todos los días y soñar con él por las noches, como dice la gente en el mundo. Incluso si no lo piensas, ¡seguirá tus sueños! ¿Dónde hay tantas coincidencias? ¿Qué diablos está pasando? Leemos en los Sutras tibetanos que el Bodhisattva tibetano tuvo muchas revelaciones sobre estas condiciones en el inframundo, incluida esta revelación en un sueño sobre sus familiares fallecidos. Las Escrituras dicen que es el pariente fallecido quien cayó en el reino de los fantasmas, y se le debe pedir al pariente fallecido que lo ayude. Entonces tenemos que preguntarnos, ¿por qué no sueñas o rara vez sueñas cuando practicas el budismo, pero por qué sueñas a menudo después de aprender budismo?

Sabemos que cuando las personas no practican el budismo, viven una vida confusa y problemática. Después de ser iluminados por buenos maestros, de repente comprendieron la causa y el efecto, conocieron sus propios altibajos y obtuvieron lo que querían. Todo es karma. Realmente es tu culpa y debes aceptarlo felizmente. Realmente no hay nada en este mundo por lo que valga la pena preocuparse o por lo que valga la pena separarse. Con este conocimiento, lo sabemos. Una vez que una persona tiene este tipo de percepción, tendrá sabiduría. Si realmente pone en práctica las enseñanzas del budismo en su vida, tendrá verdadero mérito. Si lo practica un punto, tendrá mérito, y si lo practica diez veces, tendrá gran mérito. Una vez que una persona tiene este tipo de mérito, no solo la gente te respetará, sino que también los fantasmas y los dioses te respetarán. Cuando esté en problemas, acudirá a usted en busca de ayuda. Los fantasmas tienen cinco grandes poderes sobrenaturales y los cinco grandes poderes inferiores. ¡Puede ver fácilmente las intenciones de una persona con un poco de esfuerzo! ¡Quiere encontrar a alguien que no pueda ayudarlo para no ser tan estúpido! No tenemos la capacidad de leer la mente, por lo que a menudo nos topamos con una pared y hacemos un trabajo inútil. Los fantasmas y los dioses son poderosos y no podemos ocultar el más mínimo error a sus ojos.

Generalmente, las personas que se inician en el budismo son sinceras, diligentes, valientes y diligentes, por lo que es fácil adquirir kung fu e inducción. (Es una lástima que el corazón valiente de un economista no pueda durar para siempre y desaparezca en un abrir y cerrar de ojos.) Sus parientes y familiares fallecidos están extremadamente felices de ver en su familia a una persona con un corazón de bodhisattva que es capaz de ayudar. a ellos. ! Por lo tanto, para ellos, ¡los sueños frecuentes piden alivio! Entonces, cuando te encuentras con este fenómeno, significa que tu corazón es sincero y que realmente estás aprendiendo budismo. No tengas miedo, ¡oye! Oh, mierda! ¡Maldita sea! ¿Me invitaste aquí? ¡Los maldije con la Gran Maldición de la Misericordia! ¡Solo pensar en ello va en contra del corazón de un Bodhisattva! Qué decepción para estos fantasmas. Si se enfada, odiará a la otra persona, te hará pequeñas bromas o no podrás levantarte durante días. Es como si alguien viniera a pedirte comida. Olvídalo si no lo das. También lo mataste a golpes con un palo. Si tienes mal carácter, ¡es extraño que él no se preocupe por ti! Por lo tanto, un verdadero discípulo budista siempre debe ser recto y compasivo. No debe tener miedo ni temor ante ninguna situación que encuentre. Debe tener un corazón puro para ayudar a todos los seres sintientes. Por lo tanto, el enfoque correcto es trabajar cada vez más duro y concentrarse en recolectar (no se permiten pensamientos que distraigan durante la práctica, no se permiten interferencias externas) un clásico o unas cuantas velas de incienso (o decenas de miles, cientos de miles, cientos de miles de sonidos) Devuélvanles los méritos, con la esperanza de que hereden las Tres Joyas, escapen del sufrimiento del inframundo lo antes posible y vivan en la tierra pura de la bienaventuranza en Occidente. Generalmente después de este tratamiento podemos vivir en paz. Si el destino es bueno, si consigues un dojo con practicantes reales, puedes consagrar allí la lápida conmemorativa, pedir a los monjes eminentes y a las personas virtuosas que hagan algo por él, cooperar con el mundo exterior y hacer todo lo posible para salvarlo. el efecto será mejor. Realmente no tenía ninguna posibilidad de tener buenas conexiones legales. También es bueno hacerlo con el corazón. Ya que él te ha encontrado, significa que eres completamente capaz de ayudarlo, o no tienes esa habilidad, pero hay un gran Bodhisattva que conoces que puede ayudarlo. Él busca ayuda del buen conocimiento a través de ti.

Mi condición física empeora día a día. Esto es sólo un fenómeno superficial, pero en realidad es un buen fenómeno. La gente ha cometido innumerables delitos, empezando por el robo. Para que los pecados creados por el hombre tuvieran imagen y entidad, habría que amontonar el universo entero, ¡ni siquiera se podrían amontonar cientos de miles de millones de universos! Las causas de la formación de barreras contra enfermedades son complejas. Los comportamientos que no cumplen con la ley (como matar personas, comer cosas que van en contra del sentido común) pueden convertirse en causas de enfermedades, e incluso las palabras inapropiadas y los pensamientos incorrectos pueden causar directamente que las personas enfermen. El Sutra tibetano también dice que todos los seres sintientes de nuestro mundo no son más que karma y pecado. En nuestra vida, sin mencionar las generaciones anteriores, todavía hay demasiadas, ¡hablemos solo de este día! Ese día, incluso antes de abrir los ojos al despertarme por la mañana, mi cerebro empezó a funcionar.

¿Cuántos pensamientos son puros y bondadosos? Antes de acostarte por la noche, ¿has tenido muchos malos pensamientos este día? No hace falta decir que el estándar de los malos pensamientos de los que estamos hablando es demasiado alto y se basa en los cinco preceptos más básicos y las diez buenas obras. Piense detenidamente, reflexione sobre su mundo interior y observe los resultados que tiene delante y no se sentirá agraviado. Después de aprender budismo, debido a que estamos muy ansiosos por arrepentirnos y practicar el taoísmo, muchos obstáculos kármicos son eliminados por nuestro propio arrepentimiento y grandes deseos. Cuando somos expulsados, se forman enfermedades. También se puede decir que esto se informa con anticipación y que un delito grave se informa a la ligera. Estas enfermedades volverán lentamente cuando todavía tengas suficiente energía y fuerza. Cuando estás en tus últimos años o al final de tu vida, cientos de crímenes se han juntado y tu cuerpo y tu mente están sufriendo un dolor tremendo y estás realmente agotado. Has pasado por un infierno. En ese momento, tu cuerpo y tu mente estaban completamente torturados y tu mente estaba en un estado de confusión. ¿De qué estás hablando?

Así que, como verdadero Buda, siempre debes mirar la ilusión de este cuerpo, mirar la ilusión de este mundo, mirar solo la verdad de la bienaventuranza y solo mirar los pensamientos de anhelo de dicha. ! Ya no codicies las cosas ilusorias del mundo. Vine a este mundo sólo para deshacerme de las viejas causas y condiciones, y para deshacerme de las viejas causas y condiciones junto con mi destino, y mucho menos crear nuevos desastres. Además, me di cuenta de que tenía que ayudar a todos los seres sintientes que todavía estaban confundidos. El conocimiento es ilusorio y es una tontería estar demasiado apegado al cuerpo fantasma. ¡Eso significa que aún no has despertado, eso significa que no has creído verdaderamente en el budismo! ¿Cómo puedo aprender verdaderamente si aún no he desarrollado la fe verdadera? Con respecto a esta enfermedad, generalmente calmamos y nutrimos nuestro cuerpo, hablamos y nutrimos nuestra mente, comprendemos algunos conocimientos básicos de salud, mantenemos los principios naturales de la dieta diaria, nos abstenemos de la inmoralidad sexual, practicamos la cultivación y descansamos nuestra mente. Lo que más valoran los agricultores es la conciencia de mantenerse limpios y autosuficientes, y se adhieren a este principio. Buscan tratamiento médico para enfermedades menores y buscan la muerte para enfermedades graves. Los principios para el tratamiento de enfermedades graves y leves varían de persona a persona, y los estándares establecidos también son diferentes. En la actualidad, el estándar más alto que los agricultores se imponen es que los gastos médicos no deben exceder los 1.000 yuanes. A menudo le digo honestamente al Buda y al Bodhisattva que mis discípulos sólo tienen un máximo de 1.000 yuanes para gastos médicos. Si excede esto y me enferma, por favor pídale a Amitabha que me recoja. No puedo darme el lujo de estar enfermo. Así que tal vez no he terminado mi relación con todos los seres sintientes, y Amitabha no ha venido a recogerme todavía, porque en los más de seis años transcurridos desde que hice este voto, mis gastos médicos nunca han excedido los 100 yuanes. Por lo tanto, si realmente creemos en el budismo y aprendemos de él, los beneficios son infinitos. Realmente deberíamos tener confianza en el budismo y en nosotros mismos.